[Ó ws15 / 02 lch. 24 le haghaidh Aibreán 27-Bealtaine 3]
“Is mise, Iehova, tusa do Dhia, an té a mhúineann tú féin chun tairbhe duit féin,
an ceann a threoraíonn tú sa tslí ba chóir duit siúl. ”- Isa. 48: 17
“Rinne sé gach rud faoina chosa freisin agus rinne sé ceann air
thar gach rud a bhaineann leis an bpobal, ”(Eph 1: 22)
Forbhreathnú Staidéir
Is é téacs téama staidéar na seachtaine seo ná Íseáia 48: 11 (luaite thuas). Tá an t-alt ag plé le seanmóireacht agus teagasc domhanda an Oireachtais Pobal Críostaí Finnéithe Iáivé, go fóill roghnaímid Scripture mar théama téama a bhaineann leis an náisiún ársa Iosrael nach raibh ag obair i seanmóireacht agus i dteagasc riamh - domhanda nó eile.
Is é an rud is cúis mhór leis an staidéar seo nach ndéanann sé aon tagairt — ní tagairt amháin — do cheann iarbhír an Phobail Chríostaí. An bhfuil sé sin oiriúnach duitse? Chun é seo a chur isteach i gcreat tagartha aitheanta, déan machnamh ar chás banchéile atá ag feidhmiú mar cheannródaí. An mbeadh sé oiriúnach don oifig brainse áitiúil a ordú di dul isteach i gcríoch neamhscriosta chun seanmóir agus múineadh gan dul i gcomhairle lena fear céile? Dá ndéanfaidís é, an mbeadh sé gan údar a bheith leis an imeall, an neamhaird, agus an t-údar a bheith leis?
Dúirt Pól leis na hEifisigh go ndearna Dia gach rud faoi chosa Íosa agus go bhfuil sé anois ina cheann ar “gach ní maidir leis an bpobal”. Dá bhrí sin táimidne, an Comhlacht Rialaithe san áireamh, faoi réir Íosa. Mar ábhair, tugaimid os comhair a údaráis é. Is é ár dTiarna, ár Rí, ár gceann fearúil. Deirtear linn an mac a phógadh as a chuid lasracha feirge go héasca. (Salm 2:12 Bíobla Tagartha NWT) Mar gheall air seo, cén fáth a léirímid go leanúnach meas air trí neamhaird a dhéanamh ar a sheasamh? Cén fáth go dteipeann orainn an onóir atá dlite dó a thabhairt dó? Naomhaítear ainm Iehova trí Íosa. Má thugaimid neamhaird - fiú go dtí deireadh a chur mar a dhéanaimid an tseachtain seo - ainm Íosa, conas is féidir linn a mhaíomh go bhfuil muid ag naomhú ainm Iehova? (Gníomhartha 4:12; Phil. 2: 9, 10)
Na Laethanta Deireanacha
Tagraíonn mír 3 do Daniel 12: 4 agus cuireann sé a chomhlíonadh i bhfeidhm ar laethanta Charles Taze Russell. Mar sin féin, luíonn gach rud sa tuar sin le hiarratas ón gcéad haois. Smaoinímid ar ár lá mar am an deiridh, ach thagair Peadar do na himeachtaí a bhí ar siúl ansin in Iarúsailéim mar fhianaise go raibh siad sna laethanta deireanacha. (Gníomhartha 2: 16-21) Tháinig fíor-eolas go flúirseach riamh roimhe seo díreach mar a rinne Daniel fáidh. Is cinnte gurbh é seo an t-am deiridh do chóras rudaí na nGiúdach, agus is é sin a raibh Daniel ag fiafraí de nuair a dúirt sé, “Cá fhad a bheidh sé go dtí deireadh na rudaí iontacha seo?" (Da 12: 6) Cé gur fíor gur aimsigh Russell agus daoine eile go leor fírinní ón mBíobla nach múintear go coitianta in eaglaisí na Baiste, is ar éigean a bhí siad ar an gcéad duine a rinne amhlaidh. Agus in éineacht leis na fírinní seo meascadh go leor bréagach, mar shampla an smaoineamh neamhscríofa faoi láithreacht ríochta dofheicthe, tús na treibhe mór i 1914, agus úsáid pirimidí chun aoiseanna Dé a thuiscint - gan ach cúpla a ainmniú . Chuir Rutherford leis an réimse seo de theagasc bréagach trí theagasc nach bhfaigheadh na milliúin a bhí ina gcónaí ansin bás mar chreid sé go dtiocfadh an deireadh i lár na 1920idí. Ansin shearmonaigh sé córas dhá aicme ag roinnt finnéithe Iehova ina struchtúr cléire / laity, agus ag séanadh tairiscint uchtála mar mhic ag Dia do na milliúin finnéithe Iehova atá beo inniu. Cé go mb’fhéidir go measfaí go bhfuil sé seo ag dul thart sna Scrioptúir, is ar éigean is féidir leis focail Daniel a chomhlíonadh “go n-éireoidh an fíor-eolas flúirseach.”
