Ag maireachtáil i gCríost

Breithniú ar mheafar na fíniúna agus na mbrainsí i John 15: 1-8

“Is mise an fíniúna; tú Tá na craobhacha. Tá an amháin ag fanacht ionamsa agus mise ann, tá go leor torthaí air. Ní féidir leat aon rud a dhéanamh seachas Mise. " - John 15: 5 Bíobla Liteartha Berean

 

Cad a bhí i gceist ag ár dTiarna le “an té atá ina chónaí ionam”?

Tamall ar ais, d’iarr Nicodemus orm mo thuairim a thabhairt air sin, agus admhaím nach raibh mé ullmhaithe freagra measta a thabhairt.

Tá an focal a tugadh 'abide' anseo ón mbriathar Gréagach, menó, rud a chiallaíonn de réir Concordance Sceite Strong.

“Fan, lean ort, fan, fan”

“Briathar bunscoile; fanacht (in áit ar leith, stát, gaol nó ionchas) - cloí, leanúint, cónaí, maireachtáil, a bheith i láthair, fanacht, seasamh, tarra (do), X thine féin. "

Faightear gnáthúsáid den fhocal ag Na hAchtanna 21: 7-8

“Chuireamar an turas ó Thíre i gcrích ansin agus shroicheamar Ptol · e · maʹis, agus chuireamar beannacht ar na deartháireacha agus fhan [éiméin a dhíorthaítear ó menó] lá amháin leo. ⁸ An lá dar gcionn d’imigh muid agus tháinig muid go Caes · a · reʹa, agus chuamar isteach i dteach Philip an soiscéalaí, a bhí ar dhuine den seachtar fear, agus muidne fhan [éiméin] leis." (Ac 21: 7, 8)

Mar sin féin, tá Íosa á úsáid go meafarach i John 15: 5 mar is cosúil nach bhfuil aon bhealach liteartha ann do Chríostaí cloí le hÍosa nó cónaí ann.

Eascraíonn an deacracht atá le tuiscint a fháil ar a bhfuil i gceist le hÍosa ón bhfíric go bhfuil ‘cloí le duine’ neamhfhiosach den chuid is mó le cluas Shasana. B’fhéidir go raibh sé amhlaidh d’éisteoir na Gréige freisin. Cibé scéal é, tá a fhios againn gur bhain Íosa úsáid as focail choitianta ar bhealaí neamhchoitianta chun smaointe nua a tháinig leis an gCríostaíocht a chur in iúl. Mar shampla, 'codladh' agus tú ag tagairt do 'bhás'. (John 11: 11) Rinne sé ceannródaíocht freisin ar úsáid agape, focal neamhchoitianta Gréagach don ghrá, ar bhealaí a bhí nua agus a tháinig chun bheith ina gCríostaithe go uathúil.

Bíonn sé níos dúshlánaí fós a bhrí a chinneadh nuair a smaoinímid gur minic a scaoil Íosa an focal ‘cloí’ ar fad mar a dhéanann sé ag John 10: 38:

“Ach má chreidim, cé nach gcreideann tú mise, creidim na hoibreacha: go mbeidh a fhios agat, agus go gcreideann tú, go bhfuil an tAthair is ionamsa, agus mise ann. " (John 10: 38 KJV)

Chreidfeadh an oiliúint diagachta a bhí agam roimhe seo gur féidir “cloí leis” a thabhairt go cruinn “in aontas le”, ach is fuath liom titim siar ar smaointeoireacht lasmuigh den bhosca, agus a fhios agam cé chomh héasca agus a d’fhéadfadh sé seo fir a leanúint . (Féach Aguisín) Mar sin chuir mé an cheist seo ar chúl m’intinn ar feadh cúpla seachtain go dtí gur thug mo léamh laethúil ar an mBíobla mé chuig Eoin caibidil 15. Ansin, fuair mé parabal na fíniúna agus na mbrainsí, agus thit gach rud ina áit. [I]

Déanaimis é a mheas le chéile:

“Is mise an fíorfhíniúna agus is é m’Athair an fíniúna. ²Gach brainse nach bhfuil toradh ionamsa, tógann sé uaidh é; agus gach duine a bhfuil torthaí air, déanann sé é a luacháil go bhféadfadh níos mó torthaí a bheith air. ³Cheana féin tá tú glan mar gheall ar an bhfocal a labhair mé leat. ⁴Fan i Mise, agus mise ionat. Toisc nach bhfuil an brainse in ann torthaí a bhaint aisti féin mura bhfanann sí san fhíniúna, ní tusa, mura gcloíonn tú ionamsa.

