“Cad a Bhéarfaidh tú, Íoc”

[Ó ws4 / 17 lch. 3 Bealtaine 29-Meitheamh 4]

“Caithfidh tú do chuid vows a íoc le Jehovah.” - Mt 5: 33

Déanann míreanna tosaigh an ailt staidéir seo soiléir gur gealltanas sollúnta nó mionn faoi mhionn é dearbhán. (Nu 30: 2) Leanann sé ar aghaidh ag smaoineamh ar na mionn faoi mhionn a rinne beirt Eabhrach a bhí ina gcónaí i bhfad roimh ré na Críostaíochta: Iephthah agus Hannah. Bhí an dá mhionn seo mar thoradh ar éadóchas, agus níor éirigh go maith leis na páirtithe a bhí i gceist, ach is é an pointe atá á dhéanamh ná in ainneoin an chruatain a chruthaigh na mionn, gur íoc an dá dhuine aonair a gcuid gealltanais le Dia. An gciallaíonn sé sin gur cheart dúinn gealltanais a dhéanamh? An é sin an ceacht ón Scrioptúr? Nó an é an ceacht go bhfuil sé ciallmhar gealltanais a dhéanamh, ach má roghnaíonn muid é sin a dhéanamh, caithfimid an praghas a íoc?

Is cosúil go dtacaíonn an téacs téama leis an tuiscint gur féidir agus gur cheart do Chríostaithe gealltanais a thabhairt do Dhia. Mar sin féin, ós rud é nach bhfuil sé san áireamh sna ceithre théacs “léite” sa staidéar (téacsanna atá le léamh os ard) lig dúinn é a scrúdú dúinn féin.

Anseo, tá an t-alt ag lua focail Íosa agus ina aonar, b’fhéidir go bhfeicfeadh sé don léitheoir go bhfuil Íosa ag tacú leis an smaoineamh go bhfuil sé ceart go leor gealltanais a dhéanamh chomh fada agus a íocann duine iad le Dia. Is é téacs iomlán véarsa 33: “Arís chuala tú go ndúirt sé leo siúd a bhíodh ann:‘ Ní foláir duit mionn a thabhairt gan taibhiú, ach caithfidh tú do chuid gealltanais a íoc le Iehova. ’”

Mar sin níl Íosa ag seanmóireacht i ndáiríre maidir le gealltanais a thógáil, ach tagairt a dhéanamh do nósanna ón am ársa. An dea-nósanna iad seo? An gceadaíonn sé iad? De réir mar a tharlaíonn sé, tá sé seo á úsáid acu chun codarsnacht leis an méid a deir sé ina dhiaidh sin.

 ³⁴ Mar sin féin, Deirim libh: Ná mionnaigh ar chor ar bith, ní ar neamh, mar gur ríchathaoir Dé é; ³⁵ ná le talamh, mar is é stól coise a chosa; ná le Iarúsailéim, mar is cathair an Rí mhóir í. ³⁶ Ná mionnaigh le do cheann, toisc nach féidir leat aon ghruaig a chasadh bán nó dubh. ³⁷ Ní gá ach do fhocal 'Tá' a bheith i gceist is é an rud a théann níos faide ná na cinn ghránna. ”(Mt 5: 33-37)

Tá Íosa ag tabhairt isteach rud éigin nua do Chríostaithe. Tá sé ag rá linn saor ó thraidisiúin an ama a chuaigh thart, agus téann sé chomh fada le lipéad a chur orthu de bhunús Sátanach, ag rá “is ón rud olc an rud a théann níos faide ná iad seo”.

Mar gheall air seo, cén fáth go mbaineann an scríbhneoir frása amháin as teagasc nua Íosa— “Caithfidh tú do chuid gealltanais a íoc le Iehova” —agus é seo a chur i leith ár dTiarna? Nach dtuigeann scríbhneoir an ailt go bhfuil rudaí athraithe? Nach bhfuil a chuid taighde déanta aige? Más ea, conas a fuair an mhaoirseacht seo na seiceálacha agus na hiarmhéideanna go léir a bhí ann roimh fhoilsiú aon earra staidéir?