Conas a Chuidigh Aistriúchán Bíobla Linn
Chun an t-alt seo a léamh, shílfeá go bhfuil muid féin ag baint úsáide as an mBíobla chun teachtaireacht an Dea-Scéala a scaipeadh. Má tá, ansin cad iad na Cumainn Bhíobla eile ar fad a dhéanann siad leis na céadta milliúin Bíob atá á bpriontáil acu i níos mó ná 1,000 teangacha? An bhfuil muid chun a chreidiúint go bhfuil siad seo go léir ina suí i stóras áit éigin a bhailíonn deannach?
Táimid bródúil go bhfuil muid ag preaching an teachtaireacht ó dhoras go doras amhail is dá mba rud é gur ordaigh Íosa é. D'inis sé dúinn a dheisceabail a dhéanamh, ach níor ordaigh sé dúinn ach modh amháin a úsáid chun é sin a dhéanamh. Smaoinigh ar an bhfíric seo: Ár reiligiún thosaigh mar offshoot smaoinimh Adventist. William Miller Tháinig Seacht n-uaire Daniel agus blianta faitíosacha 2,520 chun cinn sular rugadh Russell. (B'fhéidir go raibh tionchar ag obair John Aquila Brown ar Miller The Even-Tide in 1823. Thuar sé 1917 mar dheireadh, toisc gur thosaigh sé ag 604 BCE) Mar thoradh ar a chuid oibre bunaíodh an reiligiún Adventist a bunaíodh thart ar 15 bliana sular tháinig an chéad Watchtower as an bpreas. Ní théann eachtránaithe ó theach go teach, ach éilíonn siad os cionn 16 milliún ball ar fud an domhain. Conas a tharla sé seo?
Ní thugann aon duine anseo le tuiscint go bhfuil sé mícheart seanmóir ó dhoras go doras, cé go bhfuil laghdú mór tagtha ar éifeachtúlacht an mhodha seo. Is dócha go bhfuil modhanna eile chomh héifeachtach céanna, mura bhfuil siad níos éifeachtúla, fós faoin méid a éilímid ná treo Iehova (ní Chríost), táimid tar éis iad a sheachaint go léir le déanaí. Níl ach anois go dtosaímid ag iniúchadh na meán eile a bhfuil ainmníochtaí iomaíocha Críostaí ag baint úsáide astu ar feadh na mblianta.
Conas a Chuidigh Síochána, Taisteal, Teanga, Dlíthe agus Teicneolaíocht Linn
Pléann an chuid is mó den airteagal conas a d'oscail an tsíocháin i go leor tíortha doirse don obair preaching. An chaoi ar fheabhsaigh teicneolaíocht ríomhaireachta priontáil, aistriúchán, agus na modhanna chun an focal a dháileadh. Cosaint a bhí i gcód dlí idirnáisiúnta atá ag fás chun cearta an duine a chosaint agus a chosaint.
