[Ó ws11 / 16 lch. 26 Nollaig 5, 19-25]
“Anois is é creideamh an rud a bhfuiltear ag súil leis,
an rud a chonacthas nach bhfacthas rudaí. ”—Tá sé. 11: 1 BLB[I]
Iarrann mír 3 de staidéar na seachtaine seo orainn: “Ach cad é go díreach an creideamh? An bhfuil sé teoranta do thuiscint mheabhrach ar na beannachtaí atá ag Dia dúinn? "
Chun an chéad cheist sin a fhreagairt agus féachaint conas a chailleann an dara ceist an marc, léigh go cúramach an t-aonú caibidil déag de Eabhraigh. De réir mar a mheasann tú gach sampla a dtugann an scríbhneoir aird air ón aimsir réamh-Chríostaí, cuimhnigh go raibh an Rúnda Naofa fós ina rún dóibh siúd. (Col 1:26, 27) Níl aon dóchas aiséirí ann sna Scrioptúir Eabhraise ná sa Sean-Tiomna. Labhraíonn Iób faoi fhear atá ina chónaí arís, ach níl aon fhianaise ann gur inis Dia é seo dó i ndáiríre, nó gur thug sé gealltanas faoi leith dó. Is dóigh go raibh a chreideamh bunaithe ar fhocail a tugadh óna sinsir agus ar a mhuinín i maitheas, i bhfíréantacht agus i ngrá Dé. (Iób 14:14, 15)
Luaitear Abel freisin sa chaibidil seo, ach níl aon fhianaise ann gur dúradh le Abel faoi dhóchas aiséirí. (Eabhraigh 11: 4) B’fhéidir go ndéanfaimis tuairimíocht, ach má bhí an dóchas soiléir ansin - nó níos déanaí nuair a thosaigh Maois, a labhair duine le duine le Dia, ag scríobh an Bhíobla - bheifí ag súil go bhfeicfí é á litriú amach; fós níl sé ann. (Ex 33:11) Níl le feiceáil againn ach tagairtí doiléire dó.[Ii] Labhraíonn an Bíobla faoi chreideamh a chur in ainm Dé agus i gCríost. (Salm 105: 1; Eoin 1:12; Gníomhartha 3:19) Ciallaíonn sé seo go bhfuil muinín againn i gcarachtar Dé gan díomá a dhéanamh, ach maitheas a íoc ar ais dóibh siúd a bhfuil muinín acu ann agus a thugann grá dó. I mbeagán focal, is é creideamh an creideamh nach ligfidh Dia síos sinn go deo. Sin é an fáth go bhfuil ‘dearbhú againn faoi na rudaí a bhfuil súil againn leo’ agus an fáth go bhfuil an tuairim againn go bhfuil rudaí nach bhfacthas fós fós fíor.
Nuair a bhí súil ag Iób maireachtáil arís, ar thuig sé nádúr an chéad aiséirí, aiséirí na bhfíréan a labhraíodh ag nochtadh 20: 4-6? Ní dócha, ós rud é nár nochtadh an rún naofa sin go fóill. Mar sin ní fhéadfadh a dhóchas a bheith bunaithe ar “thuiscint mheabhrach ar na beannachtaí a bhí ag Dia” dó. Ach cibé rud a raibh súil aige leis go sonrach, is cinnte go raibh muinín aige go roghnódh Dia an réaltacht agus cibé rud a tharlódh go mbeadh sé inghlactha go hiomlán do Iób.
Bhí súil ag gach duine a luadh i gcaibidil Eabhraigh 11 le haghaidh aiséirí níos fearr, ach go dtí gur nochtadh an rún naofa, ní raibh a fhios acu cén fhoirm a bheadh ann. Fiú sa lá atá inniu ann, leis an mBíobla iomlán inár lámha, táimid fós ag brath ar chreideamh, mar níl ach tuiscint dhoiléir againn ar an réaltacht sin.
