[Ó ws17 / 11 lch. 13 - Eanáir 8-14]
Príomhghné ó sheachtain na seachtaine seo Watchtower tá staidéar le fáil i mír 3. Léann sé:
Mar Chríostaithe, nílimid faoin gCúnant Dlí. (Rom. 7: 6) Ach, choinnigh Iehova an Dlí sin dúinn ina Fhocal, an Bíobla. Tá sé ag iarraidh orainn, gan a bheith ag faire ar shonraí an Dlí, ach a “cheisteanna meáchain” a aithint agus a chur i bhfeidhm, na prionsabail arda atá mar bhonn agus taca ag a chuid ordaithe. Mar shampla, cad iad na prionsabail a d’fhéadfadh a bheith againn i socrú cathracha tearmainn? - par. 3
Más rud é, mar a deir sé, nach bhfuil muid faoin gcúnant dlí, cén fáth a bhfuil an staidéar iomlán seo bunaithe againn ar shocrú na gcathracha dídine a bunaíodh faoin dlí a tugadh do Mhaois? Mar fhreagra air sin, deir an mhír seo nach bhfuil siad ag baint úsáide as an socrú sin ach le prionsabail ard a aithint agus a chur i bhfeidhm.
De réir an ailt seo, ceann de na “ceachtanna” a fhoghlaimímid ó na cathracha tearmainn ná go raibh ar an bhfear a chás a chur i láthair os comhair sinsir na cathrach tearmainn. Tugtar feidhm nua-aimseartha dó seo ina bhfuiltear ag súil go rachaidh peacaigh os comhair sinsir an phobail chun aon pheaca tromchúiseach a admháil. Más ceacht é seo dúinn le foghlaim uaidh, cén fáth nach bhfoghlaimímid uaidh ar fad? Cén fáth nach ndéanaimid ach páirt-iarratas? Rinneadh an admháil i ngeata na cathrach, i radharc iomlán an phobail, ní i seisiún príobháideach éigin leis na sinsir i bhfolach ar shiúl ó shúile daoine eile. Cén ceart atá againn maidir le roghnú na gceachtanna atá le cur i bhfeidhm, agus cé na cinn le neamhaird a dhéanamh orthu?
De réir mhír 16, ní mór do na seanóirí inniu cásanna breithiúnacha a láimhseáil “de réir treoirlínte Scriptural”.
Ní mór do sheanóirí sa lá atá inniu a bheith cinnte go ndéanfaidh siad aithris ar Iehova, “is breá leis an gceartas.PS. 37: 28) Ar an gcéad dul síos, ní mór dóibh “imscrúdú agus fiosrúchán críochnúil” a dhéanamh chun a fháil amach an bhfuil an éagóir déanta. Má tá, déanfaidh siad an cás a láimhseáil de réir Treoirlínte Scriptural. - par. 16
Cad iad na treoirlínte Scrioptúrtha? Ós rud é nach bhfuil muid faoin gcúnant dlí, agus ós rud é nach bhfuil aon tábhacht frith-tipiciúil ann do na cathracha tearmainn (féach staidéar na seachtaine seo caite), ansin caithfimid na “treoirlínte Scrioptúrtha” seo a chuardach in áiteanna eile. Agus muid ag breathnú ar Scrioptúir Chríostaí na Gréige, cá bhfaighimid na ‘treoirlínte’ a thugann mionsonraí ar na nósanna imeachta breithiúnacha atá á gcleachtadh ag finnéithe Iehova? Cá bhfuil na treoirlínte ag séanadh an chúisí an ceart chun éisteachta poiblí i bhfianaise finnéithe neamhchlaonta?
Chuir Íosa Críost socrú nua ar bun faoi chúnant nua. Tagraítear dó seo sa Bhíobla mar dhlí Chríost. (Gal 6: 2) Mar sin, arís, iarraimid, cén fáth a bhfuilimid ag dul ar ais go Dlí Mhaois (agus gan ach píosaí a phiocadh go silín ann) nuair a bhíonn dlí i bhfad níos fearr againn i Maois, Íosa Críost is mó?
