[Ó ws4 / 17 lch. 23 - Meitheamh 19-25]
“Dearbhóidh mé ainm Iehova…, Dia dílseachta nach bhfuil éagórach riamh.” - De 32: 3, 4.
An tseachtain seo Watchtower leanann an staidéar ar aghaidh go deas go dtí go sroicheann muid mír 10. I mír 1 go 9 caithfimid anailís a dhéanamh ar cheartas Iehova Dia, ag úsáid dúnmharú Naboth agus a theaghlaigh mar chás tástála. De réir chaighdeáin an duine, d’fhéadfadh sé go mbeadh sé éagórach gur thug Iehova pardún d’Ahab tar éis dó é féin a umhlú go iomarcach. Mar sin féin, insíonn ár gcreideamh dúinn nach féidir le Iehova gníomhú go héagórach riamh. Is cúis áthais dúinn freisin go bhfillfidh Naboth agus a theaghlach san aiséirí go hiomlán maolaithe i súile gach duine. Má fhilleann Ahab freisin, iompróidh sé náire an méid a rinne sé, ar eolas ag gach duine a mbuailfidh sé leis, ar feadh tréimhse an-fhada.
Ní féidir aon cheist a bheith ann go bhfuil aon chinneadh breithiúnach Dé thar aighnis. B'fhéidir nach dtuigfimid an t-airgead agus na cúinsí go léir a bhí mar chúis leis an gcinneadh, agus b'fhéidir go bhfuil sé mí-chothrom nuair a fheictear é leis an bhfís theoranta atá againn mar dhaoine neamhfhoirfe. Mar sin féin, is é ár gcreideamh i maitheas agus i bhfíréantacacht Dé go léir gur gá dúinn glacadh lena chinntí mar cheart.
Tar éis do lucht féachana finnéithe Iehova ar fud an domhain glacadh leis an mbonn seo, glacann scríbhneoir an ailt le teicníc choitianta ar a dtugtar “baoite agus lasc”. Táimid tar éis glacadh leis an bhfírinne go bhfuil Iehova cóir agus go mbíonn eagna a chinntí breithiúnacha níos faide ná ár dtuiscint go minic. Seo é an bhaoite. Anois an lasc mar atá sé i mír 10:
Cén chaoi a bhfreagróidh tú na seanóirí cinneadh a dhéanamh nach dtuigeann tú nó nach dtuigeann tú? Mar shampla, cad a dhéanfaidh tú má chailleann tú féin nó duine éigin a bhfuil grá agat de phribhléid sheirbhíseach? Cad a tharlóidh má dhiúltaítear do chéile pósta, do mhac nó d'iníon, nó do dhlúthchara agus mura n-aontaíonn tú leis an gcinneadh? Cad a tharlaíonn má chreideann tú gur leathnaíodh trócaire go cearr le éagóiritheoir? Is féidir le cásanna den sórt sin ár gcreideamh a thástáil in Iehova agus ina shocrú eagraíochtúil. Cén chaoi a gcosnóidh humility tú má tá tú ag tabhairt aghaidh ar thástáil den sórt sin? Smaoinigh ar dhá bhealach. - par. 10
Aistrítear Jehovah as an gcothromóid agus as an eagraíocht, agus fiú na seanóirí áitiúlaaistrítear isteach iad. Cuireann sé seo ar aon dul le Dia i gcúrsaí breithiúnacha.
Gan spraoi a bhaint as, ach chun aird a tharraingt ar cé chomh scanrúil agus atá an seasamh seo, déanaimis é a chur i bhfeidhm amhail is dá mbeadh sé cumhdaithe sa Scrioptúr. B’fhéidir go rachadh sé mar seo:
“O dhoimhneacht shaibhreas agus ghaois agus eolas na seanóirí! Cén chaoi nach féidir a mbreithiúnais a shárú agus a gcuid bealaí a rianú amach! ”(Ro 11: 33)
Míshásta, nach bhfuil? Ach is é sin an smaoineamh a chuireann an t-alt chun cinn nuair a spreagann muid é 'go humhal ... admhaigh nach bhfuil na fíricí uile againn'; “Ár dteorainneacha a aithint, agus ár dtuairim ar an ábhar a athrú”; “A bheith foighneach agus foighneach agus muid ag fanacht ar Iehova aon fhíor-éagóir a cheartú.” - par 11.
