Cé atá i gceannas ar dhaoine Jehovah's lá atá inniu ann?

[Ó ws2 / 17 lch. 23 Aibreán 24-30]

“Cuimhnigh orthu siúd atá i gceannas ortsa.” -Sé 13: 7.

Tá a fhios againn nach bhfuil an Bíobla salach ar a chéile. Tá a fhios againn nach dtabharfadh Íosa Críost treoracha contrártha dúinn a mbeadh mearbhall agus éiginnteacht mar thoradh air. Agus é sin san áireamh, lig dúinn an téacs téama a ghlacadh ón tseachtain seo Watchtower staidéar agus comparáid a dhéanamh idir é agus focail Íosa lena dheisceabail fuair Matha 23:10. Deir sé linn ansin: “Ní ceannairí a thabharfar orthu, óir is é do cheannaire amháin, an Críost." Ón gceannas seo atá an-soiléir agus ráite go soiléir, is féidir linn a mheas nach é an rud céanna a bheith i gceannas ná a bheith i do cheannaire. Mar shampla, má tá tú féin agus grúpa cairde ar thuras le chéile amuigh san fhiántas, tá an baol ann go gcaillfear tú mura bhfuil duine éigin i do pháirtí agat a bhfuil cur amach aige ar an tír-raon. Is féidir le duine den sórt sin gníomhú mar threoir duit, ag siúl os do chomhair chun an bealach a thaispeáint duit. Tá an duine seo chun tosaigh, ach ní dhéanfá tagairt dó nó di mar do cheannaire.

Nuair a dúirt Íosa linn gan a bheith ar a dtugtar ceannairí, bhí sé ag codarsnacht ceannairí daonna leis féin. Is é an ceannaire amháin atá againn ná Críost. Mar ár gceannaire, tá sé de cheart ag Íosa a insint dúinn cad atá le déanamh in aon ghné agus gach gné den saol. Féadfaidh sé rialacha agus dlíthe nua a dhéanamh suas más mian leis. Déanta na fírinne, tá roinnt dlíthe agus orduithe nua ónár dTiarna Íosa le fáil sna Scrioptúir Chríostaí. (Mar shampla, Eoin 13:34.) Má thosaímid ag glaoch ar dhaoine eile inár gceannairí, géillimid dóibh an t-údarás nach mbaineann ach le Críost. Ó bunaíodh an pobal Críostaí, tá an rud seo déanta ag fir. Ghéill siad a n-uacht do cheannairí daonna a dúirt leo, mar shampla, go bhfuil sé ceart agus cóir dul amach i seirbhís rí na tíre agus a gcuid deartháireacha Críostaí a mharú le linn an chogaidh. Mar sin thabhaigh Críostaithe fuiliú mór mar gheall ar theip orthu géilleadh d’ordú ár dTiarna agus thit siad isteach sa ghaiste glacadh le ceannairí daonna amhail is dá mba chainéal Dé iad, ag labhairt ar son Dé féin.

Cad a chiallaíonn scríbhneoir Eabhraigh ansin nuair a deir sé gur cheart dúinn “cuimhneamh orthu siúd atá i gceannas [inár measc”? Is léir nach bhfuil i gceist aige glacadh le cinn mar ár gceannairí ós rud é gur contrárthacht dhíreach é sin d’ordú Íosa Críost atá luaite go soiléir ag Matha 23:10. Is féidir linn brí a chuid focal a thuiscint tríd an gcomhthéacs a léamh.

“Cuimhnigh orthu siúd atá i gceannas ortsa, a labhair focal Dé leat, agus mar a smaoiníonn tú ar an dóigh a dtéann a n-iompar amach, déan aithris ar a gcreideamh. 8 Íosa Críost an rud céanna inné agus inniu, agus go deo. ”(Heb 13: 7, 8)

Leanann an scríbhneoir a dhícheall láithreach le meabhrúchán do gach duine nach n-athraíonn Íosa riamh. Dá bhrí sin, ní mór dóibh siúd atá i gceannas inár measc, a labhraíonn briathar Dé linn, imeacht ón bhfocal a tharchuir Íosa, ná an t-iompar a léirigh sé. Sin é an fáth go ndeir an scríbhneoir linn gan géilleadh do na fir seo gan choinníoll, gan aird a thabhairt ar a gcuid gníomhartha agus teipeanna san am atá thart. Ina ionad sin, deir sé linn aird a thabhairt ar “machnamh” a dhéanamh ar an gcaoi a n-iompraíonn siad. Tá sé ag rá linn aird a thabhairt ar a gcuid torthaí. Tá sé seo ag teacht le ceann amháin den dá phríomhbhealach inar féidir le Críostaí fírinne a aithint ó bhréag in aon duine a mhaíonn gur leanúna Chríost iad. Faightear an chéad cheann ag Eoin 13:34 ach baineann an dara ceann le torthaí a iompar. Dúirt Íosa linn:

“I ndáiríre, ansin, de réir a gcuid torthaí, aithneoidh tú na fir sin.” (Mt 7: 20)

Dá bhrí sin, ní mór go mbeadh aon chách géilleadh do na daoine a ghlacann an luaidhe inár measc coinníollach, ceart? Is neamhchoinníollach atá ár n-uchtáil dár n-cheannaire, Íosa Críost. Mar sin féin, ní mór dóibh siúd a ghlacann an luaidhe inár measc féin iad féin a chruthú go leanúnach as an gCríost gan a bheith ag imeacht óna fhocal ná ón gcosán a lean sé.

