Uair amháin eile, cuireann Finnéithe Iehova bac ar do chur chuige i leith Dé mar Athair.

Más rud é, seans ar bith, go bhfuil mo shraith físeán ar an Tríonóid á leanúint agat, beidh a fhios agat gurb é an príomhchúram atá agam leis an bhfoirceadal ná go gcuireann sé bac ar chaidreamh ceart eadrainn mar leanaí Dé agus ár nAthair neamhaí trí ár dtuiscint ar a shaobhadh. nádúr Dé. Mar shampla, múineann sé dúinn gurb é Íosa Dia Uilechumhachtach, agus tá a fhios againn gurb é an Dia Uilechumhachtach ár nAthair, mar sin gurb é Íosa ár nAthair, ach nach bhfuil sé, mar go dtagraíonn sé do Chlann Dé mar bhráithre. Agus is é an Spiorad Naomh freisin Dia Uilechumhachtach, agus is é Dia ár n-Athair, ach ní hé an Spiorad Naomh ár n-Athair ná ár deartháir, ach ár cúntóir. Anois is féidir liom Dia a thuiscint mar m’Athair, agus Íosa mar mo dheartháir agus an spiorad naomh mar mo chúntóir, ach más é Dia m’Athair agus Íosa Dia, ansin is é Íosa m’Athair, agus mar sin an Spiorad Naomh. Ní dhéanann sé sin ciall. Cén fáth go n-úsáidfeadh Dia an gaol daonna atá sothuigthe agus inghaolmhar cosúil le caidreamh athar agus linbh chun é féin a mhíniú, agus ansin praiseach a dhéanamh de? Ciallaíonn mé, ba mhaith le hathair go mbeadh aithne ag a leanaí air, toisc go dteastaíonn uaidh grá a bheith aige dóibh. Cinnte is féidir leis an Tiarna Dia, ina eagna gan teorainn, teacht ar bhealach chun é féin a mhíniú i dtéarmaí nach féidir linn ach daoine a thuiscint. Ach cothaíonn an Tríonóid mearbhall agus cuireann sé scamaill ar ár dtuiscint ar cé hé an Dia Uilechumhachtach i ndáiríre.

Aon rud a choisceann nó a shaobhann ár gcaidreamh le Dia mar ár nAthair, is ionsaí é ar fhorbairt an tsíl a gealladh in Éidin—an síol a bhrisfeadh an nathair sa chloigeann. Nuair a bhíonn líon iomlán na bpáistí Dé críochnaithe, tagann réimeas Satan go dtí deireadh, agus níl a chríoch litriúil i bhfad amach freisin, agus mar sin déanann sé gach is féidir leis chun bac a chur ar chomhlíonadh Geineasas 3:15.

“Agus cuirfidh mé enmity idir tú féin agus an bhean agus idir do sliocht agus a sliocht. Brúfaidh sé do cheann, agus buailfidh tú é sa tsáil. ”” (Geineasas 3:15)

Tá an síol nó an sliocht sin dírithe ar Íosa, ach tá Íosa anois thar a réim agus díríonn sé orthu siúd atá fágtha, Clann Dé.

Níl Giúdach ná Gréagach ann, daor ná saor, fireann ná baineann, óir is aon duine sibh i gCríost Íosa. Agus más le Críost sibh, is síol Abrahám sibh ansin agus is oidhrí sibh de réir an gheallta. (Galataigh 3:28, 29)

"Agus d'fhás an dragan fearg ar an mbean, agus chuaigh sé chun cogaidh leis na cinn eile dá síl, a urramaíonn aitheanta Dé agus a bhfuil an obair fianaise a thabhairt do Íosa." (Apacailipsis 12:17)

As a gcuid teipeanna go léir, na Mic Léinn Bíobla sa 19th Bhí haois saor iad féin ó theagasc bréagach na Tríonóide agus Hellfire. Ar ámharaí an diabhail, ach ar an drochuair don 8.5 milliún finnéithe Iehova ar fud an domhain inniu, fuair sé bealach eile chun cur isteach ar an gcaidreamh fíor-Chríostaí leis an Athair. D’urghabh JF Rutherford an comhlacht foilsitheoireachta Watch Tower i 1917 agus ní fada go raibh sé ag cur a bhranda féin de theagasc bréagach chun cinn; b’fhéidir gurbh é an ceann ba mheasa acu ná foirceadal 1934 na Caorach Eile Eoin 10:16 mar rang tánaisteach neamh-oinnithe de Chríostaí. Bhí cosc ​​orthu seo páirt a ghlacadh sna feathail agus ní raibh siad chun iad féin a mheas mar leanaí Dé, ach mar chairde amháin agus ní raibh siad in aon chaidreamh cúnant le Dia (gan aontú an spioraid naoimh) trí Íosa Críost.