Is é an smaoineamh nach féidir linn na fíricí go léir a bheith ar eolas againn, agus nár cheart dúinn labhairt suas fiú má dhéanaimid. Is fíor nach minic a bhíonn na fíricí uile ar eolas againn, ach cén fáth é sin? Nach amhlaidh toisc go láimhseáiltear gach cás breithiúnach faoi rún? Ní cheadaítear don chúisí fiú tacadóir a thabhairt isteach. Ní cheadaítear aon bhreathnóirí. In Iosrael ársa, déileáladh le cásanna breithiúnacha go poiblí, ag geataí na cathrach. In aimsir na Críostaíochta, dúirt Íosa linn go raibh cásanna breithiúnacha a shroich leibhéal an phobail le láimhseáil ag an bpobal iomlán.
Níl aon bhunús scrioptúrtha ann i ndáiríre do chruinniú taobh thiar de dhoirse dúnta ina seasann an cúisí leis féin os comhair a bhreithiúna agus go ndiúltaítear aon tacaíocht dó ó theaghlaigh agus ó chairde. (Féach anseo le haghaidh plé iomlán.)
Tá brón orm. I ndáiríre, tá. Is é triail Íosa é ag an ardchúirt Ghiúdach, an Sanhedrin.
Ach ceaptar go mbeidh rudaí difriúil sa Phobal Críostaí. Dúirt Íosa:
“Mura n-éisteann sé leo, labhair leis an bpobal. Mura n-éistfidh sé fiú leis an bpobal, lig dó a bheith díreach mar fhear de na náisiúin agus mar bhailitheoir cánach. ”(Mt 18: 17)
A rá go gciallaíonn sé seo i ndáiríre “ach triúr sinsir” is ea brí nach bhfuil ann a chur isteach. Is é a rá nach dtagraíonn sé seo ach do pheacaí de chineál pearsanta, ach brí nach bhfuil ann a chur isteach.
Is íoróin an líne réasúnaíochta seo - nár cheart dúinn cinntí na sinsir a cheistiú toisc nach gcuirimid ceist ar Iehova - le feiceáil nuair a smaoinímid ar an gcéad alt sa tsraith seo. Osclaíonn sé le focail Abrahám nuair a bhí sé ag ceistiú chinneadh Iehova chun Sodom agus Gomorrah a scriosadh. Rinne Abrahám idirbheartaíocht faoi shlánú na gcathracha mura mbeadh ach caoga fear ceart le fáil iontu. Tar éis dó an comhaontú sin a fháil, lean sé den chaibidlíocht go dtí gur shroich sé líon na ndeich bhfear ceart. Mar a tharla, ní fhéadfaí fiú deichniúr a fháil, ach níor mhaígh Iehova é lena cheistiú. Tá cásanna eile sa Bhíobla inar léirigh Dia lamháltas den chineál céanna, ach maidir leis na fir in údarás laistigh den eagraíocht, táimid ag súil go léireoidh muid glacadh ciúin agus submissiveness éighníomhach.
Dá ligfidís don phobal a bheith lánpháirteach sna cinntí breithiúnacha a mbeadh tionchar acu air de réir threoracha Íosa, ní bheadh orthu ailt mar seo a fhoilsiú ná ní bheadh orthu a bheith buartha faoi dhaoine ag éirí ina gcoinne. Ar ndóigh, chiallódh sé sin go leor dá gcumhacht agus dá n-údarás a scor.
Cás maidir le Hococrisy agus Begiving
Agus an dá fho-cheannteideal seo á mbreithniú againn le chéile, is maith a dhéanaimid machnamh ar a bhfuil taobh thiar díobh. Cad é an imní anseo?
