Cén fáth go gcoinnímid greim chomh tréan ar 1914? Nach amhlaidh gur thosaigh cogadh sa bhliain sin? Cogadh mór i ndáiríre, air sin. Déanta na fírinne, "an cogadh chun deireadh a chur le gach cogadh." Tabhair dúshlán 1914 don Fhinné ar an meán agus ní thiocfaidh siad leat le frith-argóintí faoi dheireadh na n-amanna uaisle nó fiú 607 BCE agus na 2,520 bliain fáidh mar a thugtar orthu. Is é an chéad rud a thagann chun cuimhne don ghnáth-JW, “Caithfidh sé a bheith 1914, nach ea? Sin an bhliain a bhris an Chéad Chogadh Domhanda amach. Sin tús na laethanta deireanacha. "
Bhí go leor dátaí de thábhacht prophetic ag Russell — ceann amháin ag dul ar ais go dtí an 18 mblianath Haois. Tá gach ceann acu tréigthe againn, ach ceann amháin. Tugaim dúshlán duit finné amháin a fháil i míle atá ar an eolas faoi aon cheann acu, seachas 1914. Cén fáth ar choinnigh muid an ceann sin? Ní mar gheall ar an 2,520 bliain. Aontaíonn scoláirí tuata gurb é 587 BCE dáta deoraíocht na nGiúdach, mar sin d’fhéadfaimis glacadh leis sin go héasca agus 1934 a thabhairt dúinn féin ag tús láithreacht Chríost. Ach níor thugamar smaoineamh ar an bhféidearthacht sin. Cén fáth? Arís, tharla comhtharlú an Chogaidh Mhóir sa bhliain an-phoiblithe againn ar fud an domhain mar go raibh tús an Tribulation Mór ró-mhaith le dul thairis. Nó an raibh sé ina chomhtharlú? Deirimid NÍL! Ach cén fáth? Níl aon rud inár léirmhíniú ar an Scrioptúr a thugann le tuiscint go ndéanfadh cogadh mór amháin ar an talamh léargas ar dhofheicthe Chríost. Labhraíonn Matha caibidil 24 faoi “chogaí agus tuairiscí ar chogaí”. Go leor cogaí! Níor tuairiscíodh ach trí chogadh i 1914, gorta amháin agus crith talún amháin. Is ar éigean a scuabann sé muid ar shiúl sa roinn um chomhlíonadh fáidhiúil.
Ah, ach dúirt muid gur chomhlíon an Cogadh Domhanda tuar a bhain le cur i láthair Chríost ar neamh. Deirimid gur Satan ba chúis leis a caitheadh ​​amach as na flaithis mar chéad ghníomh an Rí nua-chumtha. Chuir sé seo fearg ar Shátan agus thug sé brón don talamh agus don fharraige. Is í an deacracht leis an léirmhíniú seo ná nach n-oibríonn an chroineolaíocht. Chaithfí an Diabhal síos tamall tar éis an ionchoirithe i mí Dheireadh Fómhair, 1914, ach thosaigh an Cogadh i mí Lúnasa na bliana sin.[I]  (Rev. 12: 9, 12)
Dá mbeadh 1914 caite agus gan aon rud suntasach ag tarlú ar stáitse an domhain, is féidir leat geall a dhéanamh go mbeadh ár dteagasc faoin mbliain sin tite go ciúin díreach mar a bhí 1925 agus 1975. Tá sé léirithe againn ar leathanaigh an fhóraim seo nach bhfuil aon tacaíocht scrioptúrtha ann don smaoineamh go gcuirfí tús le láithreacht Chríost i 1914. Comhtharlú a bhí ann mar sin; de chineál éigin serendipity fáidhiúil? Nó an bhfuil an Eagraíocht ceart? Arbh é an Diabhal ba chúis leis an gcogadh i ndáiríre? B’fhéidir go ndearna sé, ach ní ar na cúiseanna a cheapaimid; ní toisc go raibh fearg air gur caitheadh ​​síos é.[Ii]
Is é an chúis atá á phlé againn leis seo ná beagán tuairimíochta a dhéanamh. Anois murab ionann agus iadsan-a gcaithfear géilleadh dóibh, is é an tuairimíocht atá againn ach sin - tuairimíocht, agus rud ar bith níos mó. Níor cheart duit tuairimíocht a chreidiúint riamh. Níor cheart duit ach é a choinneáil i gcuimhne má bhraitheann tú go bhfuil sé sochreidte, réidh riamh don chruthúnas a dhearbhaíonn nó a shéanann é.