Cruthaíonn an fhoirceadal seo roinnt fadhbanna do choiste teagaisc na heagraíochta sa mhéid is nach bhfuil aon tacaíocht do Dhia ag glaoch ar Chríostaithe a “chairde” sna scrioptúir Chríostaí. Labhraíonn gach rud ó na soiscéil go dtí an Revelation to John ar chaidreamh athair/leanbh idir Dia agus deisceabail Íosa. Cá bhfuil aon scrioptúr amháin a dtugann Dia air na Críostaithe a chairde? Ba é an t-aon duine a ghlaoigh sé ar chara go sonrach ná Abrahám agus ní raibh sé ina Chríostaí ach ina Eabhrais faoi Chúnant an Dlí Mósáic.

Chun a thaispeáint cé chomh ridiciúil is féidir leis a bheith nuair a dhéanann an coiste scríbhneoireachta thall ag ceanncheathrú an Túir Faire iarracht a dhéanamh a fhoirceadal “Cairde Dé” a bhróga, tugaim eagrán Iúil 2022 duit de An Watchtower. Ar leathanach 20 déanaimid teacht ar an alt staidéir 31 “Treasure Your Privilege Of Prayer”. Tá an téacs téama tógtha as Salm 141:2 agus léitear: “Go n-ullmhófar mo phaidir mar thúis roimh tú.”

I mír 2 den staidéar, deirtear linn, “Tugann tagairt David do thúis le fios gur theastaigh uaidh machnamh cúramach a dhéanamh ar a raibh sé chun a rá leis. a Athair neamhaí. "

Seo é an phaidir iomlán mar a rinneadh sa New World Translation.

O Iehova, Glaoim ort.
Tar go tapa chun cabhrú liom.
Tabhair aird nuair a ghlaoim ort.
2 Go raibh mo phaidir mar thúis ullmhaithe romhat,
Mo lámha ardaithe cosúil leis an tairiscint arbhair tráthnóna.
3 Stáisiún garda do mo bhéal, O Iehova,
Cuir uaireadóir os cionn doras mo bheola.
4 Ná lig mo chroí claonadh chun aon rud olc,
A roinnt i ngníomhartha olc le fir olc;
Ná ní dhéanfaidh mé féasta riamh ar a gcuid milseoga.
5 Dá mbuailfeadh an t-ionraic mé, gníomh grá dílis a bheadh ​​ann;
Dá ndéanfadh sé mé a chronú, bheadh ​​sé mar ola ar mo cheann,
Rud nach ndiúltódh mo cheann choíche.
Leanfaidh mo phaidir ar aghaidh fiú le linn a gcuid calamities.
6 Cé go gcaitear a gcuid breithiúna anuas ón aill,
Tabharfaidh na daoine aird ar mo bhriathra, mar is taitneamhach iad.
7 Díreach mar nuair a bhíonn duine ag treabhadh agus ag briseadh suas an ithir,
Mar sin tá ár gcnámha scaipthe ag béal na hUaighe.
8 Ach féachann mo shúile ort, A Thiarna Ceannasach Iehova.
Tá mé tar éis foscadh ionat.
Ná tóg mo shaol ar shiúl.
9 Cosain mé ó ghialla na gaiste a leag siad dom,
Ó ribe na n-olc.
10 Titfidh na haingidh isteach ina líonta féin go léir le chéile
Le linn dom dul thar sáile.
(Salm 141: 1-10)

An bhfeiceann tú an focal “Athair” áit ar bith? Déanann Dáiví tagairt do Dhia faoi ainm trí huaire sa phaidir ghairid seo, ach ní ghuí sé air ag glaoch air “Athair”. (Dála an scéil, níl an focal “Sovereign” le fáil sa bhunEabhrais.) Cén fáth nach ndéanann Dáiví tagairt d’Iehova Dia mar a Athair pearsanta in aon cheann dá Sailm? Arbh fhéidir gurb é an fáth nach raibh na modhanna chun daoine a bheith uchtaithe do Dhia tagtha fós? D’oscail Íosa an doras sin. Insíonn Seán dúinn:

“Mar sin féin, do gach duine a ghlac leis, thug sé údarás a bheith ina leanaí Dé, toisc go raibh siad ag feidhmiú creideamh ina ainm. Agus rugadh iad, ní ó fhuil ná ó thoil fheoil nó ó thoil duine, ach ó Dhia.” (Eoin 1:12, 13)

Ach tá scríbhneoir an ailt staidéir Watchtower fós aineolach ar an bhfíric sin agus tá sé ag iarraidh orainn a chreidiúint, "Tá tagairt David do incense le fios go raibh sé ag iarraidh a machnamh cúramach ar cad a bhí sé chun a rá leis. a Athair neamhaí. "

Mar sin, cad é an déileáil mór? An bhfuilim ag déanamh sléibhe as cnoc chaocha? Fan liom. Cuimhnigh, táimid ag caint faoi mar atá an eagraíocht, cibé acu go hintinneach nó i ngan fhios dóibh, ag cur bac ar Fhinnéithe ó chaidreamh teaghlaigh ceart a bheith acu le Dia. Tá gaol, a d'fhéadfainn a chur leis, riachtanach chun leanaí Dé a shlánú. Mar sin anois táimid ag teacht go dtí mír 3.

“Agus muid ag guí chun Iehova, ba chóir dúinn a sheachaint ró-eolach. Ina áit sin, déanaimid guí le dearcadh a bhfuil meas mór air.”

Cad? Ar nós nár chóir go mbeadh an iomarca eolach ag leanbh ar a dhaidí? Ní theastaíonn uait dul i dtaithí ar do bhainisteoir. Ní mian leat a bheith ró-eolach ar cheannaire do thíre. Ní mian leat a bheith ró-eolach ar an Rí. Ach d'athair? Feiceann tú, tá siad ag iarraidh ort smaoineamh ar Dhia mar athair ach ar bhealach an-fhoirmiúil, cosúil le teideal. Mar a d’fhéadfadh Caitliceach glaoch ar a Athair sagart. Foirmiúlacht atá ann. Is é an rud is mian leis an eagraíocht i ndáiríre ná go mbeadh eagla Dé ort mar a bheadh ​​rí ort. Tabhair faoi deara a bhfuil le rá acu i mír 3 den alt:

Smaoinigh ar na radhairc iontacha a fuair Isaiah, Ezekiel, Daniel, agus Eoin. Tá difríocht idir na físeanna sin agus a chéile, ach tá rud éigin i gcoiteann acu. Léiríonn siad go léir Iehova mar Rí maorga. Chonaic Isaiah “Iehova ina shuí ar ríchathaoir ard agus ardaithe.” (Isa. 6:1-3) Chonaic Eseciel Iehova ina shuí ar a charbaid neamhaí, [I ndáiríre, níl aon trácht ar charbad, ach sin ábhar eile do lá eile] timpeallaithe ag “brilliance . . . mar sin de bhogha ceatha." (Esec. 1:26-28) Chonaic Dainéil “Ársa na Laethanta” agus é éadaí bána agus lasracha tine ag teacht óna ríchathaoir. (Dan. 7:9, 10) Agus chonaic Eoin Iehova ina shuí ar ríchathaoir agus é timpeallaithe ag rud éigin cosúil le bogha báistí álainn emerald-green. (Ath. 4:2-4) Agus muid ag machnamh ar ghlóir neamhchomparáide Iehova, meabhraítear dúinn an phribhléid dochreidte a bhaineann le druidim leis ag urnaí agus an tábhacht a bhaineann le déanamh amhlaidh le hómós.