Dhealródh sé go dtaitneoidh an t-alt seo le fíniúnacha a dhéanamh mar a rinne siad san am atá thart. Mar shampla:

Anois go dtuigimid cé chomh tromchúiseach is atá sé go gcuirfidh tú vow do Dhia, déanaimis machnamh ar na ceisteanna seo: Cén sórt dallaí a dhéanfaimis mar Chríostaithe? Chomh maith leis sin, cé chomh diongbháilte ba chóir dúinn ár gcuid vows a choinneáil? - par. 9

Bunaithe ar an méid a insíonn Íosa dúinn ag Matha 5:34, nach é an freagra ar an gcéad cheist sin, “Níl aon cheann”? Níl aon “chineál gealltanais” ann ba cheart dúinn mar Chríostaithe a dhéanamh má táimid chun géilleadh dár dTiarna.

Do Thiomnú Vow

Tugann mír 10 an chéad vow isteach a theastaíonn ón gComhlacht Rialaithe go ndéanfaimis.

Is é an guta is tábhachtaí is féidir le Críostaí a dhéanamh ná an ceann a thiomnaíonn sé a shaol don Iehova. - par. 10

Má bhraitheann tú go bhfuil aithne agat ar Íosa, ansin fiafraigh díot féin an é an cineál rí é chun treoracha contrártha a thabhairt dá mhuintir? An ndéarfadh sé linn gan gealltanais a dhéanamh ar chor ar bith, agus ansin casadh timpeall agus a rá linn dearbhú dúthrachta a thabhairt do Dhia roimh bhaisteadh?

Agus an “dearbhú is tábhachtaí seo is féidir le Críostaí a dhéanamh” a thabhairt isteach, ní thairgeann an mhír aon tacaíocht scrioptúrtha dúinn. Is é an chúis atá leis gurb é an t-aon uair a bhíonn an focal “dúthracht” le feiceáil fiú sna Scrioptúir Chríostaí ná nuair a thagraíonn sé d’Fhéile Tiomnaithe na nGiúdach. (Eoin 10:22) Maidir leis an mbriathar “tiomnaigh”, bíonn sé le feiceáil trí huaire sna Scrioptúir Chríostaí, ach i gcónaí i dtaca leis an nGiúdachas agus i gcónaí i bhfianaise rud beag diúltach. (Mt 15: 5; An tUasal 7:11; Lu 21: 5)[I]

Déanann an mhír iarracht teacht ar thacaíocht don smaoineamh seo de ghuí díograise réamh-bhaisteoireachta trí lua a thabhairt ar Matthew 16: 24 a léann:

“Ansin dúirt Íosa lena dheisceabail:“ Má theastaíonn ó dhuine ar bith teacht i mo dhiaidh, lig dó é féin a dhíspreagadh agus a chéasadh a phiocadh suas agus é a choinneáil ina dhiaidh. ”(Mt 16: 24)

Ní hionann mionn a thabhairt duit féin agus é a leanúint i gcosáin Íosa faoi mhionn faoi mhionn a dhéanamh, an ea? Níl Íosa ag labhairt anseo faoi ghealltanas a dhéanamh, ach faoi rún a bheith dílis agus patrún a bheatha a leanúint. Seo a chaithfidh Leanaí Dé a dhéanamh chun duais na beatha síoraí a bhaint amach.

Cén fáth go gcuireann an Eagraíocht go mór leis an smaoineamh neamhscríofa faoi ghealltanas tiomnaithe d’Iehova a bhrú chun cinn? An bhfuil muid ag labhairt i ndáiríre faoi ghealltanas le Dia, nó an bhfuil rud éigin eile intuigthe?

Deir mír 10:

Ón lá sin ar aghaidh, 'baineann sé le Iehova.' (Rom. 14: 8) Ba cheart go mbeadh dáiríre ag duine ar bith a thugann gealltanas dúthrachta… - par. 10

Neartaíonn an scríbhneoir a argóint féin trí Rómhánaigh 14: 8 a lua. Sa bhun-Ghréigis, níl an t-ainm diaga le feiceáil sa véarsa seo in aon cheann de na mílte lámhscríbhinní atá ar fáil dúinn inniu. Is é an rud atá le feiceáil ná “Tiarna” a thagraíonn d’Íosa. Anois tugtar tacaíocht mhaith don smaoineamh go mbaineann Críostaithe le hÍosa sa Scrioptúr. (An tUasal 9:38; Ro 1: 6; 1Co 15:22) Déanta na fírinne, ní féidir le Críostaithe baint ach le Iehova trí Chríost.

