Ag druidim le Cuimhneachán 2015 - Cuid 1

Nuair a caitheadh ​​Ádhamh agus Éabha amach as an ngairdín chun iad a choinneáil amach as Crann na Beatha (GE 3: 22), caitheadh ​​na chéad dhaoine as teaghlach uilíoch Dé. Bhí siad coimhthithe anois óna nAthair - díghalraithe.
Is ó Ádhamh sinn go léir agus chruthaigh Dia Ádhamh. Ciallaíonn sé seo gur féidir linn go léir leanaí Dé a ghlaoch orainn féin. Ach is é sin ach teicniúla. Go dlíthiúil, táimid gan athair; is dílleachtaí muid.
Fear speisialta ab ea Noah, a roghnaíodh le maireachtáil ar scriosadh an domhain ársa. Ach níor thug Iehova riamh mac air. Roghnaíodh Abrahám chun náisiún Dé Iosrael a bhunú toisc gur chuir sé creideamh san Uilechumhachtach, agus áiríodh an creideamh sin dó mar fhíréantacht. Mar thoradh air sin, ghlaoigh Iehova air mar chara, ach ní mac. (James 2: 23) Leanann an liosta ar aghaidh: Maois, David, Éilias, Daniel, Ieremiah - fir chreidimh den scoth, ach ní thugtar mic Dé ar aon cheann díobh sa Bhíobla. [A]
Mhúin Íosa dúinn guí, “Ár nAthair sna flaithis….” Glacaimid leis seo go deonach anois, go minic mura n-aithníonn muid an t-athrú corraitheach a léirítear an frása simplí seo nuair a luaitear den chéad uair é. Smaoinigh ar na paidreacha sin mar a rinne Solamh ag insealbhú an Teampaill (1 Kings 8: 22-53(b) nó achomharc Jehoshaphat chun sárú Dé ó fhórsa ollmhór ionrach2Ch 20: 5-12). Ní thagraíonn ceachtar acu don Uilechumhachtach mar Athair, ach mar Dhia amháin. Roimh Íosa, thug seirbhísigh Iehova Dia air, ní Athair. D’athraigh sin go léir le hÍosa. D’oscail sé an doras chun athmhuintearais, chun uchtála, chun caidreamh teaghlaigh leis an gceann Dhiaga, chun glaoch ar Dhia, “Athair Abba”. (Ro 5: 11; John 1: 12; Ro 8: 14-16)
San amhrán aitheanta, Amazing Grace, tá rann tinnis ann a théann: “Cailleadh mé uair amháin ach faightear anois mé”. Cé chomh maith agus a ghlacann sé seo leis an mothúchán a mhothaigh an oiread sin Críostaithe tríd na cianta agus iad ag teacht ar dtús chun taithí a fháil ar ghrá Dé, ag glaoch air mar Athair ar dtús agus é a chiallaíonn. Chothaigh dóchas den sórt sin iad trí fhulaingtí neamhfhorleathana agus truaighe an tsaoil. Ní príosún a bhí san fheoil a cuireadh amú a thuilleadh, ach árthach a thug, nuair a tréigeadh í, do shaol fíor agus fíor linbh Dé. Cé gur beag duine a ghlac leis, ba é seo an dóchas a thug Íosa chun an domhain. (1Co 15: 55-57; 2Co 4: 16-18; John 1: 12; 1Ti 6: 19)

Dóchas Nua?

