Thug Alex Rover an t-alt seo [
Íomhá: Super Poll ollmhór ag Réadlann an Deiscirt Eorpaigh (ESO)
“Cén tslí a scaiptear an solas, a scaipeann an ghaoth thoir ar an domhan?” (Job 38: 24-25 KJ2000)
Conas a dháilíonn Dia solas nó fírinne ar fud an domhain? Cén cainéal a úsáideann sé? Conas is féidir linn a bheith ar an eolas?
An bhfuil an phribhléid uathúil seo ag an Phápaíocht Chaitliceach? An Comhlacht Rialaithe Finnéithe Iáivé? An Chéad Uachtaránacht agus Comhairle na nDáréag Apostles de na Mormóin? Ní bhaineann an Bíobla úsáid as an abairt “cainéal cumarsáide”. Is é an t-iarratas is gaire a fháil ar a leithéid de choimisiún ná iarraidh Íosa ar a chuid caorach a bheathach
“Dúirt Íosa an tríú huair,“ a Shúmón, mac Eoin, an bhfuil grá agat domsa? Bhí imní ar Pheadar gur iarr Íosa air an tríú huair, 'An bhfuil grá agat dom?' agus dúirt sé, “A Thiarna, tá a fhios agat gach rud. Tá a fhios agat go breá liom tú. D'fhreagair Íosa, 'Cuir mo chuid caorach chun beatha“.” - John 21: 17
Breathnaigh go ndearna Íosa an teachtaireacht chéanna arís agus arís eile trí huaire. Dar leis an Bíobla Arama i mBéarla Soiléir ba é a iarraidh ar Peter ná:
1. Aoire mo uain dom.
2. Aoire mo chaorach dom.
3. Aoire mo chaoir dom.
Ní hamháin go bhfaigheann Tréada Caorach fothaí, ach tugann sé aire agus claonadh do riachtanais a thréada. Léiríonn Aoire a cheap Críost grá do Chríost trí bheith dílis ina choimisiún. Táim i bhfabhar an aistriúcháin Aramaigh toisc go bhfuil a theanga comhsheasmhach i stíl le hathrá Chríost.
Is iad na héin, caoirigh agus caoirigh Chríost a leanúna, nó baill dá theaghlach creidimh (sa bhaile). Tá maoirseoirí nó aoirí eile ceaptha ag Críost ar nós Pheadair thar an tréad. Caoirigh iad féin freisin.
Aoirí Ceaptha
Cé hé ansin an seirbhíseach dílis agus ciallmhar, a chuir an máistir i gceannas ar a theaghlach? (Mat 24: 45) Dar le John 21: 17, is cosúil gurb é Peter an chéad duine a cheap an máistir chun a chaoirigh a thabhairt air.
D'ordaigh Peter ina dhiaidh sin do na seanóirí i measc na bpobal:
“Mar sin mar do sheanóir agus finné ar fhulaingt Chríost agus mar dhuine a roinneann sa ghlóir a nochtfar, Molaim na seanóirí ina measc: Tabhair cúram aoire do thréad Dé i measc tú, ní hamháin mar dhualgas a fheidhmíonn maoirseacht ach faoi dhualgas Dé go toilteanach, ní ar mhaithe le brabús náireach ach go fonnmhar. Agus ná tiarna é thar na daoine a thugtar duit, ach bí mar shamplaí don tréad. Ansin nuair a fheictear an Príomh-Aoire, gheobhaidh tú coróin na glóire nach bhfágann ar shiúl riamh. ”- 1Pe 5: 1-4
Níl ounce eisiachais sa choimisiún seo: Rinne Peadar sannadh agus freagracht aoireoireachta a roinnt go saor leis na sinsir go léir i measc na bpobal go léir. Cruthúnas breise gur cuid den sclábhaí ceaptha iad na sinsir seo an luach saothair sa véarsa deiridh: “ansin nuair a bhíonn an Príomh-Aoire le feiceáil”. Mar an gcéanna, i bparabal Matha 24:46 léigh muid: “is beannaithe an sclábhaí sin a bhfaigheann an máistir‘ ag déanamh a chuid oibre ’nuair a thagann sé.”
Dá bhrí sin, molaim sin Is éard atá sa sclábhaí ceaptha ná na seanóirí ar fad ar fud an domhain. (Féach Aguisín: Seirbhísigh Inscne agus Ceaptha Ceaptha) Ceapann an Spiorad Naomh na seanóirí seo chun uacht an Phríomh-Aoire a dhéanamh: chun aire a thabhairt do na caoirigh. Áirítear leis seo iad a bheathú. Ach cá as a dtagann an bia seo?
The Heavenly Telephone
Nascann cainéal dhá rud le chéile. Mar shampla: féadfaidh cainéal loch a nascadh le cuan, nó féadfaidh cainéal dhá ríomhaire a nascadh trí chomharthaí leictreonacha. Féadfaidh cainéal sreabhadh i dtreo amháin, nó i dhá threo. D'éiligh Cumann Watchtower a cheannaireacht fáidh aonair Dé ar talamh, agus chuir sé síos ar mhodh Dé chun cumarsáid a dhéanamh lena fáithe ar teileafón. [2]
Cad é a shamhlaímid? Tógann an Bord Rialaithe an “teileafón neamhaí” suas chun éisteacht Dé a chloisteáil, agus ansin seoltar é seo trí na leathanaigh sa Watchtower. Chiallódh sé seo nach bhfuil ann ach “teileafón neamhaí” den sórt sin ar fud an domhain, agus ní féidir le duine ar bith ach an Comhlacht Rialaithe a dhearbhú go bhfuil sé ann, ós rud é go bhfuil sé dofheicthe agus nach féidir leo ach éisteacht leo.
Tá roinnt fadhbanna leis an gcoincheap seo. Ar an gcéad dul síos, dá nglacfadh ball den Bhord Rialaithe leis nach bhfuil an “teileafón neamhaí” i ndáiríre mar a oibríonn rudaí [3], d'ardaigh sé roinnt malaí.
Sa dara háit, tá ceist na infallibility. Ciallaíonn an focal sin nach féidir leis cliseadh, go bhfuil sé spreagtha go diaga. Anois tá an Eaglais Chaitliceach tar éis an t-ábhar seo a láimhseáil go suimiúil. Míníonn Catechism na hEaglaise Caitlicí gur annamh a labhraíonn an pápa go neamh-inchúlghairthe, ag amanna atá sainmhínithe go dlúth. Ag na tráthanna sin, labhróidh an pápa “ex cathedra”, rud a chiallaíonn “ón gcathaoir”, agus ní dhéanfaidh sé amhlaidh ach nuair a bheidh sé in aontas le corp na n-easpaig. [4] Ba é an uair dheireanach a labhair an pápa go hoifigiúil “ón gcathaoir” i 1950. Mar sin féin, éilíonn an oifig phápa géilleadh i gcónaí, amhail is go raibh sé doléite i gcónaí.
