[Is leanúint leis an alt é seo, “Dúbailt an Chreidimh"]

Sular tháinig Íosa ar an láthair, bhí comhlacht ceannais comhdhéanta de na sagairt i gcomhrialtas le grúpaí creidimh cumhachtacha eile mar na scríobhaithe, na Fairisínigh agus na Sadúsaigh. Bhí an comhlacht rialaithe seo tar éis cur leis an gcód dlí sa chaoi is gur ualach ar na daoine é dlí Jehovah a tugadh trí Mhaois. Thaitin na fir seo lena saibhreas, a seasamh gradam agus a gcumhacht ar na daoine. Bhreathnaigh siad ar Íosa mar bhagairt do gach duine a raibh an-mheas orthu. Theastaigh uathu imeacht uaidh, ach bhí an chuma orthu go raibh siad ceart agus é sin á dhéanamh. Dá bhrí sin, b'éigean dóibh Íosa a dhímholadh ar dtús. D'úsáid siad bearta éagsúla ina gcuid iarrachtaí chun é sin a dhéanamh, ach theip orthu go léir.
Tháinig na Sadducees air le ceisteanna bactha chun mearbhall a chur air gan a bheith ag foghlaim go raibh rudaí a chuir isteach orthu ag súgradh leis an mbiotáille seo. Cé chomh héasca is a bhris sé a n-iarrachtaí is fearr. (Mt 22:23-33; 19:3) Rinne na Fairisínigh, a bhí i gcónaí ag plé le ceisteanna údaráis, triail as ceisteanna luchtaithe a cuireadh ar bun sa chaoi is go raibh Íosa gafa is cuma cén freagra a thug sé — nó mar sin cheap siad. Cé chomh héifeachtach agus a chas sé na táblaí orthu. (Mt 22: 15-22) Le gach teip, chuaigh na comhghleacaithe olc seo i dtaisce níos neamhscrupallaí, amhail aimsiú lochtanna, ag tabhairt le tuiscint gur bhris siad le saincheaptha inghlactha, ag seoladh ionsaithe pearsanta agus ag clúdach a charachtair. (Mt 9: 14-18; Mt 9: 11-13; 34) Níor tháinig a gcuid machnaimh olc go léir.
In ionad aithrí, chuaigh siad go tóin poill i ndroch-chaoi. Theastaigh uathu imeacht uaidh ach ní fhéadfaidís teacht leis na sluaite thart, mar chonaic siad é mar fháidh. Theastaigh feallóir uathu, duine a d’fhéadfadh iad a thabhairt go Íosa faoi chlúdach an dorchadais ionas go bhféadfadh siad é a ghabháil faoi rún. Fuair ​​siad fear den sórt sin i Judas Iscariot, duine den dá aspal déag. Nuair a bhí Íosa i gcoimeád acu, thionóil siad cúirt oíche neamhdhleathach agus rúnda, ag séanadh dó a cheart dlíthiúil ar abhcóide. Ba thriail trialach í, a bhí lán de fhianaise salach agus fianaise chlostráchta. In iarracht chun Íosa a choinneáil as an gcothromaíocht, chuir siad ceisteanna conspóideacha agus grinnill air; chuir sé ina leith go raibh sé toimhdean; masla agus slapped air. Theip ar a n-iarrachtaí é a spreagadh chun féin-ionchoiriú. Ba é an dúil a bhí acu ná leithscéal dlíthiúil éigin a fháil chun deireadh a chur leis. Theastaigh uathu a bheith fírinneach, mar sin bhí cuma na dlíthiúlachta ríthábhachtach. (Matthew 26: 57-68; Mark 14: 53-65; John 18: 12-24)
Ar an iomlán, bhí tuar á chomhlíonadh acu:

“. . . “Cosúil le caora tugadh chun an mharaithe é, agus cosúil le huan atá tostach roimh a lomadh, mar sin ní osclaíonn sé a bhéal. 33 Le linn a náiriú, tógadh an ceartas ar shiúl uaidh. . . . " (Ac 8:32, 33 NWT)