Le 20 bliain anuas ba é seo an dóchas a chothaigh Críostaithe dílis fiú trí ghéarleanúint dhosháraithe. Sa 20, áfach^th haois amháin shocraigh duine aonair stad a chur air. Preached sé dóchas eile, ceann nua. Le 80 bliain anuas, tugadh ar na milliúin a chreidiúint nach féidir leo Dia a ghlaoch - ar a laghad ní sa chiall amháin atá tábhachtach, an chiall dhlíthiúil. Cé gur gealladh beatha shíoraí dóibh fós - diaidh ar ndiaidh, tar éis míle bliain breise - diúltaíodh dóchas go nglacfaí go dlíthiúil leis na milliúin seo. Fanann siad ina ndílleachtaí.
I sraith dhá alt suntasach dar teideal “His Kindness” sa Watchtower i 1934, chuir uachtarán an Watchtower, Bible & Tract Society, an Breitheamh Rutherford, ina luí ar Fhinnéithe Iehova gur nocht Dia dó go raibh aicme tánaisteach Críostaí ann. Níor tugadh baill Dé ar bhaill an ranga nua-nochtaithe seo, ná ní fhéadfaidís Íosa a mheas mar a n-idirghabhálaí. Ní raibh siad sa chúnant nua agus ní bhfaighidís an bheatha shíoraí ar a n-aiséirí fiú dá bhfaighidís bás go dílis. Níor ungadh iad le spiorad Dé agus mar sin ní mór dóibh diúltú d’ordú Íosa páirt a ghlacadh sna feathail cuimhneacháin. Nuair a tháinig Armageddon, mhairfeadh na cinn seo ann, ach chaithfeadh siad ansin oibriú i dtreo foirfeachta le linn míle bliain. Bhí aiséirí orthu siúd a fuair bás roimh Armageddon mar chuid d’aiséirí na bhfíréan, ach leanfaidís ar aghaidh ina staid pheacach, agus iad ag obair i gcomhar le marthanóirí Armageddon chun foirfeacht a fháil ach ag deireadh na míle bliain. (w34 8/1 agus 8/15)
Glacann Finnéithe Iáivé leis an tuiscint seo mar measann siad go raibh Rutherford mar chuid den 20^th “sclábhaí dílis discréideach” na linne seo. Mar sin ba é cainéal cumarsáide ceaptha Iehova dá mhuintir. Sa lá atá inniu ann, meastar gurb é Comhlacht Rialaithe Fhinnéithe Iehova an sclábhaí sin. (Mt 24: 45-47)

Dochtúireacht gan idirdhealú

Ó cad a thagann an creideamh seo, agus cén fáth ar chaill séipéil uile Christendom é? Tá an teagasc bunaithe ar dhá áitreabh:

1. Tá comhfhreagras proifisiúnta antitypical le cuireadh Jehu chun Jonadab chun dul isteach ina charr.
2. Thug sé shé chathair Iosrael tearmainn foirm thánaisteach slánúcháin d'fhormhór mór na gCríostaithe inniu.

Níl cur i bhfeidhm na cosúlachtaí fáidhiúla tipiciúla / antitypical seo le fáil áit ar bith sa Scrioptúr. Chun é sin a chur ar mhaithe le soiléire: níl áit ar bith sa Bhíobla a dhéantar iarratas chun cuireadh Jehu chuig Jonadab ná na cathracha tearmainn a nascadh le haon rud inár lá. (Le haghaidh anailíse domhain ar an dá alt seo féach “Ag dul thar a bhfuil scríofa")
Is é seo an t-aon bhonn ar a mbunaítear ár bhfoirceadal ag diúltú dóchas uchtála do mhic mar mhic Dé. Lig dúinn a bheith soiléir! Níor soláthraíodh aon bhunús Scrioptúrtha eile riamh inár bhfoilseacháin chun teacht in áit nochtadh Rutherford, agus go dtí an lá atá inniu ann leanaimid orainn ag tagairt dá theagasc i lár na 1930idí mar an nóiméad nuair a nocht Iehova dúinn go raibh an aicme “caorach eile” domhain seo ann .
Tá go leor mac léinn ó chroí ón mBíobla i measc mo bhráithre JW - fir agus mná a bhfuil grá acu don fhírinne. Tá sé oiriúnach aird na ndaoine sin a tharraingt ar fhorbairt thábhachtach le déanaí. I gCruinniú Cinn Bhliana 2014 chomh maith le “Ceist ó Léitheoirí” le déanaí, dhiúltaigh an “sclábhaí dílis agus discréideach” úsáid cineálacha agus antitypes nuair nár cuireadh a leithéid i bhfeidhm sna Scrioptúir féin. Meastar anois go bhfuil cur i bhfeidhm cineálacha fáidh neamh-Scrioptúrtha 'ag dul níos faide ná an méid atá scríofa'. (Féach fonóta B)
Ós rud é go nglacaimid le teagasc Rutherford fós, is cosúil nach bhfuil an Comhlacht Rialaithe aineolach go gcuireann an teagasc nua seo a bhonn iomlán ó bhail. Dealraíonn sé gur ghearr siad na bioráin amach faoinár bhfoirceadal “caoirigh eile” i ngan fhios dóibh.
Fágtar go gcaithfidh mic léinn ó chroí an Bíobla machnamh a dhéanamh ar an dotópacht fíricí seo a leanas bunaithe ar dhiagacht JW.