Agus é sin san áireamh, lig dúinn tús a chur le hathbhreithniú ar an tseachtain seo Watchtower staidéar.

Ach cé a dhéanfadh iad a stiúradh agus a eagródh an obair preaching ar fud an domhain? Bhí a fhios ag na haspail go raibh baint ag Iehova le fir chun na hIosraeilítigh a threorú san am atá thart. Mar sin b'fhéidir gur smaoinigh siad an roghnódh Iehova ceannaire nua anois. - par. 2

Déantar roinnt toimhdí anseo nach bhfuil aon bhunús leo sa Scrioptúr. Níl aon chúis ann chun a chreidiúint go raibh na deisceabail ag súil go roghnódh Iehova ceannaire nua. Bhí a fhios acu go raibh Íosa beo, agus dúirt sé leis go mbeadh sé in éineacht leo an lá ar fad go dtí go gcuirfí córas na rudaí i gcrích. (Mt 28:20) Go deimhin, lean Íosa de bheith ag cumarsáid lena dheisceabail dílis trí fhíseanna, aislingí, idirphlé díreach, agus idirghabháil aingeal. Bhí a fhios acu freisin nach raibh siad chun ceannaire ar bith a ghlaoch, toisc gur dhúirt Íosa leo gan. Is fíor gur úsáid Iehova fir mar Mhaois chun Iosrael a threorú san am atá thart, ach anois bhí mac aige - an Maois ba mhó - chun a mhuintir a threorú. Cén fáth go roghnódh sé fear neamhfhoirfe nó grúpa fear a bhfuil ceannaire chomh impeccable aige le Mac an Duine cheana féin?

Glactar leis sa mhír freisin nach féidir obair preaching ar fud an domhain a chur i gcrích mura bhfuil fear nó grúpa fir sannta agus stiúrtha. Is é seo an creideamh coiteann i measc finnéithe Jehovah's. Fiú má ghlacaimid go bhfuil sé sin fíor, ie nach féidir obair den sórt sin a dhéanamh ach trí eagraíocht, cén fáth go nglacfaimis le fear nó le grúpa fear a d'fhéadfadh post níos fearr a dhéanamh ná Íosa Críost?

Tá réasúnaíocht na míre seo deartha chun bealach áirithe a thabhairt chun críche go dtí conclúid ar leith. Ná lig dúinn é a leanúint, ach in iúl dúinn smaoineamh go criticiúil ar gach toimhde atá le déanamh agus measúnú a dhéanamh ar gach ceann acu le fáil amach an bhfuil sé bailí nó díreach an réasúnaíocht fhéinfhreastail atá ag fir le clár oibre.

Bhí Íosa tar éis na haspail a roghnú agus iad a oiliúint le haghaidh ról an-tábhachtach i measc daoine Dé. Cad é an ról sin, agus conas a d'ullmhaigh Iehova agus Íosa iad? Cén socrú comhchosúil atá ann inniu? Agus conas is féidir linn “cuimhneamh orthu siúd atá ar thús cadhnaíochta” inár measc, go háirithe “an dílis agus an sclábhaí discréideach”? - par. 3

Is fíor gur roghnaigh Íosa an 12 aspal a raibh ról an-tábhachtach acu i gcuimhne. Foghlaimímid ón nochtadh do Eoin go bhfónann na haspail mar bhunchlocha don Iarúsailéim Nua. (Re 21:14) Mar sin féin, déanann an t-alt iarracht smaoineamh bréagach a chur inár n-intinn go bhfuil rud éigin cosúil leis ann inniu. Ní fhiafraíonn sé fiú an bhféadfadh socrú den sórt sin a bheith ann inniu. Glacann sé leis go ndéanann, agus an t-aon cheist ná cén fhoirm atá ann. Mar sin tugtar ar an léitheoir a chreidiúint go bhfuil ról atá chomh tábhachtach céanna le ról na n-aspal, bunchlocha an Iarúsailéim Nua a roghnaigh Íosa féin go díreach, fós ann inár lá. Níl aon fhianaise air seo.

Glacadh toimhdithe ar thoimhde, ansin nascann an t-alt an ról nua seo leis an dílis agus leis an sclábhaí discréideach. Ós rud é go 2012, tá na milliúin Finnéithe Jehovah's ar fud an domhain curtha i gcuimhne arís agus arís eile go bhfuil an dílis agus discréideach daor an Comhlacht Rialaithe. Dá bhrí sin, in dhá abairt ghearr, tá coibhéis tógtha ag an gComhlacht Rialaithe leis féin leis na haspail XNUM de lá Íosa.

Stiúrann Íosa an Bord Rialaithe

Seo frása nach bhfaighidh tú sa Bhíobla. Déanta na fírinne, is téarma é “Comhlacht Rialaithe” nach bhfuil le fáil in áit ar bith sa Scrioptúr. Faightear, áfach, 41 uair san alt seo amháin i dtéacs mír agus i gceisteanna staidéir. Cuir i gcodarsnacht leis an tábhacht a thugtar leis an bhfocal “aspail” sna Scrioptúir Chríostaí. Taispeánann comhaireamh simplí go dtarlaíonn sé 63 uair laistigh de raon feidhme iomlán an Bhíobla Naofa. Léiríonn an bhéim amháin san alt seo ar “Comhlacht Rialaithe” tábhacht don ghrúpa seo a sháraíonn i bhfad i gcéin an rud a thugann an Scrioptúr d’aspail Íosa féin. De réir dealraimh, ba mhaith le fir an Chomhlachta Rialaithe go gcreidfimid gur roghnaigh Íosa iad le bheith mar cheannairí againn.

