2017, Samhain 20 - Samhain 26, Ár Saol Críostaí agus Aireacht

Seoda ó Bhriathar Dé agus Tochailt le haghaidh GEMS Spioradálta - “Cad a theastaíonn ó Iehova uainn?”

Micah 6: 6,7 & Micah 6: 8 - Níl aon chiall le híobairtí d’Iehova má theipeann orainn caitheamh i gceart lenár gcomh-fhear (w08 5/15 p6 par. 20)

Leis an téama seo, tagann focail Íosa chun cuimhne nuair a dúirt sé i Matha 23: 3 ”Dá bhrí sin, na rudaí go léir a insíonn siad duit, a dhéanann siad agus a bhreathnaíonn siad orthu, ach ní dhéanann siad de réir a ngníomhais, mar a deir siad ach ní dhéanann siad. deir an tagairt, “Is cuid thábhachtach den adhradh fíor é an caidreamh lenár deartháireacha”, go bhfuil siad ceart; ach nach é ár gcaidreamh leis na daoine sin nach iad ár ndeartháireacha freisin a bhfuil tábhacht chomhchosúil leo, ar shlí eile is beag cúis a bheadh ​​ag na cinn sin a bheith inár deartháir.

I measc na gcrostagairtí a thaispeántar i gcoinne Micah 6: 6,7 tá Jeremiah 22: 3 a deir: “Is é seo a dúirt Iehova:“ Déan ceartas agus fíréantacht, agus seachad an ceann atá á robáil amach as lámh an chalaoiseora, agus ná déan cuir isteach ar an gcónaitheoir coimhthíoch, an buachaill gan athair nó an bhaintreach. Ná foréigean iad, agus ná caill aon fhuil neamhchiontach san áit seo. ”

• Cá bhfuil “ceartas agus fíréantacht”? I cás a tuairiscíodh le déanaí i New Moston, Manchain, Sasana, rinneadh na torthaí seo a leanas: “Bhí pobal Fhinné Iáivé i láthair Manchester Cháin an Coimisiún Carthanachta é maidir le láimhseáil líomhaintí maidir le mí-úsáid gnéis leanaí ag comhalta sinsearach. Cuireadh iallach ar íospartaigh pedophile ciontaithe, Jonathan Rose, aghaidh a thabhairt air agus ceisteanna a fhreagairt maidir lena mí-úsáid, lena n-áirítear uaidh, ag cruinniú trí huaire an chloig, an faire carthanachta a aimsíodh. Cáineadh aon íospartach líomhnaithe amháin i gcomhfhreagras mar chomhpháirtí a raibh “an-fhírinne leis an fhírinne” aige. Theip ar iontaobhaithe an charthanais “freagraí beachta agus iomlána” a chur ar fáil don imscrúdú, scríobh an coimisiún, ag aithint “mí-iompar nó míbhainistíocht i riaradh an charthanais”. ”
• Cad é a ghníomhóidh mar “chalaoisí”? Airgead a fháil trí mheabhlaireacht, nó hoodwink, dupe, fool. Cén áit a dtagann an t-airgead chun na cásanna mí-úsáid ghnéasach leanaí a réiteach? Níl aon rud le rá ag an eagraíocht maidir leis na suimeanna móra seo a íoc, ná ní luaitear iad nuair a bhíonn síntiúis á lorg. De réir an chraolta agus na bhfoilseachán, tá na síntiúis ag teastáil agus cleachtaithe leo 'tacú le hobair na Ríochta' is ionann gach finné agus tacú le hoibrithe Bethel, costais chlódóireachta don litríocht, JW Broadcasting agus maoirseoirí taistil. Nach bhfuil sé níos lú ná eacnamaíoch leis an bhfírinne cuntas a thabhairt ar na híocaíochtaí seo agus gan a lua go n-úsáidtear cuid mhaith de do chuid ranníocaíochtaí chun na cásanna seo a réiteach? Ach caithfear gach pingin sna pobail áitiúla a chur san áireamh, a thuairisciú go poiblí agus a iniúchadh - agus mar is ceart. Nach ionann an déchaotamaíocht seo agus calaois a bheith á déanamh ar na deartháireacha agus deirfiúracha neamhiontasacha trí shíntiúis a fháil faoi chúraimí bréagacha?