• Is é an sclábhaí dílis agus discréideach cainéal cumarsáide ceaptha Dé.
• Ba é an Breitheamh Rutherford an daor dílis agus discréideach.
• Thug an Breitheamh Rutherford an teagasc reatha “caorach eile” isteach.
• Rutherford bunaithe ar an gcinneadh seo doctrinal amháin ar chineálacha prophetic nach bhfuil le fáil i Scripture.

Conclúid: Tagann an fhoirceadal “caorach eile” as Iehova.

• Is é an Bord Rialaithe reatha an daor dílis agus discréideach.
• Is é an Comhlacht Rialaithe cainéal cumarsáide ceaptha Dé.
• Tá an Bord Rialaithe tar éis úsáid cineálacha prophetic nach bhfuil le fáil sa scrioptúr a dhíspreagadh.

Conclúid: Tá Jehovah ag insint dúinn go bhfuil sé mícheart teagasc a ghlacadh bunaithe ar chineálacha prophetic nach bhfuil le fáil sa Scrioptúr.
Ní mór dúinn fírinne amháin a chur leis na ráitis thuas: “Ní féidir le Dia luí.”Sé 6: 18)
Dá bhrí sin, is é an t-aon bhealach is féidir linn na contrárthachtaí seo a réiteach ná a admháil go bhfuil an “sclábhaí dílis” reatha mícheart, nó go raibh “sclábhaí dílis” 1934 mícheart. Ní féidir leo a bheith ceart i ndáiríre. Mar sin féin, cuireann sé sin iallach orainn a admháil nach raibh an “sclábhaí dílis” ag gníomhú mar chainéal Dé ar a laghad den dá ócáid ​​sin, mar ní féidir le Dia bréag.

Tá siad Just Imperfect Men

Is é an freagra caighdeánach a fuair mé agus mé ag tabhairt aghaidh ar dhuine de mo dheartháireacha le botún follasach a rinne an “daor dílis” ná ‘níl iontu ach fir neamhfhoirfe agus déanann siad botúin’. Is fear neamhfhoirfe mé, agus déanaim botúin, agus is mór an onóir dom a bheith in ann mo chreideamh a roinnt le lucht féachana níos leithne tríd an suíomh Gréasáin seo, ach níor mhol mé riamh go labhraíonn Dia tríom. Bheadh ​​sé thar a bheith contúirteach agus contúirteach dom a leithéid de rud a mholadh.
Smaoinigh air seo: An dtabharfá do choigilteas saoil chuig bróicéir a dúirt gur cainéal cumarsáide ceaptha Dé é, ach a d’admhaigh freisin go raibh a chuid leideanna stoic mícheart uaireanta mar, bhuel, tar éis an tsaoil, níl ann ach duine neamhfhoirfe agus déanann daoine botúin? Táimid ag plé le rud i bhfad níos luachmhaire anseo ná ár gcuid coigilteas saoil. Táimid ag caint faoi ár saol a shábháil.
Iarrtar anois ar Fhinnéithe Iehova muinín intuigthe agus neamhchoinníollach a chur i gcorp fir a mhaíonn go labhraíonn siad ar son Dé. Cad atá le déanamh againn nuair a thugann an “sclábhaí dílis” féin-cheaptha sin treoracha contrártha dúinn? Deir siad linn go bhfuil sé ceart go leor neamhshuim a dhéanamh d’ordú Íosa páirt a ghlacadh sna feathail toisc nach bhfuil muid ungtha ó spiorad. Deir siad linn freisin, cé gur i ngan fhios dó féin - go dtéann bunús an chreidimh sin “níos faide ná na rudaí atá scríofa”. Cén edict atá le déanamh againn?
Ní dhéanfadh Iehova é seo dúinn go deo. Ní chuirfeadh sé mearbhall orainn go deo. Ní chuireann sé ach mearbhall ar a naimhde.