Ní hamhlaidh finnéithe Iehova. Deirtear i mír 4 go “Is éard atá i gceist le creideamh ná i bhfad níos mó ná tuiscint intinne ar chuspóir Dé”. Tugann sé seo le tuiscint go bhfuil “tuiscint mheabhrach ar chuspóir Dé” againn cheana féin. Ach an ndéanaimid? Ní fheiceann finnéithe go contúirteach mar atá le scáthán miotail, ach feiceann siad go soiléir le cabhair ó léaráidí ildaite a phéinteáil ealaíontóirí cumasacha agus cur i láthair físe drámatúil spreagúil a íoslódáladh ó jw.org. (1Co 13:12) Tugann siad seo tuiscint mhaith mheabhrach dóibh ar “ghealltanais” Dé. Ach an amhlaidh nach bhfacthas go fóill an réaltacht sin? D’fhéadfaí a áiteamh go mbeidh sé ann nuair a ardófar na héagóracha go staid gan pheacaí ag deireadh na míle bliain; nuair nach bás níos mó. (1Co 15: 24-28) Ach ní hé sin an “gealltanas” a bhfuil finnéithe ag tnúth leis. Léiríonn na léaráidí seo radhairc ón Domhan Nua tar éis Armageddon, ní míle bliain níos faide anonn. Ar bhealach éigin is beag tionchar a bheidh ag billiúin daoine mí-chearta ar an suíomh idéalach atá beartaithe ag JWanna dóibh féin.
An é seo i ndáiríre an rud a mhúineann an Bíobla do Chríostaithe a bheith ag súil leis? Nó an bhfuil fir ag tabhairt orainn creideamh a chur i ngealltanas nach ndearna Dia riamh do Chríostaithe?
An dteastaíonn aon tuiscint mheabhrach ar chuspóir Dé ón gcreideamh? Cé mhéad tuiscint mheabhrach a chroch an t-olc in éineacht le hÍosa nuair a d’iarr sé go gcuimhneofaí air nuair a tháinig Íosa isteach ina ríocht? Níor chreid sé ach gurbh é Íosa an Tiarna. Ba leor sin chun é a shábháil. Nuair a d’iarr Iehova ar Abrahám a mhac a íobairt, cá mhéad tuiscint mheabhrach a bhí ag Abrahám? Ní raibh a fhios aige ach gur gheall Dia náisiún láidir a dhéanamh de shliocht Isaac, ach maidir le conas, cathain, cá háit, cad agus cén fáth, a fágadh go leor sa dorchadas é.
Is gnách go gcaithfidh finnéithe caitheamh le creideamh i nDia mar chonradh. Geallann Dia go ndéanfaidh sé X má dhéanaimid Y agus Z. Tá sé litrithe ar fad. Ní hé sin an cineál creidimh atá á lorg ag Iehova sna daoine roghnaithe aige.
Is é an chúis a leagtar béim anseo ar “thuiscint mheabhrach ar chuspóir Dé anseo” ná go bhfuil an Eagraíocht ag brath orainn chun creideamh a chur sa phictiúr meabhrach atá péinteáilte acu, amhail is dá mba rud é go dtagann sé ó Dhia.
“Is léir go mbraitheann ár n-ionchas go mbainfí taitneamh as an saol síoraí i ndomhan nua Dé ar chreideamh a bheith againn agus é a choinneáil láidir.” - par. 5
Sea, bainfidh daoine taitneamh as an mbeatha shíoraí i ndomhan nua Dé, ach is é an dóchas do Chríostaithe a bheith mar chuid den réiteach. Tá súil agam a bheith mar chuid de ríocht na bhflaitheas le Críost. Seo iad na rudaí nach bhfeictear dúinn a bhfuil súil againn leo.
Ón bpointe seo ar aghaidh, déanann an t-alt pointí den scoth faoi chreideamh agus faoi shaothair. Gné eile den chreideamh, mar a léirítear sna samplaí a thugtar i Eabhraigh caibidil 11, is ea na fir agus na mná go léir aosta ghníomhaigh ar a gcreideamh. Saothair a tháirgtear le creideamh. Tugann míreanna 6 trí 11 samplaí den Bhíobla chun an fhírinne seo a léiriú.
Leanann an t-abhcóide breá i míreanna 12 thru 17, ag taispeáint conas a éilítear ar chreideamh agus ar ghrá Dia a thoiliú.
Feidhmiú na Fonnachta
Agus a leithéid de abhcóide Bíobla úr inár n-intinn, táimid ullmhaithe go maith le haghaidh an bhaoite-agus-lasc atá ina ghné choitianta sna hailt irisí a ndéanaimid staidéar orthu.
