Cé leis a rachaidh muid amach?

Nuair a chuir Íosa ionadh ar na sluaite, agus a dheisceabail de réir cosúlachta, lena óráid faoin ngá leo a fheoil a ithe agus a fhuil a ól, níor fhan ach cúpla duine. Níor thuig an cúpla duine dílis sin brí a chuid focal níos mó ná mar a bhí ag an gcuid eile, ach chloígh siad leis ag tabhairt mar an t-aon chúis amháin a bhí acu, “A Thiarna, cé leis a rachaidh muid? Tá nathanna cainte agat faoin saol síoraí, agus chreid muid agus tháinig a fhios againn gur tusa Naomh Dé. " - Eoin 6:68, 69
Ní raibh éisteoirí Íosa ag teacht as reiligiún bréagach. Ní págánaigh iad a raibh a gcreideamh bunaithe ar finscéal agus ar mhiotaseolaíocht. Ba iad seo na daoine roghnaithe. Tháinig a gcreideamh agus a bhfoirm adhartha anuas ó Iehova Dia trí Mhaois. Bhí a ndlí scríofa ag méar mór Dé. Faoin dlí sin, ba chion caipitil é fuil a ionghabháil. Agus seo Íosa ag rá leo nach amháin go gcaithfidh siad a chuid fola a ól, ach a fheoil a ithe freisin, d’fhonn iad a shábháil. An bhfágfaidís anois a gcreideamh a ordaíodh go diaga, an t-aon fhírinne a bhí ar eolas acu riamh, an fear seo a leanúint ag iarraidh orthu na gníomhartha frithchúiseacha seo a dhéanamh? Ní foláir gur chloígh sé leis faoi na cúinsí sin.
Rinne na haspail amhlaidh, ní mar gur thuig siad, ach mar gur aithin siad cérbh é.
Is léir freisin go raibh a fhios go díreach ag Íosa, an duine is críonna de na fir, cad a bhí á dhéanamh aige. Bhí sé ag tástáil na fírinne ar a leanúna.
An bhfuil comhthreomhar leis seo do dhaoine Dé inniu?
Níl aon duine againn nach labhraíonn ach an fhírinne mar a rinne Íosa. Níl aon duine infallible nó grúpa daoine aonair ann atá in ann éileamh a dhéanamh ar ár gcreideamh neamhchoinníollach mar a d’fhéadfadh Íosa. Mar sin is cosúil nach féidir le focail Pheadair teacht ar aon fheidhmchlár nua-aimseartha. Ach an amhlaidh i ndáiríre?
Chuaigh roinnt againn a bhí ag léamh agus ag cur leis an bhfóram seo faoi ghéarchéim an chreidimh féin agus b’éigean dúinn cinneadh a dhéanamh cá rachaimid. Mar Fhinnéithe Iehova, déanaimid tagairt dár gcreideamh mar an fhírinne. Cén grúpa eile sa Christendom a dhéanann sin? Cinnte, ceapann siad go léir go bhfuil an fhírinne acu go pointe amháin nó go céim eile, ach níl an fhírinne chomh tábhachtach dóibh i ndáiríre. Níl sé ríthábhachtach, mar atá sé dúinn. Ceist a chuirtear go minic nuair a bhuailimid le comhfhinné den chéad uair ná, “Cathain a d’fhoghlaim tú an fhírinne?” nó "Cá fhad a bhí tú ar shlí na fírinne?" Nuair a thréigeann finné an pobal, deirimid gur “fhág sé an fhírinne”. B’fhéidir go bhfeictear do dhaoine ón taobh amuigh é seo ach bíonn sé i gcroílár ár gcreideamh. Is mór againn eolas cruinn. Creidimid go múineann eaglaisí Christendom bréag, ach chuir an fhírinne saor sinn. De bhreis air sin, múintear dúinn níos mó gur tháinig an fhírinne sin anuas chugainn trí ghrúpa daoine aonair a shainaithnítear mar an “sclábhaí dílis” agus go gceapann Iehova Dia iad mar a bhealach cumarsáide.