Déileáil le Géarleanúint an Bealach a Dhéan ár dTiarna

Mar Fhinnéithe Iáivé is minic a dúradh linn a bheith ag súil le géarleanúint. Deir an Bíobla, dá ndéanfaidís géarleanúint ar Íosa, ansin go ndéanfaidís géarleanúint ar a lucht leanúna ar an mbealach céanna. (John 15: 20; 16: 2)
Ar cuireadh géarleanúint ort riamh? Ar cuireadh ceisteanna luchtaithe ort riamh? Mí-úsáid ó bhéal? Deimhin a bheith ag gníomhú go réamhshocraithe? An ndearna clúmhilleadh agus líomhaintí bréagacha do charachtar bunaithe ar chlostrácht agus ar chaillteanas? An ndearna fir in údarás gach iarracht tú i seisiún rúnda, ag séanadh tacaíocht an teaghlaigh agus abhcóide na gcairde duit?
Tá mé cinnte go bhfuil a leithéid de rudaí tar éis tarlú do mo dheartháireacha JW i lámha na bhfear ó shainchreidimh Chríostaí eile agus ó údaráis tuata, ach ní féidir liom aon seach-chuntas a ainmniú. Mar sin féin, is féidir liom a thabhairt duit samplaí iomadúla de rudaí den sórt sin ag tarlú laistigh de phobal an finnéithe Jehovah's i lámha na seanóirí. Tá Finnéithe Iáivé sásta nuair is iad na cinn a ndéantar géarleanúint orthu mar ciallaíonn sé sin glóir agus onóir. (Mt 5: 10-12) Mar sin féin, cad a deir sé fúinn nuair a dhéanaimid na daoine a dhéanann an géarleanúint?
Lig dúinn a rá go bhfuil fírinne Scrioptúir comhroinnte agat le cara — fírinne a thagann salach ar rud a mhúineann na foilseacháin. Sula dtuigeann tú é, tá cnag ar do dhoras agus tá beirt de na seanóirí ann le haghaidh cuairt iontais; nó d'fhéadfá a bheith ag an gcruinniú agus fiafraíonn duine de na seanóirí an dtiocfadh leat dul isteach sa leabharlann mar is mian leo comhrá a dhéanamh leat ar feadh cúpla nóiméad. Slí amháin nó slí, tá tú gafa as garda; gur mhaith leat go bhfuil rud éigin mícheart déanta agat. Tá tú ar an gcosaint.
Ansin, fiafraíonn siad ceist dhíreach dhíreach uait, mar “An gcreideann tú gurb é an Comhlacht Rialaithe an daor dílis agus discréideach?” Nó “An gcreideann tú go bhfuil Iehova ag baint úsáide as an gComhlacht Rialaithe chun sinn a chothú?”
Gach ár n-oiliúint mar finnéithe Jehovah's é a úsáid an Bíobla a nochtadh fírinne. Ag an doras, nuair a iarrtar ceist dhíreach air, tugaimid an Bíobla amach agus taispeánann muid ón Scrioptúr an fhírinne i ndáiríre. Nuair a chuirtear faoi bhrú théimid ar ais ar oiliúint. Cé nach nglacfaidh an domhan le húdarás bhriathar Dé, tugaimid faoi deara go mbeidh na daoine a bheidh i gceannas orainn. Cé chomh mothúchánach agus suaithinseach a bhí sé do dheartháireacha agus deirfiúracha gan a lán seo a bhaint amach, níl sé sin fíor.
Tá droch-chomhairle ag baint leis an gclaonadh atá againn ár seasamh a chosaint ón scrioptúr an tslí a dhéanaimid ag an doras sa chás seo. Ní mór dúinn sinn féin a oiliúint roimh ré le cur i gcoinne an chlaonta seo agus ina ionad sin aithris a dhéanamh ar ár dTiarna a d'úsáid tactics éagsúla agus iad ag déileáil le comhghleacaithe. Thug Íosa léargas dúinn air féin, ag rá, “Féach! Táim ag seoladh TÚ mar chaoirigh i measc na mbolg; dá bhrí sin díbh féin aireach mar serpents agus fós neamhchiontach mar chol. ”(Mt 10: 16) Deineadh réamhfhógairt ar na fleascáin seo le feiceáil i dtréad Dé. Múineann ár bhfoilseacháin dúinn go bhfuil na madaigh seo lasmuigh dár gcomhluadar i measc reiligiúin bhréagacha Christendom. Ach comhthacaíonn Pól focail Íosa ag na hAchtanna 20: 29, ag taispeáint go bhfuil na fir seo laistigh den phobal Críostaí. Insíonn Peadar dúinn nach gcuirfeadh sé seo iontas air.