“Mar gheall ar raidhse an chroí labhraíonn an béal.” (Mt 12: 34)

Níl aon amhras ach gur ghlac na haspail an lámh in uachtar sa luath-phobal Críostaí. Ach, an gciallaíonn sé sin gur roghnaigh Iehova iad mar cheannairí nua an phobail Chríostaí? Ar mheas siad gur ceannairí iad? Ina theannta sin, an dtugann aon cheann de na rudaí a chuir siad i gcrích le tuiscint go bhfuil grúpa fear eile cosúil leis na haspail ann inniu? An bhfuil comharbas aspalda de shaghas éigin againn ag obair anseo? Chreidfeadh an t-alt seo dúinn, bunaithe ar a deir mír 3, go bhfuil socrú den sórt sin ann inniu. Is éard atá i gceist leis an socrú seo go gceapfaidh Íosa an Comhlacht Rialaithe chun ról sclábhaí dílis agus discréideach. Is í an íoróin atá leis seo ná go bhfuil ag an gComhlacht Rialaithe céanna atá ag éileamh coibhéis comhthreomhar le haspail na chéad aoise le déanaí mhúin siad nach raibh na haspail mar chuid den daor dílis agus discréideach.

Agus iarracht á dhéanamh bunús a bhunú don chéad choibhéis céad-aoise / nua-aimseartha seo déantar roinnt ráiteas míthreorach. Cuirfimid béim orthu seo agus muid ag leanúint ar aghaidh.

Agus chuir siad Críostaithe le taithí chun seanmóir a dhéanamh i gcríocha nua. (Na hAchtanna 8: 14, 15) - par. 4

I ndáiríre, bhí an seanmóireacht ar siúl cheana féin sa chríoch nua seo de Samaria. Chuir na haspail — ní an comhlacht rialaithe — Peadar ionas go bhféadfaí an Spiorad Naomh a thabhairt do na Críostaithe nua seo. De réir an ráitis seo amháin, tugann an t-alt le tuiscint gur eagraigh na haspail agus na fir aosta in Iarúsailéim an obair preaching; gur faoi mhaoirseacht a rinneadh an obair misinéireachta a rinneadh sa chéad céad. Níl sé seo fíor. Ní raibh baint ar bith ag na trí thuras misinéireachta a rinne Pól leis na fir aosta in Iarúsailéim. Ba é an pobal Gentile Christian i Antioch a choimisiúnaigh agus a mhaoinigh Paul agus a chomhghleacaithe misinéireachta ar na turais sin. Nuair a chríochnaigh sé gach ceann, d'fhill sé ar Antioch — ní Iarúsailéim — le tuairisciú. Is fíric mhíchasta é seo a roghnaíonn an Bord Rialaithe neamhaird a dhéanamh air, ag súil nach ndéanfaidh 8 milliún finné Jehovah's an taighde féin. Sa dóigh seo, is dócha go bhfuil siad ceart.

Níos deireanaí, chuaigh seanóirí eile a chuaigh leis na haspail chun tosaigh sa phobal. Mar chomhlacht rialaithe, thug siad treoir do na pobail go léir. — Gníomhartha 15: 2. - par. 4

Ba é an pobal Críostaí in Iarúsailéim an pobal ba shine. Bhí meáchan na n-aspal aige freisin le cur lena gravitas. Nuair a chuir fir áirithe as Iarúsailéim conspóid trína léirmhíniú féin a sheanmóireacht ar na daoine uaisle, ba faoin bpobal bunaidh - an pobal as a d’éiligh na fir seo a n-údarás - rudaí a chur ina gceart. Seo an eachtra a ndéantar tagairt dó san tagairt d’Achtanna 15: 2. Is é sin le rá, ba iad fir ón bpobal in Iarúsailéim ba chúis leis an gcur isteach, agus chun é a réiteach cuireadh Pól agus Barnabas go Iarúsailéim. Ón eachtra amháin seo, tá Comhlacht Rialaithe Fhinnéithe Iehova ag maíomh anois go raibh comhlacht rialaithe coibhéiseach sa chéad haois a threoraigh na pobail go léir agus a d’eagraigh an obair go léir ar fud an domhain ársa. Níl aon fhianaise ann chun tacú leis an éileamh seo. Déanta na fírinne, díríonn an fhianaise shoiléir sa Bhíobla ar áiteanna eile mar a fheicfimid.

Athscríobh Stair

Smaoinigh anois ar na trí cheist le haghaidh míreanna 5 agus 6.

5, 6. (a) Cén chaoi ar thug spiorad naofa cumhacht don chomhlacht rialaithe? (Féach an pictiúr oscailte.) (B) Conas a chabhraigh na haingil leis an gcomhlacht rialaithe? (c) Cén chaoi ar threoraigh Focal Dé an comhlacht rialaithe?

Ós rud é nach léirítear an téarma “comhlacht rialaitheach” sna Scrioptúir Naofa, conas is féidir cruthúnas Bíobla a fháil chun na trí cheist seo a fhreagairt i gceart?

