Staidéar WT: “Lig do Ríocht teacht” Ach Cathain?

[Staidéar Watchtower don tseachtain Márta 31, 2014 - w14 1 / 15 p.27]

Léiríonn teideal staidéir na seachtaine seo ceann de na príomhfhadhbanna a théann i bhfeidhm ar Fhinnéithe Iáivé mar reiligiún ó laethanta Russell nuair a ghlaoimid orainn ach mar mhic léinn Bíobla. Is é ár n-obsession le fios a bheith againn nuair a bhíonn an deireadh ag teacht. Tá sé ríthábhachtach fanacht i do shuí. Tá sé tábhachtach freisin práinn a choinneáil. Ach tá an náire seo a chaithfimid a bheith ar an eolas faoi nuair atá an deireadh ag teacht, chun iarracht a dhéanamh diaga a dhéanamh ar na huaireanta agus ar na séasúir a chuir Dia isteach ina dhlínse féin, mar fhoinse náire agus díomá leanúnach dúinn. Tar éis breis agus 100 bliain de theipeanna agus de mhíthuairimí prophetic, tháinig na 1990s agus bhí an chuma air go mb'fhéidir gur fhoghlaim muid ár gceacht ar deireadh.

Mar sin, níor athraigh an t-eolas le déanaí sa Watchtower faoi “an ghlúin seo” ár dtuiscint ar an méid a tharla i 1914. Ach thug sé tuiscint níos soiléire dúinn ar úsáid Íosa den téarma “giniúint”, rud a chabhraigh linn a fheiceáil nach raibh a úsáid mar bhonn le ríomh - comhaireamh ó 1914 — cé chomh gar agus atáimid. (w97 6 / 1 lch. 28)

Faraoir, níl an Comhlacht Rialaithe sin níos mó. Tá áit nua ag a lán daoine óga agus tá sé tar éis an ton nua a leagan síos don aois nua. Is ton é dúinn a aithníonn sean-mhuintir gach rud ró-mhaith.

Is é an tríú ceist tosaigh den airteagal seo: “Cad é mar a mhothaíonn tú go bhfuil an deireadh chomh gar?”

Faoi dheireadh an ailt feicfimid go bhfuil an Comhlacht Rialaithe nua seo chun botúin an ama a chuaigh thart a athdhéanamh. Botúin Russell, agus Rutherford, agus Franz. Mar gheall anois thug siad bealach eile dúinn anois chun “ríomh - comhaireamh ó 1914 - cé chomh gar don deireadh atá muid." Is cinnte go mbraithfidh an duine againn a chónaigh trí fhiasco 1975 na haca ag ardú.

Ach sula bhfaigheann muid chuige sin is féidir tús a chur lenár n-anailís mhír le mír.

Par. 1-2
Tugtar cúnamh dúinn anseo a fheiceáil cé go bhfuil an domhan dall ar na himeachtaí suntasacha fáidhiúla a bhí ar siúl ó 1914 go dtí an lá atá inniu ann, táimidne, mar dhaoine faoi phribhléid, “ar an eolas.”

Is féidir leat a thabhairt faoi deara i mír 2 nach bhfuil aon tagairt ar bith do láithreacht Chríost ag tosú i 1914. Tugadh faoi deara nach raibh an teagasc dochtúireachta áirithe seo ar siúl go déanach, rud a chuir ar chumas cuid againn a bheith ag smaoineamh go bhfuil athrú sna hoibreacha. Coinnímid i gcónaí gur tháinig ríocht Dé i 1914 — mar a deir an mhír, “ar aon chiall” — ach is cosúil nach bhfuil láithreacht Chríost comhchiallach níos mó lena shuiteáil mar Rí.

Deirimid ansin gur “eol dúinn” go muiníneach gur chuir Rí Íosa Críost isteach mar Rí i 1914. Is í an fhírinne, níl a fhios againn aon rud den chineál. Creidimid bunaithe ar an méid a insítear dúinn sna hirisí a thosaigh Íosa Críost ag réimeas i 1914, ach níl a fhios againn seo. Is é an rud atá ar eolas againn ná nach bhfuil aon fhianaise scriptithe ann chun tacú leis an gcreideamh seo. Ní chuirfimid tuilleadh leis seo anseo mar tá go leor scríofa againn ar an ábhar ar leathanaigh an fhóraim seo. Má tá tú nua don fhóram, le do thoil cliceáil ar an nasc na hearraí ábhartha a fheiceáil a sholáthraíonn fianaise scrioptrach a chruthaíonn nach bhfuil aon suntas prophetic ag baint le 1914 ar bith.