“Ina dhiaidh sin is le Críost tú; Baineann Críost le Dia. ”(1Co 3: 23)

Anois, d’fhéadfadh roinnt a mhaíomh gur baineadh ainm Iehova i Rómhánaigh 14: 8 agus gur cuireadh “Tiarna” ina ionad. Mar sin féin, níl sé sin ag teacht leis an gcomhthéacs. Mheas:

“Oir ní mhaireann aon duine againn dó féin, agus ní fhaigheann aon duine againn bás dó féin. 8I gcás go mairimid, maireann muid chuig an Tiarna, agus má fhaigheann muid bás, faigheann muid bás don Tiarna. Mar sin, is cuma an gcónaíonn muid nó an bhfaigheann muid bás, is sinne an Tiarna. 9Chuige seo fuair Críost bás agus chónaigh sé arís, go bhféadfadh sé a bheith ina Thiarna marbh agus beo. " (Rómhánaigh 14: 7-9)

Ansin labhraíonn mír 11 ar rud éigin a d'úsáid mé chun mo mhic léinn Bíobla a mhúineadh agus a mhúineadh, cé go dtuigim riamh gur thaighde mé riamh é, ach chreid mé é mar gheall go raibh muinín ag na daoine a bhí ag teagasc dom.

Ar thiomnaigh tú do shaol d’Iehova agus an ndearna tú siombail de do thiomantas trí bhaisteadh uisce? Más ea, tá sé sin iontach! - par. 11

“Siombal do thiomantas trí bhaisteadh uisce”. Tá ciall leis. Dealraíonn sé go bhfuil sé loighciúil. Tá sé neamhscríofa, áfach. Ghlac finnéithe Iehova riachtanas scrioptúrtha an bhaisteadh agus d'iompaigh sé ina dheartháir beag dúthrachta. Is é an tiomantas an rud, agus níl sa bhaisteadh ach an tsiombail amach de ghealltanas dúthracht an duine. Mar sin féin, tá sé seo contrártha leis an méid a nochtann Peadar faoin mbaisteadh.

“Is é an rud a fhreagraíonn dó seo ná TÚ, anois, is é sin, baisteadh, (ní scaoileann tú an t-ús, ach an t-iarratas a rinneadh le Dia mar choinsiasa mhaith,) trí aiséirí Íosa Críost. ”(1Pe 3: 21)

Is é atá sa bhaisteadh ann féin iarratas a rinneadh ar Dhia go maithfeadh sé ár bpeacaí dúinn toisc go bhfuaireamar bás go siombalach chun peaca agus gur éirigh muid ó na huiscí go beatha. Seo croílár fhocail Phóil ag Rómánsacha 6: 1-7.

Ag cur san áireamh a easpa bonn scriptithe, cén fáth go mbreathnaítear ar an Tiomantas Vow seo go léir tábhachtach?

Cuimhnigh gur iarradh ort, ar do lá baisteoireachta, roimh fhinnéithe súl, an raibh tú féin tiomanta do Jehovah agus gur thuig tú sin “Aithníonn do dhíograis agus do bhaisteadh thú mar dhuine d'fhinnéithe Iáivé i gcomhar le heagraíocht bhiotáilleach Dé.” - par. 11

Is é an rogha atá marcáilte anseo ag boldface ná é i gcló iodálach agus i gcló difriúil i leagan PDF an eagráin seo de An Watchtower. De réir dealraimh, tá an Comhlacht Rialaithe i ndáiríre ag iarraidh go dtiocfadh an smaoineamh seo abhaile.

Leanann an mhír ag rá: “D'fhógair do chuid freagraí dearfacha mar dhearbhú poiblí de do chuid dúthracht gan chosaint…"  Má fhreastalaíonn ár mbaisteadh orainn mar Fhinnéithe Iehova, agus má thugann an bhallraíocht le tuiscint go gcuirtear faoi bhráid údarás na heagraíochta é, is “dearbhú dúthrachta gan chosaint” é in Eagraíocht Fhinnéithe Iehova, nach ea?