De ghnáth, freagraíonn Eoin 16:13 an chéad cheann. Ach nuair a léimid an Scrioptúr sin faighimid amach go bhfuil Íosa ag tabhairt aghaidh ar a dheisceabail go léir. Ní luaitear comhlacht rialaithe. Go bunúsach, ghlac siad “deisceabail uile Íosa” agus chuir siad “comhlacht rialaithe” ina ionad. Ansin, filleann siad ar na hAchtanna caibidil 15. Is fíor go bhfuil na fir aosta, na haspail, agus an pobal ar fad in Iarúsailéim bhí baint acu leis an gcinneadh faoi circumcision. Is fíor freisin go bhfuil na fir aosta, na haspail, agus an pobal ar fad Bheartaigh mé litreacha a sheoladh amach chuig na comhluadair uaisle.

“Nuair a tháinig siad go Iarúsailéim, fuarthas iad go cineálta ag an bpobal agus na haspail agus na seanóirí, agus bhain siad na rudaí iomadúla a rinne Dia leo. ”(Ac 15: 4)

“Ansin na haspail agus na seanóirí, mar aon leis an bpobal iomlán, shocraigh sé fir roghnaithe a chur ina measc go Antioch, chomh maith le Pól agus Barʹna · bas; chuir siad Judas ar tugadh Barʹsab · bas agus Silas orthu, a bhí i gceannas ar na deartháireacha. ”(Ac 15: 22)

An raibh an pobal ar fad in Iarúsailéim, comhlacht rialaithe? Is ar éigean is féidir linn eachtarshuíomh ón eachtra aonair seo gur ghníomhaigh pobal iomlán Iarúsailéim mar chomhlacht rialaithe ag stiúradh na hoibre ar feadh na chéad haoise. Déanta na fírinne, tá fianaise ar an gcaoi ar ordaíodh an obair le fáil i leabhar na nAchtanna. Tugann sé le fios nach raibh aon chomhlacht rialaithe de chineál ar bith ann. Ina áit sin, feicimid fianaise shoiléir gurb é idirghabháil dhíreach dhiaga faoi cheannaireacht Íosa Críost an chaoi ar eagraíodh agus ar ordaíodh an obair. Mar shampla, roghnaigh Íosa Críost Pól go díreach agus níor dúradh leis dul go Iarúsailéim le haghaidh teagaisc, ach ina ionad sin chuaigh sé go Damaisc.

Is dócha go bhfreagraítear an dara ceist leis an ráiteas seo:

Ar an dara dul síos, chabhraigh aingeal leis an gcomhlacht rialaithe. Mar shampla, dúirt aingeal le Cornelius teacht ar an Apostle Peter. - par. 6

Níl aon rud sa chuntas seo chun tacú leis an ráiteas seo. Ní amháin nach raibh baint ag comhlacht rialaithe leis an bpróiseas seo, ní raibh baint ag na haspail ná na fir aosta fiú. Níor labhair an t-aingeal leis na haspail agus leis na fir aosta, ach ina ionad sin labhair sé le Gentile gan ainm gan ainm. Ansin, thug Íosa fís do Pheadar. Ní corp iomlán na bhfear aosta i bpobal Iarúsailéim, ach fear amháin, Peadar. Dealraíonn sé go gcreideann scríbhneoir an ailt seo gur leor an téarma “comhlacht rialaithe” a chur in ionad cibé áit is toil leis chun a phointe a chruthú.

Leanann na toimhdí gan bunús leis:

Ón méid seo, is féidir linn a fheiceáil gur thacaigh aingil go gníomhach leis an obair preaching a bhí an comhlacht rialaithe ag stiúradh. (Na hAchtanna 5: 19, 20) - par. 6

Níl aon fhianaise ann go raibh comhlacht rialaithe ag déanamh treo ar bith. Cad iad na hAchtanna 5: 19, labhraíonn 20 faoi na haspail. Tá, tá fianaise ann gur thacaigh na hAingeal go gníomhach le hobair preaching na n-aspal. Mar sin féin, chun an beart a dhéanamh gur comhlacht rialaithe iad na cinn sin a threoraigh an obair dhomhanda tá sé chun dul níos faide ná an fhianaise sa Scrioptúr.

Dá mbeimis in ann an tríú ceist a athscríobh, agus an “comhlacht ceannais” a bhaint agus “Críostaithe” nó “deisceabail” a chur ina áit, dhéanfadh sé ciall agus go mbeadh sé go hiomlán scriptithe. Is é cuspóir an scríbhneora ná an smaoineamh gur féidir le Críostaithe a threorú go díreach ag biotáille naofa - smaoineamh atá tacaithe go hiomlán ag an Scrioptúr — leis an smaoineamh nach dtuigeann Críostaithe an Bíobla ach amháin.

Déanann mír 7 iarracht shuntasach ceannaireacht a chur i leith Íosa Críost. Mar sin féin, fágfaidh éifeacht na míreanna roimhe seo agus iad siúd atá le teacht nach mbeidh aon amhras ar an léitheoir nach gcuirtear ceannaireacht Íosa in iúl anois ach tríd an gComhlacht Rialaithe. Gan amhras, déanann an mhír pointe a dhearbhaíonn a n-éileamh ar chomhlacht rialaithe sa chéad haois.

