Bhí nochtadh beag agam ón lá atá inniu ann Watchtower staidéar. Bhí an pointe seo go hiomlán tadhlach leis an staidéar féin, ach d'oscail sé domsa réasúnaíocht nua iomlán nár mheas mé riamh roimhe seo. Thosaigh sé leis an gcéad abairt de mhír 4:
“Ba é cuspóir Iehova go líonfadh sliocht Ádhaimh agus Éabha an talamh.” (W12 9/15 lch. 18 par. 4)
Ó am go chéile sa aireacht allamuigh iarradh orainn uilig a mhíniú cén fáth a bhfuil Dia tar éis fulaingt a cheadú. Go minic sna himthosca sin, bhain mé úsáid as líne réasúnaíochta mar seo: “D'fhéadfadh Iehova Dia Ádhamh agus Éabha a scriosadh ar an láthair agus thosaigh sé úr trí phéire nua daoine foirfe a chruthú. Mar sin féin, ní bheadh sin tar éis an dúshlán a d'ardaigh Satan a fhreagairt. ”
Nuair a léigh mé mír 4 de staidéar na seachtaine seo, thuig mé go tobann nach raibh an méid a bhí á rá agam an t-am seo fíor. Ní fhéadfadh Iehova an chéad phéire daonna a scriosadh go dtí go raibh leanaí acu ar dtús. Ní raibh de chuspóir aige ach an talamh a líonadh le daoine foirfe, ach é a líonadh le daoine foirfe a bhí ina sliocht freisin den chéad lánúin dhaonna.
"...mar sin is é mo fhocal a théann amach as mo bhéal. Ní fhillfidh sé chugam gan torthaí… ”(Isa. 55:11)
D'fhan Satan, diabhal crafty go bhfuil sé, ag fanacht le Jehovah a fhógairt a dhéanamh ag GE. 1:28 sula dtaitneoidh sé Oíche Shamhna. B'fhéidir gur cheap sé go bhféadfadh sé bac a chur ar Dhia nuair a thiocfadh leis bua a bhaint as Ádhamh agus Éabha. Tar éis an tsaoil, ní mór gur chuir roinnt réasúnaíochta truaillithe isteach air agus é ag smaoineamh go bhféadfadh sé teacht as an mbuaiteoir sa scéim seo. Cibé rud a tharla, is cosúil nach lig sé do chuspóir neamh-inláimhsithe Jehovah mar a bhain sé le Ádhamh agus Éabha an péire a chur amach sular tháirg sé sliocht ar dtús; ar shlí eile, ní bheadh a chuid focal comhlíonta — dodhéanta.
Ní fhéadfadh an diabhal a thuar conas a réiteodh Iehova an fhadhb seo. Fiú na mílte bliain ina dhiaidh sin bhí Angels foirfe Iehova fós ag iarraidh é a oibriú amach. (1 Peadar 1:12) Ar ndóigh, mar gheall ar an eolas atá aige ar Dhia d’fhéadfadh sé a chreidiúint go bhfaighfeadh Iehova Dia bealach. Gníomh creidimh a bheadh ansin, áfach, agus ag an bpointe sin, bhí an creideamh in easnamh air.
Mar sin féin, chuir an tuiscint seo ar mo chumas rud éigin a chur ina luí ar deireadh. Le blianta fada smaoinigh mé ar cén fáth ar thug Tiarna Ie tuile faoi. Míníonn an Bíobla go ndearnadh é mar gheall ar dhrochdhuine fear ag an am. Go leor go leor, ach tá drochthionchar ag fir ar fud stair an duine agus tá go leor atmaisféar tiomanta acu. Ní dhéanann Jehovah iad a bhualadh síos gach uair a thagann siad as líne. Go deimhin, ní raibh ach trí huaire déanta aige: 1) tuile lá Noah; 2) Sodom agus Gomorrah; 3) deireadh a chur leis na Canaanáití.