Ní féidir leis an gComhlacht Rialaithe Finnéithe Iáivé éileamh a dhéanamh ar neamh-inchreidteacht, ach toisc go n-athraíonn sé tuiscintí agus léirmhíniú Bíobla chomh minic sin. Bhí an reiligiún faoi Charles Taze Russell difriúil ón reiligiún faoi Rutherford, agus bhí sé an-difriúil ón reiligiún inniu. Níos déanaí fós, is iomaí Finnéithe Iáivé a admhóidh go héasca an méid a d'athraigh an reiligiún ó na nóchaidí.
“Ní éilíonn Críostaithe a bhfuil fírinne orthu aird ar leith a thabhairt orthu. Ní chreideann siad go dtugann a bheith ar an anointed “léargais” speisialta dóibh ”. (WT Bealtaine 1, QFR 2007)
De réir a sainmhínithe féin, níl aon léargas speisialta ag baill aonair an Chomhlachta Rialaithe agus ní féidir leo aird ar leith a éileamh. Is í an eisceacht a éilítear ná nuair a thagann siad le chéile mar chomhlacht aonair:
“Tabhair faoi deara, áfach, go bhfuil an focal“ sclábhaí ”i léaráid Íosa uatha, rud a thugann le fios gur ilchodach sclábhaí. Mar sin déantar cinntí an Chomhlachta Rialaithe le chéile. " [5]
Is é sin le rá, déanann an Bord Rialaithe na cinntí mar ghrúpa. Admhaíonn siad nach iad focail Iáivé a bhfocail, ach an comhlacht neamhfhoirfe atá ag déanamh suas a gceannaireachta.
“Ná sna cásanna seo, áfach siad glac leis go dtiocfaidh tuar isteach in ainm an Tiarna. Níor dúirt siad riamh, 'Is iad seo focail an Tiarna.'”- Awake leathanach 1993 Márta 4.
Ná? Ní leor! Ná “sna cásanna seo” nuair a mhol siad dátaí a bhí mícheart, ach ag amanna eile maíonn siad go bhfaigheann siad 'cainteanna' Iehova. Déan comparáid idir:
“Ar an gcaoi chéanna ar neamh (1) Eascraíonn Iehova Dia a dhualgais; (2) ansin is minic a tharchuireann a Bhriathar oifigiúil, nó a Urlabhraí - ar a dtugtar Íosa Críost anois - an teachtaireacht; (3) Is é spiorad naofa Dé, an fórsa gníomhach a úsáidtear mar mheán cumarsáide, a iompraíonn ar an talamh; (4) Faigheann fáidh Dé ar domhan an teachtaireacht; agus (5) foilsíonn sé ansin é chun leasa mhuintir Dé. Díreach mar a tharlaíonn inniu is féidir cúiréireachta a sheoladh chun teachtaireacht thábhachtach a sheachadadh, mar sin roghnaigh Iehova uaireanta teachtairí biotáille, nó aingil, a úsáid chun roinnt cumarsáide ó na flaithis a iompar chuig a sheirbhísigh ar an talamh. - Gal. 3:19; Eabh. 2: 2. ” [2]
I bhfocail eile, díreach cosúil leis an bPápa, caithfear focail an Chomhlachta Rialaithe a mheas mar uacht Dé, ach amháin nuair atá sé cruthaithe go raibh a gcuid focal mícheart - sa chás sin níor labhair siad do Dhia, ach bhí siad díreach daonna. Conas is féidir linn aon mhuinín a chur in éilimh dá leithéid?
Tástáil Gach Léiriú Spreagtha
Conas is féidir linn a fháil amach an labhraíonn fáidh do Dhia?
“Ní chreideann muintir atá iontais, gach biotáille [léiriú spreagtha], ach déan tástáil ar na biotáillí [cainteanna spreagtha] chun a fháil amach an bhfuil siad ó Dhia, mar gur imigh go leor fáithe bréagacha amach ar fud an domhain.” - John 4: 1
Mar a scrúdaíomar, ní ligeann an Pápa ná an Comhlacht Rialaithe dúinn roimh ré má tá na focail a labhraíonn siad mar fhocail Dé, ach tá na focail go léir le leanúint agus cloí leo.
“Aon uair a labhraíonn fáidh i m'ainm agus nach gcomhlíontar an tuar, ní labhair mé é; glactar leis go n-labhraíonn an fáidh é, mar sin ní gá duit eagla a chur air. ”- Deut 18: 22
Is é an fhadhb atá leis seo ná nach féidir linn ach breathnú ar an am atá caite, nuair a chruthaigh an tuar fíor nó bréagach cheana féin. Ní féidir focail a bhaineann le todhchaí a thástáil mar fhocail a thagann ó Dhia nó nach bhfuil. Ceapaim go bhfuil sé cóir a rá go ndiúltaíonn a fhocail go léir a chuid focal féin má dhiúltaíonn fáidh a fhocail féin a léiriú go soiléir.
Leanann fáithe sa Scrioptúr an patrún céanna:
“Dúirt sé leo:“ Is é seo a d'ordaigh an Tiarna [Jehovah] “- Ex 16: 23
“Ach anois, is é seo a deir an Tiarna [Iehova]” - Isa 43: 1
“Ansin dúirt Solamh,“ Dúirt an Tiarna [Iehova] "- 2Chr 6: 1
Tá an patrún chomh soiléir sin! Má labhair Solomon, labhair sé thar a cheann féin. Má labhair Moses, labhair sé thar a cheann féin. Ach má dúirt ceachtar acu: “Tá sé ráite ag an Tiarna [Iehova], ansin rinne siad éileamh ar léiriú spreagtha ag teacht ó Dhia!
Má fhéachaimid ar na teipeanna iolracha agus ar na smeach-fhlops i reiligiúin, go háirithe na cinn a maíonn a gceannaireacht mar chainéal Dé, ní mór dúinn a thabhairt chun solais go bhfuil GACH a n-abairtí neamhshaothraithe. Is iad focail na bhfear. Dá mbeadh teachtaireacht acu ó Dhia, bheadh an mhuinín acu na focail a rá: “Tá sé ráite ag an Tiarna [Iehova]”.
Tagann focal chun cuimhne: “ligean ort”. Míníonn cuardach mear-fhoclóra:
Labhair agus gníomhaigh ionas go bhfeictear go bhfuil rud éigin fíor nuair nach bhfuil.