Agus in ionad iad féin a ainmniú i ndiaidh aspail, “bhí na deisceabail ag deonú diaga ar a dtugtar Críostaithe.” (Na hAchtanna 11: 26) - par. 7

Agus cá díreach a raibh an deonaíocht dhiaga seo ann? Cinnte dá mbeadh comhlacht rialaithe ann trínar oibrigh an Spiorad Naomh, thiocfadh an treo sin tríothu, nach mbeadh? Ach nuair a léimid Gníomhartha 11:26 feicimid gurb é an pobal Críostaí Gentile in Antioch an áit a ghníomhaigh an Spiorad Naomh ag ainmniú na ndeisceabal, Críostaithe. Cén fáth go mbainfeadh sé an bonn d’údarás an chomhlachta rialaithe ar an mbealach seo, mura mbeadh aon chomhlacht rialaithe ann i ndáiríre?

“Ní Obair an Duine é seo”

Cén chaoi a bhfuil a fhios againn nach obair dhaonna é seo? Cad iad na critéir nach mór dúinn a chinneadh an bhfuil fir nó Críost á leanúint againn?

Déanann mír 8 an t-éileamh go raibh Charles Taze Russell ag déanamh obair Íosa Críost agus ní fir mar gur mhúin sé an fhírinne. Cé go bhfuil sé fíor gur shaothraigh sé go leor ó theagasc bréagach ar nós na Tríonóide agus neamhbhásmhaireachta anam an duine agus Hellfire, ní raibh sé i d'aonar é seo a dhéanamh. Go deimhin, gluaiseacht Adventist an 19^th bhí aithne ag haois air a raibh sé páirteach ann as na teachtaí seo a dhiúltú. In éineacht le fíor-theagasc, fuair an deartháir Russell a thuiscint ar 1914 agus filleadh dofheicthe Chríost ó sheanmóir Adventist darbh ainm Nelson Barbour. Is í an íoróin ná sa mhír seo, agus ról Russell á thabhairt aige maidir le fírinne a thabhairt do na daoine, tá an dá theagasc atá le feiceáil bréagach. Níl aon fhianaise scrioptúrtha ann gur fhill Íosa go dofheicthe i 1914, ná gurb í sin an bhliain a bhí marcáilte mar dheireadh an Gentile Times.

Maidir leis an ráiteas a rinneadh i mír 9 “nár theastaigh aon aird speisialta ó dhaoine ón mBráthair Russell”, cé nach é ár gcuspóir anseo daoine a dhíspreagadh, caithfimid aghaidh a thabhairt ar líomhain mar seo má bhraitheann muid go bhfuil sé bréagach. D’fhéadfadh sé gur thosaigh an deartháir Russell le humility mhór, ach léiríonn cuid dá fhocail scríofa sna blianta ina dhiaidh sin athrú ina thuairim.

“Ina theannta sin, ní hamháin go bhfaighimid amach nach féidir le daoine an plean diaga a fheiceáil agus é ag déanamh staidéir ar an mBíobla féin, ach feicimid freisin, má chuireann duine ar bith na STAIDÉIR SCRIPTURE ar leataobh, fiú tar éis dó iad a úsáid, tar éis dó dul i dtaithí ar tar éis dó iad a léamh ar feadh deich mbliana — má chuireann sé iad féin ar leataobh agus má thugann sé neamhaird orthu agus má théann sé go dtí an Bíobla amháin, cé gur thuig sé a Bhíobla ar feadh deich mbliana, léiríonn ár dtaithí go dtéann sé isteach sa dorchadas laistigh de dhá bhliain. Ar an taobh eile den scéal, dá mba rud é nár léigh sé ach na STAIDÉIR SCRIPTURE lena gcuid tagairtí, agus nár léigh sé leathanach den Bhíobla, mar sin, bheadh ​​sé i bhfianaise ag deireadh an dá bhliain, mar go mbeadh an solas aige na Scrioptúir. ” (An Watchtower agus Herald Chríost Láithreacht, 1910, leathanach 4685 par. 4)

Ba chóir a thabhairt faoi deara go bhfuil beagnach gach conclúid arna tarraingt ag Brother Russell ina Staidéir Scrioptúir ó shin i leith chuir an eagraíocht a d'fhás as an obair sin míchlú uirthi.

An sliocht roimhe seo ón 1910 Watchtower léiríonn sé dearcadh atá beo agus folláin inniu. Bítear ag súil go nglacfaidh finnéithe le haon teagasc sna foilseacháin leis an muinín chéanna a léiríonn siad i bhfocal Dé. Ag tionól ciorcad cúpla bliain ar ais bhí na focail seo san imlíne cainte: “Chun‘ smaoineamh ar chomhaontú, ’ní féidir linn smaointe atá contrártha le Briathar Dé nó lenár bhfoilseacháin a cheilt.” (Féach Onnacht Intinne.)

Leanann na líomhaintí nach dtacaítear leo leis an earra seo:

I 1919, trí bliana tar éis bháis an Brother Russell, cheap Íosa “an dílis agus an sclábhaí discréideach.” Cén cuspóir? - par. 10

Cá bhfuil an fhianaise air seo? Is cinnte nach bhfuil sa Bhíobla, nó chuirfeadh siad ar fáil é fadó. Sa taifead stairiúil? An gcreidfimid gur roghnaigh Íosa JFRutherford mar sclábhaí dílis discréideach ag am nuair a bhí sé ag múineadh go gníomhach do dhaoine go dtiocfadh an deireadh i 1925? Dúirt Íosa nach mbaineann sé linn rudaí mar sin a bheith ar eolas againn (Gníomhartha 1: 6, 7) agus mar sin is ar éigean a léiríonn dílseacht ríomh deireadh-ama dílis. Léiríonn an náire a tharla nuair a theip ar a thuar easpa discréideach. Dílis agus discréideach? Cén beart?