Ansin críochnaíonn sé:
“Is léir go bhfuil fianaise láidir againn ar bheannacht Dé.” Par. 17
Is cosúil go bhfuilimid níos ábharaí inár dtuairim. Feicimid na rudaí seo go léir mar fhianaise ar bheannacht Dé, agus déanaimid dearmad go gcabhraíonn siad go cothrom le gach creideamh eile. Bhain gach reiligiún Críostaí úsáid as na rudaí seo chun an dea-scéal a scaipeadh de réir mar a thuigeann siad é. Go deimhin, tá go leor acu ag baint úsáide as na huirlisí seo i bhfad roimh dúinn. Nílimid ach ag úsáid an idirlín agus an chraoladh teilifíse anois, ag maíomh gurb é sin treo Dé. An bhfuil Dia ag teacht suas? Agus cad é an reiligiún is mó fáis ar domhan inniu? An féidir le Ioslam breathnú ar na rudaí seo go léir a bhfuil cur síos déanta orthu agus a deir muid mar a dhéanaimid, “Féach cén fhianaise láidir atá againn ar bheannacht Allah?”
Níl beannacht Dé le feiceáil ag dul chun cinn teicneolaíoch, daonnúil ná cultúrtha. Ní athraíonn líon ollmhór fianaise a bhfuil sé linn. Go deimhin, go leor os coinne, le dul ag Íosa rabhadh ag Matthew 7: 13.
Is é an rud a leagann amach sinn ár gcreideamh, rud a chiallaíonn ár n-uchtacht don Chríost agus ár ndílseacht don fhírinne. Má dhéanann ár n-iompar aithris air agus má tá ár bhfocail chomh fíor agus atá sé, aithníonn daoine go bhfuil Dia linn.
Is oth liom go nglacfaidh mé leis gur féidir níos lú agus níos lú a rá leis an gcreideamh a d'fhás mé suas.
Tá sé brónach nach bhfuil tú nuair a fhásann tú suas san eagraíocht ag creidiúint gach rud a deir sé agus ag mothú go mbaineann tú leis agus gur cuid de rud éigin speisialta tú. Ansin tagann na scálaí as agus tá sé cosúil le Wizard of Oz a fhionnadh. Thóg sé 5 scór bliain orm. Is dóigh liom go gcaithfidh mé mo theach a atógáil ar charraig (Íosa Críost) tar éis don ghaineamh ar a raibh mé tógtha a aistriú. Tógann sé am agus tá do shuíomh Gréasáin ag cabhrú go mór! Shuigh mé ag an gcruinniú inné agus bhí na smaointe céanna sin go léir ag dul trí m’intinn. Cad de na baisteoirí sna céadta bliain anuas... Leigh Nios mo "
@Dissapointed, mar an gcéanna domsa, tá creideamh nua á thógáil agam le 7 mbliana anuas, creideamh nach bhfuil gaineamh athraitheach thuairimí an duine mar bhunús leis, is féidir liom a fheiceáil cén fáth a mealltar a lán daoine chuig an gcreideamh JW toisc nach dtugann siad Ní mór smaoineamh, tá sé uile curtha i mboscaí agus i bpacáistiú réidh le caitheamh, Is post fíor é an rud atá fíor a fháil, ach is eispéireas iontach é mothú déithe ag beannú á dhéanamh, anois mothaíonn sé go bhfuilim ag siúl le Dia. D’fhéadfainn cabhrú ach smaoineamh ar an ngealltanas ag 1Pet 2: 6 nach mbeadh éinne ann a luíonn a chreideamh ann... Leigh Nios mo "
Is féidir liom caidreamh a dhéanamh go hiomlán - coimeádfaidh lucht cuardaigh fírinne fíor cuardach nuair a bhíonn bréaga bainte amach acu - áit a bhfuil an conablach baileoidh na hiolair 🙂
Matt 28:20 “Féach go bhfuilim leatsa na laethanta ar fad go dtí go mbeidh an córas rudaí críochnaithe” NWT
Bhí Críost i láthair ó tháinig sé ar ais agus chuir sé cumhacht sa Ríocht isteach sa chás gur thug an tAthair gach údarás dó ar neamh agus ar domhan.
Is ea thanx chun a shoiléiriú, ós rud é gur athdhearbhaigh sé é
“Féach go bhfuilim leat an lá ar fad go dtí go mbeidh an córas rudaí críochnaithe. Matha 28:20
Creidim go bhfuil Críost i láthair ó tharla a aiséirí, agus gur thug an t-athair gach údarás dó.