“. . Na cinn lúbtha, ná bí buartha faoi dhó i measc TÚ, atá ag tarlú TÚ le haghaidh trialach, amhail is go raibh rud aisteach ag bualadh TÚ. 13 A mhalairt ar fad, lean ort agus tú ag maíomh go bhfuil TÚ mar scairshealbhóirí in fhulaingt Chríost, go bhféadfá Tú a bheith i gcion agus áthas orainn le linn a ghlóir a nochtadh. 14 Má tá tú ag magadh faoi ainm Chríost, tá TÚ sásta, mar gheall go bhfuil [spiorad] na glóire, fiú spiorad Dé, ina luí ortsa. ”(1Pe 4: 12-14 NWT)

Conas a Dhéileálann Íosa le Ceisteanna Luchtaithe

Ní iarrtar ar cheist luchtaithe níos mó tuisceana agus eagna a fháil, ach áit a thabhairt ar íospartach.
Ós rud é go n-iarrtar orainn a bheith ina “scairshealbhóirí in fhulaingt Chríost”, is féidir linn foghlaim óna shampla i ndéileáil leis na bleáin a d'úsáid ceisteanna den sórt sin chun é a ghabháil. Ar an gcéad dul síos, ní mór dúinn a mheon meabhrach a ghlacadh. Níor cheadaigh Íosa do na comhghleacaithe seo é a dhéanamh caomhnaitheach, amhail is dá mba é an duine mícheart é, an ceann ba ghá a ghníomhartha a chosaint. Cosúil leis, ba cheart dúinn a bheith “neamhchiontach mar cholúir”. Níl duine neamhchiontach ar an eolas faoi aon éagóir. Ní féidir a rá go bhfuil sé ciontach toisc go bhfuil sé neamhchiontach. Dá bhrí sin, níl aon chúis aige le gníomhú go cosantach. Ní imreoidh sé isteach i lámha na gcodarsnacht trí fhreagra díreach a thabhairt ar a gcuid ceisteanna luchtaithe. Is é sin an áit a dtagann a bheith chomh “aireach mar nathair”.
Seo sampla amháin dár mbreithniú agus dár dteagasc.

“Anois, tar éis dó dul isteach sa teampall, tháinig na príomh-shagairt agus fir aosta na ndaoine suas chuige agus é ag múineadh agus dúirt:“ Cén t-údarás a dhéanann tú na rudaí seo? Agus cé a thug an t-údarás seo duit? ”((Mt 21: 23 NWT)

Chreid siad go raibh Íosa ag gníomhú go réamhshocraithe toisc gur cheap Dia iad chun an náisiún a rialú, mar sin de réir cén údaráis a ghlac an t-uasstaid seo leis an áit a ghlacadh?
D'fhreagair Íosa ceist.

“Iarrfaidh mé TÚ rud amháin ortsa freisin. Má insíonn TÚ dom é, inseoidh mé duitse freisin cén t-údarás a dhéanaim na rudaí seo: 25 An baisteadh ag John, cén fhoinse a bhí ann? Ó neamh nó ó fhir? ”(Mt 21: 24, 25 NWT)

Chuir an cheist seo iad i staid dheacair. Dá ndéarfaidís as neamh, ní fhéadfaidís diúltú d'údarás Íosa a thabhairt ó neamh ó bhí a chuid oibre níos mó ná a chuid oibre. Mar sin féin, má dúirt siad “ó fhir”, bhí imní ar an slua go raibh siad go léir i seilbh fáidh ar John. Mar sin roghnaigh siad a bheith neamhfhreagrach trí fhreagra a thabhairt, “Níl a fhios againn.”