Ach is é an focal mícheart é le húsáid leis na ceannairí reiligiúnacha seo. Dealraíonn sé go bhfuil go leor ceannairí reiligiúnacha an-dílis ina gcreideamh, agus go gcreideann siad go labhraíonn siad do Dhia nuair nach mbíonn. Níl siad ag ligean, ach féinghlactha, agus ceadaíonn ár nAthair é:
“Dá bhrí sin cuireann Dia tionchar díotach orthu ionas go gcreideann siad an rud atá bréagach.” - 2Thess 2: 11
Ach ós rud é go bhféachann siad i ndáiríre ina n-ainm féin, beidh ionadh orthu nuair a fhreagraíonn Críost: “Ní raibh aithne agam riamh ort”. (Mat 7: 23)
“Ar an lá sin, deir go leor liom, 'A Thiarna, a Thiarna, nár fhógair muid i d'ainm féin, agus i d'ainm féin go ndíothaím na deamhain agus go ndéanaim go leor gníomhas cumhachtach?' - Mat 7: 22
Más rud é, ar an láimh eile, go ndeir an duine go bhfuil a chuid focal ag teacht ó Dhia, lig dá chuid focal a bheith fíor gan teip chun a chruthú go labhraíonn sé do Dhia. Ach tá Satan in ann oibreacha cumhachtacha den sórt sin a dhéanamh. Teastaíonn tástáil tánaisteach le haghaidh na n-abairtí spreagtha sin: An bhfuil sé ar aon dul le focal Dé?
Mairg ar na hAingil Soiscéal eile a preaching
“Ach fiú dá mba rud é gur chóir dúinn féin nó aingeal ón spéir soiscéal a chur in iúl daoibh i gcoinne an duine a shearmonaíomar chugat, lig dó a bheith míshásta!” - Gal 1: 8 ESV
“Is dóigh liom go mbaintear chomh luath sin díot a ghlaoigh tú isteach i ngrásta Chríost go soiscéal eile!” (Gal 1: 6)
An Quran Múineann sé an tslánaithe bunaithe ar ghrásta Allah agus ar shaothar an fhir, ní ar shlánú atá bunaithe ar ghrásta Dé agus ar chreideamh in airgead fuascailte Chríost.
“Ansin beidh na daoine sin a bhfuil a gcuid iarmhéid (de ghníomhais mhaithe) trom, beidh siad rathúil. Ach is iad siúd a bhfuil cothromaíocht éadrom acu ná iad siúd a chaill a n-anamacha; cloífidh siad leis an ifreann ”(23: 102-103)
Déanann an Quran grásta Dé a neamhniú, ag ráthú ceartais trí Dhlí agus gníomhais mhaithe. (Déan comparáid idir Gal 2: 21) Is é an t-aingeal a d'aithin é féin (go bréagach) mar an Arch-aingeal Gabriel go Muhammad agus a sheol Soiscéal eile. [6]
Leabhar Mormon Múineann sé go n-éilíonn slánú agus an leibhéal is airde neamh agus godhood a bhaint amach i measc rudaí eile, Joseph Smith mar thaighde fáidh, pósadh teampall agus ginealais a admháil. [7] Is é an t-aingeal D'aithin sé é féin mar Moroni agus cé mar a théann an scéal, bhí sé le feiceáil ag Joseph Smith i 1823, agus nocht sé Soiscéal eile.
B’fhéidir go bhfuil tú eolach ar anointedjw.org, suíomh Gréasáin a fhreastalaíonn ar Fhinnéithe Iehova agus a spreagann iad chun glacadh lenár bhféiniúlacht mar mhic Dé. Is abhcóide gutha é an suíomh Gréasáin seo leabhar Urantia a chuireann an teagasc céanna chun cinn. Ach cuireann sé soiscéal difriúil chun cinn, ceann a mhúineann nár thit Ádhamh agus Éabha i bpeaca, agus ní fhulaingíonn daoine sa lá atá inniu ann an pheaca bunaidh, agus ní gá iad a fhuascailt le fuil Chríost! Lig do léitheoir an ábhair sin a bheith cúramach, mar is teagasc an Fhrith-Chríost é seo. Iarraimid ar ár léitheoirí a bheith an-chúramach.
“Dia a ghríosadh,” […] “Trí íobairtí agus pionós agus fiú trí fhuil a lomadh,” tá sé barbarach agus reiligiún primitive “neamhfhiúntach d’aois soilsithe eolaíochta agus fírinne.” […] “Níor tháinig Íosa go Urantia chun Dia na feirge a phléadáil, ná chun é féin a thairiscint mar airgead fuascailte trí bhás a fháil ar an gcros. Bhí an chros á déanamh go hiomlán ag fear, ní riachtanas Dé. (Urantia, Coincheapa bunúsacha, P. 3).
Creidtear go bhfuil pearsantachtaí neamhaí ag scríobh leabhar Urantia le linn próiseas cumarsáide 20 bliana. Ag glacadh leis gurb é an Angels a bheidh ag seanmóireacht Soiscéal den sórt sin!
An Watchtower Tá soiscéal slánú éagsúil ag gach duine le chéile, ceann ina mbraitheann an tslándáil ar chách géilleadh gan amhras do Chomhlacht Rialaithe, a dhéanann 'oibreacha cumhachtacha' a dhílsiú chun soiscéal a preasú áit a bhfuil Críost ina idirghabhálaí le haghaidh 144,000 Críostaithe amháin. [8] Cá as ar tháinig an teagasc seo?
Scríobh Rutherford, ceannaire Fhinnéithe Iáivé:
“Stiúrann an Tiarna an rang seirbhíseach ar domhan trí […] aingeal”[9]
“Ón 1918 aingil an Tiarna gur ghá dom an fhírinne a thaispeáint don rang Ezekiel. ”[10]
Ag glacadh leis gurb é an seanmóireacht Angels luíonn na luíonn go Rutherford! Is féidir linn a rá go cinnte anois nach raibh baint ag Iehova Dia leis na haingil seo. Déanaimis súil ar shampla soiléir den éilliú seo.