Níl ach an t-alt léite agam. Arís is é an aidhm atá leis ná an tuiscint a thabhairt go bhfuil Dia ag tacú leis an eagraíocht agus mar sin ag tógáil creidimh sa reiligiún. Níor mhaith liom i ndáiríre a bheith ró-chriticiúil níos mó ach cén treoir spioradálta atá ann. . Conas a chabhróidh sé seo linn eolas cruinn a fháil ar dhia agus ar bhaiste. An bhféadfadh sé cabhrú linn pearsantacht baiste a chur ar siúl. cad faoi staidéar ar ghrá a thabhairt dár deartháireacha. Bhí mé ar saoire ar feadh seachtaine agus d’éirigh liom thart ar leath den NT iomlán a léamh. Ceann amháin... Leigh Nios mo "
Aontaím go hiomlán, Kev. Tá ár gcuid staidéir WT ag fáil réidh. Baineann gach rud leis an eagraíocht a mholadh agus rud ar bith faoi chreidimh Chríost a thógáil. Shiúil mé amach inné, ar go leor cúiseanna.
Bhreathnaigh mé ar aire óg ar an teilifís ag plé na bhfocal Gréagach éagsúla don ghrá, i gceann leathuaire chuala mé níos mó fírinne ó “reiligiún bréagach” ná na 4 bliana dheireanacha san eagraíocht
Mar an gcéanna, bhreathnaigh mé ar aire ag plé cineáltas agus bhí an-ardú air - fíorbheagán alt ar ghrá sa wt. agus is é “an grá” de réir an Bhíobla an rud a chiallaíonn fíor-Chríostaí illy
Chuir Dorcas stop le dul ar feadh tamaill agus ansin thosaigh mé ag dul in éineacht leis an bpobal ar maidin ach ag fágáil os comhair an fhéachadáin. le cuid de na tuairimí a fuair mé, shíl mé go raibh na daoine sin a mbeadh sé de rogha orm gan a bheith imithe ar chor ar bith. Leanadh an t-am deireanach a rinne mé amach as an halla agus tugadh cóiriú síos dom. Bhí sé sin go leor dom. Ón bpointe sin ar aghaidh theastaigh uaim go léir le chéile. Kev
Tá brón orm gur tharla sé seo duit. Blianta ó shin, rinne seanóir caoineadh dom: “oibrímid chomh crua chun iad a fháil anseo (chuig na cruinnithe, KH) agus TWICE chomh deacair iad a thiomáint amach." Dealraíonn sé gurb é seo a tharla duit. Ag dul siar, sílim gurb é seo an rud atá ag tarlú do go leor againn.
Ní théim níos mó ach oiread mar braithim fuarú ollmhór ón bpobal chuir sé dúlagar orm 🙁
Bobcat, Deir tú, “Déanann Dan 12: 4 cur síos ar imeachtaí amach anseo ó Daniel le linn‘ am an deiridh ’, frása is féidir a chur i bhfeidhm ar an ré Chríostaí ar fad (dá ngairtear‘ na laethanta deireanacha ’san NT) . "
Mar sin ansin thosaigh “na laethanta deireanacha” sa chéad haois - aontaithe. Céard faoi “chéim an deiridh” nó “deireadh na haoise”, Dan 12: 4, an chéim dheiridh de na laethanta deireanacha.
Dá dtosófaí na laethanta deireanacha sa chéad haois - le linn na tréimhse ama seo, bheadh coinníollacha ar fud an domhain ag dul in olcas, agus de réir mar a thiocfaidh deireadh leis na laethanta deireanacha, bheadh conclúid aeráide ann maidir leis an “droch-aois seo” (“an ghlúin seo” Matt) 24:34, déan comparáid idir Marcas 8:38). Dá bhrí sin, cuirfidh an chéim dheiridh sin, “deireadh na haoise” “na laethanta deireanacha” chun deiridh go hoifigiúil.