Ag tabhairt aghaidh ar na Fíricí

Is fíric gach rud a chuirtear i láthair go dtí seo. Is féidir é a fhíorú go héasca trí úsáid a bhaint as na hacmhainní ar líne atá ar fáil do gach duine. Mar sin féin, beidh an chuid is mó d’fhinnéithe Iehova buartha faoi na fíricí seo. Féadfaidh cuid acu dearcadh an ostrais seanfhocal a ghlacadh agus a gceann a adhlacadh sa ghaineamh ag súil go n-imeoidh sé ar fad. Ardóidh daoine eile agóidí bunaithe ar léirmhíniú Rómhánaigh 8:16 nó go simplí sealgaire, ag cur muinín dall i bhfear leis an séanadh nach gá dóibh aon rud a dhéanamh ach fanacht ar Iehova.
Déanfaimid iarracht aghaidh a thabhairt ar na saincheisteanna agus na hagóidí seo sa Ghaeltacht an chéad chuid eile den tsraith seo.
_________________________________________
[A] Labhraíonn 1 Chronicles 17:13 faoi Dhia a bheith ina athair do Sholamh, ach sa chomhthéacs sin is féidir linn a fheiceáil nach socrú dlíthiúil é seo, uchtáil. Ina ionad sin, tá Iehova ag labhairt le David faoin mbealach a chaithfidh sé le Solamh, mar shampla nuair a thugann fear suaimhneas do chara atá ag fáil bháis go dtabharfaidh sé aire dá mhic a mhaireann amhail is dá mba iad féin é. Níor tugadh oidhreacht mhac Sholaimh do Sholamh, is é sin an bheatha shíoraí.
[B] “Cé a chinnfidh an cineál é duine nó imeacht mura bhfuil aon rud le rá ag Dia faoi? Cé atá cáilithe chun é sin a dhéanamh? Ár bhfreagra? Ní féidir linn a dhéanamh níos fearr ná ár deartháir Albert Schroeder, a dúirt, a lua: “Ní mór dúinn a bheith an-chúramach agus cuntais á gcur i bhfeidhm sna Scrioptúir Eabhracha mar phatrúin nó cineálacha prophetic mura gcuirtear na cuntais seo i bhfeidhm sna Scrioptúir iad féin.” ráiteas álainn é sin? Aontaímid leis. Ina dhiaidh sin dúirt sé nár cheart dúinn iad a úsáid “nuair nach n-aithníonn na scrioptúir iad féin iad go soiléir. Ní féidir linn dul thar an méid atá scríofa. ”- Ó dhioscúrsa a thug Ball an Bhoird Rialaithe David Splane ag an Cruinniú Bliantúil 2014 (Marcóir ama: 2:12). Féach freisin na “Ceisteanna ó Léitheoirí” an 15 Márta, 2015 An Watchtower.

Meleti Vivlon

Ailt le Meleti Vivlon.