Par. 3 “De bharr go ndéanaimid staidéar ar Fhocal Dé go rialta, is féidir linn a fheiceáil go bhfuil an tuar á chomhlíonadh anois. Céard atá i gcodarsnacht le daoine i gcoitinne? Tá baint chomh mór sin acu lena saol agus lena n-iarrachtaí go ndéanann siad dearmad ar an bhfianaise shoiléir go bhfuil Críost ag rialú ó 1914. ”

Cínte? Cén fhianaise shoiléir, a guímid? Dírímid ar 'chogaí agus ar thuairiscí ar chogaí, ar lotnaidí, ar ganntanas bia, agus ar chreathanna talún', ach léiríonn scrúdú cúramach ar fhocail Íosa go raibh sé ag rá linn gan stoc a chur i rudaí mar a chuirfeadh an teacht seo isteach. Ina áit sin, tagann sé mar ghadaí san oíche. (Le haghaidh machnaimh mhionsonraithe, féach Cogaí agus Tuarascálacha na gCogadh — Scadán Dearg?)

Par. 4 “In 1914, tugadh a choróin neamhaí do Íosa Críost — mar a bhí sé ag marcaíocht ar chapall bán.”

I ndáiríre? Agus tá a fhios againn seo conas? Tá fianaise scriptithe ann chun tacú leis an smaoineamh gur thosaigh Críost ag rialú i 33 CE Tá fianaise ann freisin go dtosóidh sé ag rialú mar an Messianic King in éineacht lena dheartháireacha ainithe ag an am a bhí sé i láthair — ócáid ​​amach anseo. Níl aon fhianaise ann gur thosaigh sé ag rialú in aon chiall den fhocal i 1914. Dá bhrí sin, tá fírinn againn a chreidiúint go dtarlaíonn na himeachtaí i véarsaí oscailte Revelation 6 tar éis 33 CE. Mar sin féin, níl aon fhírinniú ann ar bith maidir le breithniú go bhfuil aon ról ag 1914 i dtiomána na gCearr Eachrach (Le haghaidh breithniú níos mionsonraithe, féach Ceithre Rothaí ag an Gallop.)

Par. 5-7 “Leis an oiread fianaise go bhfuil ríocht Dé bunaithe ar neamh cheana féin, cén fáth nach nglacann formhór na ndaoine leis an méid a chiallaíonn sé seo? Cén fáth nach bhfuil siad in ann na poncanna a cheangal, mar a déarfá,[1] idir staid an domhain agus tuar ar leith ón mBíobla go bhfuil muintir Dé ag poibliú?

I lár na 1950idí, bhí sé i bhfad níos éasca a chreidiúint gur comhlíonadh Matha 24: 6-8 agus nochtadh 6: 1-8 sa 20ú haois. Tar éis an tsaoil, ní raibh taithí againn ach ar an dá chogadh is measa i stair an duine chomh maith le ceann de na paindéimí is measa riamh, iad uile laistigh de shaolré an duine aonair. Mar sin féin, ó dheireadh an Dara Cogadh Domhanda i leith tá na cruinne ar cheann de na tréimhsí is faide riamh le linn na síochána. Fíor, tharla go leor cogaí agus coimhlintí beaga, ach níl sé seo difriúil i ndáiríre ó am ar bith sa stair. Thairis sin, tá an Eoraip agus Mheiriceá - nó chun é a chur ar bhealach eile, an domhan Críostaí - ar a suaimhneas. Tá glúin iomlán 1914 beo agus básaithe. Tá siad go léir imithe. Ach ní raibh cogadh ar eolas riamh ag glúin daoine a rugadh tar éis 1945 san Eoraip, i Meiriceá Thuaidh agus sa chuid is mó de Mheiriceá Láir agus Theas. An aon ionadh é go bhfuil trioblóid ag daoine “na poncanna a nascadh”?

Deirimid é seo gan a bheith bogásach spioradálta a chur chun cinn. Níl aon áit ann le bheith bogásach i gcroílár na Críostaíochta. Deirimid go seachnófar gaiste na práinne bréige. Ach níos mó ar sin níos déanaí.