Skye, tá roinnt pointí ann a fhágann go bhfuil sé deacair comhrá a dhéanamh faoin ábhar seo. Mar a tharla sna naisc a chuir mé ar fáil thuas, glacaim gurb é “conclúid chóras na rudaí” (NWT; nó “deireadh na haoise”; Mt 13:39, 40, 49; 24: 3; 28:20) a bheith mar an gcéanna nuair a thagann Íosa chun breithiúnais ie “an t-uafás mór” de chuid Rev 7:14 agus “crith talún mór” Rev 16: 18-21). Glacaim le Mt 24: 4-35 (lena n-áirítear an abairt “an ghlúin seo”) mar fhreagra Íosa ar an gcéad cheist i Mt 24: 3 (“Cathain a dhéanfar na rudaí seo [ie scriosadh an teampaill dá dtagraítear ag... Leigh Nios mo "
Hi Bobcat, mar a thuigim é, is é an chéim dheiridh, “deireadh na haoise”, cibé bealach a fhéachann tú air, a thabharfaidh clabhsúr go hoifigiúil ar “na laethanta deireanacha”. Ach an féidir linn filleadh ar Matt 24 díreach anois mar is dóigh liom go bhfuil sé tábhachtach. Má fhéachaimid ar Matha 24 mar chomhlíonadh amháin, na laethanta deireanacha ag tosú sa chéad haois, v3 - thug Íosa comharthaí na laethanta deireanacha. Anois má leanaimid an seicheamh: Matha 24: 15,16,21,30,31. “Nuair a fheiceann tú gráin an éadóchais a labhraíonn Daniel ina sheasamh san áit naofa, teith chuig an... Leigh Nios mo "
Dealraíonn sé gurb é an féin-ghlóiriú an príomh-aiste bia dúinn inár bhfoilseacháin, agus is tactic polaitiúil ró-eolach i measc lucht freasúra a bhfuil tuairimí codarsnacha acu éachtaí daoine eile a laghdú nó a shéanadh. áfach, ligeann sé foghlaim ón máistir, nuair a dúirt a dheisceabail le jesus gur stop siad fear ó mhíorúiltí a dhéanamh ina ainm mar gheall “nach raibh sé linn”, a dúirt an máistir leis an bhfear a fhágáil leis féin, an té nach bhfuil inár gcoinne . " Sea, is féidir dul chun cinn an dea-scéil a dhéanamh ón taobh amuigh dár “gciorcal beag”. Thug Pól faoi deara ag Phil 1:15 “fíor, roinnt... Leigh Nios mo "
Daniel 12 “Ag an am sin tiocfaidh Michael, an prionsa mór a chosnaíonn do mhuintir. Beidh tréimhse anacair ann nár tharla ó thús na náisiún go dtí sin. Ach ag an am sin seachadfar do mhuintir - gach duine a bhfuil a ainm scríofa sa leabhar. 2 Dúisfidh an iliomad daoine a chodlaíonn i ndeannach na talún: cuid acu chun na beatha síoraí, cuid eile chun náire agus díspeagadh síoraí. 3 Soilseoidh na daoine críonna [a] cosúil le gile na bhflaitheas, agus iad siúd a threoraíonn go leor chun na fírinne, cosúil leis na réaltaí go deo na ndeor. 4... Leigh Nios mo "
Alex, ní chreidim i gcomhlíonadh páirteach. Ní dóigh liom gur coincheap bíobalta é an coincheap seo “comhlíonadh páirteach na tairngreachtaí”. Is é mo thuairim go gcuirfeadh an coincheap de chomhlíonadh páirteach tuar an-mearbhall ar chreidmhigh agus go mbeadh díomá orm má tá duine ag maireachtáil sa chuid tosaigh den pháirt-chomhlíonadh. Is maith liom a thuiscint an bhfuil níos mó samplaí de chomhlíonadh páirteach sa Bhíobla. Chomh maith leis sin, cén sainmhíniú a bheadh ann ar pháirt-chomhlíonadh. Agus conas a bheifí in ann “comhlíonadh páirteach tuar” a aithint? Nach é an comhlíonadh ach an oiread... Leigh Nios mo "
Dá mbeimis i do chónaí sna laethanta deiridh ón gcéad céad, ansin leanfadh sé sin de réir mar a tharraingíonn an t-am níos gaire do dhúnadh, d’fhágfadh na comharthaí uile a thug Íosa, agus chiallódh sé sin nach raibh aon pháirt-chomhlíonadh sa chéad céad. Agus dá bhrí sin maidir leis an mórdhúshlán atá le tarlú fós.