“Sa lá atá inniu ann, bhí muintir Jehovah's a gcreideamh a fheidhmiú i Ríocht bunaithe Dé. " - par. 19
Bhíomar ag caint ar chreideamh i nDia agus i gCríost i gcónaí, agus fós anseo, ag an deireadh, táimid ag caint faoi chreideamh i Ríocht seanbhunaithe Dé. Tá dhá fhadhb leis seo. Ar dtús, ní deirtear linn riamh sa Bhíobla creideamh a chur sa Ríocht. Rud é an ríocht, ní duine. Ní féidir leis geallúintí a choinneáil. Chuir an t-alt in iúl go soiléir nach é an creideamh agus an creideamh an rud céanna. (Féach mír 8) Ach anseo is é atá i gceist i ndáiríre le creideamh ná creideamh - creideamh gur fíor i ndáiríre teagasc an Chomhlachta Rialaithe a bunaíodh an ríocht i 1914. Rud a thugann an dara fadhb dúinn leis an ráiteas seo. Níor bunaíodh ríocht Dé i 1914. Mar sin tá siad ag iarraidh orainn creideamh a chur i rud, ní duine, ar ficsean de na fir é.
Baineann an t-alt seo lenár gcreideamh in Iehova a neartú. Mar sin féin, meastar go bhfuil an Eagraíocht comhchiallach le Iehova. Nuair a chuireann na sinsir in iúl don Fhinné “go dteastaíonn uainn treo Iehova a leanúint”, ciallaíonn siad i ndáiríre “ba mhaith linn treo an Chomhlachta Rialaithe a leanúint”. Nuair a deir finné, ‘caithfimid a bheith umhal don sclábhaí’, ní fheiceann sé é seo mar chách géilleadh d’fhir, ach do Dhia. Labhraíonn an sclábhaí ar son Dé mar sin, i ndáiríre, is Dia an sclábhaí. Admhóidh siad siúd a d’fhéadfadh cur i gcoinne ráitis den sórt sin go bhfuiltear ag súil go gcloífimid le treoir “an sclábhaí” gan choinníoll.
Mar sin baineann an t-alt i ndáiríre lenár gcreideamh san Eagraíocht agus sa Chomhlacht Rialaithe a threoraíonn é a neartú. Le cuidiú linn é seo a dhéanamh, tá na focail seo a leanas againn le go mbraitheann muid go speisialta.
“Mar thoradh air seo forbraíodh Paradise spioradálta ar fud an domhain a bhfuil níos mó ná ocht milliún áitritheoir ann. Is áit í a bhfuil an-chuid ag baint léi le biotáille Dé. (Gal. 5: 22, 23) Cad is léiriú cumhachtach ann ar fhírinne an chreidimh Chríostaí agus an ghrá! ” - par. 19
Focail ardfhuaimneacha go deimhin! Ach an féidir linn Paradise spioradálta a ghlaoch air mura ndéantar, chun ceist amháin a lua, nach ndéantar na cinn is leochailí a chosaint go leordhóthanach ar chreachadóirí? Léirigh fiosrúchán rialtais le déanaí go ndeachaigh údaráis neamhthuairiscithe i níos mó ná míle cás de mhí-úsáid ghnéasach leanaí.[Iii] Tá sé seo ag spreagadh tuilleadh fiosrúcháin ar pholasaithe agus ar chleachtais Fhinnéithe Iehova maidir le cosaint cheart a sholáthar do leanaí.[Iv]
Cad a bhí mar fhreagairt ar an ‘dtrioblóid seo i bparthas? Ar léirigh finnéithe toradh spiorad Dé i dtreo na ndaoine sin? An ndearnadh “léiriú cumhachtach ar fhíor-Chríostaí… grá”? Go minic, nuair a labhraíonn íospartaigh amach nó nuair a dhéanann siad caingean dlí, déanann cleachtas neamhscríofa an disassociation iad a scaradh óna struchtúr tacaíochta mothúchánach teaghlaigh agus cairde. (Mura n-aontaíonn tú, tabhair bunús scrioptúrtha an bheartais seo le do thoil trí úsáid a bhaint as an gcuid tráchtanna don alt seo.)