I Matha 18: 15-17 Tugann Íosa an nós imeachta atá le leanúint chun déileáil le peaca laistigh den phobal Críostaí. Tabharfaidh tú faoi deara nach bhfuil aon tagairt ann go gceanglaítear ar an peacach a pheaca a admháil roimh na fir aosta nó na seanóirí sa phobal. Sa chéim dheiridh den phróiseas trí chéim sin, is é an pobal iomlán a shuíonn i mbreithiúnas. Níl aon treo eile sa Bhíobla thar an gceann sin maidir le nósanna imeachta breithiúnacha. Níl aon tsonraíocht ann do choistí breithiúnacha trí fhear. Níl aon cheanglas ar chúrsaí breithiúnacha a bheith faoi rún. Níl aon phróiseas athchóirithe ann, ná aon cheanglas chun srianta a fhorchur ar pheacaigh a maraíodh.
Tá sé ar fad déanta suas. Ciallaíonn sé go bhfuilimid ag dul níos faide ná na rudaí atá scríofa. (1 Co 4: 6)
Agus tú ag léamh tríd an alt staidéir seo, is cosúil go bhfuil ciall leis. Má tá, smaoinigh nach ndéanann sé ciall ach toisc gur tháinig tú chun glacadh leis an mbonn gur ainmníodh breith ar na fir níos sine mar bhreithiúna an tréada Dé. Tar éis glacadh leis gan amhras, is furasta an t-abhcóide a fheiceáil mar fhuaim. Go deimhin, tá sé slán den chuid is mó, ag glacadh leis go bhfuil an fhírinne fíor. Ach ós rud é gur bunús lochtach é, laghdaíonn struchtúr na hargóna.
Is furasta dúinn an bonn lochtach a chailleann. Ag lua na véarsaí a leanann Matha 18: 15-17, tagann an t-alt ar an gconclúid gur breithiúna iad sinsir.
“Is sinsear Íosa thú, agus cabhróidh sé leat breithiúnas a thabhairt air mar bhreitheamh. (Matt. 18: 18-20) ”
Féach ar an gcomhthéacs. Labhraíonn véarsa 17 faoin bpobal ag breithiúnas éagóir. Mar sin nuair a aistríonn Íosa go véarsaí 18 go 20, caithfidh sé a bheith fós ag caint faoin mbráithreachas iomlán.
“Fíor a deirim libh, is iad na rudaí is féidir leat a cheangal ar domhan ná rudaí atá faoi cheangal cheana féin ar neamh, agus is rudaí a fhéadfaidh tú a scaoileadh ar domhan a bheidh i rudaí a scaoiltear ar neamh cheana féin. 19 Arís deirim leat go fírinneach, má aontaíonn beirt agaibh ar talamh maidir le haon rud tábhachtach ba chóir dóibh a iarraidh, tarlóidh sé dóibh mar gheall ar m’Athair atá ar neamh. 20 I gcás ina bhfuil beirt nó triúr le chéile i mo ainm, táim ina measc. ”(Mt 18: 18-20)
An gcreideann muid nach bhfuil ach nuair a bhailítear beirt nó triúr seanóirí ina ainm go bhfuil sé ina measc?
Ní thagraíonn Íosa riamh do na fir aosta nó na seanóirí sa bpobal mar bhreithiúna ar chúrsaí breithiúnacha. Ní thugtar ach an pobal ina iomláine an dualgas sin. (Matha 18:17)
De réir mar a smaoinímid ar staidéar na seachtaine seo caite agus ar staidéar na seachtaine seo, is léir gurb é an chúis go bhfuil an Eagraíocht ag dul ar ais chuig Dlí Mhaois chun iarracht a dhéanamh ceachtanna a tharraingt - i ndáiríre, antitypes - nach féidir leo aon údar a fháil lena nósanna imeachta breithiúnacha dlí Chríost. Mar sin caithfidh siad iarracht a dhéanamh iad a fháil ó áit éigin eile.
Tá mír amháin eile ann i rith na seachtaine seo Watchtower fiú smaoineamh ar staidéar.
