(Jude 9). . Ach nuair a bhí difríocht idir Michael agus an t-archangel leis an Diabhal agus bhí sé ag cur ina luí ar chorp Mhaois, níor leomh sé breithiúnas a thabhairt ina choinne i dtéarmaí maslacha, ach dúirt sé: “Is féidir le Iehova tú a aisíoc.”
Chuir an Scrioptúr seo spéis i gcónaí dom. Má tá mí-úsáid tuillte ag éinne, is cinnte gurb é an Diabhal a bheadh ann, nach ea? Ach anseo faighimid Michael, an ceann is mó de na prionsaí neamhaí, ag diúltú breithiúnas a thabhairt i dtéarmaí maslacha ar an clúmhilleadh bunaidh. Ina áit sin, aithníonn sé nach é a áit féin é; is é a dhéanfadh sé sin ná ceart uathúil Iehova chun breithiúnas a thabhairt a athúsáid.
Chun labhairt go maslach le duine eile tá sé le hathbheochan. Is peaca é athbheochan.
(1 Corantaigh 6: 9, 10). . .Cad! Nach bhfuil a fhios agat nach bhfaigheann daoine neamhiontacha ríocht Dé? Ná cuir amú ort. Níor choinnigh forúntóirí ná idolainéirí, ná adhaltóirí, ná fir a choinnítear chun críocha mínádúrtha, ná fir a luíonn le fir, 10 ná gadaithe, ná daoine gathacha, ná meisce, ná athbheochan, ná ní ghlacfaidh sraitheoirí le ríocht Dé.
Fiú má tá ceann á athbheochan, níl aon cheart ag duine athbheochan a dhéanamh ar ais. Is é Íosa an sampla is fearr den chúrsa iompair seo.
(1 Peter 2: 23). . . Nuair a bhí sé á athbheochan, ní dhearnadh athbheochan air ar ais. .
Níorbh é seo ár slí i gcónaí, mar a léirítear i gcás Walter Salter. An Ré Órga na Bealtaine 5, 1937 ar leathanach 498 tá alt ann atá lán de dhaoine neamh-invective agus go leor gan staonadh de mhuintir Iehova. Bhí sé deacair orm é a léamh, mar a rinne cara maith eile nach raibh in ann é a chríochnú. Tá sé chomh coigríche le spiorad mhuintir Iehova anois gur deacair a shamhlú gur eisigh sé ón bhfoinse a mhaímid anois gurbh é an chéad sclábhaí dílis agus discréideach a cheap Íosa i 1919.
Chuir mé an tagairt (hipearnasc) sa phost ag teacht lenár dtreoir fóraim tagairtí infhíoraithe a sholáthar do gach rud a luaimid. Mar sin féin, ní mholim duit an t-alt seo a léamh mar tá sé ró-dhíspreagtha dár gcuid céadfaí Críostaí nua-aimseartha. Ina áit sin, lig dom ach cúpla sliocht a lua chun pointe an phoist seo a dhéanamh:
“Más“ gabhar ”thú, téigh díreach ar aghaidh agus déan na torann gabhair agus na bolaithe gabhair go léir is mian leat.” (Lch. 500, par. 3)
“Caithfear an fear a thocadh. Ba chóir dó é féin a chur faoi bhráid na speisialtóirí agus ligean dóibh a lamhnán gall a thochailt agus a fhéinmheas ró-mhór a bhaint. " (lch 502, par. 6)
“Fear nach… smaoiní é, ní Críostaí agus gan aon fhear fíor.” (Lch. 503, par. 9)
Tá daoine ann a chuirfeadh in áit an ghné mhíshásúil seo dár stair. Mar sin féin, ní dhéanann scríbhneoirí Bíobla sin agus níor cheart dúinn. Tá an adage seo chomh fíor agus a bhí riamh: “Is maith leo siúd nach bhfoghlaimeoidh siad ó stair é a dhéanamh arís.”
Mar sin, cad is féidir linn a fhoghlaim ónár stair féin? Níl ort ach an méid seo a leanas: Chomh maith le bheith ina pheaca os comhair Dé, díríonn athbheochan orainn agus baintear an bonn ó aon argóint a d'fhéadfaimis a dhéanamh.