Le staidiúir den sórt sin, is furasta a fheiceáil cé chomh deacair agus a bhí sé dóibh siúd againn a tháinig i gcrích nach bhfuil bunús ar bith sa scrioptúr le cuid de na rudaí a bhí againn mar chroí-chreidimh, ach go bhfuil siad bunaithe i ndáiríre ar tuairimíocht an duine. Mar sin bhí sé domsa nuair a tháinig mé chun a fheiceáil nach raibh i 1914 ach bliain eile. Múintear dom ó óige gurb é 1914 an bhliain a thosaigh na laethanta deireanacha; an bhliain dar críoch na hamanna uaisle; an bhliain a thosaigh Críost ag rialú ó neamh mar rí. Bhí agus tá sé fós ar cheann de na gnéithe idirdhealaitheacha de mhuintir Iehova, rud a chuireann ar leithligh sinn ó gach reiligiún eile a mhaíonn gur Críostaí iad. Níor cheistigh mé riamh é go dtí le déanaí. Fiú amháin de réir mar a bhí sé ag éirí níos deacra léirmhínithe fáidhiúla eile a réiteach leis an bhfianaise inbhraite, d’fhan 1914 mar bhunchloch Scrioptúrtha dom.
Chomh luath agus a bhí mé in ann ligean dó imeacht, mhothaigh mé faoiseamh mór agus chuir mothúchán spleodrach isteach ar mo staidéar Bíobla. Go tobann, d’fhéadfaí féachaint ar phíosaí Scrioptúrtha a raibh cuma dhochreidte orthu de bharr gur cuireadh iallach orthu cloí leis an mbonn bréagach aonair sin i bhfianaise nua saor in aisce. Mar sin féin, bhí braistint, fearg fiú, i dtreo na ndaoine a choinnigh mé sa dorchadas chomh fada lena gcuid tuairimíochta neamhscríofa. Thosaigh mé ag mothú an méid a chonaic mé a lán taithí Caitliceach nuair a d’fhoghlaim siad ar dtús go raibh ainm pearsanta ar Dhia; nach raibh aon Tríonóide, purgadóir ná Hellfire ann. Ach bhí áit le dul ag na Caitlicigh sin agus daoine eile cosúil leo. Chuaigh siad isteach inár ranna. Ach cá rachainn? An bhfuil reiligiún eile ann a chloíonn níos dlúithe le fírinne an Bhíobla ná mar a dhéanaimid? Níl a fhios agam faoi cheann amháin, agus tá an taighde déanta agam.
Múintear dúinn ar feadh ár saoil go bhfónann na daoine atá i gceannas ar ár n-eagraíocht mar bhealach cumarsáide ceaptha ag Dia; go gcothaíonn an spiorad naofa sinn tríothu. Tá sé scanrúil dúinn a thuiscint go mall go bhfuil tú féin agus daoine aonair an-gnáth mar tú féin ag foghlaim fírinní Scrioptúrtha go neamhspleách ar an gcainéal cumarsáide seo mar a thugtar air. Cúisíonn sé duit bunús an chreidimh a cheistiú.
Chun sampla beag bídeach amháin a thabhairt: dúradh linn le déanaí go bhfuil na “dúchas” a labhraítear orthu ag Mt. Tagraíonn 24: 45-47 ní amháin don iarsma anointed ar talamh, ach do gach fíor-Chríostaithe. Píosa eile “solas nua” is ea nár tharla ceapachán an sclábhaí dílis thar nithe uile an mháistir i 1919, ach go dtarlóidh sé le linn an bhreithiúnais a thagann roimh Armageddon. Tháinig mise, agus go leor cosúil liomsa, chuig na “tuiscintí nua” seo blianta fada ó shin. Conas a d’fhéadfaimis é a chur ina cheart chomh fada sula ndearna cainéal ceaptha Iehova? Níl níos mó dá spiorad naofa againn ná iadsan, an bhfuil? Ní dóigh liom go bhfuil.