Mar sin téann anseo:
Is é príomhchuspóir an Diabhail an síol a dhíothú. Is léir sin ón scrioptúr. Ceann de na modhanna is éifeachtaí atá aige ná an síol a éilliú. Cuireann sé “fiailí i measc na cruithneachta”. Is é an t-apostate mór é agus déanann sé gach is féidir leis a chur amú. Ag breathnú siar ó lár an 19th Aois, ba léir go ndearna sé sár-obair ag truailliú na Críostaíochta. Tréimhse soilsithe ab ea na 1800í, áfach; de smaointeoireacht shaor agus saor-léiriú. Bhí go leor ag breathnú isteach ar na Scrioptúir agus bhí sean-theagasc apostate á gcur ar ceal.
Duine amháin a bhí suntasach faoi seo ná CT Russell. Shéan sé go gníomhach agus go forleathan go raibh teagasc na Tríonóide, Hellfire, agus anama neamhbhásúil bréagach. Ghlaoigh sé daoine ar ais go Críost agus chuir sé chun cinn an smaoineamh go gcaithfidh fíor-adhradh a bheith saor ó fhorlámhas aicme cléire. Chuir sé an-smaoineamh ar reiligiún eagraithe i mbaol. Ba uirlis iontach Satan an reiligiún eagraithe. Cuir fir i gceannas agus ní thosaíonn rudaí ag dul mícheart. Saoirse smaoinimh? Imscrúdú neamhshrianta ar fhocal Dé? Ba é seo go léir anatamaíocht do Phrionsa na dorchadais. Cad a d’fhéadfadh sé a dhéanamh? Níl cleasanna nua ag Satan. Díreach sean-cinn atá ar thriail agus fíor agus an-iontaofa. Tar éis dó daoine neamhfhoirfe a bhreathnú ar feadh sé mhílaoise, bhí a fhios aige go díreach conas ár laigí a shaothrú.
Bhí penchant ag Russell, cosúil le go leor dá chuid ama, don uimhríocht. Dealraíonn sé gur leag Barbour, Millerite (Adventist) an cosán sin síos. Bhí sé ró-thaitneamhach cur i gcoinne rúin na Scrioptúr a bhí ceilte i bhfolach a dhíchódú. Chuaigh Russell isteach san Éigiptíocht sa deireadh agus tharraing sé ríomhanna croineolaíocha ó thomhais ar phirimid mór Giza. I bhformhór na mbealaí eile bhí sé ina shampla den scoth de dheisceabal de chuid Chríost, ach níor thug sé aird ar urghaire an Bhíobla i gcoinne iarracht a dhéanamh eolas a fháil ar na hamanna agus na séasúir a chuir an tAthair ina dhlínse féin. (Gníomhartha 1: 6,7) Níl aon dul amú air. Ní féidir leat neamhaird a dhéanamh ar aon cheann d’abhcóidí Dé, is cuma cé chomh maith agus atá d’intinn, agus bí ag súil go n-imeoidh tú gan mhilleadh.
Caithfidh go raibh an chuma ar an spéis seo le huimhreacha gur cosúil le Sátan an t-arm foirfe le húsáid inár gcoinne. Seo an t-ionramháil mhór a bhí os comhair pobal Críostaithe ag filleadh de réir a chéile ar theagasc Chríost agus iad féin a shaoradh ó ngéibheann go reiligiún bréagach. Cuimhnigh, a luaithe a líonfar líon na síolta, tá am Shátan suas. (Rev. 6:11) Labhair faoin bhfearg mhór atá ort ag am gairid.