Do Phósta Pósta

Pléann an t-alt seo trí ghealltanas a cheadaíonn an Eagraíocht. Is é an dara ceann díobh seo an dearbhú pósta. B’fhéidir go bhfuil súil aici an chéad agus an tríú gealltanas atá á cur chun cinn aici a bhailíochtú trí ghut a chur san áireamh nach bhfeiceann mórán fadhb leis.

Mar sin féin, i bhfianaise ordú Íosa ag Matha 5: 34, an bhfuil sé mícheart vows pósta a ghlacadh?

Ní deir an Bíobla aon rud faoi ghealltanais phósta. I lá Íosa, nuair a phós fear, shiúil sé go teach a bhrídeog agus ansin shiúil an lánúin go dtí a theach. Chuir an gníomh a thug sí isteach ina teach comhartha do gach duine go raibh siad pósta. Níl aon taifead ann go ndéantar vótaí a mhalartú.

I bhformhór na dtailte san Iarthar, ní theastaíonn gealltanais ach an oiread. Ní dearbhán é “Déanaim” a fhreagairt, nuair a chuirtear ceist ort má thógann tú duine le bheith mar do chéile. Go minic, nuair a chloiseann muid gealltanais phósta a labhraíonn an groom nó an bhrídeog, tuigimid nach gealltanais iad ar chor ar bith, ach dearbhuithe intinne. Is éard atá i ngeall ná mionn sollúnta a dhéantar os comhair Dé nó le Dia. Deir Íosa linn go simplí ‘ligean do“ Tá ”a bheith, agus do“ Níl ”, níl. '

Cén fáth a n-éilíonn an Eagraíocht mionn faoi mhionn, vow tiomantas?

Vow Sheirbhísigh Speisialta Lánaimseartha

I mír 19, labhraíonn an t-alt ar an tríú dearbhú a éilíonn an Eagraíocht ar roinnt finnéithe Iehova a dhéanamh. Cuimhnigh gur dhúirt Íosa linn gan gealltanais a dhéanamh toisc go dtagann gealltanais ón Diabhal. Agus an tríú dearbhú seo á éileamh, an gcreideann an Comhlacht Rialaithe go bhfuair siad eisceacht d’ordú Íosa? Deirtear:

Faoi láthair, tá roinnt ball 67,000 den Ordú Domhanda ar Sheirbhísigh Speisialta Lánaimseartha Finnéithe Iáivé. Déanann cuid acu seirbhís Bethel, bíonn daoine eile i mbun tógála nó in obair chiorcaid, feidhmíonn siad mar theagascóirí allamuigh nó mar cheannródaithe nó misinéirí speisialta nó mar Halla Tionóil nó mar sheirbhíseoirí scoile Bíobla. Tá siad go léir faoi cheangal ag “Vow of Obedience and Poverty, ”A n-aontaíonn siad aon ní a dhéanamh a shanntar dóibh chun leasanna na Ríochta a chur chun cinn, stíl mhaireachtála shimplí a chaitheamh, agus staonadh ó fhostaíocht tuata gan cead. - par. 19

Ar an taifead, deir an “Vow of Obedience and Poverty”:

“Dearbhaím mar seo a leanas:

1. Cé go bhfuil sé ina bhall den Ordú, an stíl mhaireachtála shimplí, neamh-thrédhearcach a bhí ann go traidisiúnta do bhaill an Ordaithe a mhaireachtáil;
2. I spiorad na bhfocal spreagtha ón bhfáidh Íseáia (Íseáia 6: 8) agus léiriú bréagach an salmóra (Salm 110: 3), chun mo chuid seirbhísí a dhéanamh go deonach chun cibé rud a shanntar dom a dhéanamh chun leasa na Ríochta a chur chun cinn cibé áit táim sannta leis an Ordú;
3. A bheith faoi réir ag an socrú daonlathach do bhaill an Ordaithe (Eabhraigh 13: 17);
4. Chun mo chuid iarrachtaí lánaimseartha a chaitheamh ar mo thasc;
5. Staonadh ó fhostaíocht tuata gan cead ón Ordú;
6. An t-ioncam go léir a fhaightear ó aon obair nó iarrachtaí pearsanta de bhreis ar mo chostais mhaireachtála riachtanacha a iompú chuig eagraíocht áitiúil an t-Ordú;
7. Glacadh le cibé forálacha do chomhaltaí den Ordú (béilí, lóistín, aisíocaíochtaí costas, nó daoine eile) a dhéantar sa tír ina bhfreastalaíonn mé, beag beann ar leibhéal mo fhreagrachta nó luach mo chuid seirbhísí;
8. Le bheith sásta agus sásta leis an tacaíocht bheag a fhaighim ón Ordú fad is atá sé de phribhléid agam freastal san Ordú agus gan aon luach saothair eile a bheith ag súil leis má roghnaím an tOrdú a fhágáil nó má chinneann an tOrdú nach gcáilím a thuilleadh chun fónamh san Ordú (Matthew 6: 30-33: 1 Timothy 6: 6-8; Eabhraigh 13: 5);
9. Cloí leis na prionsabail atá leagtha amach i mBriathar spreagtha Dé, an Bíobla, i bhfoilseacháin Fhinnéithe Iehova, agus i mbeartais arna ndáileadh leis an Ordú, agus treoracha Chomhlacht Rialaithe Fhinnéithe Iehova a leanúint; agus
10. Glacadh go héasca le haon chinneadh a dhéanann an tOrdú maidir le mo stádas ballraíochta.

Cén fáth go gcáineann Íosa gealltanais a dhéanamh? Bhí vótaí coitianta in Iosrael, ach tá athrú á dhéanamh ag Íosa. Cén fáth? Mar gheall ar a eagna diaga bhí a fhios aige cá dtiocfadh vows. Lig dúinn “Vow of Obedience and Bochtaineacht” a ghlacadh mar shampla.

I mír 1, ceann eile chun cloí le caighdeán maireachtála atá leagtha síos ag traidisiúin na bhfear.

I mír 2, dírítear ar fhir a bheith ag glacadh le haon sannadh a thugann siad.

I mír 3, geallann ceann a chur faoi bhráid ordlathas na n-údarás a bhunaigh fir.

I mír 9, dírítear ar chloí leis an mBíobla chomh maith le foilseacháin, beartais, agus treoracha an Bhoird Rialaithe.

Is éard atá i gceist leis an ngeall seo ná géilleadh agus dílseacht d’fhir a mhionnú. Ní chuimsíonn an dearbhú Iehova ná Íosa, ach leagann sé béim ar fhir. Ní chuimsíonn fiú mír 9 Iehova sa mhionn, ach an duine sin amháin “a chloíonn leis na prionsabail atá leagtha amach sa” Bhíobla. Tá na prionsabail sin faoi réir léirmhíniú an Chomhlachta Rialaithe mar “chaomhnóirí foirceanta”.[Ii]  Mar sin tá mír 9 ag caint go fírinneach faoi chloí le foilseacháin, polasaithe agus treoracha na gceannairí JW.org.

Níor ordaigh Íosa riamh dá lucht leanúna géilleadh d’fhir mar a dhéanfadh siad Dia. Déanta na fírinne, dúirt sé nach féidir le duine freastal ar dhá mháistir. (Mt 6:24) Dúirt a lucht leanúna le ceannairí reiligiúnacha a lae, “Caithfimid géilleadh do Dhia mar rialóir seachas mar fhir.” (Gníomhartha 5:29)

Samhlaigh dá dtógfadh na haspail “Vow of Obedience and Bochtaineacht” os comhair an chomhlachta rialaithe sin - ceannairí reiligiúnacha Giúdacha a lae? Cén choimhlint a chruthódh nuair a d’inis na ceannairí céanna sin dóibh stop a chur le finné ar bhonn ainm Íosa. Chaithfeadh siad a ngealltanas ar peaca é a bhriseadh, nó a ngeall a choinneáil agus neamhshuim a dhéanamh de Dhia atá ina pheaca freisin. Is beag an t-iontas gur dhúirt Íosa go dtagann an dearbhú ó na drochghnímh.