Mhínigh an t-eagrán 15, 2013 Iúil den Watchtower gur grúpa beag deartháireacha ungtha iad an sclábhaí dílis agus discréideach a dhéanann suas an Bord Rialaithe. - par 10

Cé go bhfuil sé fíor go bhfuil na daoine thuasluaite Watchtower mhínigh alt é seo, níor chuir sé aon fhianaise scriptithe ar fáil chun tacú leis an míniú. (Féach Cé atá i ndáiríre an daor dílis agus discréideach?)

“Cé atá i ndáiríre an daor dílis agus discréideach?”

“Níl an Bord Rialaithe spreagtha ná foirfe. Is féidir leis botúin a dhéanamh agus an Bíobla á mhíniú nó ag stiúradh na heagraíochta. Níor inis Íosa dúinn go gcruthódh a sclábhaí dílis bia spioradálta foirfe. ” - par 12

Sa chruinniú bliantúil 2012, thug David Splane isteach an smaoineamh go mbeadh an comhlacht rialaithe cosúil le freastalaithe a iompraíonn an bia ón gcistin go dtí an bord. I 15 Iúil, 2013 Watchtower ar an ábhar, úsáideadh Íosa ag beathú na mílte trí iasc agus arán a dháileadh go míorúilteach a dháileadh ag a dheisceabail mar shampla den obair a dhéanann an Comhlacht Rialaithe. Dá bhrí sin, is ó Íosa a thagann an bia, ní ón gComhlacht Rialaithe. Ach ní tháirgeann Íosa bia spioradálta neamhfhoirfe. Nuair a iarraimid arán, ní thugann sé cloch dúinn; nuair a iarraimid iasc, ní thugann sé an nathair dúinn. (Mt 7:10) Nuair a thugann an Comhlacht Rialaithe bia neamhfhoirfe dúinn, bíonn siad ag gníomhú as a stuaim féin agus faoi stiúir Íosa Críost ná Iehova Dia. Tá an fhíric sin dochreidte. Conas mar sin a dhéanaimid idirdhealú a dhéanamh eatarthu ó aon údarás eaglasta eile in aon cheann de na reiligiúin eile sa Christendom? Déanann siad go léir an rud céanna. Nach múineann siad uile fírinne éigin? Nach múineann siad go léir bréag éigin?

Tá an Comhlacht Rialaithe ag iarraidh an iliomad botún a rinne siad a íoslaghdú. Tá siad ag iarraidh orainn smaoineamh nach mbaineann a leithéid le rudaí. Go bhfuil siad díreach mar thoradh ar neamhfhoirfeacht an duine; nach bhfuil iontu seo ach samplaí de dhaoine ag iarraidh a ndícheall a dhéanamh agus gan a bheith gearr. An amhlaidh i ndáiríre? Nó an bhfuil rud éigin eile ag tarlú?

In iarracht a chruthú gurb é an daor dílis agus discréideach a cheap an Comhlacht Rialaithe, molann an t-alt trí “chruthúnas”.

1 - Cuidíonn an Spiorad Naomh leis an gComhlacht Rialaithe

Chuidigh an spiorad naofa leis an gComhlacht Rialaithe tuiscint a fháil ar fhírinní an Bhíobla nár tuigeadh roimhe seo. Mar shampla, déan machnamh ar liosta na gcreideamh a soiléiríodh níos túisce. Ní fhéadfadh aon duine tuiscint a fháil ar na “rudaí domhain seo ar Dhia” agus é a mhíniú dó féin! (Léigh 1 Corinthians 2: 10.) Mothaíonn an Comhlacht Ceannais mar a rinne an apostle Paul, a scríobh: “Na rudaí seo a labhraíonn muid freisin, ní leis na focail a mhúineann eagna daonna, ach leis na focail a mhúin an spiorad.” (1 Corinthians 2 : 13) Tar éis na céadta bliain de theagasc bréagach agus gan aon treo soiléir, cén fáth go bhfuil an oiread sin tuisceana ar an mBíobla ó 1919? Is é an chúis atá leis ná go bhfuil Dia ag cuidiú lena spiorad naofa! - par. 13

Má chreideann tú go bhfuil an méid sin roimhe seo fíor, déan machnamh air seo. Ciallaíonn gach creideamh a rinneamar “soiléirithe” maidir le 1914 agus 1919 go raibh an t-iarchreideamh bréagach. Bheadh ​​sé sin inghlactha dá mbeadh an tuiscint reatha fíor, ach faraor, tá láithreacht dofheicthe Chríost i 1914 agus ceapachán an 1919ú Comhlacht Rialaithe (JF Rutherford i ndáiríre) mar an sclábhaí dílis discréideach fós mar theagascanna bréagacha atá againn a thaispeántar nach bhfuil aon bhunús scrioptúrtha leo in ailt arís agus arís eile.[I]  Ar an gcaoi chéanna, tá teagasc na glúine, a raibh 1914 mar thús leis an mbaint mhór mar aon leis na prognóisí teipthe a bhaineann le 1925 agus 1975, fós á múineadh. Tá finnéithe ag a ionchorprú is déanaí a chreideann go dtiocfaidh an deireadh sa chéad 8 eile go dtí na blianta 10, cinnte ag 2025.[Ii]  Ina theannta sin, tá foirceadal na “gcaorach eile” tar éis teachtaireacht na dea-scéala a threascairt le breis agus 80 bliana (Gal 1: 8, 9) agus níl aon léiriú ann go n-aithneoidh siad agus go gceartóidh siad an teagasc bréagach seo riamh.[Iii]  Tá go leor samplaí eile ann de theagasc bréagach mar chóras breithiúnach neamhscríofa JW, tiomantas a theagasc roimh bhaisteadh, agus an toirmeasc ar úsáid mhíochaine na fola, gan ach cúpla a ainmniú. Cuireann siad seo le sliabh na fianaise a léiríonn nach bhfuil an spiorad naofa i gceannas ar an gComhlacht Rialaithe.