San fhóram seo táimid ag plé le cúrsaí domhain scrioptúrtha. Agus é sin á dhéanamh againn tá roinnt gnéithe dár dteagasc dochtúireachta nochtaithe againn mar Fhinnéithe Iehova nach bhfuil ag teacht leis an Scrioptúr. Táimid ag foghlaim freisin go raibh aithne ag baill shuntasacha de mhuintir Iehova ar roinnt de na fionnachtana seo atá nua dúinn, le blianta fada anuas - iad siúd atá in ann dul i bhfeidhm ar athrú. Níl sa chás thuasluaite de Walter Salter ach sampla amháin de seo, mar scríobh sé siar i 1937 do go leor sa chreideamh faoi theagasc neamhscríofa 1914 mar thús láithreacht Chríost. Ó nochtaíodh é seo do mhuintir Dé timpeall ochtó bliain ó shin, cén fáth, fiafraímid, a leanann an teagasc bréagach de bheith ann? Intransigence doctrinal dealraitheach ár gceannairí[I] d’fhéadfadh go gcuirfeadh sé frustrachas mór orainn agus fearg fiú. D’fhéadfadh sé seo a bheith ina chúis linn lash a dhéanamh orthu ó bhéal. Tá go leor suíomhanna Gréasáin ar an Idirlíon ina ndéantar é seo go rialta. Mar sin féin, san fhóram seo ní mór dúinn gan an impulse seo a thabhairt isteach.
Ní mór dúinn ligean don fhírinne labhairt as féin.
Ní mór dúinn diúltú don chathú chun breithiúnas a thabhairt, go háirithe le téarmaí maslacha.
Tá meas againn ar thuairim ár léitheoirí agus ár mball. Dá bhrí sin, má aimsíonn tú gur imigh muid ón gcaighdeán iompair thuasluaite in aon cheann de na poist fóraim, bíodh drogall ort trácht a dhéanamh ionas gur féidir linn na maoirseachtaí sin a cheartú. Ba mhaith linn aithris a dhéanamh ar shampla Mhichíl an Archangel. Nílimid ag maíomh go bhfuil na daoine a thabharfadh treoir dúinn inchomparáide leis an Diabhal. Ina ionad sin, mura féidir fiú an Diabhal a mheas go maslach, cé mhéad níos mó ná sin tá siad ag iarraidh sinn a bheathú.
Is maith liom an t-alt seo. Maidir le hábhar agus sa tslí ina gcuirimid in iúl é, ní mór dúinn ár riocht Críostaithe a thaispeáint
[…] I gcoinne Rutherford uathu siúd taobh istigh de theaghlach Bethel mar Olin Moyle agus Walter Salter (féach Let Us Not Revile nó Judge). Ina measc seo bhí líomhaintí maidir le alcól a chúlghairm agus a mhí-úsáid. Admhaítear ar ndóigh go bhfuil […]
Tá do ráiteas “tá sé chomh coigríche le spiorad mhuintir Iehova anois” suimiúil. Níl údair litríocht WT anois chomh maol agus a bhí Rutherford, ach tá fonn orthu fós athbhreithniú a dhéanamh orthu siúd a mheasann siad a bheith ina ‘apostate’. Sampla de seo is ea WT an 15 Iúil, 2011, leathanach 16, áit a deir sé: “tá apostates tinn meabhrach” (ag lua leagan NWT de 1 Tim 6: 3,4 go páirteach). Tá roinnt ráiteas téagartha sna hailt máguaird freisin, lena n-áirítear cineál éigin galar tógálach spioradálta a chonradh ó ‘apostates’. Is iad JWanna a lán de na 'apostates' mar a thugtar orthu a chuaigh i gcomhairle leis na scrioptúir agus a d'aimsigh... Leigh Nios mo "