Labhraíonn míreanna 12 go 14 faoi sheasamh mór le rá Pheadair i bpobal na chéad aoise. Sé “Bhí pribhléid an dea-scéal a roinnt le Cornelius ”. Sé “Bhí sé an-chabhrach don comhlacht rialaithe an chéad céad chun cinneadh a dhéanamh. ” Le linn dó a ról a lagú (ba é Peadar an ceannaire ar na haspail a roghnaigh Íosa Críost go héifeachtach) is é an pointe go raibh meas agus meas ag Peter air agus go raibh meas ag gach duine air pribhléidí sa phobal — téarma nach bhfaightear sa Scrioptúr Críostaí, ach uileláithreach i bhfoilseacháin JW.org.
Tar éis dóibh an hypocrisy Peter a thaispeáint ag Galatians 2: 11-14, críochnaíonn an chéad fhotheideal leis an gceist: “An gcaillfeadh Peadar pribhléidí luachmhara mar gheall ar a dhearmad? ” Leanann an réasúnaíocht faoin gcéad fhotheideal eile “Bí Forgiving” leis an dearbhú sin “Níl aon léiriú sna Scrioptúir gur chaill sé a chuid pribhléidí.”
Dealraíonn sé gurb é an príomhchúram a chuirtear in iúl sna hailt seo ná an caillteanas féideartha de “phribhléidí luachmhara” dá ndéanfadh duine in údarás earráid nó gníomhú go hypocritically.
Leanann an réasúnaíocht:
Dá bhrí sin bhí deis ag baill an phobail aithris a dhéanamh ar Íosa agus ar a Athair trí maithiúnas a leathnú. Táthar ag súil nach lig aon duine é féin a bheith buailte ag botún neamhfhoirfe fear. ” - par. 17
Sea, tá súil againn nach dtiocfaidh an sean ‘chloch mhuilinn timpeall an mhuineál’ i bhfeidhm. (Mt 18: 6)
Is é an pointe atá á dhéanamh anseo ná nuair a dhéanann na sinsir, nó fiú an Comhlacht Rialaithe, botúin a ghortaíonn muid, tá “deis againn aithris a dhéanamh ar Íosa… trí maithiúnas a leathnú”.
Fine, déanaimis é sin. Dúirt Íosa:
“Tabhair aire duit féin. Má thugann do dheartháir pheaca tabhair dó rebuke, agus má aithníonn sé logh dó. ”(Lu 17: 3)
Ar an gcéad dul síos, nílimid chun na sinsir ná an Comhlacht Rialaithe a cheistiú nuair a dhéanann siad peaca nó, mar is maith linn a rá sna foilseacháin. "Botún a dhéanamh mar gheall ar neamhfhoirfeacht an duine." Sa dara háit, táimid chun maithiúnas a thabhairt nuair a bhíonn aithrí ann. Níl ann ach maitheanas a thabhairt do pheacach neamhchaighdeánach ach leanúint ar aghaidh ag peaca. Táimid ag iompú súil dall ar pheaca agus ar earráid.
Críochnaíonn mír 18 leis na focail seo:
“Má leanann deartháir a bhfuil peacaí ina choinne ag freastal mar sheanóir nó fiú pribhléidí breise a fháil, an ndéanfaidh tú lúcháir air? B'fhéidir go léireodh do thoilteanas chun maithiúnas dearcadh Iehova ar an gceartas. ” - par. 18
Agus táimid ar ais chuig na “pribhléidí” uile-thábhachtacha arís.
Ní féidir le duine cabhrú ach Wonder cad atá taobh thiar den dá fho-cheannteideal deiridh seo. An bhfuil sé faoi na sinsir áitiúla amháin? An bhfaca muid cás hypocrisy ag na leibhéil is airde san Eagraíocht le blianta beaga anuas? Agus an t-idirlíon mar atá sé, ní imíonn peacaí an ama a chuaigh thart. Bhí hypocrisy Peter teoranta d’imeacht amháin in aon phobal amháin, ach chuaigh hypocrisy an Chomhlachta Rialaithe ag údarú do Watchtower Bible & Tract Society i Nua Eabhrac dul isteach sna Náisiúin Aontaithe mar bhall den Eagraíocht Neamhrialtasach (NGO) ar feadh deich mbliana. ó 1992 - 2001. An raibh aithrí ann nuair a nochtaíodh an hypocrisy seo? Mhaígh cuid acu go bhféadfadh go raibh toisc nach féidir a fhios againn cad a tharla taobh thiar de dhoirse dúnta. Sa chás seo, áfach, is féidir linn a bheith muiníneach as a fhios nach raibh aon aithrí ann. Conas? Trí scrúdú a dhéanamh ar an fianaise scríofa.