Ar ndóigh tá ómós againn do Dhia agus tá meas mór againn air, ach an ndéarfá le leanbh nár cheart dó a bheith ró-eolach agus é ag labhairt lena dhaidí? An mian le Iehova Dia go smaoineoimis air i dtús báire mar ár n-rialtóir ceannasach, nó mar ár n-athair daor? Hmm…Feicfidh muid:

"Abba, a Athair, tá gach ní is féidir leat; bain an cupán seo díom. Ach ní hé an rud atá uaim, ach an rud atá uait.”” (Marcas 14:36)

“Óir ní bhfuair TÚ spiorad na sclábhaíochta ag cur faitíos arís, ach fuair TÚ spiorad uchtála mar chlann mhac, trína nglaoimid amach an spiorad: “Abba, a Athair!” 16 Tugann an spiorad féin finné lenár spiorad gur clann Dé sinn.” (Rómhánaigh 8:15, 16)

“Anois toisc gur mic TÚ, sheol Dia spiorad a Mhic inár gcroí agus é ag caoineadh: “Abba, a Athair!” 7 Mar sin, ní daor thú a thuilleadh ach mac; agus más mac é, oighre freisin trí Dhia.” (Galataigh 4:6, 7)

Abba is focal Aramaic de intimacy. D’fhéadfaí é a aistriú mar Pápa or Daidí.  Feiceann tú, ní mór don Bhord Rialaithe tacú lena smaoineamh gurb é Iehova an rí uilíoch (an ceannasach uilíoch) agus nach bhfuil na caoirigh eile ach a chairde, sa chás is fearr, agus go mbeidh siad ina n-ábhar den ríocht, agus féadfaidh sé, b'fhéidir, má bhíonn siad. Tá siad an-dílis don Bhord Rialaithe, d'fhéadfadh siad a dhéanamh ach é an bealach ar fad chun a bheith i ndáiríre leanaí Dé ag deireadh an míle bliain réimeas Chríost. Mar sin deir siad lena muintir gan a bheith ró-eolach ar Iehova agus iad ag guí chuige. An dtuigeann siad fiú go bhfuil baint ag an bhfocal “familiar” leis an bhfocal “teaghlach”? Agus cé atá sa teaghlach? Cairde? Níl! Leanaí? Tá.

In Alt 4, díríonn siad ar an tsamhail urnaí inar mhúin Íosa dúinn conas guí. Is í an cheist don mhír:

  1. Cad atá le foghlaim againn ó na focail oscailte den phaidir eiseamláireach a fuarthas ag Matha 6:9, 10?

Ansin tosaíonn an mhír le:

4 Léigh Matha 6:9, 10.

Ceart go leor, déanaimis é sin:

“Caithfidh tú guí, mar sin, ar an mbealach seo: “'Ár nAthair atá ar neamh, naomhófar d'ainm. 10 Go dtiocfaidh do Ríocht. Déanaigí bhur n-uacht, mar atá ar neamh, ar talamh freisin.” (Matha 6:9, 10)

Ceart go leor, sula dtéann tú níos faide, freagair an cheist don alt: 4. Cad atá le foghlaim againn ón focail oscailte den phaidir eiseamláireach a fuarthas ag Matha 6:9, 10?

Is iad na focail tosaigh ná “Ár nAthair atá ar na flaithis…” Cad a fhoghlaimíonn tú uaidh sin? Níl a fhios agam fút, ach is léir dom go bhfuil Íosa ag rá lena dheisceabail féachaint ar Iehova mar a nAthair. Is éard atá i gceist agam, mura mbeadh sé sin amhlaidh, bheadh ​​​​sé ráite, "Ár dTiarna Fhlaitheasacha ar neamh", nó "Ár gCara Maith sa spéir."

Cad a dhéanann an Watchtower ag súil linn a fhreagairt? Ag léamh ón alt:

4 Léigh Matha 6:9, 10. Sa tSeanmóir ar an Sliabh, mhúin Íosa dá dheisceabail conas guí a dhéanamh ar bhealach a thaitníonn le Dia. Tar éis dó a rá “caithfidh tú guí, mar sin, ar an mbealach seo,” luaigh Íosa ar dtús ábhair thábhachtacha a bhaineann go díreach le cuspóir Iehova: sannadh a ainm; teacht na Ríochta, a scriosfaidh gach duine de fhreasúra Dé; agus na beannachtaí atá le teacht aige don domhan agus don chine daonna. Trí nithe dá leithéid a áireamh inár nguí, léirímid go bhfuil toil Dé tábhachtach dúinn.