Má tá amhras ort faoi seo, déan machnamh air seo: An é an spiorad naofa a thug ar an gComhlacht Rialaithe é féin a cheangal leis na Náisiúin Aontaithe, an ‘Íomhá den Bheatha Fiáin’ de Revelation, agus leanúint dá chaidreamh adhaltrach ar feadh 10 mbliana ó 1992 go 2001 nuair a ghabh alt nuachtáin RA iad agus iad nochtaithe? (Le haghaidh sonraí, féach anseo.) Cinnte, nár ordaigh Dia iad le spiorad naofa chun a n-úinéir fear céile, a Mhac, Íosa Críost a cheilt?

Tá fianaise ann go bhfuil tionchar spioradálta aige seo ar fad, le bheith cinnte, ach ní naofa é. (1Co 2: 12; Eph 2: 2)

2 - Cuidíonn aingil leis an gComhlacht Rialaithe

Ní ghearrfaidh an sean-chonaic seo níos mó é. Is fianaise starógach í seo, is é sin le rá gan aon fhianaise ar chor ar bith; óir má ghlacaimid leis mar fhianaise, ansin caithfimid glacadh leis go bhfuil comhlachtaí rialaithe Mormons agus Adventists treoraithe ag spiorad naofa, chun a leithéid d’éilimh ar idirghabháil aingeal agus fás ar fud an domhain a chur chun cinn ina reiligiúin freisin. Tá cúis ann nár úsáid Íosa riamh teistiméireachtaí fáis agus pearsanta mar fhianaise chun a leanúna a aithint. Níor luaigh sé ach grá agus torthaí maithe mar mharcanna iontaofa aitheantais.

3 - Treoraíonn Briathar Dé an Comhlacht Rialaithe

Tá sampla dá bhfuil i gceist leis seo le fáil san alt a thagraíonn do léirmhíniú 1973 ar an Scrioptúr a lig do Fhinnéithe Iehova daoine a chaitheann tobac a chur ar neamhní. Ansin déantar an chonclúid seo:

Dúirt sé nach dtagann an caighdeán dian seo ó dhaoine ach go dtagann sé ó Dhia, a chuireann é féin in iúl trína Word scríofa. ” Ní raibh aon eagraíocht reiligiúnach eile sásta a bheith ag brath go hiomlán ar Fhocal Dé fiú amháin nuair a bhíonn sé sin á dhéanamh d'fhéadfadh sé a bheith an-deacair do chuid dá chomhaltaí. - par 15

Tá sé i ndáiríre!? Cad mar gheall ar na Mormons gan ach sampla amháin a thógáil? Ní amháin go gcuireann siad cosc ​​ar chaitheamh tobac, ach téann siad níos faide agus cuireann siad cosc ​​ar dheochanna caiféinithe a ól. Mar sin má táimid ag caint ar “dhianchaighdeáin” mar fhianaise go bhfuil Dia á chur in iúl trína chuid focal scríofa, fiú nuair a dhéanann sé an saol deacair do chuid de bhaill reiligiúin, is dóigh liom gur bhuail na Mormonacha muid. Má ghlacaimid leis gurb é toradh an urghaire Mormon i gcoinne caife agus tae, ní ó fhocal Dé a threoraíonn iad, ach ó léiriú na bhfear, ansin conas is féidir linn a mhaíomh nach mar an gcéanna an caighdeán docht atá againn a chuirfeadh fear as caitheamh tobac ó fhir agus ní Dia?

Nuair a ordaíonn an Comhlacht Rialaithe go dtabharfar breithiúnas rúnda orthu siúd nach dtaitníonn lena léirmhíniú ar rudaí agus nach gceadaítear aon bhreathnóirí, an bhfuil siad “á dtreorú ag Briathar Dé”? Más ea, tabhair na scrioptúir le do thoil. Nuair a éilíonn an Comhlacht Rialaithe gur peaca é fuilaistriú a ghlacadh, ach é a thógáil haemaglóibin arb ionann é agus 96% d'fhuil iomlán nach peaca é, ach ábhar coinsiasa, an bhfuil siad “faoi threoir Bhriathar Dé”? Arís, más ea, ansin cá bhfuil na scrioptúir? Nuair a ordaíonn an Comhlacht Rialaithe dúinn faoi phionós disfellowshipping íospartach drochíde leanaí a chasadh toisc gur roghnaigh sé nó sí an Eagraíocht nár éirigh léi seasamh suas dó / di, deartháireacha le do thoil, a thaispeáint dúinn conas is treoir é seo ó Bhriathar Dé.