Rinne an Eagraíocht iarracht a gcuid gníomhartha a leithscéal agus a rá gur lig na rialacha maidir le bheith páirteach dóibh déanamh amhlaidh ag an am i 1991 nuair a chuir siad a n-iarratas sínithe isteach den chéad uair. Ag pointe éigin ina dhiaidh sin, áfach, tháinig athrú ar na cáilíochtaí do bhallraíocht, rud a fhágann nach bhfuil sé inghlactha dóibh leanúint ar aghaidh mar bhaill; agus ar fhoghlaim siad an t-athrú riail, tharraing siad siar.
Níl aon chuid de sin fíor i ndáiríre mar a léiríonn fianaise na Náisiún Aontaithe, ach maidir leis an ábhar atá idir lámha, ní bhaineann sé le hábhar. Rud atá ábhartha ná a seasamh nach ndearna siad aon éagóir. Ní dhéanann duine aithreachas as éagóir mura bhfuil aon éagóir ann. Go dtí an lá atá inniu ann, níor admhaigh siad aon éagóir riamh, mar sin ní féidir aon bhunús a bheith leo chun aithrí a dhéanamh. Ní dhearna siad aon rud cearr.
Dá bhrí sin, an bhfuil Luke 17 i bhfeidhm: 3, an bhfuil bonn scriptithe againn chun iad a logh?
Is cosúil gurb iad na príomhchúraimí atá acu ná “pribhléidí luachmhara” a chailliúint. Níl siad ar an gcéad cheann de na ceannairí reiligiúnacha atá buartha faoi sin. (John 16: 11) Is é an imní is mó a bhíonn ar an eagraíocht seo maidir le pribhléidí an duine a choinneáil. “As raidhse an chroí, labhraíonn an béal.” (Mt 48: 12)
Is cosúil go ndeachaigh an staidéar thuas i laghad i mo phobal áitiúil. Bhí mé ag racaíocht m’inchinne ar an gcúis gur tugadh sampla Pheadair agus nár cheart dó “pribhléidí” a chailleadh. Mar a bhí Peadar ina aspal agus ina bhall lárnach de chomhlacht rialaithe na chéad aoise (phantom gb). Níor chaill sé pribhléidí. Léim go Iúil-Lúnasa 2015 agus níor thug ball an Chomhlachta Rialaithe Geoffrey Jackson dearcadh eagrúcháin an FDS ag an gCoimisiún Ríoga san Astráil. D’fhéadfaí é seo a úsáid chun maithiúnas a thabhairt dó agus gan aon phribhléid a chailleadh! Ní féidir an méid thuas a bheith... Leigh Nios mo "
Le linn an staidéir inné bhí an ceangal dúbailte a cuireadh isteach againn thar a bheith soiléir. Is fir neamhfhoirfe iad seanóirí, go dtí go mbeidh siad ag déanamh fógraí ón ardán nach n-aontaímid leo. Tá an dualgas i gcónaí ar na caoirigh san eagraíocht seo. Agus cé mhéad staidéar atá le déanamh againn i ndiaidh a chéile nuair is é an réiteach deiridh, réamhshocraithe, ar fhadhbanna a chruthaíonn an t-ordlathas ná “fanacht ar Iehova?” An ligfimis an bealach céanna do Mormons? “Sea… tá ceisteanna againn i séipéal Mormon. Ach déanfaidh Dia iad a shoiléiriú amach anseo agus mar sin beidh mé dílis. " Ní oibríonn sé ar an mbealach sin.