Menrov, ón bhfóram tá a fhios agam gur aimsigh tú preterism le déanaí agus gur ghlac tú cuid dá phointí. Ní féidir liom mé féin a aimsiú sa chreat réasúnaíochta sin. Ní oireann píosaí an bhfreagra dom, ní fheicim é. Má thosaigh na laethanta deireanacha sa chéad haois ansin tá siad ag dul ar aghaidh le 2000 bliain. Ní féidir gur thosaigh réimeas mílaoise Íosa fós, mar dá ndéanfadh, mheasfainn gur díomá mór é. Níl aon bhealach ann go mbeidh sé i láthair sula dtagann sé ach an oiread. Mar sin tá ceachtar Íosa tagtha fós, nó níl sé tagtha. Dá dtiocfadh sé ar ais... Leigh Nios mo "
Ar an gcéad amharc, níl ach pointí 3 agus 4 nach luíonn leis an gcéad haois. An raibh Daniel ag tagairt d’aiséirí corpartha nó do cheann spioradálta / meafarach, áfach? Úsáideann Eseciel 37: 1-14 teanga den chineál céanna, ach ní bhaineann sí le aiséirí fisiciúla. Sílim go dtagraíonn an múscailt marbh in Daniel 12: 2 do mhúscailt spioradálta, ní ceann fisiceach. D’úsáid Íosa teanga den chineál céanna nuair a labhair sé faoi na mairbh ag adhlacadh a mairbh. (Mt 8:22) Ina theannta sin, má ghlacaimid air go liteartha, ansin caithfimid an fráma ama a bhogadh go dtí tar éis Armageddon nuair a aiséirífear cuid acu nach dócha go ndéanfaidh... Leigh Nios mo "
Dan 12: 1 “am anacair… ..” (Matha 24:21 Bua mór)
Aiséirí Dan 12: 2 - “beidh go leor díobh siúd a chodlaíonn i ndeannach na talún ina ndúiseacht”. Tarlaíonn sé seo tar éis GT Dan 12: 1 ach roimh lá feirge Dé (ag dul ar ais go Matha 24) agus d’oirfeadh sé seo do 1 Trácht 4: 13-18.
Maidir leis an dara cuid de Dan 12: 2 “daoine eile le náire agus díspeagadh síoraí” - nach bhféadfadh sé seo a bheith cosúil lenár dtuiscint ar aiséirí na bhfíréan agus na n-éagórach nach dtarlaíonn ag an am céanna?
Tá an tuairisc ar an aiséirí in Dan 12: 2 cosúil le tuairisc Íosa ar an aiséirí in Eoin 5:28, 29. Cé go bhfuil an fhoclaíocht difriúil, tá na pointí riachtanacha sa dá phasáiste mar an gcéanna. Aithníonn roinnt tráchtaireachtaí atá agam ar Daniel agus John cosúlacht an dá shliocht seo freisin. Chomh maith leis sin, léirítear teanga Dan 12: 3 go láidir i míniú Íosa ar an gcruithneacht agus na fiailí ag Mt 13:43. I gcomhthéacs míniú Íosa (Mt 13: 40-43), lonraíonn na “daoine cearta” tar éis d’Íosa a chuid aingeal a chur amach chun iad a bhaint as a ríocht agus iad siúd atá ag déanamh aindlí agus bagrach a scriosadh... Leigh Nios mo "
Sílim go bhfuil Daniel ag caint faoin gcéad aiséirí toisc go bhfuil sé ag caint faoi bheith ag taitneamh mar Fairsinge na flaithis. Maidir liomsa, baineann sé sin leis an Eaglais ghlóirithe, a aiséirífí ag an 7ú trumpa ar fhilleadh Chríost.
D’fhéadfainn a bheith mícheart ach cé atá le rá nach bhfuil an t-aiséirí ag tarlú ón gcéad haois? Is maith linn smaoineamh air mar ócáid mhór aonuaire. Cad a tharlaíonn mura bhfuil?
