[Chuir Andere Stimme an t-alt seo le chéile]
Is féidir leat a rá cén teach atá agamsa, mar is é an t-aon teach bán ar ár sráid é. Agus ós rud é go bhfuil sé glas, meascann sé go deas leis an duilliúr.
Is furasta neamhréireacht a fheiceáil nuair a bhíonn na sonraí easaontacha gar dá chéile. Nuair a bhíonn na sonraí contrártha níos faide óna chéile ó thaobh achair nó comhthéacs de, áfach, ní furasta an neamhréireacht a bhrath. Tá sampla den dara ceann le fáil i mír 7 den alt Na Náisiúin a ullmhú le haghaidh “Teagasc an Tiarna”De 15 Feabhra, 2015 Watchtower:
"Ar bhealaí áirithe, thug saol Rómhánach an chéad céad sochair do Chríostaithe. Mar shampla, bhí Pax Romana, nó Síochána na Róimhe. Chuir an Impireacht Rómhánach ollmhór cobhsaíocht ar dhaoine ina saol. Uaireanta, bhí “cogaí agus tuairiscí ar chogadh,” mar a dúirt Íosa. (Matt. 24: 6) Scrios arm na Róimhe Iarúsailéim i 70 CE, agus bhí scliúchais ar theorainneacha na hImpireachta. Ar feadh thart ar 200 bliain ó aimsir Íosa, áfach, bhí domhan na Meánmhara réasúnta saor ó achrann. Deir leabhar tagartha amháin: 'Ní raibh ré suaimhnis ghinearálta riamh i stair an duine, agus ní raibh síocháin le coinneáil chomh seasta i measc an oiread sin daoine riamh.' ”
Chun an neamhréireacht a fheiceáil, ní mór dúinn cuimhneamh gurb é seasamh oifigiúil Fhinnéithe Iehova ar fháidh Íosa faoi “chonclúid chóras na rudaí” (le fáil ag Matha 24, Marcas 13 agus Lúcás 21) go bhfuil dé-chomhlíonadh acu. Tabhair faoi deara an méid atá in eagrán staidéir Iúil 2013 de An Watchtower deir:
"Nuair a scrúdaíodh tuilleadh tuisceana ar thuar Íosa, áfach, bhraith muid go raibh dhá chuid ag baint le tuar Íosa faoi na laethanta seo caite. (Matt. 24: 4-22) Bhí comhall tosaigh in Iúdá sa chéad aois CE, agus bheadh comhlíonadh domhanda ann inár lá. ”(w13 7 / 15 lch. 4 par. 4 “Inis dúinn, Cathain a bheidh na Rudaí seo?”)
Maidir leis an gcéad chomhlíonadh ón gcéad céad, an t-alt “Questions from Readers” sa 1 Samhain, 1995 Watchtower, tá sé seo le rá aige:
"Is minic gur fhoilsíomar fianaise go bhfuil a lán rudaí a thug Íosa chun tosaigh sa dioscúrsa céanna (mar shampla cogaícomhlíonadh crith talún, agus gorta) idir an tuar a rinne sé agus scriosadh Iarúsailéim i 70 CE ”(w95 11 / 1 lch. 31, cuireadh béim.)
Maidir leis an lá atá inniu ann a chomhlíonadh, an athbhreithnithe le déanaí Aistriúchán Domhanda Nua, sa seachtú ceann de na topaicí tosaigh dar teideal "Cad é a thugann an Bíobla chun solais faoinár lá?“, A thugann an tagairt seo a leanas:
"Nuair a chloiseann tú cogaí agus tuairiscí ar chogaí, ná bíodh imní ort; ní mór na rudaí seo a dhéanamh, ach níl an deireadh fós. ”Mark 13: 7 [Chomh maith leis sin, Matthew 24: 6; Lúcás 21: 9]
Ba chóir dúinn a thabhairt faoi deara, ansin, gur coigeartú suntasach, más neamhdhearbhaithe, é Watchtower na seachtaine seo. Ní éilítear a thuilleadh “cogaí agus tuairiscí ar chogaí” Mhéadaigh sna 37 bliain idir bás Chríost agus scriosadh Iarúsailéim ag na Rómhánaigh. Ar an mbealach seo chun breathnú ar rudaí, ba é a bhí á rá ag Íosa, “maidir le cogaí agus tuairiscí ar chogaí, ní tharlóidh aon rud as an ngnáth”. Ar ndóigh, más é a bhí i gceist ag Íosa go léir trí thagairt a dhéanamh do “chogaí agus tuairiscí ar chogaí” ná gur gnó mar is gnách a bheadh ann, ansin ní tuar i bhfad a bhí ann ar chor ar bith - cinnte ní ceann nach bhféadfá féin ná mise a dhéanamh ’ t dhéanamh. Fágann an léirmhíniú seo go bhfuil inniúlacht fháidhiúil Íosa cosúil le réamhinsintí doiléire na horoscóip.