Seasann tuile lá Noah amach ón dá cheann eile, áfach, sa mhéid gur scriosadh ar fud an domhain a bhí ann. Agus an mhatamaitic á déanamh aici, is beag seans go raibh an talamh líonta leis na milliúin, nó b’fhéidir na billiúin daoine, tar éis 1,600 bliain de bheith ann - le mná a bhí ag iompar clainne ag maireachtáil ar feadh na gcéadta bliain. Tá líníochtaí uaimh i Meiriceá Thuaidh ar cosúil go raibh siad roimh an tuile. Ar ndóigh, ní féidir linn a rá go cinnte mar gheall go scriosfadh tuile dhomhanda gach fianaise ar aon sibhialtacht a bhí ann roimhe seo. Cibé scéal é, ní mór a fhiafraí cén fáth scrios domhanda a thabhairt os comhair Armageddon? Nach é sin cuspóir Armageddon? Cén fáth é a dhéanamh faoi dhó? Cad a baineadh amach?
D’fhéadfadh duine a mhaíomh fiú go raibh Iehova ag cruachadh an deic ina fhabhar trí dheireadh a chur le leanúna uile an diabhail agus gan ach ochtar dílis dá chuid féin a fhágáil chun tosú. Ar ndóigh tá a fhios againn nach féidir sin a bheith fíor toisc gurb é Iehova Dia an cheartais, agus níl ‘do-overs’ de dhíth air. Go dtí seo, bhí mé in ann é a mhíniú ar shiúl ag úsáid líne réasúnaíochta cás cúirte. Cé go gcaithfidh an breitheamh a bheith neamhchlaonta, tá rialacha iompair fós sa seomra cúirte is féidir leis a fhorfheidhmiú gan cur isteach ar a neamhchlaontacht. Má dhéanann an gearánaí nó an cosantóir mí-iompar agus cur isteach ar decorum an tseomra cúirte, féadfar é a cháineadh, a shrianadh agus fiú a dhíshealbhú. D’fhéadfaí a réasúnú go raibh iompar gránna mhuintir lá Noah ag cur isteach ar imeachtaí an chúirte cúirte a mhair na mílte bliain agus atá inár saol.
Mar sin féin, feicim anois go bhfuil fachtóir eile ann. Tá sé thar a bheith sáraithe ag aon dúshlán a d’fhéadfadh a bheith ag an diabhal maidir le ceartas riail Iehova, go gcaithfear focal Iehova a chomhlíonadh. Ní cheadóidh sé aon rud a chuspóir a choinneáil ó bheith críochnaithe. Ag tráth na tuile, ní raibh ach ochtar duine atá fós dílis do Dhia as domhan milliúin, b'fhéidir billiúin. Ba é ba chuspóir a bhí ag Iehova an domhan a phlódú le sliocht Ádhaimh agus Éabha agus ní fhéadfadh sé sin a bheith ann; mar sin bhí sé go maith laistigh dá chearta gníomhú mar a rinne sé.
Tá an diabhal saor chun a chás a dhéanamh, ach tá sé ag dul taobh amuigh de na teorainneacha a bhunaigh Dia má dhéanann sé iarracht cuspóir diaga Iehova a chur ina bhun.
Mar sin féin, is é sin mo smaoineamh ar an lá as a luach.
Bhí mé ag fiafraí an bhféadfá roinnt solais a chaitheamh ar cheist a cuireadh orm inniu. Mura raibh ann ach Ádhamh agus Éabha agus go raibh beirt leanaí acu, Cain agus Abel, conas a phós Caine bean as “treibh eile” ina dhiaidh sin? Cad as ar tháinig an bhean eile seo?
Dia duit Margaret
(Genesis 5: 4) Agus laethanta Ádhaimh tar éis a athar a bheith ann, bhí Seth ocht gcéad bliain. Idir an dá linn tháinig sé chun bheith ina athair le mic agus iníonacha.
Mar sin tháinig an bhean eile seo ó Ádhamh agus Éabha freisin. Deirfiúr Cain nó neacht b’fhéidir.