Bhí mic léinn an Bhíobla ag teacht suas ar a ríomhanna dáta deiridh agus is tábhachtaí. Tar éis na dathanna a tairneáil ar an gcrann, dá dteipfeadh air, thiocfaidís ar shiúl lena n-eireaball idir a gcosa. (Logh an meafar measctha, ach níl ionam ach duine.) Is Críostaí inrochtana é Críostaí umhal. Bheadh ​​sé deacair dúinn, ach b’fhearr linn i bhfad é. Mar sin féin, dá bhféadfadh sé a chur ina luí orainn go mbeadh sé ceart againn, bheadh ​​sé ag cur ar ár gcumas go bunúsach. Cosúil leis an gcearrbhaí atá ar tí éirí as an tobac mar gheall go bhfuil beagnach gach rud caillte aige, ach a bhfuil an geall deireanach aige scór mór, ba mhaith linn a bheith rathúil.
Níor ghá don Diabhal buille faoi thuairim a thabhairt. Bhí a fhios aige an bhliain a bhí á thuar againn mar thús na treibhe mór. Cad a d’fhéadfadh a bheith níos fearr ná ‘cogadh a thabhairt dúinn chun deireadh a chur le gach cogadh’. An cogadh is mó a bhí ann riamh. Chaithfeadh sé obair air. Ní rialaíonn sé na rialtais cosúil le deachtóir buile éigin. Níl, ní féidir leis ach tionchar agus ionramháil a dhéanamh, ach tá sé an-mhaith ar fad a dhéanamh. Tá na mílte bliain cleachtaidh aige. Ba bhlianta ó rinneadh na himeachtaí a rinne an Chéad Chogadh Domhanda. Tá leabhar den scoth ar a dtugtar Na gunnaí i mí Lúnasa a thugann mionsonraí ar an buildup. Uaireanta ar na himeachtaí is fánach, cúrsa an 20th Aois athraithe. Sraith iontach mí-áthais atá ceangailte le chéile ina raibh eitilt long chogaidh na Gearmáine, an Goeben. Athraigh ceann amháin acu agus bheadh ​​athrú mór tagtha ar chúrsa stair an domhain. Cad a tharla don árthach sin a bhí freagrach as an Tuirc a thabhairt isteach sa chogadh, ag tarraingt leis, an Bhulgáir, an Rómáin, an Iodáil agus an Ghréig. Chuir sé seo deireadh le honnmhairí agus allmhairí beagnach sa Rúis, rud a chuir go mór le réabhlóid 1917 agus a iarmhairtí go léir. Mar thoradh air seo d’éag impireacht na hOtoman agus mar thoradh air sin bhí stair an Mheánoirthir ina dhiaidh sin a chuireann ina luí orainn go dtí an lá atá inniu ann. Seans dall, nó máistir-ionramháil? Éabhlóid nó dearadh cliste?
Is tusa an breitheamh. Is é fírinne an scéil gur thug an cogadh cúis dúinn a chreidiúint go raibh sé ceart againn. Ar ndóigh, níor tháinig an trua mór an bhliain sin. Ach tá sé níos éasca a rá go bhfuair muid i gceart é ach mí-léamh a dhéanamh ar fhíorchineál an chomhlíonta ná a admháil nach raibh aon chomhlíonadh ann ar chor ar bith.
D'athraigh ár rath, Rutherford — gan aon fhoréigean a bheith ag crapadh nuair a tháinig sé chun léirmhínithe prophetic bunaithe ar numerology-i seanmóir i 1918 go dtiocfadh deireadh leis an mórdhúshlán i lár na chéad deich mbliana eile.[Iii]  Ba í 1925 an bhliain a d’fhillfeadh na seanfhiúntais - fir mar Abrahám, Iób agus Dáiví - ar an saol mar riail. "Ní bhfaighidh na milliúin atá ina gcónaí anois bás!" tháinig caoin an chatha. Bhí cúis mhaith ann a bheith dána. Bhí 1914 ceart againn, tar éis an tsaoil. Ceart go leor, mar sin theip ar 1925. Ach bhí 1914 againn fós, mar sin ar aghaidh agus aníos!