Is é an crostagairt eile ná Luke 18: 13, 14 áit a léirigh an peacach go measartha agus go humility. Ní raibh sé “sásta a shúile a ardú fiú ar neamh, ach choinnigh sé a chíche ag bualadh, ag rá“ A Dhia, a bheith gránna domsa peacach ”.

• An bhfuil sé measartha do sheacht peacach (is peacaigh agus neamhfhoirfe iad gach duine) chun a bhféin-cheapachán a fhógairt mar an duine “Daor dílis agus discréideach”? Go háirithe nuair a dhéanann an máistir Íosa Críost an ceapachán a luaitear i Matha 24: 45-51 nuair a fhilleann sé air, os comhair na sclábhaithe eile go léir? Chiallódh sé seo nach mbeadh aon ghá don sclábhaí dílis é a fhógairt dá gcomh-sclábhaithe.
• An bhfuil sé humble a fhógairt go maraítear gach finné neamh-Jehovah's ag Armageddon agus gan ach na finnéithe a bheidh slán? Taispeánann Matthew 7: 1-5, 20-23 go bhfuil gníomhartha (Matha 7: 12) níos tábhachtaí ná saothair nó focail chumhachtacha (m.sh. seanmóireacht). Cén fáth nach bhfágfaidh tú breithiúnas Íosa Críost? (Na hAchtanna 10: 42)

An Watchtower tagraíonn tagairt alt freisin do Mhatha 5:25: “bí faoi chúrsaí a réiteach go tapa”. Ach, fágann siad an chuid, “leis an té atá ag gearán i do choinne de réir dlí”. Is cinnte nár chuir an Eagraíocht é seo i bhfeidhm i gcás Candace Conti a tarraingíodh amach thar 3 bliana ar a laghad idir 2012 agus 2015, ag baint úsáide as beartaíocht stalla, achomhairc agus beartáin neamh-chomhoibrithe thar ceann na heagraíochta. (Féach freisin cás fada reatha i San Diego.) Níor chuir siad litir leithscéil fós chuig íospartaigh uile na hAstráile a nochtar sa Tuarascáil éisteachta ARC, a tionóladh mar chásanna 1,000 ó 1953. Is dócha nach gcuirfeadh ach litir leithscéil clabhsúr ar fáil do go leor íospartach, ach bhí sé seo in easnamh fiú. Beagnach gan eisceacht, tá aon íospartach a lorgaíonn sásamh ag tabhairt aghaidh ar chomhrac fada dian chun aon chineál cúitimh nó sásaimh nó fiú míniú a fháil ar a gcóireáil.

“Ceacht Ceartais”
(wt12 11 / 1 par. 22-4)

Treoraíonn Leviticus 19:15 dúinn “gan éagóir a dhéanamh sa bhreithiúnas… gan caitheamh go híseal le páirtíocht”.

Ó thaobh na heagraíochta de, cén chaoi a mbeimid ag teacht leis an treoir seo?

I gcúirteanna domhanda, ní mór do ghiúróirí agus do bhreithiúna a dhearbhú an bhfuil leas pearsanta acu sa chás, cibé acu trí bheith bainteach in aon slí leis an gcúisí, nó le cara an chúisí. Tá an rud céanna fíor i gcás go mb'fhéidir go mbeadh claonadh acu i gcoinne an chúisí mar gheall ar éisteacht leis an gcás sula dtosaíonn sé, nó i dtaobh an bhfuil nó nach maith leo an cúisí mar gheall ar a chine, a stádas sóisialta, etc.

Mar sin, cén chaoi a bhfuil an Eagraíocht a mhaíonn go roghnóidh Dia í agus dá bhrí sin le dlíthe agus prionsabail níos fearr ag teacht leis an gcaighdeán seo?