Cainéal Cumarsáide Roghnaithe Iehova
Cúpla bliain ó shin bhí mé ina chosantóir daingean ar theagasc Fhinnéithe Iáivé. Ach ansin i mo léamh pearsanta Bíobla, shiúil mé ar Theasalóntaí 1 4: 17, a thit i mo shaol mar a bhí a fhios agam é. Ón scrioptúr singil seo, tá sé soiléir go mbeidh “an Tiarna” le chéile ag gach anointed atá fós beo go dtí go bhfilleann siad ar Chríost [nó: ag an am céanna] leis na mairbh a aiséirítear. (Déan comparáid idir 1Cor 15: 52)
Ós rud é go n-éilíonn an Comhlacht Rialaithe go bhfuil sé an-cheaptha, agus go nglacann sé leis go bhfaigheann sé anáil ar domhan inniu, tá conclúid dhosheachanta ann: níor tharla an chéad aiséirí go fóill. Ós rud é go mbeidh an anointed aiséirí ag an 7th trumpa, is féidir linn a rá go muiníneach gur imeacht amach anseo é teacht Chríost agus a láithreacht ina dhiaidh sin. (Compare Matthew 24: 29-31)
Agus dá bhrí sin thit teach na gcártaí. Tabhair faoi deara an t-éileamh seo a leanas ón Watchtower:
Cad é, mar sin, is féidir linn a bhaint as an bhfíric go n-aithníonn duine de na seanóirí 24 an slua mór le John? Dealraíonn sé go bhféadfadh baint a bheith ag daoine aiséirí an ghrúpa 24 sinsir le fírinní diaga a chur in iúl inniu. Cén fáth go bhfuil sé sin tábhachtach? Mar gheall gur nochtadh céannacht cheart an tslua mhóir do sheirbhísigh ungtha Dé ar talamh i 1935. Dá n-úsáidfí duine den 24 sinsir chun an fhírinne thábhachtach sin a chur in iúl, chaithfeadh sé go mbeadh sé aiséirí chun na bhflaitheas faoi 1935 ar a dhéanaí. Thabharfadh sé sin le fios gur thosaigh an chéad aiséirí uair éigin idir 1914 agus 1935. - Watchtower d’Eanáir, 2007, lch. 28 mír 11-12
Tá an Watchtower seo ag creidiúnú cumarsáide neamhaí ó dhaoine anointed aiséirí mar fhoinse na tuisceana go raibh deireadh leis an dóchas neamhaí i 1935. Ó léirigh muid díreach go bhfuil an t-ungadh fós ag fanacht le aiséirí, ní mór dúinn fiafraí díom féin cén créatúr neamhaí (nó créatúir) atá ann fíorfhoinse a leithéid de theagasc.
I 1993, luaigh an leabhar Proclaimers “nach bhfuil nochta angelic nó inspioráid dhiaga ag na daoine sin a dhéanann suas an eagraíocht Chríostaí amháin inniu (lch. 708). Ansin, i 2007, “is cosúil” go bhfuil fíricí ag teacht chun cinn arís i measc na ndaoine a bhfuil aiséirí orthu. Cé chomh mearbhlach!
Mar thoradh ar an teagasc bréagach a chríochnaigh an dóchas neamhaí, tháinig “sean-scéala eile” ar seanmóireacht, rud a cuireadh cosc sainráite ar Chríostaithe ag Pól ina litir chuig caibidil 1 na Galatians. Ba léir ó thástáil an “léiriú spreagtha seo” nach raibh, go deimhin, gur ó Iehova a tháinig sé. Tá stair fírinnithe ag an stair.
In ionad leithscéal a ghabháil, d'úsáid an Comhlacht Rialaithe abairtí amhail “creidtear é”, “ba chosúil gur dearbhaíodh é”, “a chreidtear a bheith”, agus “dealraíonn sé”. Cén chonclúid a bhí acu?
“Dá bhrí sin is cosúil nach féidir linn dáta sonrach a leagan síos nuair a thagann deireadh le glaoch Críostaithe ar an dóchas neamhaí.” [11]
Ní mór a bheith ionadh, mura stopfaimis riamh ag seanmóireacht an dóchais Chríostaí, cén reiligiún difriúil a bheadh ag finnéithe Iehova inniu! Fiú amháin tar éis an earráid seo a réadú agus a ghlacadh, níl an damáiste á dhéanamh. Tá finnéithe Iehova fós bródúil as a gcuid ‘saothair chumhachtacha’ ag seanmóireacht “dea-scéal eile”.
Mairg ar na hAoirí Bréagach
FÉIDIR LE DO THOIL, SCRÍBHINNÍ AGUS FEARAS! HYPOCRITES! Cliceáil íomhá chun féachaint ar fhíseán. [12]
Mar sin is féidir linn Scríobhaithe agus Fairisínigh na nGiúdach a chur le liosta na n-hypocrites a ligeann orthu labhairt ar son Chríost ach i ndáiríre na caoirigh a threorú ina ndiaidh féin mar “Mhuir nIocht Dé”.
“Ar an taobh amuigh tá cuma cheart agat ar dhaoine, ach istigh ionat tá tú lán le hipiríogaireacht agus aindlí." (Matha 23:28)
Tá alt in Eagrán Staidéar Watchtower d’Iúil 2014: “Séanann muintir Iehova ‘Neamhcheart'”. (2 Tim 2:19) Luann mír 10 é seo:
“Nuair a nochtar iad do theagasc neamhscríofa, beag beann ar an bhfoinse, caithfimid iad a dhiúltú go cinntitheach. "
An féidir linn an hypocrisy sa ráiteas seo a aithint? Má tá siad féin mar fhoinse theagasc neamhscríofa, agus má dhiúltaíonn muid iad go cinntitheach, dhéanfaimis ár gcairde agus fiú ár dteaghlach féin muid a shéanadh ón bpobal.