Par. 8-10 “IS FHIOSRAÍ A BHFUIL AG FÉIDIR LEIS AN BHAD A DHÉANAMH”
Anseo táimid ag úsáid 2 Timothy 3: 1, 13 chun an smaoineamh a chur chun cinn go bhfuilimid anois le cúpla lá anuas agus gur comhartha iad na dálaí sóisialta atá ag dul in olcas go bhfuil an deireadh an-ghar. Cé go bhfuil sé fíor go bhfuil iompar maith níos ceadúnaithe ann, is fíor freisin go bhfuil i bhfad níos mó saoirsí agus i bhfad níos mó cosanta ann do chearta an duine ná ag am ar bith eile ó thit Impireacht na Róimhe, agus b’fhéidir fiú roimh sin. Ná cuirimis focail i mbéal Dé. Ní úsáidtear dálaí sóisialta sa Bhíobla chun a léiriú go bhfuilimid an-ghar do dheireadh chóras na rudaí. Rinneamar mífheidhm 2 3 Timothy: 1 5- le blianta fada anuas. Déanaimid dearmad gur chuir Peter tuar na laethanta seo caite go dtí a chuid ama. (HAchtanna 2: 17) Ina theannta sin, tugann léamh cúramach ar an tríú caibidil iomlán de 2 Tiomóid le fios go raibh Pól ag tagairt d’imeachtaí a bhí ann ina lá agus a leanfadh de bheith ann go dtí an deireadh. Bunaithe ar an líon beag eachtraí a tharla “na laethanta deireanacha” sna Scrioptúir Chríostaí, d’fhéadfaimis a thabhairt i gcrích go dtagraíonn sé don am tar éis do Chríost an airgead fuascailte a íoc. Nuair a bheadh ​​an chéim sin rite, d’fhéadfaí an rud a d’fhan don chine daonna a ghairm na laethanta deireanacha de shochaí an duine pheacaigh. (Le haghaidh plé níos mionsonraithe ar na “laethanta deireanacha”, Cliceáil anseo.)

Par. 11, 12
Seo a luann muid 2 Peter 3: 3, 4 chun déileáil leo siúd a dhéanfadh magadh faoin méid atá á rá againn. Creideann gach duine a léann go rialta agus / nó a ghlacann páirt san fhóram seo go bhfuil láithreacht Chríost dosheachanta. Ba mhaith linn go léir go dtiocfaidh sé go luath. Tá súil againn go dtiocfaidh sé go luath. Mar sin féin, nílimid ag iarraidh gríos níos mó a chur ar fáil do mhuileann trí thuar bréagach agus bréagach a dhéanamh; tuartha atá toimhdeach sa mhéid is go sáraíonn siad ár n-údarás agus go gcuireann siad isteach ar an dlínse eisiach atá ag Iehova Dia.

Par. 13 “Tá sé taifeadta ag staraithe go bhfuil meath morálta morálta ag roinnt sochaí nó náisiún anseo nó ansiúd agus ansin go dtitfidh siad. Ach riamh roimhe seo sa stair, tá meath tagtha ar mhoráltacht fhoriomlán an domhain iomláin sa mhéid go bhfuil sé anois. ”

Ní bhaineann an chéad abairt leis an bplé. Nílimid ag caint faoi thitim inmheánach na sochaí mar gheall ar mheath morálta. Táimid ag caint faoi idirghabháil dhiaga. Ní bhaineann staid mhorálta an domhain le tráthchlár Dé.

Frankly, ní fheicim conas is féidir leis an domhan leanúint ar aghaidh i bhfad níos faide. Sna 50 bliain amach romhainn, agus gach rud comhionann, déanfaidh daonra an domhain dúbailt agus sroichfidh siad pointe nach bhfuil inbhuanaithe a thuilleadh. Mar sin féin, tá an rud a mhothaím nó a chreidim neamhábhartha. Ní bhaineann an rud a bhraitheann nó a chreideann 8 milliún finnéithe Iehova. Ní thugann an chúis gur cosúil go bhfuil rudaí ag dul in olcas cúis dúinn chun a chreidiúint go bhfuil an deireadh linn. Seans go mbeidh. D’fhéadfadh sé teacht amárach nó an tseachtain seo chugainn nó an bhliain seo chugainn, nó d’fhéadfadh sé teacht 30 nó 40 bliain as seo amach. Is é fírinne an scéil, níor cheart go mbeadh cuma air. Níor cheart go n-athródh sé aon rud faoin mbealach a ndéanaimid adhradh do Dhia agus freastal ar Chríost. Ach, tá an oiread sin béime á leagan air ag an gComhlacht Rialaithe go bhfuil go leor ag tosú ag smaoineamh arís go bhfuil sé orainn. Má mhainníonn sé teacht laistigh dár bhfráma ama nua, d’fhéadfadh go mbeadh an míshásamh i bhfad ró-mhór do go leor. Táimid ag treorú creideamh a chur i ndátaí arís.

Ar an drochuair, ní cosúil gur ábhar imní é sin dóibh siúd atá ag scríobh na n-alt seo.