Ina theannta sin, an féidir gur mórshiúl spioradálta é mura bhfuil saoirse ann? Dúirt Íosa go gcuirfeadh an fhírinne saor sinn. Ach má labhraíonn duine faoin bhfírinne agus má thairgeann sé ceartú bunaithe ar na Scrioptúir do na seanóirí, na maoirseoirí taistil, nó an Comhlacht Rialaithe, is cinnte go mbeidh duine faoi bhagairt disfellowshipping (excommunication). Is fíor Paradise nuair a bhíonn eagla ar dhuine labhairt suas ar eagla go ndéanfaí géarleanúint air.
Mar sin tá! Creidim a chleachtadh san Iehova agus in Íosa, ach ní i bhfear.
____________________________________________________
[I] Bíobla Liteartha Berean
[Ii] Is cosúil go léiríonn comhthéacsanna an fhréamhaithe i bhfad Íseáia i gcaibidil 11 go bhfuil an fáidh ag caint ar pharaid pholaitiúil atá nasctha le teacht an Mheisias, agus ní tuar a bhaineann le hatoradh domhain.
Is breá liom é?!!!
Cuir níos mó antedotes ársa Stair Chaitliceach JRuthetfor agus pop cults agus Críost Críost
Cuir ?? ar barr? agus cinnte H agus G?
Agape
?
Meleti, a chara, Go raibh míle maith agat as do chuid oibre crua agus léargas gradam. Mar sin tá a fhios agat do cheist: “Cé mhéad tuiscint mheabhrach a chroch an t-olc in éineacht le hÍosa nuair a d’iarr sé go gcuimhneofaí air nuair a tháinig Íosa isteach ina ríocht?” . . . Baineadh úsáid éifeachtach as inniu. Rinneadh an pointe, “Is féidir le creideamh leordhóthanach tarlú chomh tobann le hathrú meoin, mar nuair a chuir an creideamh faoi deara go stopfadh duine den bheirt choirpeach a bhí crochta in aice le hÍosa ag magadh faoi agus ag cúlú an duine eile trína rá,‘ táimid ag fáil go hiomlán an rud atá againn tuillte ag... Leigh Nios mo "
Go raibh maith agat Meleti, an t-alt roimhe seo agus is bia spioradálta é an ceann seo! Tá brón orm roimh ré as an trácht fada. Tá sé suimiúil dom a fheiceáil gur chosúil dóibh siúd sa chéad haois, an Comhthionól Eabhrach, beagáinín díspreagtha, an Giúdachas gurbh é sin an bealach is fearr chun Dia a adhradh. Mar sin bhí sé seo á gcoinneáil ar ais acu ó na hionchais mhóra nár thuig Críost Risen agus an maolú a thug Iehova dó go hiomlán. Ba ghnách liom smaoineamh cén fáth nár úsáid Pól riamh fir agus mná creidimh Críostaí Reatha mar eg in áit fir aosta? Gan dabht a chuid... Leigh Nios mo "
Luaitear san athbhreithniú seo “Níl aon dóchas aiséirí sna Scrioptúir Eabhraise ná sa Sean-Tiomna leagtha amach go soiléir.”
Aithnítear caibidil poist 14 ach ceistítear í, ach caithfidh mé a iarraidh, cad a dhéanfaidh tú le Daniel Chapter 12: 2,13; freisin Íseáia 26: 19?
Fuaraíonn sé seo go bhfuil geallúintí athchomharthaithe orm.
Seol do thuairimí le do thoil.