“Má thosaíonn an droch-sclábhaí sin […] ag bualadh a chomh-sclábhaithe.” - (Matha 24: 48-49)
An bhfuil ionadh do chomh-sclábhaithe Críost comhionann le ‘bualadh’? An leabhar "Is mór an obair é a bheith i do charaDeir leathanaigh 358 agus 359 go bhfuil saol gan chairdeas “tubaisteach”, “saol uaigneach agus lom”. Meastar gur pionós níos measa do choiriúil ná é a dhíbirt. Críochnaíonn an leabhar:
“Bhraith na sinsir go raibh sé iontach i measc na ndíolúine is déine agus is millteanaí go bhféadfadh pobal cruinn. Tugann cartlanna ó na cultúir seo [Rómhánaigh Ársa, Lakota Sioux, Aborigines na hAstráile, Pennsylvania Amish] le fios gur fhorbair go leor daoine a sáraíodh fadhbanna meabhairshláinte agus iompraíochtaí féin-millteach. Chomhdaigh ionchúisitheoir i Pennsylvania culaith i gcoinne pobail Amish uair amháin chun é a úsáid go hiontach, agus chinn cúirt sa chomhlathas sin gur chomhlíon shunning na critéir le haghaidh “pionós éadrócaireach agus neamhghnách"Faoi threoirlínte Bhunreacht na Stát Aontaithe". Foinse
An é sin an chaoi a dteastaíonn ó Chríost go gcaithfí a chaoirigh? Ní bheidh Críost bog do thaoisigh nach dtugann aire dá gcuid caorach ar an mbealach a d’ordaigh sé. Is é an focal Gréigise a úsáidtear chun cur síos a dhéanamh ar a bpionós dichotomeo, hipearbhrú a chiallaíonn go litriúil “réad a ghearradh ina dhá chuid”. Beidh a lán leis na hypocrites! (Matha 24:51)
Tá Caibidil Ezekiel 34 Caibidil mighty sna Scrioptúir, ag cáineadh Aoirí bréagach:
“Dá bhrí sin, aoirí, a chloiseann tú focal na Tiarna: Seo é an rud ceannasach Tiarna a deir: Féach, tá mé i gcoinne na n-aoirí, agus éileoidh mé mo chaoirigh óna lámh. Ní ligfidh mé dóibh a bheith ina n-aoirí ”(Eseciel 34: 9-10)
Maidir linne, caoirigh scaipthe Chríost atá buailte agus mheabhlaíodh ag Aoirí bréagacha, is cuma cén cúlra reiligiúnach atá againn, is féidir linn teacht ar chompord sna focail seo a leanas:
“Is é seo a deir an Tiarna ceannasach:‘ Féach, déanfaidh mé féin cuardach ar mo chaoirigh agus iad a lorg. […] Déanfaidh mé iad a tharrtháil. […] I bhféarach maith cuirfidh mé beatha orthu. […] Déanfaidh mé féin mo chaoirigh a bheathú agus cuirfidh mé mé féin i mo luí, dearbhaím an Tiarna ceannasach. Lorgóidh mé na daoine caillte agus tabharfaidh mé na strae ar ais; Déanfaidh mé bindealán ar na daoine gortaithe agus neartóidh mé na daoine tinn. " (Eseciel 34: 11-16)
Ní focail an duine iad seo, is iad focail ár dTiarna Tiarna Jehovah. Cuir eagla ar an Tiarna! (Salm 118: 6)
"Labhair mé, an Tiarna." (Eseciel 34:24 Holman CSB)
[1] Féach ath. 3 lch. 16 Rudaí nach mór a ghlacadh go gairid
[2] si p. 9 “An bhfuil an Dia agus an tairbhe ar fad ag baint leis an Scrioptúr”
D’fhéadfaí a mhaíomh go n-úsáidtear an léiriú seo sa bhunthéacs chun cur síos a dhéanamh ar an modh inar spreag Iehova an Bíobla, agus ní an Comhlacht Rialaithe inniu. Éilíonn mír 8 roimhe seo, áfach, go gcuireann Iehova “fíor-eolas” in iúl faoi “tuiscint ar an tairngreacht” san “am seo den deireadh”, agus ansin léirítear ann conas a dhéantar cumarsáid den sórt sin. Ó tharla nach bhfuil aon Scríbhneoirí Bíobla beo inniu, agus ós rud é go maíonn an Comhlacht Rialaithe a bheith ina urlabhraí ar son Iehova inniu ar talamh, is cóir a rá go ndéanann an léiriú seo de “Teileafón Neamh” cur síos ar an modh cumarsáide diaga leis an gComhlacht Rialaithe. Ina theannta sin, tá an Cumann taifeadta arís agus arís eile ag cur síos orthu féin mar fháithe Dé ar talamh inniu. Tá sampla amháin de seo le fáil sa leabhar “Revelation - Climax”, áit a dtaitníonn ceannaireacht JW leis an Dá Fhinné, a chaithfidh, mar fháithe Dé, teachtaireachtaí brónacha an dochair agus an bhróin a fhógairt. (Isa 3: 8, 24-26; Ieremiah 48:37; 49: 3) - Revelation, Tá sé Grand Climax At Hand! lch.164
[3] Géarchéim na Coinsiasa ag ball déanach den Bhord Rialaithe Raymond Franz.
[4] http://www.usccb.org/catechism/text/pt1sect2chpt3art9p4.shtml#891
[5] w13 7 / 15 pp. 21-22 mír 10.
[6] http://en.wikipedia.org/wiki/Muhammad%27s_first_revelation
[7] McConkie, Mormon fhoirceadal lgh. 116-117; Teagasc na slánúcháin 1: 268; 18: 213; Leabhar Mormon (3 Nephi 27: 13-21)
[8] Imleabhar Léargas 2, lch. 362 Idirghabhálaí “Iad siúd ar Críost Críost Is Idirghabhálaí iad”
[9] Leabhar Solais 2, 1930, p.20
[10] Vindication 3, 1932, p.316
[11] Bealtaine 1, 2007, QFR
“An 12 uair an chloig a luaitear sa chosúlacht [den phingin nó denarius] measadh go raibh a fhreagraíonn do na blianta 12 ón 1919 go 1931. Le blianta fada ina dhiaidh sin, Creidtear é sin tháinig deireadh leis an nglao chun na Ríochta neamhaí i 1931 agus gur glaodh orthu siúd a glaodh chun bheith ina gcomh-oidhrí le Críost i 1930 agus 1931. (Matha 20: 6-8) I 1966, áfach, cuireadh tuiscint choigeartaithe ar an parabal sin i láthair, (gur tháinig deireadh leis an dóchas neamhaí i 1935 ní 1931) agus ba léir nach raibh baint ar bith aige le deireadh ghlao na anointed ... Dá réir sin, go háirithe tar éis 1966 creidtear é gur scoir an glaoch neamhaí i 1935. Seo dealraitheach gur deimhníodh iad nuair a mhothaigh beagnach gach duine a bhaisteadh tar éis 1935 go raibh an dóchas domhain acu. Ina dhiaidh sin, glaoitear ar aon duine leis an dóchas neamhaí Creidtear go raibh be daoine ionaid in ionad Críostaithe anointed a bhí mí-fhoighneach…. ”Dá bhrí sin is cosúil nach féidir linn dáta sonrach a shocrú nuair a thiocfaidh deireadh le glao Críostaithe ar dhóchas na bhflaitheas. "
[12] Ón Scannán: Íosa de Nazareth
Aguisín: Aoirí Inscne agus Aoirí Ceaptha
Fadhb amháin le mo léirmhíniú molta san alt seo, is cosúil go gcuireann sé as do gach bean agus go leor fear freisin a bheith mar chuid den sclábhaí. D’fhéadfadh duine a thabhairt le tuiscint, ós rud é go gceapfar an sclábhaí ar mhaoin uile Chríost, go gciallódh sé seo go mbeidh seasamh údaráis níos lú ag ríocht do mhná agus d’fhir nach cuid den sclábhaí iad.