An bhfuil an Aoire an Dia tá treoracha do sheanóirí i lámhleabhar do sheanóirí a roghnaítear do choiste breithiúnach seasamh ar leataobh ar aon cheann de na cúiseanna seo? Uimh.

An gcaithfidh seanóir an seomra a fhágáil nuair a bhíonn deartháir á phlé le haghaidh coinne sa phobal agus an bhfuil aon leasanna nó tuairimí pearsanta aige mar a chuirtear in iúl thuas? Ní gá. An gcaithfidh seanóir i gcoiste breithiúnach é féin a dhícháiliú má tá cúiseanna cosúla ann? Ba chóir dó, ach cé chomh annamh a tharlaíonn sé seo go praiticiúil. Agus má fhaightear amach é tar éis na fírinne, ní dhéantar fíorasc an choiste bhreithiúnaigh a aisiompú riamh.

Mar sin a bhfuil a gceartas níos fearr? Más é seo an 'domhan'ceartas, ansin conas is féidir leis seo a bheith mar eagraíocht Dé?

Conas is féidir breithiúnas a dhéanamh nuair a dhéantar fianaise na mionaoiseach a dhíbhe mar rud neamhiontaofa gan chúis mhaith? Is minic an chúis a thugtar 'toisc gur mionaoiseach iad'[I], ach léiríonn taithí sna córais ceartais dhomhanda mar a thugtar air go mbíonn níos mó iontaofa de ghnáth ná daoine fásta má bhíonn mionaoiseach cróga go leor agus toilteanach fianaise a thabhairt. Mar an gcéanna, cén fáth go bhfuil fianaise deirfiúracha (mná) agus 'daoine saolta“déileálfar leis mar dhuine a bhfuil níos lú meáchain aige ná mar atá ag deartháir (fear). Níl aon fhasach scripteach ann do na tuairimí seo.

An cuimhin leis an gComhlacht Rialaithe cás Deborah, a mheas Iosrael? Sea, tá sé sin ceart, bhreithnigh sí Iosrael, (Breithiúna 4: 4) agus thug sí orduithe príomhfheidhmeannach Iosrael, Barak, a raibh sé ag cloí leo. (Breithiúna 4: 14) Luacháladh a fianaise os cionn fianaise gach duine eile.

Eabhraigh 13: Meabhraíonn 18 dúinn “sinn féin a iompar go hionraic i ngach rud”. Chun an bráithreachas agus an domhan a mhaíonn siad nach bhfuil aon chléir acu, 'is deartháireacha muid go léir ', tá muid uilig comhionann', sa chúirt, éilíonn siad pribhléid an chléir. Ní féidir leis an dá phost a bheith fíor, ní mór dóibh a bheith ina luí, dúinn nó do na cúirteanna.[Ii] Gheall an eagraíocht don ARC i 2015 an méid a d'fhéadfadh siad a dhéanamh faoin riail dhá fhinné a fheiceáil. An craoladh míosúil is déanaí (Samhain 2017) tugann sé an freagra. Gan rud ar bith: “Ní athróidh muid ár seasamh scrioptúrtha ar an ábhar sin.”.

"Le bheith Sásta i Siúl le do Dhia ”

seo Ciallaíonn “dearcadh réadúil ar a bhfuil ag teastáil uaidh.”

Cad a theastaíonn ó Dhia uainn? Deir sé go soiléir i Micah 6 “ceartas a chleachtadh”, gan cloí go stuama le prionsabal amháin a iompraítear i ndlí trí scrioptúir a thógáil go hiomlán as comhthéacs. Tá an ceartas níos tábhachtaí ná mar a chloíonn an Pharisa leis an dlí go háirithe nuair atá an dlí sin bunaithe ar an scrioptúr as comhthéacs. Féach anseo le haghaidh meastóireachta scriptural ar an riail dhá fhinné.