Tugann sé seo ábhar na comhsheasmhachta ar ais dúinn: Ar thaobh amháin, úsáidimid an sliocht seo chun a thaispeáint go mbeadh méadú suntasach i gcogaí sa “gcomhlíonadh ar fud an domhain” (ie ó 1914). Ar an láimh eile, déanaimid cur síos ar “chogaí agus ar thuairiscí cogaí” na chéad haoise mar bhlips ach i dtréimhse 200 bliain de shíocháin gan fasach. Nach bhfuil muid ag comhionannú lena leithéid a dhéanamh? [I]
Mar sin, cé go leanaimid orainn ag coinneáil le coincheap doiléir dé-chomhlíonadh, is cosúil go bhfuilimid ag tréigean aon iarracht a bheith sainiúil agus comhsheasmhach agus muid ag míniú conas a comhlíonadh tairngreachtaí Íosa sna blianta idir am bhás Íosa agus an scrios ar Iarúsailéim sa bhliain 70. Ní féidir linn a bheith cinnte cén fáth, ach seo rud le machnamh a dhéanamh air: Dá mbeadh ár léiriú ar an gcéad chomhlíonadh chomh sainiúil leis an léiriú ar an sásamh níos mó, nach mbeadh fadhbanna againn leis an nglúin a luaitear ag Matha 24:34 (Marcas 13:30 freisin; Lúcás 12:32)? Tar éis an tsaoil, mura mairfeadh “glúin” na chéad haoise ach 37 bliana, nach bhfuil sé ar neamhréir go mairfeadh an “ghlúin” deiridh níos mó ná céad bliain?
Le bheith cinnte, tuar Íosa maidir lena ‘láithreacht agus conclúid chóras na rudaí’ Bhí comhlíonadh sa chéad céad. Mar sin féin, déantar iarracht gan aon éideimhne a dhéanamh de na gnéithe de na tuar a chomhlíontar go heisiach ón gcéad céad bliain, cé acu a bhfuil comhlíonadh deireadh-ama amháin acu agus cé acu gnéithe, más ann dóibh, a bhfuil dé-chomhlíonadh acu, a tháinig chun cinn go dtí seo. Ba chóir go mbeadh Modesty de dhualgas orainn an fhíoras sin a admháil, seachas a éileamh go n-oibreofaí é go léir agus ansin go ndírítear ar na héilimh sin trí athbhrí agus coibhéis.
________________________________________________
[I] Léiríonn an t-alt staidéir seo a leanas san iris chéanna, “Jehovah Guides Our Global Teaching Work”, neamhréireacht fiú laistigh den “chomhlíonadh domhanda”. I mír 7, tá sé a deir: “Idir 1946 agus 2013… bhain go leor tíortha taitneamh as an tsíocháin choibhneasta, agus bhain muintir Iehova leas as an staid sin chun an dea-scéal a fhógairt ”. Anseo tá méadú ar chogadh agus obair phreasa á éascú ag síocháin chun a thaispeáint go bhfuil muid sna laethanta seo caite.