Par. 14-16
Gan ábhar a fhágáil linn le tuiscint unscriptural, agus go macánta illogical, de réir bhrí "an ghlúin seo" mar a thug Íosa i Matthew 24: 34, tá an Comhlacht Rialaithe feicthe a dhéanamh níos doichte an amchlár. Deirtear linn anois go bhfuil an chéad leath den ghlúin seo déanta suas go heisiach de Chríostaithe aontaithe a bhí beo ar nó roimh 1914. Ciallaíonn sé sin dá mba bhaisteadh deartháir i 1915, nach mbeadh sé mar chuid den ghlúin. Ní raibh ach thart ar 6,000 mac léinn Bíobla páirteach i 1914. Fiú dá mba rud é go raibh gach duine acu 20 bliain d'aois sa bhliain sin, chiallódh sé go mbeadh 1974 bliain d'aois acu go léir faoi 80.

Anois chun an tráthchlár a dhéanamh níos doichte fós, deirtear linn go bhfuil an dara cuid den ghlúin - an chuid a mhaireann Armageddon a fheiceáil - comhdhéanta go heisiach díobh siúd a bhfuil a “saolré anaithe” ag forluí leis an gcéad leath. Is cuma cathain a rugadh iad. Is cuma cathain a thosaigh siad ag glacadh páirte. I 1974, bhí 10,723 rannpháirtí ann. Tá an grúpa seo difriúil ón gcéad ghrúpa. Thosaigh an chéad ghrúpa ag glacadh páirte sa bhaisteadh. Bhí ar an dara grúpa fanacht le bheith roghnaithe go speisialta. Mar sin thógfadh Iehova, is dóigh, uachtar an bhairr. De ghnáth thosaigh deartháireacha agus deirfiúracha ag glacadh páirte blianta tar éis dóibh a bheith baisteadh. Socraímid teorainn choimeádach níos ísle d’aois 40, an ndéanfaimid? Chiallódh sé sin gur sa dara leath den ghlúin a rugadh tráth nach déanaí ná lár na 30idí, rud a chuirfeadh i lár na 80idí iad anois.

Fíor, ní féidir go leor blianta a bheith fágtha don ghlúin seo, má tá ár sainmhíniú ceart.

Ah, ach d’fhéadfaimis céim eile a thabhairt air — agus níl aon amhras orm go bhfuil duine éigin ag dul chun é seo a dhéanamh — agus go bhfuil siad i ndáiríre ag súil leo siúd atá fágtha. Tá a fhios againn cá bhfuil siad. Is féidir linn litir a sheoladh amach chuig na comhphobail uile ag iarraidh ar na seanóirí súil a choinneáil ar aon duine a ceapadh ar nó roimh 1974. Is féidir linn uimhir an-chruinn a fháil ar an mbealach sin agus ansin iad a fheiceáil ag dul in aois agus ag fáil bháis.
Cé go bhféadfadh sé seo a bheith fíor-fhuar, tá sé indéanta go praiticiúil. Go deimhin, má táimid go dáiríre ag cur dáiríre leis na míreanna 14 trí 16 atá á múineadh againn, ní dhéanfaimis ár ndícheall cuí mura ndéanfaimis é seo. Anseo tá acmhainn againn an uasteorainn a thomhas go cruinn cé mhéad ama atá fágtha. Cén fáth nach dtógfaimis é? Is cinnte go bhfuil urghaire de HAchtanna 1: 7 níor chóir dúinn sinn a shrianadh. Níl sé go dtí seo.

Tá sé deacair gan éadóchas tar éis alt mar a cheann.

(Le haghaidh anailís mhionsonraithe ar na lochtanna inár dtuiscint reatha ar Matthew 24: léigh 34 Stát an Eagla agus Scrúdú ar “An Ghiniúint seo”.)

[1] Táim chun dul i mbun peeve peataí. Is fada ó fuair mé an iomarca úsáide as frásaí mar “mar a bhí” agus “mar a déarfá” inár bhfoilseacháin a bheith cráite agus condescending. Is frásaí iad seo a úsáideann duine nuair a bhíonn an fhéidearthacht ann go bhféadfadh an léitheoir glacadh leis go bhfuil meafar fíor. An gá dúinn i ndáiríre “mar a déarfá” a úsáid sa chás seo? An gá dúinn a chinntiú i ndáiríre nach nglacann an léitheoir leis go bhfuilimid ag caint faoi phoncanna liteartha nach dteipfidh ar mhuintir an domhain iad a nascadh?

Meleti Vivlon

Ailt le Meleti Vivlon.