[Ó ws15 / 09 do Samhain 1-7]

“Is é cuspóir an teagaisc seo grá as croí glan
agus as coinsiasa mhaith. ”- 1 Tim. 1: 5

Iarrann an staidéar seo dúinn an bhfuil ár gcoinsiasa féin ina threoir iontaofa. Bheadh ​​duine ag glacadh leis go mbeimid in ann an cheist sin a fhreagairt trí staidéar a dhéanamh ar an alt seo.
Is maith an rud é an dóigh a n-oibríonn an choinsiasa agus conas traenáil agus feidhmiú ár gcoinsiasa a fhoghlaim. Is é an choinsiasa oilte, seachas na horduithe ó fhir, a insíonn dúinn cad atá le déanamh nuair nach bhfuil riail dhíreach scriptithe ann a rialaíonn gníomh nó a rialaíonn rogha. Mar shampla, d'fhéadfaimis machnamh a dhéanamh ar Matthew 6: 3, 4.

“Ach nuair a dhéanann tú bronntanais trócaire, ná lig do do lámh chlé a bheith ar an eolas faoi do cheart, 4 go bhféadfadh do bhronntanais trócaire a bheith faoi rún; ansin aisíocfaidh do Athair atá ag amharc go rúnda leat. ”(Mt 6: 3, 4)

Múinfidh staidéar Bíobla dúinn gur bronntanas é bronntanas trócaire a mhaolaíonn fulaingt duine eile. D'fhéadfadh sé a bheith ina bhronntanas ábhartha do dhuine atá i ngátar, nó do thuiscint tuisceana agus do chluas báúil in am an-bhuartha. B'fhéidir gurb é an bronntanas eolais a thugtar go saorálach é a chuidíonn le daoine fadhbanna saoil amháin nó níos mó a réiteach. Maidir leis seo, deirtear linn gur gníomh grá agus trócaire é ár n-obair seanmóireachta.[I] Dá bhrí sin, d’fhéadfaimis a mheas go ceart go gcaithfimid trócaire a thabhairt do dhaoine atá i ngátar chun ár n-acmhainní ama, fuinnimh agus ábhair a chaitheamh chun seanmóireacht a dhéanamh.
Ina theannta sin, d'fhéadfaimis a rá go ndéanfadh sonraí faoin am agus faoin ngníomhaíocht a dhéanaimid don obair thrócaireach seo neamhaird ar threo soiléir ár dTiarna Íosa i Matthew 6: 3, 4. Trína chur in iúl dár lámh dheas cad atá ar siúl againn, bheimis ag súil le cáil a fháil ó fhir. D’fhéadfadh fir a bheith ag amharc orainn, cuir ar ardáin choinbhinsiúin iad mar shamplaí dín sa aireacht. D'fhéadfaimis “pribhléidí” níos mó a fháil sa phobal bunaithe go páirteach ar an méid gníomhaíochta a thuairiscímid. B'fhéidir go dtabharfadh ár gcoinsiasa rabhadh dúinn go bhfuil Íosa ag tabhairt rabhadh dúinn nuair a dúirt sé:

“Ná bí cúramach gan do fhíréantacacht a chleachtadh os comhair na bhfear atá le tabhairt faoi deara acu; murach sin ní bheidh aon luach saothair agat le do Athair atá sna flaithis. 2 Mar sin, nuair a dhéanann tú bronntanais trócaire, ná buail trumpa chun tosaigh ortsa, mar a dhéanann na hócáidí sna sionagóga agus ar na sráideanna, ionas gur féidir le fir iad a ghlóráil. Fíor a rá liom go bhfuil a luach saothair iomlán acu. ”(Mt 6: 1, 2)

Níor mhian le fir go n-íocfaí ár duaiseanna go hiomlán, ach b'fhearr linn go n-aisíocfadh Iehova sinn, d’fhéadfaimis cinneadh a dhéanamh gan ár dTuarascáil mhíosúil Seirbhíse Allamuigh a thabhairt.
Ós rud é nach bhfuil aon cheanglas Bíobla tuairisc a thabhairt ar am an phreasa amháin, éiríonn sé seo ina ábhar dian coinsiasa.
Cad é a bheifeá ag súil leis go mbeadh an t-imoibriú le cinneadh chomh coinsiasach?
Tugann alt staidéir na seachtaine seo an chomhairle saoi seo dúinn:

“Murar féidir linn cinneadh coinsiasach comhchreidimh a thuiscint maidir le hábhar pearsanta éigin, níor cheart dúinn é a mheas go gasta ná a mheas gur chóir dúinn brú a chur air a intinn a athrú.” - par. 10

Samhlaigh a rá le rúnaí an phobail gur shocraigh tú gan do chuid ama a thuairisciú níos mó. Nuair a fiafraíodh cén fáth, deir tú go simplí gur cinneadh pearsanta é a rinneadh i gcoinsiasa mhaith. D'fhéadfá a bheith ag súil go mbeadh feidhm ag an abhcóide gan duine a dhéanann rogha bunaithe ar a choinsiasa, ná go gcuirfí brú air, go háirithe iad siúd a bhfuil sé de chúram orthu cloí le treoracha na hEagraíochta.
Ó thaithí phearsanta, is féidir liom a fhianú gurb é a mhalairt a bheidh i gceist. Tabharfar cuireadh duit dul isteach sa seomra cúil i halla na Ríochta agus iarrfaidh beirt sheanóirí ort tú féin a mhíniú. Má ghreamaíonn tú do ghunnaí agus má dhiúltaíonn tú míniú a thabhairt seachas a rá gur cinneadh pearsanta é atá bunaithe ar do choinsiasa, is féidir go mbeidh cúis imní ort go bhfuil tú ceannairceach agus go dteipfidh ort déanamh de réir threoir an “sclábhaí dílis.” fiú a thabhairt le fios go léiríonn do dhearcadh go bhfuil tú lag nó gur féidir leat dul i ngleic le peacaí rúnda. Is cinnte go gcuirfidh siad brú ort ansin trí insint duit go meastar go mbeidh tú neamhghníomhach tar éis sé mhí ó nár thuairiscigh tú, agus mar sin ní ball den phobal thú a thuilleadh. Ós rud é go bhfuil muid ag múineadh nach mbeidh ach baill an phobail Finnéithe Jehovah's maireachtáil Armageddon, tá sé seo brú suntasach go deimhin. (Ní bheidh aon mheá sna cinntí a dhéanfaidh na deartháireacha céanna go bhfreastalaíonn tú ar na grúpaí seirbhíse agus ag dul ó dhoras go doras “cinneadh a dhéanamh go bhfuil tú mar“ fhoilsitheoir an dea-scéala ”neamhghníomhach.)
Ní haon eisceacht an scéal roimhe seo. Léiríonn sé dearcadh a chothaítear go córasach in oiliúint seanóirí.