Cad a coup é seo don Diabhal. Chuir sé i leataobh dúinn ár muinín a chur i ríomhanna na bhfear. Ghlac Rutherford an lámh in uachtar agus tugadh comhlachas scaoilte na bpobal Críostaí faoi Russell isteach in Eagraíocht daingean inar sheol duine amháin an fhírinne agus sa deireadh grúpa beag bídeach fear - díreach cosúil le gach reiligiún eagraithe eile. D'úsáid Rutherford a chumhacht chun sinn a chur ar strae níos mó mar gheall ar an gcreideamh nach mic le Dia a bhí ionainn, ach cairde amháin. Ba iad “clann Dé” a raibh eagla an Diabhail orthu. Cuimsíonn siad an síol agus brúfaidh an síol é sa chloigeann. (Gen. 3:15) Tá sé ag cogadh leis an síol. (Rev. 12:17) Ba bhreá leis iad a chur ar ceal ar fad.
Chuir an creideamh go bhfuil 1914 suite i mbuncharraig ar chumas ár gceannairí daonna tairngreachtaí eile a cheangal leis an mbliain sin, agus eochair de seo is ea ceapadh aicme sclábhaithe chun muintir Iehova a threorú mar a bhealach cumarsáide ceaptha amháin. Déileáiltear go géar le easaontas leo ar fhorais ar bith: gearradh siar go hiomlán ó gach teaghlach agus cara.
Agus anois anseo táimid, céad bliain ina dhiaidh sin, ag bualadh go daingean le teagasc teipthe, ag casadh scrioptúir cosúil le Mat. 24:34 chun teacht lenár diagacht atá ag éirí níos laige.
Rinneadh é seo go léir nuair a tharla an Chéad Chogadh Domhanda go tráthúil. Níor chaill sé cruinneas iomlán ach dhá mhí, ach ansin, níl smacht iomlán ag Satan. Fós féin, rinne na daoine a raibh fonn orthu tacaíocht a fháil dá gcuid prognóiseacha neamhaird ar an gcaillteanas beag sin.
Smaoinigh ar cad a tharlódh mura mbeadh an Cogadh tagtha le cúig nó deich mbliana eile. B’fhéidir faoin am sin go mbeimis tar éis an grá míshláintiúil seo d’uimhreacha a thabhairt suas agus a chomhdhlúthú sa fhíorchreideamh.
“Dá mba chapaill iad na mianta, thiocfadh na déirceoirí ar turas.”


[I] Le déanaí thacaíomar go ciúin leis an teagasc seo mar gheall ar an bhfíric seo. Ní amháin gur bhris an cogadh amach dhá mhí roimh an gclúdach neamhaí ceaptha, ach is ar éigean a d’eascair sé as neamhní. Bhí na náisiúin ag ullmhú don chogadh le breis agus deich mbliana. Chiallódh sé sin go raibh fearg an Diabhail air roimh a dhíbirt le deich mbliana ar a laghad. Ba ghnách linn a mhaíomh gur chuir an Diabhal tús leis go luath chun an cheist a chur amú, ach seachas a bheith ina argóint bacach, déanann sé neamhaird ar an bhfíric go gcaithfeadh an Diabhal a bheith ar an eolas roimh am lá agus uair an chloig maidir le cur i láthair agus láithreacht Chríost. Conas a d’fhéadfadh an Diabhal a bheith dílis d’fhaisnéis nach raibh a fhios ag seirbhísigh dílis Iehova. Nach teip é seo ar chomhlíonadh Amos 3: 7? Thabhairt chun cuimhne gur cheapamar gur thosaigh an láithreacht i 1874 agus ní go dtí 1929 a thosaigh muid ag múineadh 1914 mar thús a láithreachta.
[Ii] Ní féidir a bheith cinnte faoi bhliain iarbhír oust an Diabhail ó neamh faoi láthair. Tá bunús le smaoineamh gur tharla sé sa chéad haois, ach is féidir argóint a dhéanamh freisin maidir le comhlíonadh sa todhchaí. Cibé scéal é, níl aon fhianaise ann a thacaíonn le 1914 mar an bhliain a tharla sé.
[Iii] Níor thréig muid an smaoineamh gur thosaigh an t-uafás mór i 1914 go dtí tionóil idirnáisiúnta 1969.

Meleti Vivlon

Ailt le Meleti Vivlon.
    67
    0
    Ba bhreá leat do chuid smaointe, déan trácht.x