Cad as a dtagann an smaoineamh “treibh eile”?
Apollos
Go raibh maith agat as do fhreagra tapa! Tá iontas orm cé chomh tapa is a bhí tú in ann freagra a thabhairt ar mo cheist. An bhfuil finné ar gach duine ar an suíomh seo? Cá as tú?
Níl, níl gach duine ar an láithreán seo ina fhinné. Tá mé ag buille faoi thuairim go mb’fhéidir nach bhfuil tú ach oiread, ach tá brón orm má thuig mé é sin. Slí amháin nó slí tá fáilte romhat páirt a ghlacadh in aon phlé. Déanaimid iarracht ar fad oibriú de réir roinnt treoirlínte atá leagtha síos don láithreán. Is finnéithe cuid mhaith againn, agus níl fonn ar bith orainn meas a bheith againn ar chreidimh daoine eile. Níl uainn ach na scrioptúir a scrúdú agus a phlé go hoscailte mar a rinne na luath-Chríostaithe (Gníomhartha 17:11). Mar gheall ar na fadhbanna a d’fhéadfadh eascairt le foirceadal oifigiúil, áfach, molaimid dóibh siúd a ghlacann páirt iontu... Leigh Nios mo "
Cinnte níor glacadh aon neamhshuim ar chor ar bith. Tógadh mé mar Fhinné, tá mo thuismitheoirí fós ann agus tá suim mhór ag mo mhac is sine (14). Chuaigh sé chuig cruinniú inné le mo thuismitheoirí, ba é a gcuairt Chuarda Cuarda é agus bhí sé an-sásta a bheith mar chuid de chruinniú iontach den sórt sin. Chuir bean a mbím ag obair léi an cheist a chuir mé níos luaithe orm. D’aistrigh sí reiligiúin blianta fada ó shin (níl mé cinnte cén reiligiún atá aici anois) ach ba cheist í sin a chuir sí ar dhuine ina heaglais roimhe seo agus ní raibh sí in ann freagra a fháil.... Leigh Nios mo "
Níor thuig mé ach gur chuir tú an cheist orm “cá as a dtagann an smaoineamh faoi threibh eile”. Táim ag buille faoi thuairim gur dúradh ar an mbealach sin i cibé Bíobla gur tógadh í ag léamh. Níl an-eolas agam ar aistriúcháin dhifriúla an Bhíobla agus mar sin is dóigh liom gurb é an “treibh” ar labhair sí léi ná an bealach ar chuir a Bíobla foclaíocht ar phós Cain.
BTW, fáilte romhat chuig an suíomh, agus ní raibh i gceist agam a bheith doiléir le mo cheist. Níor chuala mé an frása áirithe sin a moladh roimhe seo.
4,500 troigh ar airde ??? Nifty! D'fhéadfadh siad bogadh timpeall agus tionchar a bheith acu ar phatrúin aimsire. 🙂
Le meas…
Níl ach nóta beag ar do thrácht ar an gcúis go raibh ar Iehova an tuile a dhéanamh…
Má léigh tú riamh Leabhair Jasher agus Enoch - úsáidtear an dá cheann mar thagairt sna scrioptúir (Josh 10: 13/2 Sam 1: 18/2 Tim 3: 8) - tugann siad cuntas i bhfad níos mionsonraithe ar a mhéid agus modh foréigin a d’fhorbair ar an talamh trí éirí amach an aingeal. Bhí na Nephilim 4,500 troigh ar airde… agus thug na haingil eolas i bhfolach ar an gcine daonna ar na flaithis… Mhanglaim le haghaidh tubaiste chun críche Iehova…
Feicim do phointe. Sílim go dtacaíonn an comhthéacs leis an nóisean gurbh é a chuspóir é, ach ní féidir liom é a chruthú, mar sin tá sé bunaithe ar ábhar tuairime.