Mar a d'fhreagair Íosa, “Nílim ag insint TÚ faoi cén t-údarás a dhéanaim na rudaí seo.” (Mt. 21: 25-27 NWT)

Chreid siad gur thug a seasamh údaráis údarás ceart dóibh ceisteanna a chur ar Íosa. Ní raibh. Dhiúltaigh sé freagra a thabhairt.

An Ceacht Íosa a Mhúintear á Chur i bhFeidhm

Conas ba chóir duit freagra a thabhairt má bhí beirt sheanóirí chun tú a chur ar leataobh chun ceisteanna luchtaithe a chur ort:

  • “An gcreideann tú go bhfuil Jehovah ag úsáid an Bhoird Rialaithe chun a chuid daoine a threorú?”
    or
  • “An nglacann tú leis gurb é an Comhlacht Rialaithe an Sclábhaí Dílis?”
    or
  • “An dóigh leat go bhfuil níos mó eolais agat ná an Comhlacht Rialaithe?”

Ní iarrtar ar na ceisteanna seo mar go bhfuil na seanóirí ag lorg léargas. Tá siad luchtaithe agus mar sin tá siad cosúil le grenade leis an mbiorán á tharraingt amach. Is féidir leat titim air, nó is féidir leat é a chaitheamh ar ais chucu trí rud éigin a lorg, “Cén fáth a bhfuil tú ag iarraidh seo orm?”
B'fhéidir gur chuala siad rud éigin. B'fhéidir go bhfuil duine éigin tar éis aire a thabhairt duit. Bunaithe ar phrionsabal 1 Timothy 5: 19,[I] teastaíonn dhá fhinné nó níos mó uathu. Mura bhfuil ach clostrácht agus finnéithe acu, ansin tá siad mícheart chun ceist a chur ort fiú. Cuir in iúl dóibh go bhfuil siad ag briseadh ordú díreach ar fhocal Dé. Má tá siad fós ag iarraidh, is féidir leat freagra a thabhairt go mbeadh sé mícheart iad a chumasú i bpeaca trí cheisteanna a chuir Dia orthu a fhreagairt gan iarraidh orthu, agus arís eile tagairt a dhéanamh do 1 Timothy 5: 19.
Is dócha go gcasfaidh siad go raibh siad ag iarraidh do thaobh féin den scéal a fháil, nó do thuairim a chloisteáil sula dtéann tú ar aghaidh. Ná bíodh faitíos ort é a thabhairt. Ina áit sin, inis dóibh gurb é do thuairim go gcaithfidh siad treo an Bhíobla a leanúint ag 1 Timothy 5: 19. B'fhéidir go mbeidh siad an-trína chéile leat as leanúint ar aghaidh leis an tobar sin, ach cad é? Ciallaíonn sé sin go bhfuil siad trína chéile le treoir ó Dhia.

Seachain Ceisteanna Foolish agus Fiosruithe

Ní féidir linn freagra a phleanáil do gach ceist ionchasach. Níl ach an iomarca féidearthachtaí ann. Is é an rud is féidir linn a dhéanamh ná sinn féin a oiliúint chun prionsabal a leanúint. Ní féidir linn dul go mícheart riamh trí chloí le hordú ár dTiarna. Deir an Bíobla go seachnaítear “ceisteanna bochta agus aineolach, agus a fhios acu go dtáirgeann siad troideanna”, agus go gcuireann an smaoineamh go labhraíonn an Comhlacht Rialaithe le Dia astaíocht agus aineolach. (2 Tim. 2: 23) Mar sin má iarrann siad ceist luchtaithe orainn, ní dhéanaimid argóint, ach iarraimid orthu bonn cirt a thabhairt.
Sampla a sholáthar:

Elder: “An gcreideann tú gurb é an Bord Rialaithe an daor dílis agus discréideach?”

Tú: “An bhfuil tú?”

Elder: “Ar ndóigh, ach ba mhaith liom a fháil amach cad a cheapann tú?”

Tú: “Cén fáth a gcreideann tú gurb iad na daor dílis iad?”

Elder: “Mar sin tá tú ag rá nach gcreideann tú é?”

Tú: “Ná cuir focail i mo bhéal, le do thoil. Cén fáth a gcreideann tú gurb é an Bord Rialaithe an daor dílis agus discréideach?