“Murab ionann agus Iehova, léirigh na scríobhaithe agus na Fairisínigh neamhaird mhíchúramach don saol. Conas mar sin? ‘Thug tú eochair an eolais ar shiúl,’ a dúirt Íosa leo. 'Ní dheachaigh tú féin isteach, agus cuireann tú bac orthu siúd atá ag dul isteach! " (Lúcás 11:52) Bhí siad ceaptha brí Bhriathar Dé a dhíghlasáil agus cabhrú le daoine eile siúl ar an mbóthar chun na beatha síoraí. Ina áit sin, threoraigh siad daoine ó 'Phríomhghníomhaire na Beatha,' Íosa, agus iad i dtreo cúrsa a d'fhéadfadh deireadh a chur le scrios síoraí. (Na hAchtanna 3: 15) ” - par. 10
Is fíor gur threoraigh Fairisínigh agus scríobhaithe daoine ar shiúl ón bPríomh-Ghníomhaire saoil, Íosa Críost. Déanfar iad a mheas as seo a dhéanamh. Ceann de na príomhchúiseanna a tháinig Íosa ar an domhan ná na daoine sin a bheadh ina ríocht Dé a bhailiú dó féin. D'oscail sé an doras do gach duine a chuirfeadh creideamh ina ainm chun bheith ina leanaí uchtaithe Dé. (John 1: 12) Mar sin féin, le blianta beaga anuas, tá iarracht déanta ag an Eagraíocht a chur ina luí ar dhaoine nach bhfuil dóchas na ríochta oscailte dóibh. Chuaigh siad go hintinneach, go modúil, agus ó thaobh na heagraíochta go mór chun daoine a threorú ón bPríomhghníomhaire saoil, ag múineadh dóibh nach é Íosa a n-idirghabhálaí,[I] nach bhfuil siad sa Chúnant Nua, agus nach féidir leo a bheith ina bpáistí glactha le Dia agus le deartháireacha Chríost. Deir siad le Críostaithe diúltú do na suaitheantais, “níl” a rá leis an arán agus an fíon a léiríonn an fhuil agus an fheoil Chríost a thugtar dár slánú, agus gan sin níl aon slánú ann. (John 6: 53-57)
Cuireann siad ualach ar chríostóirí ansin le gnáthamh trom, ciontacht a fhágann nach bhfuil mórán ama acu le haghaidh aon rud eile sa saol agus a fhágann go mbíonn an duine aonair ag mothú nach bhfuil go leor déanta aige nó aici chun trócaire Dé a thuilleamh.
Tógann siad an t-eochair eolais, an Bíobla naofa amach, trí éileamh a dhéanamh - díreach mar a rinne na scríobhaithe agus na Fairisínigh - go nglacann a lucht leanúna lena gcuid mínithe ar an Scrioptúr gan cheist. Déantar pionós a ghearradh ar aon duine a dhiúltódh é sin a dhéanamh, trí shéanadh agus rochtain ar gach teaghlach agus cairde a dhiúltú.
Is iontach an rud é comhthreomhar le scríobhaithe agus Fairisínigh lá Íosa.
[easy_media_download url="https://beroeans.net/wp-content/uploads/2018/01/ws1711-p.-13-Imitate-Jehovahs-Justice-and-Mercy.mp3" text="Download Audio" force_dl="1"]
___________________________________________________________________
[I] é-2 lch. 362 Idirghabhálaí “Iad siúd le haghaidh Whom Christ Is Idirghabhálaí é.”