Feiceann tú, seachnaíonn siad go hiomlán an chéad eilimint agus an rud is tábhachtaí. Caithfidh Críostaithe iad féin a mheas mar leanaí Dé. Nach iontach é sin? Leanaí Dé!!! Ach tá an iomarca béime ar an bhfíric sin deacair do ghrúpa fear ag brú ar an teagasc bréagach nach féidir le 99.9% dá dtréad ach a bheith ag dréim le bheith ina chairde Dé faoi láthair. Feiceann tú, caithfidh siad an fallacht sin a bhrú toisc go ríomhann siad líon leanaí Dé mar 144,000 mar go léirmhíníonn siad an uimhir ó Revelation 7:4 mar litriúil. Cén cruthúnas atá acu go bhfuil sé litriúil? Dada. Is tuairimíocht íon é. Bhuel, an bhfuil aon bhealach ag baint úsáide as an scrioptúr chun iad a chruthú mícheart. Hmm, a ligean ar a fheiceáil.

“Abair liom, sibhse ar mian leo bheith faoin dlí, Nach gcloiseann sibh an Dlí? Mar shampla, tá sé scríofa go raibh beirt mhac ag Abrahám, duine ag an gcailín seirbhíseach agus ceann ag an mbean shaor; ach rugadh an cailín seirbhíseach i ndáiríre trí shliocht nádúrtha agus rugadh an bhean eile saor trí ghealltanas. Is féidir glacadh leis na rudaí seo mar dhráma siombalach; [Ooh, tá frithchineál a chuirtear i bhfeidhm sa scrioptúr anseo againn. Is breá leis an Eagraíocht a frithchineálacha, agus tá an ceann seo fíor. Athdhearbhaímid:] Is féidir glacadh leis na rudaí seo mar dhráma siombalach; óir is éard atá i gceist leis na mná seo ná dhá chúnant, an ceann ó Shliabh Shinai, a iompraíonn leanaí mar sclábhaíocht agus is é sin Hagar. Ciallaíonn Hagar anois Sinai, sliabh san Arabá, agus comhfhreagraíonn sí le Iarúsailéim inniu, toisc go bhfuil sí faoi sclábhaíocht lena clann. Ach tá an Iarúsailéim thuas saor, agus is í ár máthair í.” (Galataigh 4:21-26)

Mar sin, cad é an pointe? Táimid ag lorg cruthúnais nach bhfuil líon na n-ungaithe teoranta do 144,000 litriúil, ach go bhfuil an uimhir i Revelation 7:4 siombalach. Chun é sin a chinneadh, ní mór dúinn a thuiscint ar dtús cén dá ghrúpa a bhfuil an t-aspal Pól ag tagairt dóibh. Cuimhnigh, is antitype prophetic é seo, nó mar a deir Pól é, dráma prophetic. Mar sin, tá pointe drámatúil á dhéanamh aige, ní pointe litriúil. Tá sé ag rá go bhfuil sliocht Hagar ar na hIosraeilítigh dá lá atá dírithe ar a bpríomhchathair, Iarúsailéim, agus iad ag adhradh Iehova ina dteampall mór. Ach ar ndóigh, níor shíolraigh clann Iosrael go litriúil ó Hagar, bean sclábhaithe Abrahám agus coimhdeacht. Go géiniteach, shíolraigh siad ó Sarah, an bhean neamhthorthach. Is é an pointe atá á dhéanamh ag Pól ná gur de shliocht na nGiúdach ó Hagar, sa chiall spioradálta, nó sa chiall siombalach, toisc gur “clann sclábhaíochta” iad. Ní raibh siad saor, ach dhaoradh ag dlí Mhaois nach bhféadfadh aon duine a choinneáil go foirfe, ach amháin ar ndóigh, ár dTiarna Íosa. Ar an taobh eile de, bhí Críostaithe—cibé acu Giúdaigh de shliocht nó ó na náisiúin Ghintiúla mar a bhí na Galataigh—de shliocht spioradálta ón mbean shaoir, Sarah, a rugadh trí mhíorúilt Dé. Is iad na Críostaithe mar sin leanaí na saoirse. Mar sin agus é ag caint ar chlann Hagar, ciallaíonn Pól na hIosraeilítigh. Agus é ag caint ar leanaí na mná saora, Sarah, ciallaíonn sé Críostaithe anoinnithe. An rud a thugann finnéithe air, an 144,000. Anois, sula rachaimid níos faide, lig dom ceist amháin a chur ort: Cé mhéad Giúdach a bhí ann in aimsir Chríost? Cé mhéad milliún Giúdach a mhair agus a fuair bás sa tréimhse 1,600 bliain ó aimsir Mhaois go scrios Iarúsailéim sa bhliain 70 AD?