Is dóigh liom gur bhain an org úsáid as an modh baoite agus lasc chun báis agus is féidir le duine éigin cosúil liomsa é a fheiceáil ó mhíle ar shiúl. Áit éigin i m’intinn coinnigh ag rá go ndearna mé staidéar ar an alt seo roimhe seo, go dtí gur thuig mé sin toisc go raibh an teicníc chéanna á úsáid acu arís agus arís eile. Agus sea, ní hiad na botúin a dhéanann an GB nó na sinsir a chuireann imní orm ar an mbealach is lú mar mar a mheabhraíonn siad dúinn i gcónaí, tá gach duine neamhfhoirfe. Ach nuair a chuireann siad an milleán ar dheartháireacha agus deirfiúracha an phobail as a gcuid rudaí a ardú, cosúil le bheith ró-fonnmhar / díomách... Leigh Nios mo "
Bhuel, sin nuair a éiríonn maithiúnas deacair. Bhí am crua ag Críost ag géilleadh d’oibreacha na Fairisíneach le linn a thréimhse freisin.
Ní raibh an fhaisnéis uile ar naboth ag na seanóirí in Iosrael. Bheadh an éisteacht go poiblí. Mar sin tharla éagóir. Tá Iehova trócaireach mar an gcéanna le David. Ní bheadh aon cheist ag éinne. Níl aon bhunús scrioptúrtha ag seanóirí inniu le breithiúnas a thabhairt. Níor cheart go mbeadh aon rúndacht ann. Chuir Pól comhairle ar Peter et go poiblí. Ansin cuireann sé é i litir lena scaipeadh! Tugadh aghaidh ar iompar míchuí duine de na 12 aspal agus an éagóir a tháinig dá bharr. Ceist cine, eagla an duine agus briseadh síos noirm bhunaithe ab ea é seo! Samhlaigh ag iarraidh é sin a dhéanamh inniu.... Leigh Nios mo "
Deartháireacha a chara, tháinig seanóir fad-téarmach orm le déanaí chun machnamh a dhéanamh arís ar an phribhléid a bhaineann le bheith ina seandaoine. D'imigh mé síos an tairiscint 3x a bhí ann cheana féin. Anois ina BS ar feadh na mblianta, agus oscail mé mo shúile 4 bliana agus ag comhaireamh, cad is féidir a bheith ina gcúiseanna ciallmhara le blas maith a lua gan amhras, gan amhras, ag nochtadh na fírinne atá taobh thiar de mo mhilleadh? 🙂
Mailman,
Abair leo gur gá duit oibriú ar do spioradáltacht. Sin do bhéim agus má tá teaghlach agat tá tú ag obair chun iad a thógáil suas
Go raibh maith agat Eleasar. Coinneoidh sé sin san áireamh.
Mura mbraitheann tú gur féidir leat glacadh le ról seanóirí - agus tuigim agus aontaím le do thuairim air seo - is í mo cheist, cén fáth go mbraitheann tú nach bhfuil a bheith i do MS ag teacht salach ar do phrionsabail freisin?
Hi Meleti, ciallmhar ó thaobh prionsabal de, tá coimhlint ann fós laistigh den intinn agus den chroí. Ach mar sheanóir, táthar ag súil go ndéanfaidh tú teagasc an WT a chosaint agus a gcóras a fhorghníomhú ar gach costas (m.sh. ceartas a dháileadh in éisteachtaí breithiúnacha, disfellowshipping, srl.). Is ualach ró-throm é sin nach féidir liom agus níor mhaith liom a bheith mar chuid de. Mar sheanóir freisin, ní foláir duit a bheith ina sampla cairdiúil, ag súil go mbeidh tú i do cheannaire eiseamláireach i ngach gné nó go bhféadfadh daoine eile teacht salach ar a chéile. Tá sé de dhualgas air aoire a dhéanamh, tacú le gach cruinniú - mór agus beag, oibreacha WT “deonacha” a dhéanamh a... Leigh Nios mo "