“Cuimhnigh orthu siúd atá ag tabhairt an luaidhe”

Tá sé mar aidhm ag na ceithre mhír dheireanacha den staidéar seo a chur ar Fhinnéithe Iehova gach rud a deir an Comhlacht Rialaithe agus a leifteanantóirí, na maoirseoirí ciorcad agus na sinsir áitiúla a dhéanamh go dílis. É seo a dhéanamh, deirtear linn, mar a leanaimid treoir Íosa Críost.

Cuimhnímis gur dhúirt scríbhneoir Eabhraigh nuair a “chuimhnímid orthu siúd atá i gceannas” go gcaithfimid é sin a dhéanamh trí ‘machnamh a dhéanamh ar a n-iompar’ agus ansin trí ‘aithris a dhéanamh ar a gcreideamh’. Ag breathnú siar ar na 25 bliana atá caite, tá sé foghlamtha againn gur léirigh an Comhlacht Rialaithe easpa creidimh in Íosa mar cheannaire tríd an Eagraíocht a cheangal le namhaid Íosa, an Beast Fiáin, trí bhallraíocht lena íomhá, na Náisiúin Aontaithe. (Re 19:19; 20: 4) Is léir go bhfuil hypocrisy a leithéid de chaingean, a dhéantar arís agus arís eile in aghaidh na bliana ar feadh deich mbliana iomlán go dtí gur gabhadh iad. Léiríonn a n-iompar nuair a fuarthas an peaca seo toilteanas iomlán éagóir agus aithrí a aithint. Is ar éigean a cháilíonn hypocrisy agus féin-fhírinniú mar fhianaise ar an gcreideamh a spreagann Eabhraigh muid chun aithris a dhéanamh air.

Ina theannta sin, fuaireamar amach le déanaí gur theip ar na brainsí sna mílte cás ar fud an domhain a ordú do na seanóirí áitiúla gach cás de choir mhí-úsáid ghnéasach leanaí a thuairisciú do na húdaráis chun na cinn bheaga a chosaint laistigh agus lasmuigh den phobal. Tá sé foghlamtha againn go bhfuil de facto Tá an polasaí mar chuid de dhlí ó bhéal a thagann ón gComhlacht Rialaithe a leanann air a chosaint.[Iv]  Níl aon athrú tagtha ar Íosa, ag Eabhraigh 17: 8. Ní cheadódh sé riamh na daoine is leochailí inár measc a shuaitheadh, mar a rinne an eagraíocht, díreach toisc gur roghnaigh siad diúltú, ní na deartháireacha, ach na figiúirí údaráis a chuir lena mí-úsáid mhothúchánach trí bheartais ghránna agus neamhchúiseacha a chur i bhfeidhm.

Toimhdeann an Comhlacht Rialaithe a bheith chun tosaigh. Toimhdeann siad é sin a dhéanamh in ainm Íosa Críost agus Iehova Dia. Éilíonn siad anois orainn cloí le gach treoir, agus iad féin a dhéanamh ina gceannairí sa chiall is iomláine; an tuiscint gur thug Íosa rabhadh dúinn ina choinne ag Matha 23:10.

Is breá leo Seanfhocail 4:18 a lua chun a gcuid teipeanna fáidhiúla iomadúla a mhíniú, ach ní theipeann orthu léamh. Deir an chéad véarsa eile:

“Is cosúil le dorchadas bealach na n-olc; Níl a fhios acu cad a dhéanann iad. ”(Pr 4: 19)

Má leanaimid duine a shiúlann sa dorchadas agus nach bhfeiceann fiú na rudaí atá ag déanamh air go dtitfidh sé, rachaidh muid amú freisin. Bímid mar na daill atá faoi stiúir na ndall.

“. . . Nuair a tháinig na deisceabail agus dúirt siad leis: "An bhfuil a fhios agat go raibh na Fairisínigh sáite ag éisteacht leis an méid a dúirt tú?" ¹³ Mar fhreagra air dúirt sé: “Déanfar gach planda nár chuir mo Athair neamhaí a phlandáil a threisiú. ¹⁴ Lig dóibh a bheith. Is iad treoracha dall na rudaí atá iontu. Más rud é, ansin, go dtabharfaidh fear dall treoir do dhuine dall, tiocfaidh an bheirt acu isteach i gclais. ”((Mt 15: 12-14)

Iarracht shoiléir atá san alt seo na milliúin Críostaithe a threorú ar shiúl ó Chríost agus i seirbhís do na fir. Tá sé thar am dúinn múscailt agus cabhrú le daoine eile múscailt sula mbeidh sé rómhall.

_______________________________________________________

[I] Féach Picéid Bereoan agus nascleanúint a dhéanamh chuig an sidebar agus roghnaigh na naisc ábhair le haghaidh 1914 agus 1919.

[Ii] Féach Tá siad ag déanamh é arís.

[Iii] Féach Picéid Bereoan agus nascleanúint a dhéanamh chuig an sidebar agus roghnaigh na naisc ábhair do Chaoirigh Eile.

[Iv] Is féidir fianaise ar fhriotaíocht na hEagraíochta chun athruithe a dhéanamh a dhéanfadh cosaint níos fearr ar na baill is leochailí den tréad a fheiceáil a fhianaise os comhair Choimisiún Ríoga na hAstráile ar an Márta 10, 2017.

Meleti Vivlon

Ailt le Meleti Vivlon.