Is ábhar spéisiúil é, ach nílim cinnte ach an féidir linn a thabhairt i gcrích gurb é cuspóir luaite Dé go mbeadh sliocht ó Ádhamh agus Éabha ag líonadh an domhain. Ó Isa 45:18 is féidir linn a thabhairt i gcrích gurb é cuspóir Dé an talamh a bheith ina chónaí, ach ní gá gurb é sliocht Ádhamh agus Éabha é. Is é Gen 1:28 Iehova a thugann treoir d’Ádhamh agus d’Eabha. Bhí sé de phribhléid acu cuspóir Dé a chomhlíonadh, ach ní dóigh liom go dtagann sé ar an tátal loighciúil go raibh a chuspóir ina leith seo ag brath ar bhealach ar bith orthu nó ar a sliocht. Anois féadfaidh... Leigh Nios mo "
Níl ach cúpla ceist:
Cá ndeir sé gurb é rún luaite Dé go mbeadh sliocht ó Ádhamh agus Éabha ag daonra an domhain?
Conas a thagann Sátan isteach air seo? Sa scéal is nathair é, nathair.
Agus ní tharlaíonn an iarmhairt dhílis a bhaineann leis na torthaí a ithe - in ionad iad a fháil bás cuirtear as an ngairdín iad.
Mar sin nach scéal allegorical é an scéal faoin réaltacht gharbh atá ag fás aníos agus ag fágáil neamhchiontachta óige chun aghaidh a thabhairt ar shaol brúidiúil réaltacht na ndaoine fásta, gan dul siar?
Freagraíonn Gen 1:28 do chéad cheist. Don chuid eile, féach le do thoil http://www.jw.org le haghaidh tuilleadh eolais ná mar is féidir liom a sholáthar anseo.
tá a lán a chreideann fir faoi Iehova bunaithe ar thoimhde. Mar shampla, deir tú nach bhféadfadh Iehova “Ádhamh agus Éabha” a scriosadh. Tá sé sin mícheart. Is cinnte go bhféadfadh sé a bheith aige. An pointe le tógáil ó Isa. 55:11, is é nár ghá dó, a thoil a bhaint amach dóibh i dtreo an domhain. Difríocht caolchúiseach, ach ceann tábhachtach. Áiríodh an giota faisnéise seo, a bhí ar siúl sular chuir Sátan isteach, go mbainfeadh gach rud an aidhm a bhí beartaithe ag Dia, is cuma cad a rinne fir, nó aingil. Mar sin tháinig na flaithis agus an talamh agus a n-arm go léir... Leigh Nios mo "
Is mór agam do chuid smaointe faoi seo. Is é an pointe a bhí mé ag iarraidh a dhéanamh ná nach féidir le Jehovah a bheith bréagach dá fhocal féin. Is é sin pointe Isa. 55:11. Dá bhrí sin, ós rud é go raibh sé ar intinn aige sliocht a thabhairt ar an sliocht as Ádhamh agus Éabha, ní fhéadfadh sé iad a mharú mar a bheadh le dul i gcoinne a chuspóra féin, chun bac a chur ar chomhlíonadh a fhocail féin.
Dúirt mé gur difríocht caolchúiseach a bhí ann. Tagann an toimhde i bhfoirm do rá nach bhféadfadh sé “é” a dhéanamh. Chuir tú srian ar chumas Dé rud a dhéanamh, nach mbeadh a fhios agat, b’fhéidir. Is é fírinne an scéil nár ghá do Dhia. Ba leor a bheannacht.
Déanann tú pointe maith. Táim ag glacadh le rud éigin bunaithe ar bhonn. Má tá an bunáit ceart, ansin tá an toimhde ceart, ach níl aon bhealach agam a fhios an bhfuil an bunáit ceart. Is é an bunús ná gurbh é cuspóir Iehova leanaí ó Ádhamh agus Éabha a chur ar an talamh. Mar gheall air sin, bheadh sé sábháilte a rá nach bhféadfadh sé iad a mharú. Ní chuirfeadh sé seo srian ar Iehova, mar gheall ar “go bhfuil sé dodhéanta do Dhia bréag a dhéanamh.” (Eabh. 6:17)