Fear an phoist, tá súil agam nach miste leat mo 2 cent. Le bheith gairid, cuimhnigh gurb é príomhchúram Chríostaí daoine eile a thógáil suas agus grá a thaispeáint ar leibhéal pearsanta in aon suíomh grúpa (ie comhdháil). B’fhéidir go bhféadfá a rá leis an gcomhlacht go mbeidh níos mó ama agat do na rudaí sin mura bhfuil tú i do sheanóir (sin an fhírinne i ndáiríre). Dá gceapfaí thú, bheifeá chomh gnóthach ag póilíniú treoirlínte an orgs agus ag ullmhú cainteanna a chaithfidh teagasc Watchtowers a leanúint nach mbeidh mórán ama agat chun cabhrú le daoine eile. Ag glacadh... Leigh Nios mo "
Grá do mholtaí Yehorakam. Rud a chuirfeadh isteach go mór orm a bheith gafa idir coinsiasa duine agus reproof ó Sanhedrin nua-aimseartha na hEagraíochta. Cén fáth a dtéann tú isteach in áit chomh contúirteach sin le cailliúint? Tá sciar cothrom de strusanna an tsaoil agam cheana féin agus níor mhaith liom rudaí a d’fhéadfaí a sheachaint ar an gcéad dul síos. 🙂
D’fhéadfainn an tairiscint a ghlacadh faoin gcoinníoll seo: is féidir liom fónamh ar bhonn eatramhach, abair, 5 go 6 mhí nó go dtí cuairt na chéad CO eile. Níor cuireadh aon cheisteanna tar éis na tréimhse sin. Bhuel, chun taithí a fháil ar an “bpribhléid” mé féin agus a fheiceáil cad atá ag tarlú taobh thiar de dhoirse dúnta. Ach ansin arís, sin smaoineamh tuisceanach mar bheadh sé deacair údar a thabhairt le céim síos. 😉
Dia duit fear poist, sílim go bhfuil an méid a dúirt Yehorakam go maith. Conas a dhéileálann tú agus na codanna cruinnithe á ndéanamh agat? B’fhéidir go bhfuilim ag glacadh leis anseo .. b’fhéidir nach bhfuil tú san áireamh sna tascanna labhartha sin. N’fheadar áfach, conas a bhainistíonn tú mar tá siad chomh “scripte” anois (na cainteanna leis an bpobal atá i gceist agam). Go bunúsach má táimid ag fónamh mar sheanóir nó mar sheirbhíseach aireachta níl ionainn ach píosa béil don chomhlacht rialaithe - Conas a dhéileálann tú leis sin? Ní fhéadfainn é sin a dhéanamh. Aisteach go leor, anois táim ag smaoineamh agus tá súil agam go mbraitheann go leor ar an mbealach céanna a dhéanann tú. … Ach, agus a... Leigh Nios mo "
HI Dajo, roinnfidh mé taithí níos déanaí. Idir an dá linn, go mac léinn staidéar Bíobla gar dúinn. 🙂
Fear an Phoist. Tá a fhios ag ár BOE go bhfuil roinnt saincheisteanna agam, ach choinnigh mé orm ag déanamh gach is féidir liom a dhéanamh. Tá an fhaid is féidir liom é seo a dhéanamh fós le feiceáil. Mar MS ní iarrtar ort a bheith cáilithe chun múineadh. B’fhéidir go mbraitheann tú, ar chúiseanna ar bith, go bhfuil tú neamhcháilithe chun múineadh ar leibhéal níos airde, cé go bhféadfadh sé a bheith go bhfuil tú á úsáid cheana féin i gcáil teagaisc. Le tairiscintí comhchosúla, dúirt mé go simplí go bhfuilim ag tnúth leis an am nuair a bheidh mé réidh le fónamh sa cháil sin arís, ach níl anois.... Leigh Nios mo "
Ceist: Cad is féidir leo a shealbhú ar fhear nach bhfuil pribhléidí “ar bith” aige agus nach nglacfaidh leis?
Freagra: Ní rud droma é!
Ceist: Má tá duine den sórt sin ann agus má leanann sé ar aghaidh ag freastal / ag cuidiú leis an lag / ag cuidiú leis na bochtáin / ag cuidiú le Dia na Ríochta agus ó am go ham (go minic) cré a dhéanamh de chaighean nó dhó, cad é a n-uaillmhian ansin?
Freagra: Grá
Lig dóibh é sin a chur ina bpíopa agus é a chaitheamh!