Aitheantas a thabhairt dár nAbhcóide Féin

Is é fírinne an scéil ná go dtabharfaimid seirbhís shoiléir don smaoineamh go mbeadh Críostaí ag feidhmiú go coinsiasach. I ndáiríre, ní thacaímid ach le cinneadh bunaithe ar choinsiasa mura sáraíonn sé aon cheann de rialacha agus de thraidisiúin de dhéantús an duine de chuid Fhinnéithe Iáivé. Ní gá dúinn dul níos faide ná mír 7 dá airteagal an-mhaith le haghaidh fianaise air seo.
Osclaíonn sé leis an séanadh: “Níl údarás ag brainse ná ag seanóirí an phobail áitiúil cinntí cúraim sláinte a dhéanamh do Fhinné.” Ach, leis na focail seo a thabhairt isteach láithreach chun deireadh a chur le ceart an duine aonair chun féinchinneadh a dhéanamh: “Mar shampla, ní mór do Chríostaí cuimhneamh ar ordú an Bhíobla“ chun fanacht ag staonadh ó… fola. ”(Na hAchtanna 15: 29) Bheadh ​​sin Is léir nach bhfuil cóireálacha leighis a bhaineann le fuil iomlán nó aon cheann dá cheithre mhór-chomhpháirteanna a thógáil. ”
Is léir go gcreideann an Eagraíocht go bhfuil “cóireálacha leighis a bhaineann le fuil iomlán nó aon cheann dá cheithre mhór-chomhpháirteanna a thógáil"Ní ábhar coinsiasa é. Tá riail anseo, agus ceann an Bhíobla ar sin.
D’fhéadfadh sé seo a bheith soiléir duit más finné Iehova fíor-thriail tú. Fuair ​​mé é mar sin mé féin. Conas is féidir liom a bheith ag staonadh ó fhuil má ghlacaim fuilaistriú? Mar sin féin, fuair mé frith-argóint an-réasúnta agus scrioptúrtha san alt a scríobh Apollos ar féidir leat féachaint air trí chliceáil ar an teideal seo: “Finnéithe Iehova agus an fhoirceadal“ Gan ​​Fuil ””. (Léigh é sula ndéanfaidh tú cinneadh críochnaitheach.)
Chun a thaispeáint nár cheart dúinn teacht ar chonclúid éasca, caithfimid breathnú ar Achtanna 15:29 i gcomhthéacs. Níor ith na Giúdaigh fuil, nó rudaí a íobairtíodh do íol, agus ní raibh gnéas mar chuid dá n-adhradh. Ach ba ghnáthchleachtas iad na heilimintí seo go léir in adhradh págánach. Mar sin chuaigh úsáid an fhocail “staonadh” níos faide ná an urghaire sonrach a tugadh do Noah gan fuil a ithe. Theastaigh ó na haspail go gcoinneodh Críostaithe Gentile i bhfad ar shiúl ó na cleachtais seo go léir toisc go bhféadfaidís iad a thabhairt ar ais go adhradh bréagach. Bhí sé cosúil le rá le alcólach staonadh ó alcól. D’fhéadfadh peaca a bheith mar thoradh air. Ach ní thuigfí toirmeasc den sórt sin mar urghaire míochaine a choisceann alcól a úsáid mar ainéistéiseach i gcás máinliachta éigeandála, an ndéanfadh?
Trí ró-sheasamh a dhéanamh ar urghaire aiste bia simplí a chur i bhfeidhm, tá finnéithe rialacha cruthaithe ag finnéithe Iehova. Tá dlí Dé simplí. Tógann sé fir é a casta.
Tuig le do thoil nach í an cheist atá os ár gcomhair anois an bhfuil sé ceart nó mícheart fuilaistriú nó leigheas a bhfuil codáin fola inti a ghlacadh, nó an bhfuil sé ceart fuil a stóráil nó ligean do mheaisíní a scaipeadh. Is í an cheist, "Cé ba chóir a bheith ag cinneadh seo?"
Is ceist í maidir le coinsiasa aonair, ní rud ar cheart d’aon duine eile cinneadh a dhéanamh dúinn. Trí ghéilleadh dár gcoinsiasa do dhaoine eile, táimid ag géilleadh dóibh agus ag ligean dóibh údarás Dé a athúsáid, mar thug sé coinsiasa dúinn chun muid féin a rialú faoi threoir - ní ag fir - ach trína fhocal agus a spiorad.
Ba cheart don Eagraíocht a comhairle féin a leanúint agus gach urghaire dochtúireachta a bhaint amach a rialaíonn conas ba chóir fuil a úsáid i nósanna imeachta leighis. Déanann ár gcur i bhfeidhm an fhoirceadal seo aithris ar dhlí béil na Fairisínigh a rinne iarracht gach gníomh faoin dlí Mosiac a rialáil go dtí an rialú ar obair a mharú eitilt ar an Sabbath. Nuair a bhíonn fir ag déanamh rialacha, is minic a thosaíonn sé mar smaoineamh deas beag, ach roimh ré faigheann sé amaideach.
Ar ndóigh, ní féidir leo an urghaire seo a chur siar anois. Dá ndéanfaidís, d’osclóidís suas leis na milliúin dollar iad i ndlíthíocht bháis éagórach. Mar sin ní bheidh sé ag tarlú.

Cuspóir Real an Airteagail

Cé go dtugann an t-alt geallúint dúinn faoin Choinsiasa Chríostaí, is é an cuspóir atá leis ná go gcaithfimid cloí leis an gcaighdeán Eagraíochtúil maidir le cúram sláinte, caitheamh aimsire agus siamsaíocht, agus díograis san obair phreasa. Déantar an druma seo a bhualadh ar bhonn rialta.
Ag dul ar ais go dtí teideal an ailt, is é an freagra a bhfuiltear ag súil leis go mbeidh ár gcoinsiasa mar threoir iontaofa ach amháin má chloíonn a chinntí leo siúd a bhfuil an Eagraíocht ag iarraidh orainn glacadh leo.
__________________________________________________________________________________
[I] Féach w14 4 / 15 lch. 11 par. 14

Meleti Vivlon

Ailt le Meleti Vivlon.
    50
    0
    Ba bhreá leat do chuid smaointe, déan trácht.x