[…] Féach Cogaí agus Tuarascálacha Cogaí chomh maith le Cogaí agus Tuarascálacha Cogaí - Dearg […]
[…] Thosaigh na laethanta deireanacha i […]
Pointí maithe. Ar bhealach níor tháinig 70 CE “an deireadh” faoi thréimhse a raibh “cogaí agus tuairiscí ar chogaí” marcáilte air. Ina ionad sin tháinig deireadh le hIarúsailéim “córas rudaí” (Matha 13: 36-42) i 70 CE, le linn na comhthreomhar Rómhánach de “shíocháin agus shlándáil” réigiúnach na Pax Romana a bhí bunaithe go hiomlán. Is cosúil go dtugann an comhthreomhar amach anseo le tuiscint go nglacfaidh rialtas domhanda an 8ú Rí le “Rialtas Domhanda Pax” (1Thess5: 1-3), i bhfad i ndiaidh na céime seo atá le teacht de “chogaí agus tuairiscí cogaí” (Matt24: 6; Rev13: 3 “ stróc claíomh ”) agus“ neamhoird ”(Lúcás21: 9) céim“ leigheas ”isteach sa rialtas domhanda. (Rev13: 3; Rev17: 8-13) Mar sin... Leigh Nios mo "
Déanann Peter comparáid idir an tuar agus “lampa ag taitneamh in áit dhorcha” (2 Peata 1:19). Ligeann sé dúinn a fheiceáil cad atá i ndán don todhchaí. Gan tuar bheimis sa dorchadas, gan a fhios againn cad a tharlóidh. Thug an fáidh Hosea rabhadh dúinn gan a bheith “scriosta mar gheall ar easpa eolais” (Hos 4: 6)
Fíor ach ní físeanna ar an todhchaí amháin atá i tuar, ach i ndáiríre fógairtí ar ghníomhartha Dé amach anseo, ionas go ngníomhóidh agus go sábháltar creidimh. Dá bhrí sin níl ach luach ag tuar má tá tuiscint shoiléir chriostal ag an gcreidmheach ar an tuar, agus ar an rud ba chóir dó / di a dhéanamh.
Agus mar sin tá sé tábhachtach go dtuigimid an tuar ansin. Bhí a fhios ag Íosa Críost cad a theastaigh uaidh a rá, agus conas é a rá sa chaoi is go dtuigfimis a raibh i gceist aige. Is leabhar é an Bíobla do gach duine, agus tá sé scríofa chun faisnéis shimplí a chur in iúl faoi rún Dé don domhan ar fad. Faraor tá go leor daoine den tuairim gur leabhar eagna neamh-inúsáidte é, agus dá bhrí sin tá sé dodhéanta an Fhírinne a bheith ar eolas agat.
Suimiúil go leor deir an véarsa go gcloisfidh tú faoi chogaí agus tuairiscí faoi chogaí. Cé go bhfuil rabhadh sa véarsa roimhe seo faoi bheith á chur amú ag baistí bréagacha agus seo ar fad maidir le huainiú thabhairt i gcrích na haoise. Is féidir go dtarlaíonn gorta na crith talún seo mar chogaí agus an chuid eile de na comharthaí mar a thugtar orthu. D’fhógair fáithe bréagacha é mar chruthúnas go bhfuil an deireadh linn. Ní hamhlaidh atá i gcás go léiríonn athbhreithniú cúramach ar an téacs gurb é an fíorchomhartha é... Leigh Nios mo "
Ní tuar na Bíobla tuar an WT.
qspf- Go raibh maith agat as do chuid breathnuithe agus as greann nó íoróin a sholáthar. Maidir le “a bheith chun tosaigh chun an rud atá ceart a dhéanamh,” is oth leat nach cosúil go bhfuil aon duine in ann dul thar an méid atá mícheart a dhoiciméadú. Is fíor go bhfuil an tsraith trácht WT atá le feiceáil sa spás seo le bliain anuas ceangailte go dlúth le seicheamh foilsitheoireachta WT. Cuid den chúis atá leis seo ná ligean do dhaoine macánta croí a dhéanann taighde ar cheisteanna faoi ailt aonair an fhírinne scrioptúrtha a fháil, saor ó dogma nó fhoirceadal WT. De réir do chuid tuairimí ansin, is léir go bhfuil tú... Leigh Nios mo "
Rufus, Ceist ollmhór is ea an moladh ginearálta “cad é an chéad chéim eile chun tosaigh” nó “cá rachaimid as seo”. Tá aiste a scríobh mé ar an ábhar seo ag Meleti, a chuimsigh timpeall 25 leathanach, ach fiú ar éigean a scríobadh an dromchla. Agus, is cinnte NÍL na freagraí ar fad agam. Cuireann ollmhór na ceiste seo oibleagáid orainn a admháil go bhfuil sé ró-mhór d’aon duine amháin í a fhreagairt. Mar sin, tóg an méid a deirim thíos le gráinne salainn, mar a deir siad. Is féidir liom a rá leat cad a cheapaim go ginearálta an ginearálta... Leigh Nios mo "