Feiceann tú an quandary a bhí os mo chomhair, agus go leor cosúil liomsa? Tá mé ar shlí na fírinne. Sin mar a thagair mé dom féin i gcónaí mar Fhinné Iehova. Coinním an fhírinne mar rud an-daor dom. Déanaimid go léir. Cinnte, níl gach rud ar eolas againn, ach nuair a iarrtar mionchoigeartú ar thuiscint, glacaimid leis toisc go bhfuil fírinne fíorthábhachtach. Baineann sé leas as cultúr, traidisiún agus rogha pearsanta. Le seasamh chomh láidir leis seo, conas is féidir liom dul ar an ardán agus 1914 a theagasc, nó an míthuiscint is déanaí atá againn ar “an ghlúin seo” nó rudaí eile a raibh mé in ann a chruthú ón Scrioptúr mícheart inár diagacht? Nach bhfuil sé sin hypocritical?
Anois, thug roinnt daoine le fios go ndéanaimid aithris ar Russell a thréig reiligiúin eagraithe a lae agus a chuaigh amach as a stuaim féin. Déanta na fírinne, rinne roinnt finnéithe Iehova i dtailte éagsúla an rud sin. An é sin an bealach le dul? An bhfuilimid mí-fhoighneach lenár nDia trí fanacht laistigh dár n-eagraíocht cé nach bhfuil soiscéal againn anois do gach foirceadal? Caithfidh gach duine an rud a éilíonn a choinsiasa a dhéanamh, ar ndóigh. Fillim ar fhocail Pheadair, áfach: "Cé leis a rachaimid ar shiúl?"
Tá siad siúd ar fad a chuir tús lena ngrúpaí féin imithe i doiléire. Cén fáth? B’fhéidir go bhféadfaimis rud éigin a fhoghlaim ó fhocail Gamaliel: “… más ó fhir an scéim seo nó an saothar seo, scriosfar í; ach más ó Dhia é, ní bheidh TÚ in ann iad a scriosadh… ”(Gníomhartha 5:38, 39)
In ainneoin an fhreasúra ghníomhach ón domhan agus a chléir, tá rath orainn, cosúil le Críostaithe na chéad aoise. Dá mbeannaí Dia iad siúd a bhí ‘imithe uainn’ ar an mbealach céanna, bheidís iolraithe arís agus arís eile, cé go mbeimis laghdaithe. Ach ní hamhlaidh a bhí. Níl sé éasca a bheith i do Fhinné Iehova. Is furasta a bheith i do Chaitliceach, Baisteach, Búdaíoch, nó cibé rud. Cad a chaithfidh tú a dhéanamh i ndáiríre chun beagnach aon reiligiún a chleachtadh inniu? Cad a chaithfidh tú seasamh? An éilítear ort dul i gcoinne lucht freasúra agus do chreideamh a fhógairt? Tá sé deacair dul i mbun na hoibre seanmóireachta agus is é an t-aon rud amháin a thiteann gach grúpa atá ag imeacht ónár gcuid céimeanna. Ó, d’fhéadfadh siad a rá go leanfaidh siad den seanmóireacht, ach in am ar bith, scoirfidh siad.
Níor thug Íosa mórán orduithe dúinn, ach caithfear cloí leo siúd a thug sé dúinn má táimid chun fabhar ár Rí a fháil, agus tá seanmóireacht ar cheann de na rudaí is tábhachtaí. (Salm 2:12; Mat. 28:19, 20)
Déanann an duine againn a fhanann mar Fhinnéithe Iehova ainneoin nach nglacann muid le gach teagasc a thagann anuas an liús a thuilleadh toisc go n-aithnímid, cosúil le Peadar, cá bhfuil beannacht Iehova á dhoirteadh. Níl sé á dhoirteadh ar eagraíocht, ach ar dhaoine. Níl sé á dhoirteadh ar ordlathas riaracháin, ach ar dhaoine aonair a roghnaíonn Dia laistigh den riarachán sin. Stopamar ag díriú ar an eagraíocht agus ar a hordlathas agus ina ionad sin tháinig muid chun na daoine, ina milliúin, a bhfuil spiorad Iehova á ndoirteadh orthu a fheiceáil.
