Difríochtaí Socrúcháin i Spiorad an Ghrá

[Ó ws4 / 16 lch. 3 le haghaidh 27 Meitheamh-Iúil 2]

“Coinnigh síocháin lena chéile.” -Ground 9: 50

Is é cuspóir na n-athbhreithnithe seo ná a chinntiú go bhfuil an Watchtower tá a fhios ag an léitheoir nuair a bhíonn an foilseachán ag dul ar strae ón bhfírinne Scrioptúrtha. Uaireanta teastaíonn anailís mír ar mhír ar alt an staidéir, agus uaireanta eile ní gá dúinn díriú ach ar an gcuid amháin ina n-iarrtar soiléiriú.

Tá go leor abhcóidí breátha i staidéar na seachtaine seo ar dhifríochtaí idir deartháireacha a shocrú. Tarlaíonn pointe amháin na héagsúlachta nuair a dhéanann an t-alt iarracht míniú a thabhairt Matthew 18: 15-17.

(Le plé iomlán a dhéanamh ar nósanna imeachta breithiúnacha lena n-áirítear Matthew 18,
féach “Bí Measartha ag Siúil le Dia” agus an alt leantach.)

Faoin bhfotheideal, “Ar chóir duit na seanóirí a bheith páirteach ann?”, Tá feidhm ag an alt Matthew 18: 15-17 go heisiach le:

“… (1) peaca a d’fhéadfaí a shocrú idir na daoine aonair lena mbaineann ach… a bhí (2) ina pheaca tromchúiseach go leor chun fiúntas a bhaint as disfellowshipping mura socraíodh é. D’fhéadfadh tomhas calaoise a bheith i gceist le peacaí den sórt sin nó d’fhéadfadh go n-áireofaí díobháil do cháil duine trí clúmhilleadh. ” - Par. 14

Rud a fhágann go bhfuil an léirmhíniú JW seo iontach suntasach nach dtugann sé aon aird ar an bhfíric gurb é seo an t-aon abhcóide a thugann Íosa don phobal maidir le conas peacaigh a láimhseáil inár measc. Dá bhrí sin, fágann teagasc na hEagraíochta dúinn a thabhairt i gcrích go raibh an oiread sin imní ar Íosa faoinár n-éiríonn linn gur thug sé nós imeachta trí chéim dúinn a leanúint nuair a théann siad bun os cionn, ach maidir le cosaint an phobail ó pheacaí mar adhaltranas, foréigean, seicteachas, idolatry, éigniú, mí-úsáid leanaí, agus dúnmharú, ní raibh aon rud le rá aige?!

Is é fírinne an scéil nach soláthraíonn Íosa aon cháilíocht maidir leis an gcineál peaca a bhfuil sé ag tagairt dó. Dá bhrí sin, nuair a deir sé “peaca”, níl aon bhunús againn chun é a cháiliú ach an oiread. Ní mór dúinn glacadh leis de réir luacha. Caithfear aon rud a cháilíonn mar pheaca sa Bhíobla a láimhseáil ar an mbealach seo.

Nuair a labhair Íosa na focail a taifeadadh i Matha caibidil 18, ba Ghiúdaigh iad a dheisceabail go léir. Bhí an cód Dlí ag Giúdaigh a rinne catalógú cruinn ar ghníomhartha peacacha. (Ro 3: 20) Mar sin ní raibh gá le míniú breise. Mar sin féin, nuair a tháinig daoine uaisle isteach sa bpobal, ba ghnáthchleachtas iad rudaí mar idolachas agus foréigean agus ní fhéachtar orthu mar pheacaí. Mar sin chuir scríbhneoirí an Bhíobla Críostaí an t-eolas a bhí ag teastáil uathu le cur i bhfeidhm ar fáil dóibh Matthew 18: 15-17 laistigh den bpobal. (Ga 5: 19-21)

Críochnaíonn mír 14 leis an ráiteas categorical seo a leanas, ach teipeann air fiú tagairt amháin a sholáthar ón mBíobla le tacú léi:

“Níor áiríodh an cion sin a leithéid de pheaca mar adhaltranas, homaighnéasachas, apostasy, idolatry, nó roinnt peaca eile ollmhóra a éilíonn aird na seanóirí pobail.” - Par. 14

Cén fáth, dar leat, a ndéanfadh an Eagraíocht an t-idirdhealú neamhscríofa seo?

Tabharfaidh tú faoi deara nach ndéanann Íosa trácht ar sheanóirí ná ar fhir aosta ar chor ar bith. Ní deir sé ach má theipeann ar chéimeanna 1 agus 2, glacann an pobal páirt ann. Chuimseodh sé seo na fir aosta, ar ndóigh, mar gur cuid den phobal iad. Bheadh ​​na mná aosta san áireamh freisin, agus go deimhin gach duine. Caithfidh gach duine a bheith bainteach ag an tríú céim den nós imeachta seo. Mar sin féin, sula dtéann tú go céim 3, má léirítear fíor-aithrí, is féidir an t-ábhar a réiteach ag an gcéad chéim nó ag an dara céim den nós imeachta seo. Bheadh ​​feidhm aige sin maidir le gach peaca, lena n-áirítear foréigean nó idolachas. Cuirtear an t-ábhar chun sosa gan aon tuairisc a thabhairt do na sinsir. Níor chuir Íosa aon cheanglas tuairiscithe den sórt sin orainn.