Áit iontach le tosú ab ea an smaoineamh seo ar “bhunreacht chistian” nó ar chairt de shaghas éigin, ag leagan amach tacar bunúsach de theagasc ar féidir oibriú timpeall orthu de réir mar a thagann méadú ar eolas agus nochtadh, gan aon duine a imeallú nó an ceart chun a bhaint uaidh cheist. Táim ag smaoineamh air le tamall, agus anois tuigim an rud a bhfuil eagraíocht ag teastáil uait, tá sé chun an fhaisnéis a chur i lámha daoine gan a gcreideamh a rialú nó a slánú a rialú. Mar sin is furasta do GBc a dhéanamh gan na milliúin dollar a chaitheamh orthu ag an am seo. Déanann an tIdirlíon an oiread agus is féidir... Leigh Nios mo "
D’fhéadfaí “dearbhú prionsabal” a thabhairt ar an rud a thug mé “bunreacht” air freisin. Níor úsáid mé an abairt shonrach sin ach chun mearbhall a chur air leis an dearbhú neamhspleáchais ar labhair mé faoi freisin. Ach, tá sé tábhachtach liosta de phrionsabail a bheith ag daoine lánfhásta chun caidreamh aosach a bhunú le Dia. Mar shampla, inseoidh tuismitheoirí dá leanaí gan teagmháil a dhéanamh leis an sorn. Is riail é sin. Deir siad é seo toisc go mb’fhéidir nach raibh nó nár thuig leanbh coincheap na ngortuithe dóite nó na cúiseanna le tinte tí. Níl a fhios acu ach go gcaithfidh siad a gcuid a dhéanamh... Leigh Nios mo "
I ndáiríre, anseo 8. féadfaidh, 12.33 in, tá an comhartha og an deireadh scríofa agat .. comharthaí spioradálta do náisiún spioradálta ..: cogadh agus ráflaí cogaidh / fírinne vs bréaga; crith talún / tá an talamh faoinár gcóras creidimh ag crith; déanann galair / spioradálta ocras / easpa bia fónta spioradálta…
‘Tá tic ag fás i gcroí na ndaoine seo, mar sin éisteann siad go mór lena gcluasa, agus tá a gcuid súl dúnta, ionas nach bhfeiceann siad lena súile, go gcloiseann siad lena gcluasa, nó go dtuigeann siad lena gcroí, ansin TURN BACK so Is féidir liom leigheas a sheoladh chucu '
Rinne d’alt 25 leathanach go leor pointí breátha, agus tá ár ngrúpa ag aontú le roinnt acu. Cúpla mí ar ais, d’fhoilsíomar alt darb ainm “Help Us Spread the Good News”. Chuir sé nasc ar fáil le suirbhé ionas go bhféadfaimis mothú a fháil ar an gcaoi a raibh an spiorad naofa ag treorú ár bpobal beag idirlín. Beimid ag foilsiú torthaí an tsuirbhé sin go luath, ach is leor a rá anois go raibh tacaíocht mhór ann don smaoineamh ar shuíomh atá tiomnaithe do theachtaireacht dhearfach an dea-scéil a fhoilsiú saor ón dochtúireacht.... Leigh Nios mo "
Is ábhar deacair é a bheith, nó gan a bheith, mar reiligiún. Ribe agus raicéad is ea an reiligiún eagraithe go deimhin. Ar an láimh eile, tá an t-abhcóide againn in Eabhraigh gan bailiú a thréigean. Chomh luath agus a “bhailíonn daoine”, nach sainmhíniú a bheadh iontu mar reiligiún? Conas a d’fhéadfá é sin a sheachaint? Níl freagra maith agam ar an gceist sin. Is spéis liom go gcuireann Watchtower dhá theaghlach nó níos mó i gcoinne a chéile a bhailiú mar ghrúpa le haghaidh comh-oíche Adhartha Teaghlaigh. Tá amhras orm go ndéanann siad é seo ar an gcúis chéanna gur scaoil siad na staidéir leabhair isteach... Leigh Nios mo "
Tá an WBTS ag rá go gcaithfear a bheith i do bhall de reiligiún eagraithe (féach anseo http://www.jw.org/en/bible-teachings/questions/organized-religion/ Ach mar is gnách, is mí-oiriúnach na véarsaí a thagraíonn dóibh comhairle Phóil le bailiú. Molann Pól go deimhin do dhaoine a chéile a spreagadh. Ní úsáideann sé an focal WORSHIP. Is é sin le rá, ní gá bailiú f ná adhradh a dhéanamh. Ach is féidir le bailiú le creidmhigh a bheith an-spreagúil agus Is é atá ann ná grá agus saothair bhreátha a spreagadh. Ní oibríonn an WBTS ach oibríonn sé go Críostaí, a léirítear sa ghrá do do chomharsa, do ghrá do... Leigh Nios mo "
Sílim go bhfuil an smaoineamh ar Dhearbhú suimiúil, ach go mbeadh luach teoranta leis mura mbeadh na “coilíneoirí” sásta a n-ainmneacha a shíniú leis. Dá bhféadfaí (a) a fhoclaíocht go cúramach go leor go bhféadfadh deartháireacha a bhfuil imní orthu é a shíniú gan eagla a bheith orthu disfellowshipping uathoibríoch, d’fhéadfadh sé pointe bailithe agus (b) bealach a sholáthar don Bhreatain chun méid na faidhbe a thuiscint.