Ba adulterer agus dúnmharfóir an Rí David. An mbeadh Giúdach ina lá beannaithe ag Dia dá n-imeodh sé chun cónaithe i náisiún eile mar gheall ar an mbealach a bhí an rí Dia-ungtha ag iompar? Nó tóg cás tuismitheora a chaill mac nó iníon sa sciúirse a mharaigh 70,000 mar gheall ar dhaonáireamh droch-mheasta David. Ar bheannaigh Iehova dó as daoine Dé a fhágáil? Ansin tá Anna, fáidh líonta le spiorad naofa, ag tabhairt seirbhíse naofa lá agus oíche in ainneoin peacaí agus leatrom na sagart agus ceannairí reiligiúnacha eile a lae. Ní raibh aon áit eile le dul aici. D’fhan sí le muintir Iehova, go dtí go raibh sé in am athrú a dhéanamh. Anois, gan amhras bheadh ​​sí tar éis í féin a cheangal le Críost dá mairfeadh sí fada go leor, ach bheadh ​​sé sin difriúil. Ansin bheadh ​​“áit éigin eile le dul aici”.
Mar sin is é mo phointe nach bhfuil aon reiligiún eile ar domhan inniu a thagann gar do Fhinnéithe Iehova fiú, in ainneoin ár n-earráidí sa léirmhíniú agus inár n-iompar uaireanta. Le fíorbheagán eisceachtaí, mothaíonn gach reiligiún eile go bhfuil údar leo a gcuid deartháireacha a mharú in aimsir an chogaidh. Ní dúirt Íosa, “Leis seo beidh a fhios ag gach duine gur tusa mo dheisceabail, má tá an fhírinne ionat féin.” Níl, an grá é a léiríonn an fíorchreideamh agus atá againn.
Is féidir liom cuid agaibh a fheiceáil ag ardú lámh agóide mar tá a fhios agat nó go bhfaca tú go pearsanta easpa grá ar leith inár measc. Bhí sé sin ann i bpobal na chéad aoise freisin. Ní gá ach machnamh a dhéanamh ar fhocail Phóil do na Galataigh ag 5:15 nó rabhadh James do na pobail ag 4: 2. Ach is eisceachtaí iad sin - cé gur dealraitheach go bhfuil siad i bhfad ró-líonmhar na laethanta seo - nach léiríonn ach go bhfuil daoine den sórt sin, cé go maíonn siad gur muintir Iehova iad, ag tabhairt fianaise trína bhfuath dá bhfuath gur fear an Diabhail iad. Tá sé éasca fós go leor daoine grámhara agus comhbhácha a fháil laistigh dár gcéimeanna trína mbíonn fórsa gníomhach naofa Dé i gcónaí ag obair, ag scagadh agus ag saibhriú. Conas a d’fhéadfaimis a leithéid de bhráithreachas a fhágáil?
Ní bhaineann muid le heagraíocht. Baineann muid le daoine. Nuair a thosaíonn an trua mór, nuair a ionsaíonn rialóirí an domhain ar Harlot Mór an Taispeántais, tá amhras ann go bhfanfaidh ár n-eagraíocht lena foirgnimh agus a bpreas clódóireachta agus a hordlathas riaracháin slán. Tá sé sin ceart go leor. Ní bheidh sé de dhíth orainn ansin. Beidh a chéile ag teastáil uainn. Beidh an bhráithreachas ag teastáil uainn. Nuair a shocraíonn an deannach ón gclaonadh domhanda sin, féachfaimid leis na hiolair agus beidh a fhios againn cá gcaithfimid a bheith in éineacht leo siúd a leanann Iehova ag stealladh a spiorad. (Mt. 24:28)
Chomh fada agus a leanann an spiorad naofa ar fhianaise ar bhráithreachas domhanda mhuintir Iehova, is mór an phribhléid dom a bheith i mo cheann.

Meleti Vivlon

Ailt le Meleti Vivlon.