An pointe seo maidir le gan glacadh leis na pribhléidí, bhí mo mhac mar sin, agus is fuath leo é mura leanann tú an clár,
Tá an loighic san alt WT seo casta. Labhraíonn Pars 1-9 faoi Naboth agus a ghaolta, a d’fhulaing éagóir, a rinne Ahab agus Isebel. Cuireadh síos ar dhearcadh ceart ghaolta Naboth mar nach gcaillfidís creideamh in Iehova, cé nach rabhthas ag súil go dtabharfadh siad maithiúnas d’Ahab agus d’Isebel. Mar sin féin, le roinnt lasca, sroicheann an t-alt analóg casta de JW R&F sa lá atá inniu ann, má tá sé ag fulaingt ó dhrochíde an Ahab / Isebel, na sinsir, gan an creideamh san JW Jehovah, an Org a chailleadh, agus maithiúnas a thabhairt do na héagóra sinsir. Go raibh maith agat Meleti. Is maith liom do athfhocail de na Rómhánaigh... Leigh Nios mo "
is féidir le gach duine againn léargas a thabhairt ar an gceartas trí na humhanna pearsanta a aithint go humhal agus daoine eile a mhaitheamh go flaithiúil,
Ceartas?
Ceartas?
Ahem,… glacfaidh mé trócaire le do thoil!
Is é an fhadhb atá leis an meastachán ná an rud is brí leo i ndáiríre ná glacadh le dearcadh na n-eagraíochtaí (an t-aoi) ar an gceartas, rud a chreidim go bhfuil sé an-éagsúil le dearcadh an Bhíobla ar an gceartas,
Go raibh maith agat Meleti. Alt maith eile fós - gearrann tú trína gcuid hypocrisy cosúil le scian trí im! Na clicheanna sin go léir “níl a fhios agat na fíricí go léir”, “déan ár dtuairim ar an ábhar a choigeartú” agus “fan go foighneach ar Iehova”. Gan dabht tá daoine inár bPobal ag fiafraí cá bhfuil muid mar nár fhreastail muid ar chruinnithe le roinnt míonna, ceapfaidh cuid eile go bhfuilimid “bagrach” nó go bhfuilimid “ag déanamh trua leis na sinsir”. Is beag a bhfuil a fhios acu gur thángamar ar do shuíomh Gréasáin agus go bhfuaireamar freagraí ar ár gceisteanna agus go bhfeicimid trína gcuid bréaga. Sea fanfaimid... Leigh Nios mo "
Go raibh maith agat as na focail aimsithe, Amitafal. Ba chúis áthais dom freisin nuair a thuig mé brí an fhocail Ghréigise atá “géillte” agus “obedient” sna véarsaí sin. Bhí mé ag bogadh chun alt a scríobh air is féidir leat a fháil trí chliceáil anseo.
Go raibh maith agat Meleti, soláthraíonn tú bia le machnamh i gcónaí. Agus coinníonn tú na scríbhneoirí seo macánta. Go raibh maith agat as an miondealú ó mhír 1-9, ansin an lasc. Níor smaoinigh mé ach ar mhisneach Naboth seasamh suas ar son dhlíthe Dé d’Ahab. Is dúshlán inniu seasamh suas ar son na fírinne. Dhiúltaigh Naboth a oidhreacht a dhíol, ar fhorais an méid a dúirt Dia i Lev. 25: 23-28 ;, Num. 36: 7. Bhí sé ag cloí le dlíthe Dé. Agus ní raibh meas riamh ag Ahab ar dhlíthe Dé ag an am sin. Is é an rud, sheas sé suas do Bhriathar Dé. Sheas sé suas i gcoinne an Rí. Sa deireadh, ag an... Leigh Nios mo "
Cén feidhm iontach atá ag Eifisigh 1:11. Spreagtar cás Naboth a úsáid mar léiriú ar a bhfuil taithí againn. Go raibh maith agat, Lazarus. Tá áthas orm gur eascair tú ó mhairbh. 🙂
Is alt an- “féin-údar” é seo. Sea Meleti, ag úsáid téarmaí mar “déan botún” agus “níl aon seanóir foirfe” srl…. tá sé chomh follasach agus tá an socrú, an modh baoite agus lasc chomh follasach. B’fhéidir go rachainn ann Dé Domhnaigh le mo bhean chéile, ach ansin arís b’fhéidir nach mbeidh. Má dhéanaim téipfidh mé mo bhéal dúnta! Aontaím leis na tráchtanna thuas go léir. Tá go leor ar shiúl ónár bpobal le déanaí, ag dul thar fóir go SAM, cuid acu nach raibh riamh thar lear roimhe seo. Tá sé cosúil go bhfuil siad ag dul ar pilgramige - go Warwick - go... Leigh Nios mo "
An féidir liom a fhiafraí, cad iad na “pribhléidí” luachmhara seo a choinníonn siad ag caint orthu. ?