Elder: “Tá a fhios agat chomh maith agus a dhéanaim?”

Tú: “Cén fáth a ndírítear mo cheist? Ná bíodh imní ort, tá an plé seo ag éirí míshásta agus sílim gur chóir dúinn deireadh a chur leis. ”

Ag an bpointe seo, seasann tú agus tosaíonn tú ag imeacht.

Mí-úsáid an Údaráis

D’fhéadfá a bheith buartha nach dtéann siad ar aghaidh agus díspeagadh tú ar aon nós ach gan a gceisteanna a fhreagairt. Is deis é sin i gcónaí, cé go gcaithfidh siad bonn cirt a thabhairt dó nó beidh cuma an-mhaith orthu nuair a dhéanann an coiste achomhairc athbhreithniú ar an gcás, mar ní thabharfaidh tú aon fhianaise dóibh chun a gcinneadh a bhunú. Mar sin féin, is féidir leo mí-úsáid a bhaint as a n-údarás agus a dhéanamh de réir mar is mian leo. Is é an t-aon bhealach cinnte go seachnófar disfellowshipping ná do shláine a chomhréiteach agus a admháil go bhfuil na teagascachtaí neamhscríofa a bhfuil fadhb agat leo fíor i ndáiríre tar éis an tsaoil. Is é atá i gceist leis na glúine a lúbadh ná an rud atá á lorg ag na fir seo uait.

Dúirt an Scoláire 18th Century Benjamin Hoadley:
“Is é an t-údarás an namhaid is mó agus is dochreidte le fírinne agus argóint a chuir an domhan seo ar fáil riamh. Is féidir an sofaisticiúlacht go léir - gach dath sochreidteachta - déantúsán agus seoltacht an díospóide is caolchúisí ar domhan a leagan ar oscailt agus buntáiste na fírinne sin a dhearadh atá siad ceilte; ach i gcoinne údaráis níl aon chosaint. "

Ar an dea-uair, is leis an Tiarna an t-údarás deiridh agus freagróidh na daoine a dhéanann mí-úsáid dá n-údarás lá amháin do Dhia.
Idir an dá linn, ní mór dúinn eagla a thabhairt ar eagla.

Is é Tost Órga

Cad a tharlaíonn má éiríonn an t-ábhar níos measa? Cad a tharlódh dá gcuirfeadh cara in iúl duit trí phlé rúnda a nochtadh. Cad a tharlódh dá ndéanfadh na seanóirí aithris ar na ceannairí Giúdacha a ghabh Íosa agus a chuir tú i gcruinniú rúnda. Cosúil le hÍosa, d'fhéadfá tú féin a aimsiú ina n-aonar. Ní cheadófar d'aon duine na himeachtaí a fhianú fiú má iarrann tú é. Ní cheadófar d'aon chairde ná do theaghlach dul in éineacht leat chun tacaíocht a fháil. Cuirfear ceisteanna ort. Go minic, tógfar fianaise chlostráchta mar fhianaise. Is imthoisc choiteann é seo agus is maith an rud é an rud a bhí ag ár dTiarna ina dhiaidh sin.
Cháin na ceannairí Giúdacha Íosa as blasphemy, cé nach raibh aon duine riamh ciontach sa mhuirear sin. Déanfaidh a gcomhghleacaithe an lae inniu apostasy a ghearradh ort. Beidh sé seo ina thruailliú dlí, ar ndóigh, ach tá rud éigin de dhíth orthu chun a n-hata dlíthiúil a chrochadh.
I gcás mar seo, níor cheart dúinn a saol a dhéanamh níos éasca.
Sa chás céanna, dhiúltaigh Íosa a gcuid ceisteanna a fhreagairt. Níor thug sé tada dóibh. Bhí sé ag leanúint a chomhairle féin.