⁵Is mise an fíniúna; tú Tá na craobhacha. Tá an amháin ag fanacht ionamsa agus mise ann, tá go leor torthaí air. Ní féidir leat aon rud a dhéanamh seachas Mise. ⁶Mura gcloíonn duine ar bith liomsa, caitear amach é mar an mbrainse agus triomaítear é, agus bailíonn siad iad agus caitheann siad é iad a isteach sa tine, agus dóitear é. ⁷Má fhanann tú ionamsa agus má chloíonn mo bhriathra leat, fiafróidh tú de gach rud is mian leat, agus tiocfaidh sé chugat. ⁸Sa ghlóir seo tá m'Athair glóir, gur chóir duit mórán torthaí a iompar, agus beidh tú i mo dheisceabail. (John 15: 1-8 Bíobla Staidéar Berean)

Ní féidir le brainse maireachtáil scartha ón bhfíniúna. Nuair a bhíonn sé ceangailte, is ceann é leis an bhfíniúna. Fanann sé nó fanann sé san fhíniúna, ag tarraingt a gcothaithigh uaidh chun torthaí a tháirgeadh. Tarraingíonn Críostaí a shaol ó Íosa. Is muidne na brainsí a bheathaíonn an fíniúna, Íosa, agus is é Dia an saothraitheoir nó an fíniúna. Déanann sé sinn a ghlanadh, a ghlanadh, a dhéanamh níos sláintiúla, níos láidre agus níos torthúla, ach chomh fada agus a fhanann muid ceangailte leis an bhfíniúna.

Ní amháin go gcloímid le hÍosa, ach fanann sé san Athair. Déanta na fírinne, is féidir lena chaidreamh le Dia cabhrú linn ár gcaidreamh leis a thuiscint. Mar shampla, ní dhéanann sé aon rud dá thionscnamh féin, ach an rud a fheiceann sé a dhéanann an tAthair. Tá sé íomhá Dé, an léiriú cruinn ar a charachtar. Is é an Mac a fheiceáil, an tAthair a fheiceáil. (John 8: 28; 2 4 Corantaigh: 4; Eabhraigh 1: 3; John 14: 6-9)

Ní fhágann sé sin Íosa isteach san Athair níos mó ná mar a dhéanann Críostaí ‘a bheith i gCríost’ isteach in Íosa. Ach tugann an fhíric go gcloímid le hÍosa le tuiscint níos mó ná a bheith i dteannta leis i gcuspóirí, smaointe agus gníomhaíochtaí. Tar éis an tsaoil, má táim aontaithe le duine nó in aontas leis, roinnfidh mé na haidhmeanna agus an spreagadh céanna, ach má fhaigheann an duine sin bás, is féidir liom leanúint ar aghaidh ag cur na smaointe, na spreagthaí agus na gcuspóirí céanna in iúl agus a bhí riamh. Nílim ag brath air. Ní hamhlaidh atá linn agus le Críost. Cosúil le brainse ar fhíniúna, tarraingímid uaidh. Coinníonn an spiorad a thugann sé dúinn ag dul, coimeádann muid beo go spioradálta é.

Ó tharla go bhfuil Íosa san Athair, ansin Íosa a fheiceáil is ea an tAthair a fheiceáil. (John 14: 9) Leanann sé má chloímid le hÍosa, ansin é a fheiceáil chun é a fheiceáil. Ba chóir do dhaoine breathnú orainn agus Íosa a fheiceáil inár ngníomhartha, inár ndearcaí agus inár gcaint. Ní féidir é sin go léir a dhéanamh ach má fhanann muid ceangailte leis an bhfíniúna.