Áitíonn finné gan staonadh nach bhfuil aon choimhlint ann inniu toisc gur cheap Íosa an Comhlacht Rialaithe mar an sclábhaí dílis discréideach. Dá bhrí sin, is é an rud a deir siad linn a dhéanamh ná an rud atá Iehova ag iarraidh orainn a dhéanamh. Ach tá fadhb leis an loighic seo: Deir an Bíobla “go mbímid go léir ag stumble go minic.” (Séamas 3: 2) Aontaíonn na foilseacháin. In Eagrán Staidéir Feabhra de An Watchtower léamar ar leathanach 26: “Níl an Comhlacht Rialaithe spreagtha ná neamh-inghlactha. Dá bhrí sin, is féidir leis dul i ngleic le cúrsaí dochtúireachta nó i dtreo eagraíochta. ”

Mar sin, cad a tharlaíonn nuair a aimsíonn duine de na 67,000 ball den Ordú go ndearna an Comhlacht Rialaithe éagóir agus go bhfuil sé ag treorú dó rud amháin a dhéanamh fad is a thugann dlí Dé treoir dó rud eile a dhéanamh? Mar shampla - chun dul le cás an tsaoil réadaigh - tá deasc dlí bhrainse na hAstráile ina bhfuil baill den Ordú faoi imscrúdú mar gheall ar mhainneachtain dlí na talún a chomhlíonadh a éilíonn go ndéanfar coireanna a thuairisciú do na húdaráis. Éilíonn dlí Dé orainn géilleadh do na rialtais. (Féach Rómhánaigh 13: 1-7) Mar sin an gcloíonn an Críostaí le beartais na bhfear mar a gheall sé a dhéanamh, nó le horduithe Dé?

Chun cás eile sa saol fíor a thógáil, tugann an Comhlacht Rialaithe treoir dúinn gan aon bhaint a bheith againn le - gan fiú hello a rá le - duine a d’éirigh as an bpobal. San Astráil, agus in go leor áiteanna eile, tá an drochíde a fuair na seanóirí a bhí ag déileáil lena gcás chomh dona sin mar gheall ar íospartaigh mhí-úsáide gnéis leanaí gur ghlac siad an chéim chun na fir aosta seo a chur ar an eolas nach dteastaíonn uathu a bheith mar Iehova a thuilleadh. Finnéithe. Is é an toradh atá air seo ná go dtugann na sinsir treoir do gach duine an t-íospartach mí-úsáide seo a láimhseáil mar pariah, duine neamh-chomhcheangailte (disfellowshipping faoi ainm eile). Níl aon bhunús Scrioptúrtha leis an mbeartas seo “disassociation”. Eascraíonn sé ó fhir, ní ó Dhia. Is é an rud a chuireann Dia in iúl dúinn ná “an mí-ordúil a admháil, labhairt go sollúnta leis na hanamacha dubhach, tacú leis an lag, a bheith ag fulaingt le fada i dtreo gach duine. ¹⁵ Féach nach ndéanann duine ar bith díobháil mar gheall ar dhíobháil do dhuine ar bith eile, ach déan an rud atá maith i dtreo a chéile agus do gach duine eile a shaothrú i gcónaí. " (1Th 5:14, 15)

Mura mian le duine a bheith ina Fhinné Iehova níos mó, níl aon ordú ón mBíobla ag rá linn caitheamh leis nó léi mar apostate mar a thuairiscíonn Eoin. (2 Eoin 8-11) Ach sin go díreach a deir fir linn a dhéanamh, agus chaithfeadh aon duine de na 67,000 ball den Ord a gheallúint a bhriseadh - peaca - géilleadh do Dhia san ábhar seo. Chaithfeadh an chuid eile d’fhinnéithe Iehova a ngealltanas intuigthe a bhriseadh leis an eagraíocht (Féach par. 11) dá ndéanfaidís neamhshuim den riail neamhscríofa seo de disassociation.

Mar sin, níor chóir go gcuirfeadh sé iontas ar bith orainn go gcruthófar focail Íosa fíor arís: Is ón Diabhal dearbhán a dhéanamh.

____________________________________________

[I] Go híorónta, is é an fáth nach ndéanann finnéithe Iehova ceiliúradh ar bhreithlaethanta ná go bhfuil an t-aon dá eachtra sa Bhíobla de cheiliúradh lá breithe nasctha le himeachtaí diúltacha. Dealraíonn sé nach gcuirtear an réasúnaíocht seo i bhfeidhm nuair nach n-oireann sé dóibh.

[Ii] Féach Geoffrey Jackson fianaise os comhair Choimisiún Ríoga na hAstráile.