“Ná tabhair an rud atá naofa do mhadraí, ná caith do phéarlaí roimh mhuca, nach bhféadfaidís iad a shampú faoi na cosa agus casadh agus tú a oscailt.” (Mt 7: 6 NWT)

D'fhéadfadh sé a bheith iontas agus fiú maslach a rá go bhféadfadh feidhm a bheith ag an scrioptúr seo le héisteacht choiste laistigh de phobal Fhinnéithe Iáivé, ach léiríonn torthaí a lán teagmhálacha den sórt sin idir seanóirí agus Críostaithe ag lorg fírinne go bhfuil sé seo i bhfeidhm go cruinn ar na focail seo. Is cinnte go raibh na Fairisínigh agus na Sadúnaigh i gcuimhne dó nuair a thug sé an rabhadh seo dá dheisceabail. Cuimhnigh gur Giúdaigh iad baill de gach ceann de na grúpaí sin, agus dá bhrí sin comh-sheirbhísigh Iehova Dé.
Má chaitheann muid ár bpiorraí eagna os comhair na bhfear sin, ní bhronnfaidh siad iad, cuirfidh siad bac orthu, ansin casfaimid orainn. Cloisimid cuntais na gCríostaithe a dhéanann iarracht cúis a bhaint as na Scrioptúir le coiste breithiúnach, ach ní osclóidh baill an choiste an Bíobla fiú chun an réasúnaíocht a leanúint. Níor thug Íosa a cheart chun tosta ach amháin ag an deireadh, agus sin amháin ionas go bhféadfaí an scrioptúr a chomhlíonadh, toisc go raibh air bás a fháil as slánú an chine daonna. Fíor, bhí sé uiríslithe agus tógadh ceartas uaidh. (Ac 8: 33 NWT)
Mar sin féin, ní hionann ár staid agus a chás. B'fhéidir gurb é ár dtost leanúnach ár n-aon chosaint. Má tá fianaise acu, lig dóibh é a chur i láthair. Mura bhfuil, lig dúinn gan é a thabhairt dóibh ar phláta airgid. Tá siad tar éis dlí Dé a nascadh ionas gur apostasy i gcoinne Dé é easaontas le teagasc fear. Lig don treo seo de dhlí diaga bheith ar a cheann.
D'fhéadfadh sé dul i gcoinne ár nádúir suí go ciúin agus é á cheistiú agus cúisithe go bréagach; chun ligean don tost leibhéil mhíshásta a bhaint amach. Mar sin féin, ní mór dúinn. Faoi dheireadh, líonfaidh siad an tost agus nuair a dhéanfaidh siad amhlaidh nochtfaidh siad a bhfíor-inspreagadh agus a riocht croí. Caithfimid fanacht géillsineach dár dTiarna a dúirt linn gan péarlaí a chaitheamh roimh mhuca. “Éist, géill agus beannaigh.” Sna cásanna seo, tá tost órga. D'fhéadfá a rá nach féidir leo fear a dhíbirt as apostasy má labhraíonn sé an fhírinne, ach le fir mar seo, ciallaíonn apostasy contrártha leis an gComhlacht Rialaithe. Cuimhnigh gur fir iad seo a roghnaigh neamhshuim shoiléir a dhéanamh de threoir shoiléir ó fhocal Dé agus a roghnaigh déanamh de réir fir thar Dhia. Tá siad cosúil leis an gcéad aois Sanhedrin a admhaigh gur tharla comhartha suntasach trí na haspail, ach nár thug sí neamhaird ar a himpleachtaí agus gur roghnaigh sí géarleanúint a dhéanamh ar leanaí Dé ina ionad. (Ac 4: 16, 17)