Táim beagnach cinnte go mbeadh (a) dodhéanta agus (b) go spreagfadh sé, ní cráifeacht ach an fiosrú. Fós féin, is smaoineamh é ar fiú smaoineamh air.
Cinnte, dá mbeadh / nuair a bheadh daoine toilteanach a n-ainmneacha a shíniú leis, chuirfeadh sé sin roinnt meáchain agus fórsa taobh thiar de na dearbhuithe a bhí istigh ann. Mar sin féin, feicim gur saincheist ar leithligh é sin. D’fhéadfaí an doiciméad seo a fhoirmliú le himeacht ama, agus a chur ar fáil go poiblí. Coinníonn an GB cluaisíní dlúth ar a bhfuil ar siúl leis an Idirlíon. Thiocfaidís ar an eolas faoi seo, fiú mura síneodh aon duine a n-ainmneacha. Agus, ní bheadh aon chúis ag daoine a d’fhág an eagraíocht cheana féin agus a d’aontaigh leis seo gan síniú. Tá súil agam gur leor na rudaí seo don Bhreatain Bheag... Leigh Nios mo "
Bhuel, is cinnte go mbeadh sé suimiúil an doiciméad a phostáil le “Lá Neamhspleáchais JW” atá beartaithe don todhchaí agus a fheiceáil conas a dhéanfadh an Ceanncheathrú é a láimhseáil. Buille faoi thuairim mé gurb é an treo ó ard ná déileáil go hachomair leis na chéad easaontóirí d’fhonn na maiseanna a dhíspreagadh. Mholfainn, ní “Lá Neamhspleáchais JW” go díreach, ach dearbhú ar rudaí a chuireann imní orainn faoin eagraíocht. Gan aon chontrárthacht dhíreach agus gan aon séanadh, ach liosta de na rudaí a chuireann bac ar JWanna a bheith ag smaoineamh. Rud a d’fhéadfadh JW gníomhach a shíniú le hintinn a chur in iúl don Cheanncheathrú go bhfuil sé / sí míshásta leis an... Leigh Nios mo "
Is eagal liom nach bhfuil aon bhealach éasca amach dóibh siúd atá ag iarraidh neamhspleáchais. Treoraíonn an GB do na seanóirí in éisteachtaí breithiúnacha tástáil dílseachta pointe bán a dhéanamh d’aon duine a mheasann siad a bheith ina “apostate” féideartha. Is é an cineál ceiste a chuireann siad, “An aontaíonn tú nó nach n-aontaíonn tú céad faoin gcéad le gach teagasc, beartas agus cleachtas de chuid an WT? Tá nó Níl?" Mura ndeir tú Sea, tá tú amuigh. Ní dhéanfaidh siad díospóireacht nó fiú plé ar cheisteanna foirceanta nó fírinne an Bhíobla, nó ní bhreithneoidh siad aon chruthúnas a d’fhéadfadh a bheith agat a thairiscint. Níl cead agat na rudaí sin a cheistiú,... Leigh Nios mo "
FYI, an raibh a fhios agat nach bhfuil baile nó cathair den sórt sin i ndáiríre darb ainm Cedar Point, Ohio? Tá Páirc AMUSEMENT leis an ainm sin, ach ní baile é. Tá an pháirc i Sandusky, Ohio, agus bhí sé i gcónaí laistigh de theorainneacha cathrach Sandusky. Ach, tagraíonn gach foilseachán WT amháin a luann an áit seo dó faoi ainm an PARK, ní ainm an CITY. Nach bhfuil sé sin aisteach?