Díreach mar is íomhá Íosa é Íosa, ba cheart gurb é an Críostaí íomhá Íosa.

“. . an duine ar thug sé a chéad aitheantas dó a d’ordaigh sé a bheith freisin le patrún i ndiaidh íomhá a Mhic, gurbh é an chéadbheirthe i measc a lán deartháireacha é. "Ro 8: 29)

Is é Dia grá. Is é Íosa an léiriú foirfe atá ag a Athair. Dá bhrí sin, is é Íosa grá. Is é grá an rud a spreagann a ghníomhartha go léir. Tar éis dó an léaráid fíniúna agus brainsí a thabhairt isteach úsáideann Íosa arís menó trí rá:

“Mar a thug an tAthair grá dom, tá grá agam duit freisin. Cloí (menó) i Mo Ghrá. ¹⁰Má choinníonn tú m’aitheanta, fanfaidh tú i mo ghrá, mar a choinnigh mé orduithe m’Athar agus go gcloífidh tú lena ghrá. ¹¹Na rudaí seo a labhair mé leat, go bhféadfadh mo lúcháir a bheith ionat agus go mbeadh d’áthas lán. ” (John 15: 9-11)

Trí bheith i do chónaí, ag cloí, nó ag maireachtáil i ngrá Chríost, déanaimid é a léiriú do dhaoine eile. Cuireann sé seo abairt eile den chineál céanna i gcuimhne dúinn ó leabhar Eoin freisin.

“Ordú nua a thugaim duit, gur chóir duit grá a thabhairt dá chéile. Mar a thug mé grá duit, mar sin ba chóir duit grá a thabhairt dá chéile freisin. ³⁵Leis seo beidh a fhios ag gach duine gur tusa mo dheisceabail, má tá grá agat i measc a chéile. " (John 13: 34-35)

Is é grá Chríost an rud a shainaithníonn sinn mar a dheisceabail. Más féidir linn an grá sin a thaispeáint, táimid ag cloí le Críost. 

B’fhéidir go bhfeicfeá ar bhealach difriúil é, ach domsa, cloí le Críost agus ciallaíonn sé ionamsa gur íomhá Chríost mé. Frithchaitheamh le cinnte, mar tá mé chomh fada ó íomhá foirfe, ach mar sin féin. Má tá Críost ionainn, léireoimid go léir rud éigin dá ghrá agus dá ghlóir.

Aguisín

Rindreáil uathúil

Ó tharla go bhfuil, nó go raibh, go leor díobh siúd a thugann cuairt ar an láithreán seo mar Fhinnéithe Iehova, beidh cur amach acu ar an mbealach uathúil a thugann an NWT menó i ngach ceann de na 106 tarlú ina ndealraíonn sé, nó ina bhfuil sé as láthair ach intuigthe. Mar sin John 15: 5 thiocfaidh chun bheith:

“Is mise an fíniúna; is tú na craobhacha. Cibé duine fanann sé in aontas liom (fir agus emoi, ‘abides in me’) agus I in aontas leis (kagō ga carr, ‘Mise ann dó’), tá mórán torthaí ar an gceann seo; seachas mise ní féidir leat aon rud a dhéanamh ar chor ar bith. " (Joh 15: 5)

Trí na focail a chur isteach, “in aontas le Críost” in ionad “cloí le Críost”, nó go simplí, “i gCríost”, athraítear an bhrí i ndáiríre. Chonaiceamar cheana gur féidir le duine a bheith in aontas le duine eile gan a bheith ag brath ar an duine sin. Mar shampla, tá go leor 'ceardchumainn' inár gcultúr.