Seachain díthiomsú

Cuireann na seanóirí eagla ar dhuine ar féidir leo an Bíobla a úsáid chun ár dteagasc bréagach a chur ar ceal. Féachann siad ar an duine sin mar thionchar truaillithe agus mar bhagairt dá n-údarás. Fiú mura bhfuil na daoine aonair ag obair go gníomhach leis an bpobal, feictear iad fós mar bhagairt. Mar sin d’fhéadfaidís titim trí “spreagadh” agus le linn an phlé fiafraigh díobh go neamhurchóideach an mian leat leanúint ar aghaidh ag comhcheangal leis an bpobal. Má deir tú níl, tugann tú an t-údarás dóibh litir dí-chomhlachais a léamh amach i halla na Ríochta. Tá sé seo disfellowshipping ag ainm eile.
Blianta ar ais chuir muid bac ar iarmhairtí tromchúiseacha dleathacha do dhaoine aonair a chuaigh isteach san arm nó a vótáil. Mar sin tháinig muid ar réiteach beag-láimhe ar a dtugtar “disassociation”. Ba é ár bhfreagra má iarradh orainn nach ndéanaimid daoine a bhagairt ar a gceart dlíthiúil vótáil nó a dtír a chosaint trí ghníomh pionósach ar nós disfellowshipping. Mar sin féin, má roghnaíonn siad iad féin a fhágáil, is é sin a gcinneadh. Tá siad tar éis iad féin a dhíspreagadh de réir a ngníomhartha, ach ní raibh siad — ní fíor-dhícheallach. Ar ndóigh, bhí a fhios againn go léir ("nudge, nudge, wink, wink") go raibh disassociation díreach an rud céanna disfellowshipping.
Sna 1980s thosaigh muid ag baint úsáide as an ainmníocht unscriptural “disassociated” mar arm i gcoinne Críostaithe dílis a bhí ag aithint go raibh focal Dé á chur i bhfeidhm agus casta. Bhí cásanna ann inar bhog daoine aonair ar mhian leo an teagmháil go léir le baill teaghlaigh a bhogadh go ciúin go cathair eile, gan a seoladh seolta a thabhairt don phobal. Mar sin féin tá na cinn sin rianaithe síos, thug na seanóirí áitiúla cuairt orthu agus chuir siad an cheist luchtaithe, “An dteastaíonn uait fós comhcheangal a dhéanamh leis an bpobal?” Trí fhreagra a thabhairt, níorbh fhéidir litir a léamh amach chuig gach ball den phobal ag brandáil leo stádas oifigiúil “disassociated” agus dá bhrí sin d'fhéadfaí iad a chóireáil go díreach mar cinn disfellowshipped.

Go hachomair

Tá gach cás difriúil. Tá riachtanais agus spriocanna gach duine difriúil. Níl i gceist leis an méid a chuirtear in iúl anseo ach cuidiú le gach duine machnamh a dhéanamh ar na prionsabail scrioptúir atá i gceist agus cinneadh a dhéanamh ar an dóigh is fearr chun iad a chur i bhfeidhm. Is iad na daoine sin a thagann le chéile anseo a thug suas na fir seo a leanas, agus ní leanann siad ach an Críost. Is éard atá i gceist agam féin ná smaointe atá bunaithe ar mo thaithí phearsanta féin agus ar thaithí daoine eile a bhfuil aithne agam orthu go díreach. Tá súil agam go mbainfidh siad tairbhe as. Ach le do thoil, ná déan aon rud mar insíonn fear duit freisin. Ina áit sin, déan iarracht treoir a fháil ar an spiorad naofa, guí agus déan machnamh ar fhocal Dé, agus déanfar an bealach chun dul ar aghaidh leat in aon iarracht a dhéanamh soiléir.
Táim ag tnúth le foghlaim ó thaithí daoine eile agus iad ag dul tríd a dtrialacha agus a ndúshlán féin. D'fhéadfadh sé a bheith corr le rá, ach is cúis mhór áthais é seo go léir.

“Smaoinigh ar gach áthas, mo dheartháireacha, nuair a bhuaileann tú le trialacha éagsúla, 3 Tá a fhios agam de réir mar a dhéanann tú go bhfuil seasmhacht ag baint le cáilíocht do chreidimh a tástáladh. 4 Ach lig do bhuanseasmhacht a chuid oibre a chríochnú, ionas go mbeidh tú iomlán agus slán i ngach slí, nach bhfuil aon rud ann. ”(James 1: 2-4 NTW)

_________________________________________________
[I] Cé go mbaineann an téacs seo go sonrach le líomhaintí a tugadh in aghaidh na ndaoine atá i gceannas, ní féidir an prionsabal a thréigean agus tú ag déileáil le fiú amháin an ceann is lú sa phobal. Má tá rud ar bith ann, tá cosaint níos mó sa dlí tuillte ag an gceann beag ná an ceann atá faoi údarás.
 

Meleti Vivlon

Ailt le Meleti Vivlon.
    74
    0
    Ba bhreá leat do chuid smaointe, déan trácht.x