Ceart go leor. Anois táimid réidh an chéad dá véarsa eile a léamh:

“Oir tá sé scríofa: “Bíodh áthas ort, a bhean neamhghlan nach dtugann breith; briseadh isteach ag béicíl áthasach, a bhean nach bhfuil pianta breithe; óir is líonmhaire clann na mná uaignis ná iad sin a bhfuil an fear céile aici."Anois, a bhráithre, is clann an gheallaidh sibh agus a bhí Isaac." (Galataigh 4:27, 28)

Is líonmhaire clann na mná uaignis, Sarah, an tsaoir, ná clann na mná daor. Conas a d’fhéadfadh sé sin a bheith fíor dá mbeadh an líon sin teoranta do 144,000? Caithfidh an uimhir sin a bheith siombalach, nó tá contrártha againn sa Scrioptúr. Ceachtar creidimid briathar Dé nó briathar an Bhoird Rialaithe.

“. . . Ach go bhfaighfí Dia fíor, bíodh go bhfaighfear bréaga ar gach aon duine. . .” (Rómhánaigh 3:4)

Tá a dathanna nailed ag an mBord Rialaithe chuig an gcrann trí leanúint de cloí le teagasc áiféiseach Rutherford nach roghnófar ach 144,000 chun rialú a dhéanamh le Íosa. Gineann teagasc amaideach amháin teagasc eile agus ceann eile, mar sin anois tá na milliúin Críostaithe againn a dhiúltaíonn go toilteanach tairiscint an tslánaithe a thagann trí ghlacadh le fuil agus feoil Chríost mar a léirítear sna feathail é. Mar sin féin, feicimid fianaise chrua anseo nach féidir leis an uimhir 144,000 a bheith litriúil, ní má táimid chun Bíobla a bheith againn nach dtagann salach ar a chéile. Ar ndóigh, déanann siad neamhaird de seo, agus caithfidh siad an teagasc neamhscriptural a bhuanú nach é Íosa an t-idirghabhálaí do na caoirigh eile. Deir siad lena dtréad smaoineamh ar Iehova mar a rí agus ceannasach. Chun an tréad a chur amú, déanfaidh siad tagairt freisin d'Iehova mar athair, agus iad ag teacht salach ar a chéile trí rá nach bhfuil ann ach cara leis na caoirigh eile. Is é an meán Fhinné Jehovah's indoctrinated sin nach bhfuil sé nó sí fiú ar an eolas faoi seo contrártha go bhfuil a gcreideamh i Jehovah mar a chara ar ceal aon smaoineamh air mar a n-athair. Ní hiad a leanaí, ach tugann siad Athair air. Conas is féidir sin a bheith?

Mar sin anois tá treoir againn - nach breá leat an focal sin - “treo” - focal iontach JW. A euphemism i ndáiríre-treo. Ní orduithe, ní orduithe, ach treo. Treo milis. Cosúil go bhfuil tú ag stopadh an ghluaisteáin, agus ag rolladh síos an fhuinneog, agus ag iarraidh ar dhuine áitiúil treoracha a fháil chun an áit a bhfuil tú ag dul. Ní treoracha iad seo amháin. Is orduithe iad, agus mura gcloíonn tú leo, má théann tú ina n-aghaidh, bainfear amach as an Eagraíocht thú. Mar sin anois tá treoir againn gan dul i dtaithí ar Dhia san urnaí.

Náire orthu. Náire orthu!

Ba chóir dom a lua go bhfuil an pointe a roinn mé díreach leat ó Galatians ag 4: 27,28 ní rud é a fuair mé amach i m'aonar, ach tháinig sé chugam i bhfoirm teachtaireacht téacs ó dheartháir PIMO ar bhuail mé le déanaí. Is é an rud a léiríonn sé seo ná nach fear ná grúpa fear ná ceannairí reiligiúnacha é sclábhaí dílis agus discréideach Matha 24:45-47, ach gnáthleanbh Dé – Críostaí a d’aistrigh leis an spiorad naomh a roinneann bia lena chomh-sclábhaithe. agus mar sin is féidir le gach duine againn ról a bheith againn maidir le cothú spioradálta a sholáthar ag an am cuí.

Arís, go raibh maith agat as breathnú agus as tacú leis an obair seo.

Meleti Vivlon

Ailt le Meleti Vivlon.
    42
    0
    Ba bhreá leat do chuid smaointe, déan trácht.x