B’fhéidir go n-éireoidh leis an nglanadh mór halla díreach tar éis ár gcruinnithe inniu. Tugadh an 'privelege' dom na leithris a mhapáil agus a ghlanadh agus mhothaigh mé an 'luachmhaireacht' a bhí á sannadh chun na seomraí cruinnithe a fholúsghlanadh freisin. An t-am ar fad a sheas na deartháireacha ag an gcuntar ag déanamh litríochta comhrá AKA comhrá eatarthu féin agus ag stánadh.
Inné tar éis ár gcruinnithe thug mé faoi deara go raibh na sinsir ón bpobal a scoilt muid ár Halla leo ag obair a mbealach trí gaggle deartháireacha agus deirfiúracha sa chúl, a gceann scríbe de réir cosúlachta mar ‘seomra cúil’ mífhoighneach. Gach ceann acu a bhfuil na málaí móra leabhar áibhéalacha sin acu a iompraíonn siad i gcónaí. Maidir leis na málaí leabhar, smaoinigh mé láithreach ar an líne sin ó The Crucible a labhair Hale faoi mhéid a leabhair aimsithe cailleach: “Caithfidh siad, na leabhair, a bheith trom, tá siad ualaithe le húdarás." Tá cónaí orainn in aois dhigiteach. Chomh fada agus is eol dom tá lámhleabhar amháin ag na sinsir,... Leigh Nios mo "
Chomh maith leis sin bogfaidh humility mhír 11 muid chun a admháil nach bhfuil na fíricí uile againn, is cuma cé mhéad atá ar eolas againn faoi chás nach féidir ach le Iehova croí figiúrtha duine a léamh, 1 Samuel 16 v 7, i ndáiríre, an amhlaidh atá? ansin cén fáth go bhfuil na seanóirí faoi threoracha an ordlathais chomh fonnmhar suí “i suíomh breithiúnais Chríost”? Agus pionóis chomh géar sin a thabhairt amach, b’fhéidir nach gá don ordlathas oibriú ar an gcáilíocht seo ach na caoirigh
Mír 11, cuideoidh an umhlaíocht linn a bheith foighneach agus foighneach, agus sin a bhfuil i ndán don alt seo! Cáilíocht mhaith Chríostaí ar ndóigh, ach ní go dtí an chéim nuair a bhíonn tú “ag cur suas le duine ar bith a shaothraíonn tú nó a shaothraíonn tú, nó a bhaineann leas as, nó a chuireann fonn ort nó a slapaíonn tú, 2 choirnéal 11; 20, níos measa fós agus iad ag iarraidh tú a threorú ó Chríost, Galataigh 2 v 4: 5. Is “éileamh ar íonacht” é
Dála an scéil post maith meleti ar d'athbhreithniú, agus ról na sean-sinsir agus na múinteoirí, na n-eifisigh 4 v 11 go 14, ag croílár
Comhaontaithe.
Go raibh maith agat araon.
D’fhéadfadh Par 11 a lua freisin gurb í an umhlaíocht a chuidíonn le gach sinsir a bheith faoi réir na maoirseoirí agus na mbrainsí áitiúla agus τ gníomhú go dall mar a deirtear leo. Tá tuairim mhaoirseora nó an bhrainse níos cumhachtaí ná an Bíobla. Mairg! (Mathew caibidil 23). Tá taithí phearsanta agam ar dhá chás ar a laghad gur ordaigh an feitheoir cinneadh na sinsir (is dóigh liom go bhfuil brón orm fós go raibh mé ar dhuine den triúr ball sna coistí agus ghabh mé leithscéal leis na deartháireacha a raibh a saol scriosta). Níl a fhios agam... Leigh Nios mo "