Níl gá leis an gconclúid sin go loighciúil. Chun a léiriú, dúirt Íosa lena chuid aspal dílis:
"Tá tú iad na cinn a bhí greamaithe liom i mo thrialacha; agus déanfaidh mé cúnant Le túsa, díreach mar a rinne m’Athair cúnant liom, ar son ríochta. ” (Lúcás 22: 28-30)
An dtagaimid i gcrích as sin ach an bhfuil na haspail a chuaigh i bhfostú le hÍosa ar talamh le linn a thrialacha san áireamh i gcúnant na ríochta? An gciallaíonn sé seo nach n-áireofar aon duine eile (mná san áireamh) i gcúnant na ríochta? Ní cinnte, mar is léir ó na Scrioptúir gur baill sinn den chorp agus den chuid chéanna dá ríocht, a náisiún naofa. (Rev 1: 6) Cé go mb'fhéidir go bhfuil feidhm dhifriúil againn, déantar luacháil chomhionann orainn. (Rómhánaigh 12: 4-8)
Dá bharr sin, ní chuireann luach saothair an sclábhaí ceaptha i Matha 24 teorainn leis an luach saothair do na caoirigh dílis eile a bhfreastalaíonn siad orthu. Taispeánann léamh cóir ar an sliocht seo cé go bhfuil cúram ar an Máistir faoina shaincheisteanna baile go léir a dhéanann coinne a dhéanamh, mar sin mura bhfuil sé ann (A) is iad na cinn a fhónann agus (B) na cinn a sheirbheáiltear.
“Níl Giúdach ná Gréagach ann, níl sclábhaí ná saor, níl fear ná bean ann - óir is duine i gCríost Íosa tú” (Gal 3:28)
Lorgaíonn hypocrites an stór mór de mheas agus suntasacht an phobail. Ní hionann Aoirí Bréagacha. Tá an stór buan i ndán do na daoine uafásacha, mar “tabharfaidh d’Athair, a fheiceann faoi rún, luach saothair duit.” (Matha 6: 16-19)
Cibé duine a fhreastalaíonn orthu inniu, cuimhnigh nach daoine a cheapann iad, ach Críost féin tríd an Spiorad Naomh. Cén sannadh beacht a fhaighimid nach bhfuil chomh tábhachtach ná an chaoi a dtabharfaimid aire dár sannadh. Seo mar a chruthaímid go léir gur sclábhaithe dílis iad. Ní uainn féin a thiocfaidh ár nglóir, ach ónár nAthair neamhaí.
Mura léirítear a mhalairt, is as Aistriúchán Bíobla an NET a thagann Scrioptúir luaite
Rinneadh taighde agus scríofa go han-mhaith. Ní féidir le focail an lúcháir a chur in iúl is dóigh liom anois go bhfuil a fhios agam gur mac le Dia mé agus go bhfuil dóchas na bhflaitheas agam. Thóg sé tamall orm glacadh leis mar gheall ar indoctrination Jw ach anois tá áthas orm go bhfuil an fhírinne ar eolas agam. Mar a deir an Bíobla, beidh a fhios againn an fhírinne agus saorfaidh an fhírinne sinn. Tá áthas orm a fhios agam gur imeachtaí amach anseo iad teacht Chríost agus an chéad aiséirí agus gur leis na flaithis mé agus ní talamh Paradise. Chuir an fhírinne seo saor mé ó fhear a rinneadh... Leigh Nios mo "
Ar chuir mé mearbhall iomlán ar gach duine? Tá dhá bheathach ar eolas againn. Is féidir liom a fheiceáil nach raibh mé soiléir maidir leis sin. Is é an Harlot deireanach an dara beithíoch - fáidh bréagach le dhá adharc Rev 13:11 Beathach fiáin - íomhá an chéad bhiast - an beithíoch fiáin daite scarlet - an eagraíocht Rev 13: 12,15,8; 17: 3 Tá an cumhacht a thugann an Harlot chun daoine naofa Dé a “mharú” - Rev 17: 6 Leathnaíonn an Beithíoch Fiáin a fhéiniúlacht mar na scorpions locust, fear aindlí, rud náireach san Áit Naofa mar Ghiúdaigh spioradálta Cuimsíonn an fáidh Harlot / bréagach AGUS Wormwood... Leigh Nios mo "
Wow, sílim gurb é sin an chéad uair a chonaic mé cuntas fíor-chosúil ar an gcaoi ar labhair Íosa leis na “treoraithe dall” sin, os ard agus go soiléir do chách. Go raibh maith agat, Alex, as roinnt eolais iontach. qspf, rinne tú an trácht: Conas is féidir leis an spiorad an eagraíocht a “threorú” má tá a Comhlacht Rialaithe neamhspreagtha? An oiread sin bréaga mearbhall. Agus na scrioptúir seo á gcur i gcomparáid feicimid dhá chineál spiorad, Dia agus Sátan: Ansin dúirt sé liom, “Seo focal an Tiarna le Zerubbabel ag rá,‘ Ní trí chumhacht ná trí chumhacht, ach trí mo Spiorad, ’a deir an Tiarna... Leigh Nios mo "
B’fhéidir go bhfuil sé seo lasmuigh den ábhar beagáinín, ach mhúin na finnéithe (ar a laghad nuair a rinne mé “staidéar” leo ar dtús) nach bhféadfadh satan agus a chuid miní comhlachtaí fisiciúla a chur i gcrích tar éis na tuile. Tá cuntais ann ar aingil ag teacht chun talún mar theachtairí, agus mar sin, bhí corpáin á seoladh ag Dia, agus mar sin d’fhéadfaí iad a fheiceáil agus labhairt leo. Ach ní mar sin do na deamhain. Mar sin táim fiosrach cén fhoirm a tháinig na teachtairí bréagacha seo chuig Muhammad, Joseph Smith, agus fiú Rutherford. An bhfuil mé mícheart faoi seo?
Is parabal é FDS, chuir Críost ceist ar chuir an GB tuar faoi pharabal agus gur chuir sé iad féin isteach go compordach ann.