Bhuel deir sé go mbeadh sé le linn a bheith i láthair
1 15 Cor: 23
“23 Ach gach duine ina ord ceart féin: Críost an chéad torthaí, ina dhiaidh sin iad siúd a bhaineann le Críost le linn dó a bheith i láthair.”
Ní hamháin ag an deireadh.
Sin an cheist faoi cén uair a thosaigh a láithreacht nó an bhfuil sé le tosú. Cad iad do chuid smaointe faoi sin?
Creidim 1874. Tá go leor réasúnaíochta agus croineolaíochta ann lena n-áirítear timthriallta na hIubhaile.
Braitheann sé má tá tú fós i meon dhá “theacht”, rud atá dofheicthe ansin. I Matha 28:18 deir Íosa TAR ÉIS gach údarás a tugadh dom ar neamh agus ar talamh. Ag an am sin cheana féin sa chéad haois bhí Íosa ina rialóir agus ina Rí ceannasach.
Ní chreidim gur ghlac sé réimeas i 1914. Ach tá go leor fianaise ann go bhfuil a pharousia dofheicthe.
Ime leatsa ar an gceann seo, is é mo chonclúid go bhfuil Íosa i láthair riamh ó chuaigh sé suas chun na bhflaitheas, gheall sé nach féidir liom, ag Matha 28: 20, téacs bíobla a fháil a deir a mhalairt, léiriú GB ar láithreacht Tar éis go leor athbhreithnithe agus scriosadh a thaispeáint, is léir gur obair buille faoi thuairim é Íosa, nár dhúirt Íosa riamh nach mbeadh sé i láthair ansin a bheith i láthair arís, go raibh maith agat go raibh sé ann dúinn an t-am ar fad, níor mhúin an GB ach an méid a rinne siad chun sraonadh a dhéanamh dínn ar fad ar shiúl ó gheallúintí agus beannachtaí na ríochta fíor.
Níl uait ach ceartú a dhéanamh ar an alt. Níor úsáid Russell “pirimidí.” D'úsáid sé an Phirimid Mór. Chreid sé gur comhlíonadh Íseáia 19: 19,20 a bhí ann. Oireann sé go foirfe. Níor fhorbair sé foirceadal riamh bunaithe air. Chreid sé gur thacaigh sé leis an méid a mhúin sé cheana. Níor thiomáin sé doctrines riamh uaidh.
Go raibh maith agat as an soiléiriú sin, Chris.
Fuair mé an staidéar seo an-chúng ar na cúiseanna a luadh cheana, creidim go bhfuil Iontaobhas King James chun an KJV a scaoileadh i 2500 teanga i mbliana, cuireadh tús leis an obair thart ar 8 mbliana ó shin ar aistriúchán, ba é 2015 an sprioc a bhí le críochnú. i bpriontaí bethel nár tháinig gar don mhéid sin teangacha don RNWT, áfach, tá neart litríochta faire curtha i gcló acu i 200 teanga ach ní bíoblaí iad?
Tá sé sin suimiúil, Wild Olive. Cá bhfaighinn tuilleadh amach faoi sin? Ba bhreá liom é a roinnt le cairde.
Is suíomh amháin é Wycliffe.com atá tiomnaithe d’ aistriúchán bíobla, deir siad go bhfuil aistriúchán iomlán ag 2014 ó 500 agus go bhfuil cuid eile déanta acu, is cosúil gur thit siad taobh thiar de agus gur bhrúigh siad go 2100 iad go léir comhlánaigh teangacha ar a liosta.
A chara Meleti, go raibh maith agat as léirmheas deas eile. Tráchtann tú ag an deireadh: “Is oth liom a admháil go bhféadtar níos lú agus níos lú é seo a rá faoin gcreideamh a d’fhás mé suas.” rud nach mór a bhraitheann mar chonclúid sách pianmhar duit. Cuireann sé brón orm. Ní toisc gur tháinig tú ar an tátal sin, ach toisc gur conclúid é ní bheifeá ag súil leis go dtiocfadh tú. Níor fhás mé aníos san eagraíocht ach chaith mé 17 mbliana ann. Ach tá an cineál céanna meon agam, cé nach dócha go bhfuil... Leigh Nios mo "