Is éard atá i Cedar Point ainm áit seanbhunaithe, limistéar páirce agus rogha ar leithligh ar fud uiscí Loch Erie ó Sandusky, Ohio. Ar an taobh eile den scéal, tugann pictiúr Google de Cedar Point léargas cothrom ar a bhfuil an áit inniu. Seo marcóir stairiúil níos dínití:
http://en.wikipedia.org/wiki/Cedar_Point#/media/File:Cedar_Point_Ohio_037_Historic_Marker.JPG
https://www.google.nl/maps/place/Cedar+Point/@41.4822633,-82.6836838,17z/data=!4m2!3m1!1s0x883a44453409f6b7:0xae0d3d15735875a7?hl=en
Tá sliocht sa scannán “Planet of the Apes”, áit a bhfuarthas fianaise ársa ar lonnaíocht dhaonna ar an domhan ape in uaimh. Rith sé seo contrártha leis na creidimh ape ceartchreidmheacha. Mar sin, socraíodh go ndéanfaí an uaimh a shéideadh. Ní raibh na carachtair ape aontaithe faoi seo, taobh amháin ag rá gur thug sé cruthúnas go raibh daoine ann ar dtús, agus go raibh siad níos fearr ná na heaspaig - dearcadh dosháraithe. An freagra? 'Níl aon chruthúnas ann. NÍ FÉIDIR LEAT. Séid suas é, agus bainfear triail as do dhá cheann le haghaidh heresy. ' I.... Leigh Nios mo "
Aontaím le do phointe anseo, ach déanaimis iarracht gan an fonn dímheasúil a thógann príomhaigh nach bhfuil chomh sibhialta a bhaint amach :)
Tá brón orm, d’éirigh mé as láthair gan chúis. Bhí sé i gceist go mbeadh sé greannmhar seachas dímheasúil, per se. Thug mé faoi deara, i suíomhanna Gréasáin agus i bhfóraim eile ina bpléann na daoine sin atá i gcoinne an WT na hábhair seo, gur beag greann ná sonas atá ann. Tá fearg ar gach duine faoi gach duine eile. Dá mbeadh an WT fós faoin Dlí (seachas díreach dochtúireachtaí a léirmhíniú amhail is dá mbeadh siad) bheadh gach duine eile faoi chloch faoin am seo. Is mór an trua nach bhféachann gach rannpháirtí sa chath seo, ón WT síos, ar dhaoine eile ach mar fhreasúra, agus níl aon sonas ann... Leigh Nios mo "
Is ionadh nach mbíonn sé i gcónaí ag magadh faoi ábhair mar shlánú síoraí agus ills an reiligiúin eagraithe. Ina ainneoin sin, tá súil agam gur thug tú faoi deara nach bhfuil greann ar an suíomh seo. Sílim gur féidir linn a bheith bródúil as an aon anailís a bheith againn ar an Watchtower a chuimsíonn tagairtí do Star Wars agus Planet of the Apes. Mar iarracht, áfach, chun an chaint-chaint a bhíonn chomh minic sin ar shuíomhanna eile a sheachaint, géilleann muid dár n-ais airgid stodgy istigh uaireanta. Is gá gur próiseas suibiachtúil é bananaí maithe a scaradh ó dhroch, mar sin ná bíodh cion ort más cosúil leis an modhnóir... Leigh Nios mo "
anderestimme, níl mé ciontach. Rinne tú an glao ceart chun an chuid a rinne tú a bhaint. Tá an fóram seo do dhaoine fásta, agus ní mór dúinn go léir iad féin a iompar, lena n-áirítear mé féin. Seasaim go humhal mé.
Spiorad maith !!
Tháinig Elder Goodcop chugam agus dúirt sé:
"Cad? Bhí Íosa freagrach as rath na hoibre seanmóireachta?! Sin smaoineamh radacach, Deartháir Rufus. Sílim gur chóir dúinn é seo a phlé, mar ní hé sin a dúirt an t-alt. An gceapann tú go bhfuil tú níos cliste ná an Sclábhaí Dílis agus discréideach?
“Fan, gheobhaidh mé cúpla seanóir eile agus is féidir linn comhrá beag deas a bheith againn i seomra na sinsir.