Ní thacaíonn sé seo leis an smaoineamh ar ordlathas eaglasta ón mbarr anuas a rialaíonn saol Críostaithe. Más é riail an duine a bhfuil i gceist le reiligiún - agus go mbaineann gach reiligiún eagraithe le riail an duine - ansin caithfear na peacaí a láimhseáil leis na cumhachtaí atá. Sin é an fáth go gcreidfeadh an Eagraíocht dúinn nach féidir linn maithiúnas Dé a fháil linn féin, ach go gcaithfidh sí admháil a thabhairt do na seanóirí, fiú amháin mar a thugtar “peacaí ceilte” orthu.

Cé go gcuirfeadh sé pian ar Fhinnéithe é a ligean isteach, níl anseo ach athrú ar an admháil Chaitliceach. I gcás Caitlicigh, tá roinnt anaithnideachta ann agus níl ach fear amháin i gceist, agus i gcás Fhinnéithe Iehova, tá triúr i gceist agus caithfear na sonraí go léir a nochtadh. Chuirfeadh finné i gcoinne nach amhlaidh atá sé toisc go gcreideann Caitlicigh gur féidir le sagart peacaí a mhaitheamh, cé go múineann an Bíobla nach féidir ach le Dia peacaí a mhaitheamh, mar sin níl na seanóirí ach ag cinneadh ar cheart do dhuine fanacht sa bpobal.

Is é fírinne an scéil ná go bhfuil ár bhfoilseacháin féin salach ar an gcoincheap seo.

“Dá réir sin, aon mhaitheamh nó gan a bheith ag maitheamh ar thaobh na seanóirí bheifeá ag braith ar fhocail Íosa ag Matthew 18: 18: “Go fírinneach deirim leat fir, is rudaí atá faoi cheangal ar neamh iad na rudaí a fhéadfá a cheangal ar an talamh, agus is rudaí a scaoilfear ar neamh iad cibé rudaí a scaoilfidh tú ar domhan. sa Bhíobla. ”(W96 4 / 15 lch. 29 Questions Ó Léitheoirí)

Luaigh sé seo an chéad véarsa eile tar éis an phróisis trí chéim. An bhfuil Matthew 18: 18 labhairt faoi maithiúnas a thabhairt don pheaca? Ní thugann ach Iehova maithiúnas don pheaca. Is é an rud atá á lorg ag an deartháir nó an deirfiúr ag céim 1 den phróiseas ná an bhfuil an peacach aithrí - “má éisteann sé leat”. Ní deir Íosa tada faoin peacach ag fáil maithiúnais uathu siúd a bhfuil sé ag éisteacht leo.  Matthew 18: 18 tagraíonn sé don chinneadh ar cheart glacadh leis an bpeacach mar dheartháir nó nach leanfaidh. Mar sin baineann sé le haitheantas a thabhairt dá aithrí agus gur stop sé ag peaca. Mura féidir, ansin bogfaimid tríd an bpróiseas go dtí go sroichfear céim 3, agus ag an bpointe sin, mura bhfuil sé fós ag éisteacht linn, measann muid gur fear na náisiún é.

Maidir le maithiúnas, ní féidir ach le Dia sin a dheonú.

B’fhéidir gur cosúil gur idirdhealú caolchúiseach é seo, ach nuair a theipeann orainn idirdhealú den sórt sin a dhéanamh, leagaimid an bunús le haghaidh diall ón norm ceart. Cruthaímid, mar a bhí, forc sa bhóthar.

Gan an chuid is mó den pheaca a áireamh Matthew 18 Éilíonn an nós imeachta ar na sinsir a bheith páirteach ansin aon uair a dhéantar peaca. Má pheacaíonn duine éigin, caithfidh sé “ceart go leor” a thabhairt do na sinsir sula bhféadann siad a mheas go bhfuil maithiúnas tugtha ag Dia dóibh. Mar fhianaise ar an meon aigne seo, smaoinigh ar an sliocht seo:

“Ach má insíonn cara dlúth dúinn go bhfuil peaca comhlán déanta aige ach go dteastaíonn uainn é a choinneáil faoi rún? Chuir an chaint a bhí ag cuardach anam “Ná Comhroinn i mBealaí Eile” béim ar an ngá a bheith dílis do Jehovah agus a eagraíocht. Más rud é nach féidir linn a chur ina luí ar ár gcara ar a bhfuil an choinsiasa é a admháil do na seanóirí, ba cheart dúinn dul chucu faoin ábhar. “(W85 1 / 15 lch. 26“ Méadú ar an Ríocht ”Coinbhinsiúin — Cad iad na Féastaí Spioradálta Rich!)