Hi Thaddeus, Sin é an fáth go raibh mé cúramach i mo rogha focal. Níor dhúirt mé nár nochtadh dóchas aiséirí sna Scrioptúir Eabhracha, ach “níl aon dóchas aiséirí sna Scrioptúir Eabhraise litrithe go soiléir.” Is dóigh go mbeidh Daniel 12: 2 ag caint faoin múscailt spioradálta tráth Chríost. Ní deir Daniel 12:13 ach go seasfaidh Daniel suas, ach cad é? Aiséirí talmhaí? Aiséirí neamhaí? nó rud éigin eile? Dá bhféadfadh Íseáia 26:29 a bheith ag labhairt faoi mhúscailt spioradálta, ach fiú má tá sé ag tuar aiséirí liteartha, níl an dóchas fós litrithe go soiléir... Leigh Nios mo "
Go raibh maith agat as do chuid smaointe a roinnt. Tugaim faoi deara go raibh do rogha focal cúramach, is cosúil go dtugann sé le tuiscint nach raibh “dóchas soiléir” ag daoine dílis na sean. Mar sin féin, is cosúil leis na sleachta a luaigh mé go raibh dóchas acu, dóchas go dtabharfaí ar ais sa saol iad. Ní mar spiorad éigin, ach filleadh ar an saol a thaitin leo roimhe seo. Níl aon véarsa 29 sa 26ú caibidil de Íseáia. Bhí mé ag tagairt do véarsa 19 a deir: “Beidh do mhairbh beo. Ardóidh mo chorpáin. Múscail agus béic go lúcháireach, A chónaitheoirí sa deannach! Le haghaidh do drúcht mar an drúcht an... Leigh Nios mo "
Tá brón orm gur typo a bhí sa tagairt sin do véarsa 29. Bhí sé i gceist agam an ‘1’ a bhualadh ní an ‘2’, ach bhí mé ag léamh ó 19 nuair a thug mé mo fhreagra duit. Maidir leis an taifead, dúirt mé “Níl aon dóchas aiséirí sna Scrioptúir Eabhraise ná sa Sean-Tiomna.” Chuige sin ní raibh mé ag tabhairt le tuiscint nach raibh aon dóchas soiléir acu, ach nach raibh an dóchas a bhí acu “litrithe amach” go mion. Bhí a fhios acu go soiléir go mbeadh aiséirí ann. Ina dhiaidh sin, áfach, cad a bhí ar eolas acu? Nochtadh na sonraí faoin dóchas atá againn anois... Leigh Nios mo "
Dia duit Meleti
Is é an meabhrúchán ná nach raibh aon smaoineamh ag Abel, Job, Moses, agus ag na fir dílse sin go léir roimh Chríost cad é an t-aiséirí nó an raibh aon duine ann fiú amháin. Le bheith i do rugadh, ag maireachtáil, ag dul in aois, agus níl aon smaoineamh ann go bhfuil seans éigin eile ann sa saol tar éis bháis, ní mór a bheith brónach.
(Eifisigh 2: 12). . . Ag an am sin bhí tú gan Críost, a choimhthiú ó staid Iosrael, strainséirí go dtí cúnaint an ghealltanais; ní raibh aon HOPE agat. . .
Hi Stephen, chuir mé iontas i gcónaí ar chreideamh láidir na ndaoine a luaigh tú. Dealraíonn sé nach raibh go leor le déanamh acu. Bhí iontas orm i gcónaí ar thuig siad níos mó ná mar atá a fhios againn. An raibh go leor teagasc béil acu nár scríobhadh síos? N’fheadar freisin cén bunús a bhí le creideamh an Fairisínigh san aiséirí? An raibh ann ach an cúpla aiséirí a taifeadadh timpeall Éilias agus Éilias? Sílim gur NT Wright a bhí ann i bhfíseán a d’amharc mé air a luaigh gur chreid na Fairisínigh in aiséirí cách ag an am céanna sa... Leigh Nios mo "
@simplí. Bhí Dan 12: 2 ag na Fairisínigh “Agus músclóidh go leor díobh siúd atá ina gcodladh i ndeannach na talún, cuid acu chun na beatha síoraí agus cuid eile le dul i gcion agus le díspeagadh síoraí.” Tugann Eabhraigh 11: 9-16 le fios go raibh súil ag Abrahám d’aiséirí neamhaí.
Tá sé beartaithe freisin gur rud i bhfad níos mó é d’fhear sa Mheánoirthear, agus gealltanas aige go ndéanfaí a shliocht a iolrú cosúil le réaltaí (fear ag éirí mar náisiún) ná mar a bheadh sé do phearsa aonair an iarthair inniu.
Hi All, aontaím le Meleti nuair a deir sé nár sainíodh dóchas an aiséirí ó aimsir na Eabhrais go soiléir. Taispeánann an chíréib a ghríosaigh Paul ag Achtanna 23 gur ábhar mór conspóide é seo fiú ansin. Ceistíonn siad Íosa faoi seo i Matha 22, áit a ndeir sé gurb é an fáth nár thuig siad: “Tá dul amú ort, mar níl a fhios agat na Scrioptúir ná cumhacht Dé; 30 óir san aiséirí ní phósann fir ná ní thugtar mná i bpósadh, ach tá siad mar aingil ar neamh. " An bhfuil sé seo cosúil le aiséirí nach dtéann ar ais go simplí... Leigh Nios mo "
Tá smaoineamh ag na fir sean-DID seo ar an aisíocaíocht agus bhí a fhios acu go mbeidh ceann amháin ann.