Micah 2:12 - Conas a comhlíonadh an tuar seo? (w07 11/1 p15 par. 6)

Is é ráiteas tosaigh an teistiméireachta “Is i 537 BCE a bhí an chéad chomhall aige… Sa lá atá inniu ann, tá an tuar á chomhlíonadh i“ Iosrael Dé ”(Galatians 6: 16)”.  De réir mar a scríobhadh leabhar Micah roimh 717 BC, agus nuair a chomhlíon sé na deoraithe Giúdacha ó Babylon a fhilleadh, caithfimid an cheist a chur arís cén fáth a nglacfar le frithchineál? Cad é an bonn scriptural don toimhde seo? Deir Iehova trí Micah go mbaileoidh sé na cinn atá fágtha in Iosrael le chéile. Ní deir sé 'náisiún uile Iosrael' a bheadh ​​ag teastáil chun cur síos na heagraíochta ar “Iosrael Dé.”^st, 1997, éilimh Watchtower p10 para 16 "tá líon iomlán na gCríostaithe aontaithe seo teoranta do 144,000, a bailíodh go leor díobh le linn an chéad céad sular tháinig an apostasy mór isteach. Ó dheireadh an naoú haois déag agus isteach sa 19th, tá Jehovah ag bailiú an chruinnithe seo grúpa ”. Agus de réir 15 Márta 2006 Watchtower lch 6 “Cathain a tharlaíonn an aiséirí neamhaí? “Le linn [láithreacht Chríost],” freagraíonn 1 Corantaigh 15:23. Taispeánann imeachtaí domhanda ó 1914 go soiléir gur thosaigh láithreacht Chríost agus “conclúid an chórais rudaí” an bhliain sin. (Matha 24: 3-7) Mar sin tá cúis ann a thabhairt i gcrích go bhfuil aiséirí Críostaithe dílis chun na bhflaitheas tosaithe cheana féin, áfach, ar ndóigh, nach bhfaca daoine iad. Chiallódh sé sin gur ardaíodh na haspail agus na luath-Chríostaithe chun na beatha neamhaí ”. Deir W86 10 / 1 10-14 “An Watchtower Tá an tuairim curtha i láthair le fada gur thosaigh an t-aiséirí seo ar Chríostaithe ainmnithe ón mbás sa bhliain 1918. ”Mar sin, cén fáth a roghnaítear 1919 anseo?

Is é an t-aon áit ina luaitear “Iosrael Dé” ná Galatians 6: 16. Cad a fhaighimid nuair a scrúdaímid an scrioptúr seo go cúramach? Deir an Ghréigis i ndáiríre “iad siúd a shiúlann go ordúil de réir rialacha iompair” - a bhaineann le “nach bhfuil aon rud timpeall an chiorcail ná an neamhchinnteacht”, “gur síocháin agus trócaire iad” “agus aistríonn [NWT go mícheart” agus “mar” fiú “] ar Iosrael Dé” a léiríonn go bhfuil Iosrael Dé le tuiscint mar Iosrael litriúil ar leithligh ó na luath-Chríostaithe a bhí ina dtréad amháin, ní Giúdach ná Gréigis, ní timpeall ná neamhchiorcraithe.

Micah 7: 7 - Cén fáth ar chóir dúinn dearcadh feithimh a thaispeáint d’Iehova? (w03 8/15 p24 para 20)

Sleachta na tagairtí Seanfhocail 13: 12 faoi “tá ionchas curtha ar athló ag déanamh an chroí tinn”.

Cé a d'ardaigh ár n-ionchais i bhfad níos airde ná mar ba chóir dóibh a bheith?

Cé a thuar go mbeadh tuairisceán Íosa i 1874, ansin i 1914, ansin i 1925, ansin i 1975, ansin laistigh de shaolré na ndaoine a rugadh timpeall 1900, ansin laistigh de shaolré an ghlúin forluí?

Cé a chuir na hionchais seo ar athló?

An raibh sé Iehova? An féidir linn an milleán a chur ar Iehova? Níl. Níor athraigh a fhocal. Mar sin, cé hé an milleán?