Déanann tú pointe den scoth, JimmyG. Bheadh ionsaí pearsanta ar dhuine mar a tharla le Walter Salter do-ghlactha go hiomlán do mhuintir Iehova sa lá atá inniu ann, Fiú amháin tá grúpa daoine aonair á n-athbhreithniú. Ní dhéanaimid an cineál ionsaithe maslacha ar na heaglaisí a rinneamar uair amháin. Ach is cosúil nach bhfuilimid níos mó ná grúpaí daoine éagruthacha a athbhreithniú. Is lipéad an-áisiúil é “Apostate”. Déan é a stampáil ar forehead aon duine aonair, agus ní gá duit a thuilleadh éisteacht leis nó déileáil lena argóintí agus lena réasúnaíocht. Am ar bith a scairteann duine trioblóideach, “Sea,... Leigh Nios mo "
“Mar sin ní mór dúinn ár staidéar Bíobla agus díospóireachtaí Bíobla a dhéanamh ag úsáid féiniúlachtaí gan ainm, nó taobh thiar de dhoirse dúnta le cairde iontaofa. Is é seo an rud a thug ár reiligiún dúinn agus is ábhar brón orainn é. ”
Is rud é seo a thuigim freisin. Is seanaoise 31 atá sláintiúil go fisiciúil mé ach le hinchinn a choinníonn dúlagar air. Ní chabhraíonn an t-atmaisféar i "an fhírinne" le déanaí. Ach chabhraigh tuairimí ppl ar an suíomh seo go mór liom le neart nua a fháil ó Gods Word. Heb 4: 12
Go raibh maith agat
Is beag a rinneadh na hionsaithe ar Walter Salter agus Olin Moyle i gcomparáid leis na hionsaithe leanúnacha le hailt agus cartúin ar an Eaglais Chaitliceach dá ngairtear “An Ordlathas” go minic (íorónach i gcoibhneas lenár bhforbairtí féin le déanaí). Tá siad ró-líonmhar le liostáil anseo ach sampla an-láidir amháin ag baint úsáide as líon suntasach cartún ab ea eagrán na Ré Órga, 7 Aibreán, 1937. Chun a lua “Níl sa“ reiligiún ”Caitliceach Rómhánach ach paiste ilchodach de na“ reiligiúin ”teasa uile. , agus ní hionann níos mó ná an fíor-Chríostaíocht ná mar a léiríonn tub uisce salach an cuan Atlantach ”. Féach: -
http://wtarchive.svhelden.info/english/the-golden-age/
Bíonn píosaí tréimhse suimiúil i gcónaí. Bhain mé taitneamh as an mbosca ar an leathanach deireanach go háirithe, faoin gceannteideal "An gcuireann an AOIS GOLDEN crith ort?"
Agus obair an Chumainn sa ré Stalineach / réamh-WWII seo á mheas, labhraíonn an taifeadadh “Naimhde” a shéanann comhghuaillíocht chumhachta na bPápa / Ais ar a shon féin. Cé eile nó cén eagraíocht eile a bhí chomh gníomhach ag tabhairt rabhadh don domhan faoin olc seo?
An bhfillfidh glantacháin agus beartáin na ndeich mbliana seo (1930idí) ar Cheanncheathrú WT? D'fhan iompú. B’fhéidir go gcloisfimid arís é ar WBBR.
Ní thabharfaidh ach léamh iomlán ar dhoiciméadú na tréimhse léargas cothrom ar a raibh ar siúl i ndáiríre. Bhí séanadh Rutherford ar na cumhachtaí ais go príomha mar fheithicil dá ionsaithe ar an eaglais Chaitliceach. Is é mo thuairim go raibh na hionsaithe seo an-pholaitiúil i ndáiríre. Ná caillfimid radharc go raibh an daonlathas sin faoi fhórsaí na gcomhghuaillithe chomh namhaid le ríocht Chríost agus a bhí na cumhachtaí aiseach. Ach fós níl aon cheist ach gur tógadh taobhanna inár bhfoilseacháin den tréimhse. Fiú amháin sular tharla sé sin rinne Rutherford iarracht... Leigh Nios mo "
Tá tú ceart go hiomlán ón taighde a rinne mé ar an ábhar seo. Caithfidh ár n-eagraíocht stop a chur le hiarracht a dhéanamh ar stair a athscríobh. Is breá liom i gcónaí do chuid tuairimí cruinne agus taighde maith. Ní fhágann tú cloch ar bith gan sciath.