Níl aon cháilíocht ama anseo, ach amháin gur peaca amháin é, “a oll-pheaca ”. Mar sin leanann sé go ndearnadh peaca agus nach ndearnadh arís é. Ligean le rá gur ól an deartháir oíche amháin agus go raibh gnéas aige le préachán. Ligean le rá go bhfuil bliain caite. Dá réir sin, ní mór duit fós é a spreagadh “chun a admháil do na sinsir”. Tá tú chun forgo Matthew 18: 15 a sholáthraíonn bealach go soiléir chun príobháideacht agus dea-cháil an duine aonair a chosaint agus sábháilteacht an phobail a chinntiú. Níl, tusa Ní mór baint a bheith ag na sinsir leis, cé nach bhfuil aon treoir Scrioptúrtha ann chun é sin a dhéanamh. Mura ndéanann tú, tá tú á gcur as a riocht, ní amháin don Iehova, ach don Eagraíocht.

Iarrtar ort gníomhú mar fhaisnéiseoir, ag tuairisciú gach peaca do na seanóirí, nó má tá tú míshásta don eagraíocht.

Is féidir le treoir neamhscríofa den sórt sin tionchar as cuimse a bheith aige ar an duine aonair. Nuair a bhí mé ag fónamh mar chomhordaitheoir an phobail, tháinig seanóir chugam chun a admháil gur bhreathnaigh sé ar phornagrafaíocht, irisí Playboy go sonrach, 20 bliain roimhe seo!  Bhí sé ag marcaíocht ar chiontacht mar gheall ar pháirt ar phornagrafaíocht i scoil Elders le déanaí. Chuir mé ceist air ar iarr sé maithiúnas Iehova ar ais ansin agus dúirt sé go raibh. Ach, níor leor sin. Bhraith sé ciontach fós toisc nár iarr sé riamh agus go bhfuair sé maithiúnas ó na sinsir. Ba léir nár leor maithiúnas Dé chun a choinsias a ghlacadh. Bhí maithiúnas na bhfear ag teastáil uaidh. Ba thoradh díreach é seo ar an meon a cuireadh isteach i bhFinnéithe Iehova trí go leor alt ar an ábhar seo, mar an ceann atá á mheas againn anois.

Níl ann ach foráil laistigh d’eagraíocht Fhinnéithe Iehova do dheartháir nó do dheirfiúr stop a chur le peaca agus guí ar Iehova chun maithiúnas a fháil agus é a fhágáil ag an am. Caithfidh sé nó sí an peaca a admháil os comhair na sinsir a chinnfidh ansin an ligfidh sé don duine fanacht sa bpobal nó nach bhfuil.

Cad faoi Choireanna?

Conas is féidir linn iarratas a dhéanamh Matthew 18: 15-17 nuair a bhíonn coir mar gheall ar éigniú nó mí-úsáid leanaí i gceist? Is cinnte nach féidir a leithéid de rudaí a réiteach ag céim 1?

Ní mór dúinn idirdhealú a dhéanamh idir coireanna agus peacaí. I gcás éignithe agus mí-úsáide leanaí, is peacaí iad araon, ach is coireanna iad freisin. Bunaithe ar Rómánsacha 13: 1-7, níl an pobal le láimhseáil coireanna, ach ag na húdaráis shibhialta atá ina n-aire Dé ar son an cheartais a fhorghníomhú. Mar sin thabharfadh duine tuairisc ar choireanna den sórt sin ag an bpointe sin d’éireodh siad mar eolas poiblí agus d’imigh an anaithnideacht choibhneasta a thugtar le céim 1 ionas go dtiocfadh an pobal ar an eolas faoin bpeaca agus go mbeadh siad páirteach ann. Fós féin, is faoin bpobal iomlán - ní coiste de thriúr fear a thagann le chéile faoi rún - déileáil le peacaí den sórt sin, agus iad ag comhoibriú leis na húdaráis shibhialta agus iad ag déileáil leis an gcoir.

Is féidir leat a shamhlú go raibh muid i bhfeidhm go cuí Matthew 18: 15-17 In éineacht le Rómánsacha 13: 1-7 nuair a tharla peaca / coir mhí-úsáid leanaí sa bpobal, ní bheimis ag cur deireadh leis na scannail a chuireann Eagraíocht Fhinnéithe Iehova i mbaol anois. Bheadh ​​an pobal cosanta trí eolas a bheith aige ar an bpeaca agus cé a rinne an té a rinne an cion, agus ní fhéadfaí aon líomhaintí a dhéanamh maidir le clúdach.

Níl anseo ach sampla eile den chaoi a dtéann míshuaimhneas Chríost i gcion.

Meleti Vivlon

Ailt le Meleti Vivlon.