Féach Daniel 12: 2,13 freisin Íseáia 26: 19.
An bhfuil na pasáistí spreagtha seo gan a bheith díreach ag tagairt don atheagrú ó na mairbh?
Hi Thaddeus, Sin é an fáth go raibh mé cúramach i mo rogha focal. Níor dhúirt mé nár nochtadh dóchas aiséirí sna Scrioptúir Eabhracha, ach “níl aon dóchas aiséirí sna Scrioptúir Eabhraise litrithe go soiléir.” Is dóigh go mbeidh Daniel 12: 2 ag caint faoin múscailt spioradálta tráth Chríost. Ní deir Daniel 12:13 ach go seasfaidh Daniel suas, ach cad é? Aiséirí talmhaí? Aiséirí neamhaí? nó rud éigin eile? Dá bhféadfadh Íseáia 26:29 a bheith ag labhairt faoi mhúscailt spioradálta, ach fiú má tá sé ag tuar aiséirí liteartha, níl an dóchas fós litrithe go soiléir... Leigh Nios mo "
Go raibh maith agat Meleti as scríobh deas arís. Go deimhin, tá litríocht WT ag baint úsáide as Iehova mar ailias don Org, agus é ag caint faoi na creidimh dochtúireachta nó na treoracha eagrúcháin. Tá sé seo i gceist meáchan a chur leis. wt17 Feabhra lgh 23-28, par. 12 “Níl an Comhlacht Rialaithe spreagtha ná doléite. Dá bhrí sin, féadfaidh sé dul amú ar chúrsaí dochtúireachta nó i dtreo eagrúcháin. " Mar sin, ní mór dúinn na admháil ó am go chéile ar chreimeadh agus tá cuntas cruthaithe againn ar chreimeadh. Ach fós caithfear gach rud a thagann ón GB a leanúint chuig an litir nó ar shlí eile tá sé ag céim i gcoinne Iehova. Agus seo go léir... Leigh Nios mo "
Sin ceist spéisiúil. Má shainmhínímid apostasy de réir mar a shainmhíníonn an Bíobla é, mhaífeadh go leor gur léamh ábhar apostate é léamh na bhfoilseachán.
Go raibh maith agat as an scríobh. Theastaigh uaim é seo a chloisteáil inniu. Mar a dúirt Íosa, is foinse saoirse í an fhírinne. Níl aon saoirse i dtalamh JW.
Hi Meleti, sílim gur bhuail tú ar an bpríomhchúis go bhfeicimid an oiread sin JWanna millte amuigh ansin. Scriosadh a gcreideamh in Iehova, in Íosa agus sa Bhíobla mura scriosadh iad mar gheall ar earráidí nó bréaga d’aon ghnó nó beartais neamhscríofa a ghortaíonn daoine agus teaghlaigh (ceann a thug tú amach). I mo thaithí féin chuir daoine mar seo a gcreideamh san eagraíocht. Múintear dóibh seo, uaireanta óna óige, go raibh Iehova agus an eagraíocht mar an gcéanna. Tá an eagraíocht tar éis an beart seo a dhúbailt leis na hailt agus na tionóil dílseachta seo go léir. Gortaíonn sé... Leigh Nios mo "
Alt dea-thógtha, Meliti. Tá do chuid smaointe ar an bPáras Spioradálta ar fheabhas. Is cuimhin liom nuair a chuala mé an abairt den chéad uair, chuaigh mé “i ndáiríre?”, Ach níor ghlac mé leis ach mar chodarsnacht le reiligiúin eile. Ar mhothaigh mé go raibh tú i bparthas? Ní go háirithe. Bhí sé ar cheann de na nathanna greannmhara JW sin. An rud a chreid tú ná go raibh an fhírinne á múineadh duit, go raibh JWanna go léir ag iarraidh an rud atá ceart a dhéanamh. Ach léiriú corr a bhí ann fós, a cheapfá a thuigfeá níos faide a bhí tú i “An Fhírinne”. Go raibh maith agat as... Leigh Nios mo "
I mbeagnach gach alt staidéir ní mór dóibh duillín a dhéanamh sa FDS. D'fhéadfadh na deartháireacha sin sa phríosún seirbhís mhalartach a dhéanamh, fiche bliain a brónach.