“Cén fáth nach dtógann tú suíochán, Rufus. Elder Fang, faigh an chathaoir ghrinn, agus rachaidh mé chuig Elder Badcop. "
Sin é an fáth gur stop mé ag trácht ar na cruinnithe go bunúsach (déanaim trácht ar dhaoine aonair roimh agus ina dhiaidh sin chun iad a spreagadh). Is chun críche an tráchtaire agus na n-éisteoirí amháin a bhíonn an WT ag rá a dhíríonn trácht ar na cruinnithe. Sin é an fáth nach n-aontaíonn siad leis an WT agus / nó gan trácht ar chor ar bith.
Kudos leat chun d'intinn a labhairt.
Bobcat
Mo thrácht Watchtower ar Pax Romana, a labhraíodh os ard agus é ag seasamh suas: “Cad é, an bhfuil tú ag magadh fúm? An gceapann tú i ndáiríre go raibh teanga na Gréige, dlí na Róimhe nó innealtóireacht agus an diaspóra Giúdach freagrach as rath seanmóireacht ríocht an 1ú haois? Ba ghnách le hainmhithe fiáine Críostaithe a ithe nó a sracadh óna chéile díreach le haghaidh siamsaíochta thairbhithe Pax Romana. Mhair géarleanúint Críostaithe faoi riail na Róimhe 200 bliain. Mar sin cén fáth ar éirigh le seanmóireacht an 1ú haois? Cad mar gheall ar spiorad ár dTiarna, Íosa Críost, ag treorú finné go pearsanta dó? Cad mar gheall ar a choimisiún díreach le dul agus... Leigh Nios mo "
Dealraíonn sé nach raibh sa tuar ach treoir do chéad Chríostaithe na céad céad, mar a luadh tá sé seo ag éirí tirim do gach a bheadh / a bheadh ag súil, go soiléir (táim cosúil le téitheoir) Níl a fhios ag aon duine mar a dúirt Íosa.
Tá an tagairt iomlán seo do Pax Romana le tuiscint gur chuidigh sé nó gur thairbhigh sé do na luath-Chríostaithe “go dona”. Léann an tagairt iomlán: “Le dhá chéad bliain tar éis aontachas Augustus, bhí domhan na Meánmhara beagnach ar a suaimhneas. Bhí an cogadh, nuair a rinneadh pá air ar chor ar bith, teoranta go hiomlán do cheantair teorann. Ní raibh ré suaimhnis ghinearálta riamh i stair an duine, agus níor coinníodh an tsíocháin arís chomh seasta i measc an oiread sin daoine. " D'éirigh Augustus as 31BC go 14AD. Ní raibh an tsíocháin a luadh le linn na tréimhse seo do Chríostaithe. Maraíodh Íosa, maraíodh na haspail go léir, Pól... Leigh Nios mo "
Réasúnaíocht deas, Andere. Go raibh maith agat!
In alt Wikipedia faoi Pax Romana, is cosúil go bhfuil baint níos mó ag an scéal leis. Bhí tréimhsí éagsúla “Pax” sa réigiún a chuimsigh Impireacht na Róimhe, agus bhí difríochtaí i ndátaí tosaigh / deiridh agus méid na síochánaíochta i Pax gach réigiúin. Bhí amanna Pax réigiún éigin i bhfad níos faide ná 200 bliain. Braitheann sé ar an gcuid den impireacht a bhfuilimid ag tagairt di. An bhféadfadh go raibh suaimhneas coibhneasta ag SOME den impireacht a chuidigh le SOME Críostaithe na ré sin? Sea, ach níor chuidigh an Pax foriomlán le gach duine, i ngach áit an t-am ar fad smaoineamh ginearálta Pax... Leigh Nios mo "
Mura bhfuil ach comhlíonadh amháin ag Matha 24, ie na laethanta deireanacha ag tosú sa chéad haois, agus an chéim dheiridh de na laethanta deireanacha sin ag druidim chun deiridh ag deireadh na haoise nuair a fhilleann Íosa, ansin níl aon fhadhb ann le Matha 24 : 34 “an ghlúin seo”. Marcas 8:38 “Má tá náire ar dhuine ar bith ormsa agus ar mo chuid focal sa ghlúin adhaltranach pheacach seo, beidh náire ar Mhac an Duine fúthu nuair a thiocfaidh sé i nglóir a Athar leis na haingil naofa.” Dá bhrí sin “an ghlúin” = an tsochaí ghránna a bheidh i réim le linn an uilc atá ann faoi láthair... Leigh Nios mo "