Go raibh maith agat Alex as an alt spéisiúil seo. Le linn mo “staidéir bíobla” blianta fada ó shin, bhí a fhios agam ar bhealach éigin go raibh an Pápa ag maíomh go raibh sé ag déanamh ionadaíochta ar Íosa ar talamh. Mar sin féin, rinne mo chuid staidéir JW soiléir nach raibh sé seo ceart agus go raibh an eaglais Chaitliceach “olc”, mar chuid de bhaisteadh bréagach. Is beag ina dhiaidh sin, thuig mé nach nglacann Dia ach leis an WT org agus a cheannairí agus go labhraíonn siad thar ceann HI, mar a chainéal cumarsáide. Toisc go múineann siad (an WT org) an fhírinne maidir le hola, anam, bás, cros srl. Admhaím, ag an am sin, shlog mé é. Ach anois... Leigh Nios mo "
An coimisiún a thug Íosa dá dheisceabail, Matha 28: 18-20. Bheadh sé seo, ar ndóigh, ag seanmóireacht dea-scéal Ríocht Dé, an chúis gur tháinig Críost isteach sa domhan, Marcas 1: 14,15 Lúcás 4:43 arb é Soiscéal an tslánaithe a thionscnaíonn le Dia. Sílim gurb é ceann de na fadhbanna (tá a fhios againn go bhfuil níos mó ann) a bhíonn ag JWanna lena smaoineamh ar an obair seanmóireachta ná go smaoiníonn siad níos mó air i dtéarmaí rudaí mar “am” agus irisí, ach i gcás Críostaí ba cheart go mbeadh sé bealach maireachtála. Tá roinnt laethanta ann nuair atá sé go simplí... Leigh Nios mo "
HI SKye, Aontaím leis seo a dúirt tú “Is é an smaoineamh atá ag JWanna leis an obair seanmóireachta ná go smaoiníonn siad níos mó air i dtéarmaí rudaí mar“ am ”agus irisí, ach i gcás Críostaí ba chóir gur bealach maireachtála é . ”Níl mé cinnte an féidir leat a rá go gcaithfidh duine a bheith“ cáilithe ”chun seanmóireacht a dhéanamh. Tá na focail scríofa againn sa Bhíobla. Ba chóir gur leor é sin. Agus fiú ansin, mura féidir le oe léamh, is féidir leat a thaispeáint i gcónaí conas grá a thabhairt do do chomharsa. Mar sin creidim go bhfuil gach duine atá in ann grá a thaispeáint “cáilithe”... Leigh Nios mo "
Hi Menrov, Trí bheith “cáilithe” chun seanmóireacht a dhéanamh, is éard atá i gceist agam ionas go mbeimid in ann dea-scéal Ríocht Dé a sheanmóireacht go gcaithfimid staidéar a dhéanamh ar Bhriathar Dé d’fhonn go bhfoghlaimímid an fhírinne do dhaoine eile agus ní bréagacha. Murarbh fhéidir le duine léamh, ní chiallaíonn sin nach féidir leo an fhírinne a fhoghlaim ó Bhriathar Dé agus daoine eile a mhúineadh! 2 Tráchtais 2:10 “agus na bealaí go léir a mheallann an t-olc iad siúd atá ag dul amú. Cailleann siad toisc gur dhiúltaigh siad grá a thabhairt don fhírinne agus mar sin iad a shábháil. " Gan grá níl fírinne ar bith, ach ansin gan fhírinne... Leigh Nios mo "
Dia duit, tuigim an rud atá i gceist agat (buille faoi thuairim mé :-)),
Fíor, ní mór grá a bheith agat don fhírinne. Ach creidim go fóill nach mbeidh an bheatha shíoraí mar thoradh ar fhírinne ach creideamh. Creidim gurb í an fhírinne sin, is í an fhírinne go bhfuil an saol síoraí (agus ní saothair nó míorúiltí) an chiall atá leis. Agus tá, ní mór dúinn grá a bheith againn chun an fhírinne sin a thuiscint. Mar sin féin, is é sin an chaoi a bhfeicim é. Mianta.
Labhair Íosa faoi bheith in éineacht leis ina ríocht, ach ní faoi “ríocht Dé.” Is é sin JW construct, agus a bpríomhtheachtaireacht. Ba é Íosa an dea-scéal. Bhí a theachtaireacht faoi chreideamh i nDia agus grá ár gcomharsa, agus gníomhú dá réir. Bhain an dea-scéal le slánú gur chruthaigh an dlí nach bhféadfaimis riamh a thuilleamh linn féin, ach trí íobairt Íosa, agus trí chreideamh i réaltacht a aiséirí. Ní raibh teachtaireacht Phóil riamh faoi ríocht Dé, ach faoin gcaoi ar éirigh linn uile a bheith aontaithe le Críost... Leigh Nios mo "
Fírinne a chuardach, Ba í Ríocht Dé croílár theagasc Íosa. Col 1: 4,5 “toisc gur chuala muid faoi do chreideamh i gCríost Íosa agus an grá atá agat do mhuintir Dé go léir - an creideamh agus an grá a eascraíonn ón dóchas atá stóráilte duit ar neamh agus a chuala tú cheana faoi fíor-theachtaireacht an tsoiscéil a tháinig chugat. " Tá an creideamh agus an grá mar gheall ar “dhóchas” agus is é an dóchas sin an Ríocht atá le teacht ar an talamh - dea-scéal Ríocht Dé mar a rinne Íosa agus an t-aspal Pól seanmóireacht.... Leigh Nios mo "
Tá mé chomh sásta gur fhreagair tú. Bhí imní orm go mb’fhéidir go raibh an chuma ar mo chuid tuairimí go raibh siad breithiúnach, nó maslach duit, nó fiú conspóideach, agus ní raibh sé sin ar intinn agam ar chor ar bith. Ba é seo mo phointe: Má bhí tú ag cruinniú seirbhíse ag an KH chonaic tú taispeántais faoi conas irisí a chur ar taispeáint a thaispeánann daoine atá ina gcónaí i bparthas, agus na buntáistí uile a bhaineann leis. Ní féidir leis na finnéithe an focal ríocht a rá gan an abairt iomlán “ríocht Dé a rá.” Sin an méid atá á seanmóireacht acu, gur féidir le daoine teagmháil a dhéanamh leis an saol i “ríocht Dé.” Is é an impleacht atá leis seo... Leigh Nios mo "
Sílim go bhfuil difríocht mhór ann idir na téarmaí urlabhraí dílis sclábhaí agus déithe. Is í an fhadhb atá ann ná daoine neamhfhoirfe a fhéadfaimid a fháil os cionn ár stáisiúin uaireanta deir Séamas 3 linn nár cheart go mbeadh cuid mhaith againn ina múinteoirí toisc go mbímid go léir i bhfocail go minic. agus an té nach ndéanann, is fear foirfe é. Fiú amháin scríbhneoirí bíobla cosúil le David. B’éigean Peter a cheartú uaireanta. Dar liomsa, déanann an téarma sclábhaí dílis agus discréideach cur síos ar sheirbhíseach ag aithint a theorainneacha ach ag déanamh a dhícheall go humhal chun freastal ar leasanna a mháistir atá jesus... Leigh Nios mo "
An tragóid seo ar fad - chuir na fir seo a mhaíonn gur cainéal cumarsáide Dé iad ar a gcumas na milliúin JW a rialú agus a mhealladh trína theagasc bréagach. Maidir le mórchuid na JWanna, is éard atá i gceist le bheith i do Beroean ná foilseacháin an Chumainn a chuardach!