Is cinnte nach bhfuil aon rogha againn ach an milleán 'dílis agus discréideach' a thabhairt le chéile mar rialaitheoirí na hEagraíochta a mhaíonn go bhfuil siad faoi stiúir Dé. Ar chóir dóibh a gcuid réamh-mheastachán a athbhreithniú go leanúnach agus na fadhbanna céanna a athdhéanamh de réir mar a tháinig agus a chuaigh gach spriocdháta? Baineann Jeremiah 23: 21 le cad ba chúis le cás comhchosúil in Iosrael ársa. “Níor sheol mé na fáithe, ach rith siad iad féin. Níor labhair mé leo, ach bhí siad féin á bhfógairt. ”

Is mian le Iehova go mbeimid Cineálach (Físeáin) (Seanfhocal 3: 27)

Go deimhin, cén fáth a mbeadh duine ar ais? Dá bhfásfadh sé suas i bhformhór na dteaghlach finnéithe, bheadh ​​sé beagnach ráthaithe go bhfuil sé fíorbheag de bharr pholasaí na hEagraíochta maidir le breisoideachas. Dá bhrí sin, níl mórán acu in ann cabhrú le daoine eile go hábhartha. Mar sin féin, pléadh seanfhocail 11: 24,25 a léiríonn go bhfaighimid ar ais má thabharfaimid. Tá sé seo fíor, dár gcomhdhamhnaigh agus do Iehova, ach de réir mar a léiríonn an físeán, ní hamháin gur féidir linn a thabhairt, ach go mothúchánach freisin. Tá sé le moladh go spreagann siad sinn chun cabhrú lenár gcomhdrádaithe agus deirfiúracha, go háirithe “Gan a bheith stuama mothúchánach”. Is físeán neamhchoitianta, dearfach, spreagúil é seo gan aon chlár oibre i bhfolach.

Kingdom Rules (caibidil 21 par. 15-20)

Éilíonn mír 15 nach bhfuil Marcas 13:27 agus Matha 24:31 ag tagairt don séalaithe deiridh díreach sula dtosaíonn Armageddon? Cuir in iúl dúinn más féidir leat scrioptúr amháin a fháil ina ndeirtear go soiléir go n-ardófar na cinn roghnaithe chun na bhflaitheas (mar atá i láthair Iehova), seachas dul suas sa spéir (flaithis). Cinnte má tá an teagasc seo fíor, cén fáth nach féidir fiú scrioptúr amháin a fháil a mhúineann pointe chomh tábhachtach sin go soiléir? Múintear go soiléir an dóchas go n-aiséirí ceart agus neamhcheart; mar atá an fhíric go bhfuil sé ríthábhachtach don tslánaithe creideamh a fheidhmiú in airgead fuascailte Íosa. (Gníomhartha 24:15, 2 Tiomóid 3:15)

Luann mír 16 Ezekiel 38: 15 chun tacú le tuairimíocht. Féach an CLAM an tseachtain seo caite chun plé a dhéanamh ar Gog de Magog.

Luann Mír 17 Matthew 25: 46. Mar a pléadh an tseachtain seo caite (agus in Acts 24: 15) is é an tásc go ndéanfar na daoine éagóracha a smachtú, seachas iad a fhorghníomhú. Ina ionad sin, dealraíonn sé nach scriosfar ach na comhghleacaithe dílse agus mísháirsteanacha atá ag Iehova agus ag Íosa Críost.