• Ceardchumann
• Aontas an Lucht Oibre
• Comhar Creidmheasa
• An tAontas Eorpach

Tá siad uile aontaithe ó thaobh cuspóra agus aidhmeanna, ach ní tharraingíonn gach ball beatha ón duine eile ná ní bhraitheann cumas gach duine fanacht ar chuspóir ar na cinn eile. Ní hé seo an teachtaireacht atá Íosa ag tabhairt ag John 15: 1-8.

Seasamh an NWT a thuiscint

Is cosúil go bhfuil dhá chúis leis an rindreáil áirithe seo, ceann acu d’aon ghnó agus an ceann eile gan iarraidh.

Is é an chéad cheann an claonadh atá ag an Eagraíocht dul chuig foircinní chun í féin a bhaint ó fhoirceadal Choláiste na Tríonóide. Glacfaidh an chuid is mó dínn nach léiríonn an Tríonóid i gceart an caidreamh uathúil idir Iehova agus a Mhac aon-ghin. Mar sin féin, níl aon údar ann téacs na Scrioptúr Naofa a athrú chun tacú níos fearr le creideamh, fiú má tharlaíonn sé go bhfuil an creideamh sin fíor. Is é an Bíobla mar a scríobhadh i dtosach é ná gach riachtanas Críostaí chun fírinne a bhunú. (2 3 Timothy: 16 17-; Eabhraigh 4: 12) Ba cheart go ndéanfadh aon aistriúchán iarracht an bhrí bhunaidh a chaomhnú chomh dlúth agus is féidir ionas nach gcaillfear aon nuáil ríthábhachtach brí.

Ní dócha gur cinneadh comhfhiosach an dara chúis - cé go bhféadfainn a bheith mícheart faoi sin. Slí amháin nó slí, beidh cuma nádúrtha ar an rindreáil ar aistritheoir atá sáite sa chreideamh nach bhfuil 99% de na Críostaithe uile an Spiorad Naomh. Léiríonn ‘Ag fanacht i gCríost’ agus a bheith ‘i gCríost’ caidreamh an-dlúth, shéan duine acu siúd nach gcreidtear gur deartháireacha Chríost iad, ie an JW Caoirigh Eile. Bheadh ​​sé deacair na sleachta sin a léamh go leanúnach - tar éis an tsaoil, tá 106 acu ann - agus gan teacht ar shiúl leis an smaoineamh go gceaptar go bhfuil an caidreamh atá ag na Caoirigh Eile le Dia agus le hÍosa - cairde, ní leanaí nó deartháireacha - ’ t oiriúnach go leor.

Mar sin trí “in aontas leis” a thabhairt sna háiteanna sin go léir, is fusa an smaoineamh ar chaidreamh níos mó do choisithe a dhíol, caidreamh ina bhfuil an Críostaí aontaithe le Críost i gcuspóir agus i machnamh, ach gan mórán eile.

Is éard atá i gceist le finnéithe Iehova a bheith aontaithe, rud a chiallaíonn a bheith umhal do threoracha ard. De bhreis air sin, léirítear Íosa mar ár n-eiseamláir agus mar eiseamláir dúinn agus is beag béim a chuirtear ar a ról mar an té ar chóir do gach glúine lúbadh air. Mar sin is deas an rud é a bheith in aontas leis an meon aigne sin.

____________________________________________

[I] Trácht go minic a rinne na JWanna sin a dhúisigh ná go mbraitheann siad saoirse nach bhfaca siad riamh. Táim cinnte gur toradh díreach ar an tuiscint seo ar an tsaoirse a bheith oscailte don spiorad. Nuair a thréigeann duine claontacht, réamhthuairimí, agus sraonadh do theagasc na bhfear, bíonn an spiorad saor chun a chuid iontais a oibriú agus go tobann fírinne tar éis na fírinne a oscailt. Ní haon rud é seo a bheith bródúil as, mar níl sé á dhéanamh againn. Ní bhainimid amach é trí fhórsa uachta nó intleacht. Is bronntanas saor in aisce é seo ó Dhia, Athair grámhar sásta go bhfuil a pháistí ag tarraingt níos gaire dó. (John 8: 32; HAchtanna 2: 38; 2 3 Corantaigh: 17)