Is é seo, ar ndóigh, suaiteacht gach cléire a bhí ann riamh: “Labhraíonn Dia liom, agus ní leatsa, mar sin má theastaíonn slánú uait beidh ort teacht chugam, agus an méid a deirim a dhéanamh." Sa chás seo táim cinnte go leor nárbh é sin an rún bunaidh, ach tá a fhios agat cad a deir siad faoin mbóthar go [gehenna]…
@AndereStimme, mar gheall air sin, tá blunder na Breataine mar an gcéanna leis na reiligiúin eile go léir, níl le déanamh acu ach slánú a rialú ar aon chostas, cén fáth nach féidir leo ligean do Chríost rudaí a rialú?
Téann “rialú” JW níos faide trí phionós mór a chur ar a mbaill mura n-aontaíonn siad lena theagasc - disfellowshipping / disassociation, shunning, agus “call name” mar mhí-úsáid an fhocail “apostate”.
Alt spéisiúil den sórt sin faoin gcainéal cumarsáide. Ardaíonn léiriú an Watchtower ar an gcaoi a n-oibríonn sé seo an oiread ceisteanna agus a fhreagraíonn sé: “(3) Gabhann spiorad naofa Dé, an fórsa gníomhach a úsáidtear mar mheán cumarsáide, go domhain; (4) Faigheann fáidh Dé ar talamh an teachtaireacht; agus (5) foilsíonn sé ansin é chun leasa mhuintir Dé. " Bhuel, fiú má bhíonn an Comhlacht Rialaithe ag guí ar spiorad Dé iad a threorú (agus má dhéantar tuairiscí ar a dtaifead ar a bheith spreagtha go paidir mar sin), cé chomh díreach agus a oibríonn céim 4? WT 9/15 2012 lch.26 par.13: “An dearcadh seo de... Leigh Nios mo "
go raibh maith agat alex déanta go maith. Ceartaigh pointe faoi réaltraí 1 v 6 go 8 agus an dea-scéal eile seo. Dealraíonn sé de réir a chéile gur chuir na múinteoirí bréagacha seo ina luí ar na galataigh go raibh sé neamhfhoirfe a bhfíréantacht féin a bhunú trí fhilleadh ar bhreathnú ar shaothair den dlí mósáic. Seachas creideamh a bheith agat i airgead fuascailte na Nollag. Trí seo a dhéanamh d’éirigh siad scartha óna mbaiste agus bhí siad imithe ó ghrásta agus chaill siad amach ar an uchtáil mar mhic Dé. Galataigh 3 v23 go 4 v 7 agus galataigh 5 v... Leigh Nios mo "
Alex, is léargas an-spéisiúil é seo ar chuntas na sclábhaithe i Matha. Ar aon dul leis an tuiscint seo, taispeánann Revelation 1 Críost i measc na 7 lampa (pobail) agus ina láimh tá 7 réalta nó aingeal. Aithníonn cuid acu (finnéithe Iehova san áireamh) na haingil seo mar mhaoirseoirí pobail. Nuair a dhéanfadh Íosa na réaltaí seo a cheistiú agus a mholadh taispeánann sé go bhfuil cuntasaíocht acu thar an tréad - chomh maith le bheith mar theachtairí. Tá a bhfreagracht ar theachtaireacht a máistir.
Go raibh maith agat Alex as na rudaí a mhothaigh mé le blianta a chur i gcló, baisteadh mé i 1980 agus rinne mé misean pearsanta gach duine a ungadh agus a chinntiú go raibh baint éigin agam leo ionas go mbeadh aithne acu orm nuair a bhí siad sa Ríocht neamhaí , fuaimeanna chomh bacach anois, ach sin ceann de na haidhmeanna a bhí agam mar dhéagóir a raibh an teachtaireacht GB aige, bhí a fhios agam ar ais ansin go raibh rud éigin cearr le míniú an sclábhaí dílis agus discréideach, mar ní raibh aon rud ag gach duine acu ar bhuail mé leis a bhaineann le beathú na gcaorach eile! Ceann amháin... Leigh Nios mo "
Go raibh maith agat as an alt spéisiúil, Alex. Bhí pointe amháin nár thuig mé maidir le Matha 24: 45-48 - an sclábhaí dílis discréideach. Shíl mé go raibh baint ag an parabal seo le gach Críostaí a rugadh arís. Inár gcuid oibre seanmóireachta soláthraímid go léir bia agus dea-scéal Ríocht Dé á seanmóireacht do chaoirigh ionchasacha, agus bíonn claonadh agus cúram againn dá chéile ar ndóigh. Is dóigh liom go bhfreagraíonn an parabal seo le parabal na Deich Minas i Lúcás 19: 11-27. Agus breithneofar an luach saothair, mar sin, nuair a fhillfidh ár dTiarna, ar an gcaoi a ndéanaimid... Leigh Nios mo "
Hi Skye, ar ndóigh tá an léirmhíniú a chuir mé ar aghaidh ar cheann de go leor. Is é an ceann is mó a dhéanann ciall dom ag an am seo. Is é an fáth go bhfuil sé suimiúil, dar liom, ná go mbaineann an parabal seo le beathú bhaill an teaghlaigh, agus leis an gcaoi a gcaitheann na daoine sin atá i bpoist cheaptha lena gcomh-sclábhaithe. Is é sin le rá, cé go mbeimid go léir ag beathú an ocrais agus ag tabhairt cuireadh dóibh chun an teaghlaigh, is cosúil go ndéileálann an parabal seo leo siúd atá taobh istigh den teaghlach. Nuair a dúirt Íosa le Peadar, “beathaigh mo chaoirigh”, ní coimisiún seanmóireachta é seo do na náisiúin, ach go sonrach... Leigh Nios mo "
Hi Alex, is mór agam an méid atá á rá agat, ach domsa ní fheicim nasc. Sampla i gcuntas Lúcás, 12:44 “Deirim an fhírinne leat, cuirfidh an máistir an seirbhíseach sin i gceannas ar gach a bhfuil aige” agus déanfaidh sé comparáid idir Lúcás 19:17 “Bí i do rialtóir ar dheich gcathair”.
Bhí an oiread sin trioblóide againn leis an scrioptúr seo, Matha 24: 45-48 gur fearr domsa go pearsanta é a fhágáil mar atá. Ach bainim an-taitneamh as do chuid alt agus táim ag tnúth le níos mó acu. Go raibh maith agat.