Déanann mír 20 an fíorráiteas gur thug Iehova treoracha san am atá thart dóibh siúd a bhí dílis i measc Iosrael chun a chumasú dóibh maireachtáil in amanna éagsúla an scrios a tháinig ar náisiún Iosrael. Leanann siad ar aghaidh ag éileamh sin inniu, áfach “Tagann treoracha den sórt sin chugainn trínár socrú pobail” agus luaigh 1 John 5: 3 mar thaca leis seo. Sea, má tá grá againn do Dhia, “breathnóimid ar a fheictear”, ach an t-aon áit a fhaighimid, is é a fhocal, an Bíobla, a fheictear. Inniu, níl aon focail spreagtha bhreise ó Dhia. Taispeánann sé go soiléir ina Fhocal go bhfuil dóthain ann dúinn atá taifeadta cheana féin. Chomh maith leis sin, de réir a n-iontrála féin, (wxNUMX pp Feabhra 17-23 par. 28) “Níl an Comhlacht Rialaithe spreagtha ná neamh-inghlactha”.

Cuirtear focal Dé in iúl dúinn freisin: “Daoine a bhfuil ionadh orthu, ná creid gach abairt spreagtha, ach déan tástáil ar na habairtí spreagtha chun a fháil amach an dtagann siad le Dia, toisc go ndeachaigh go leor fáithe bréagacha isteach sa domhan” (1 John 4: 1) . Mar sin déanaimid ár léitheoirí uile a spreagadh chun na habairtí neamhshaothraithe ón Eagraíocht agus ón gComhlacht Rialaithe a thástáil. Má aontaíonn siad le Briathar Dé, is féidir linn cloí leis. Mura bhfuil, ansin mar a dúirt Peadar le Fairisínigh a lae, beidh orainn a rá leo “Ní mór dúinn cloí le Dia mar rialóir seachas fir”. (Na hAchtanna 5: 29)

“Cad a Choinníonn an Chéad Thodhchaí”

1. Tosú tréimhse d'fhad anaithnid - Fíor
2. Réamhtheachtaí an Tribulation Mór - Bréagach - Comhlíonta in 1^st HAois
   1. Fógra na síochána agus na slándála (Thess 1 5: 2,3) - Bréagach - Comhlíonta cheana féin sa 1^st
   2. Séalaithe deiridh iarsmaí na gCríostaithe ainmnithe. - Bréagach - gan fuílleach ar bith, gan aon slua ar leithligh agus ainithe. Tarlaíonn séalú deiridh ag tús Armageddon.
3. Tosaíonn an t-amhrán mór. - Bréagach - Comhlíonta i 1^st
   1. Creideamh ar Chách Creideamh - Fíor
   2. Gearradh ionsaí gearr - Bréagach - Comhlíonta i 1^st
4. Imeachtaí atá i gceannas ar Armageddon
   1. Phenomena Celestial - Dóchúil Fíor
   2. Breithiúnas Caorach agus Gabhar - Bréagach - (am an chomhlíonta le socrú)
   3. Ionsaí ar Gog of Magog - Bréagach - Dóchúil comhlíonta cheana féin nó d’fhéadfadh feidhm a bheith aige faoi dheireadh 1,000 bliain.
   4. Ag bailiú chun na bhflaitheas de na cinn ungtha atá fágtha. - Bréagach - Bhailigh na cinn roghnaithe le chéile. Gan aiséirí chun na bhflaitheas (láithreacht Iehova), ach chun spéir chun bualadh leis an Íosa atá ag filleadh sa ghlóir, agus bíonn sé ar siúl in Armageddon.
5. Bailchríoch ar an mBualadh Mór - Bréagach - comhlíonta i 1^st
6. Armageddon - Díothú gach finné neamh-Jehovah's - Bréagach. Ní bhaintear ach comhghleacaithe gránna, faigheann na daoine mí-ionraic smacht.

_______________________________________________________________

[I] Aoire Tréad Dé (lámhleabhar sinsir) lch 72 “Is féidir fianaise na n-óg a mheas; is faoi na sinsir atá sé a chinneadh an bhfuil fáinne na fírinne ag an bhfianaise. • Is féidir breithniú a dhéanamh freisin ar fhianaise na gcreidmheach agus na ndaoine disfellowshipped nó disassociated, ach caithfear í a mheá go cúramach. "

[Ii] Féach mar shampla sampla de thras-scríbhinní cúirte de chuid Phobal Pháirc na bhFiann.