Is maith liom an chaoi a leanann míreanna 1-5 ar aghaidh le hailt folaigh na cathrach tearmainn, ag druidim amach ag deireadh mhír 5 leis na focail “Ní breitheamh gan chroí é Iehova a bhfuil fonn air a sheirbhísigh a phionósú. Ina ionad sin, tá sé “saibhir i trócaire”. Go tobann i mír 6, dromchla na Fairisínigh “toilteanach an cion céanna a mhaitheamh níos mó ná trí huaire." Ba chóir go raibh an comhthreomhar ann leis na Seanóirí gan dearmad trócaire a thaispeáint do dhuine a pheacaigh, agus ní chiontaíonn duine ar dhuine an bealach a aistríonn míreanna 7, 8 dó. Tógtar gach freagracht as callousness ó... Leigh Nios mo "
“Mar Chríostaithe, níl muid faoin gcúnant Dlí. (Rom 7: 6) Ach, choinnigh Iehova an Dlí sin dúinn ina Bhriathar, an Bíobla. Tá sé ag iarraidh orainn, gan a bheith imníoch faoi mhionsonraí an Dlí, ach a “nithe níos meáchain” a aithint agus a chur i bhfeidhm, na prionsabail ard atá mar bhonn lena orduithe. Mar shampla, cad iad na prionsabail a d’fhéadfaimis a aithint i socrú cathracha tearmainn? - par. 3 ”Cén ráiteas iontach é. D'iarr mé an méid seo a leanas ar JW le déanaí: Ba é Maois idirghabhálaí an tsean-chúnaint (Ex. 20: 18-19; Eabh. 9: 19-20) Is é Íosa Críost idirghabhálaí an chúnaint nua... Leigh Nios mo "
Nuair a bhí mé ag freastal mhothaigh mé i gcónaí gurb é spiorad an phobail a bhí ag déanamh na hidirghabhála. Ach bhí sé sin uafásach ar ais agus tá rudaí athraithe go leor ó shin, go háirithe spiorad an chomhdhála. Tá an Bhreatain Bheag ag crosbhóthar ag an bpointe seo. Tá a lán fadhbanna éagsúla acu anois, mar nach raibh orthu déileáil leo riamh ag ráta den sórt sin. Beidh sé suimiúil agus siamsúil dom freisin torthaí a máistirphlean nach bhfuil chomh fada i gcéin a fheiceáil. Tá sé foghlamtha agam go bhfuil baint agam leis na JWanna ach somethings... Leigh Nios mo "
Tá go leor alt léite agam ar an suíomh seo agus ar shuíomh na cartlainne le roinnt míonna anuas agus ba mhaith liom buíochas a ghabháil le Meleti agus le daoine eile as a gcuid oibre crua agus a dtiomantas chun cuidiú le daoine eile atá ag lorg na fírinne. Is baiste Caitliceach mé agus thosaigh mé ag bualadh le JW le haghaidh staidéar bíobla tamall siar. B’fhéidir nach é seo an fóram is oiriúnaí dom trácht a dhéanamh air, ach tá ceist agam faoi rud a phléamar le déanaí atá inathraithe leis an alt seo. Táimid ag caint faoi dhlí Mhaois vs dlí na... Leigh Nios mo "
Hi Dan, Fáilte go dtí an suíomh. Táim cinnte go mba bhreá le daoine eile a luach dhá cent a chaitheamh isteach agus do cheist á freagairt. Seo liomsa iad, cé go ndéantar díluacháil éigin orthu gan a bheith in airgeadra Mheiriceá. 🙂 Tá an Bíobla soiléir go leor maidir le hól fola liteartha ach caithfimid cuimhneamh go raibh an srian sin mar chuid de thoirmeasc ceithre pháirt. Gan aon fhuil, ainmhithe a íobairtíodh do íol, ainmhithe a tholg agus a fhoréigean. Tá an chéad trí cinn acu alimentary, mar sin is cosúil go bhfuil fornication curtha as áit go dtí go dtugaimid faoi deara go raibh pobal Iarúsailéim ag tabhairt aghaidh ar shaincheist a bhaineann leis an... Leigh Nios mo "
Hi Dan agus fáilte. Déanann tú pointe bailí ar an fhuil, is í an fhadhb atá ann do phobal JW ná go ndearnadh go leor de na rudaí seo, mar shampla eisiúint na fola, ina rialacha, nuair is prionsabail iad i ndáiríre. Bíonn rialacha i gcónaí mar thoradh ar níos mó rialacha a dhéanamh, agus níos mó de sin, éiríonn an ceann eile ar shiúl ó Chríost, agus sin go bunúsach an chúis a scríobh Pól leabhar Galatians. Ach chomh fada agus a bhaineann an chomparáid le horduithe fola OT agus le hordú Íosa a chuid fola a ól, is é an t-aon úsáid fhorordaithe le haghaidh fola... Leigh Nios mo "
Hi Dan, agus fáilte. Sílim go bhfuil do phointe an-spéisiúil, mar atá na freagraí a tugadh cheana féin. Caithfidh mé a admháil nár cheangail mé smaointe Meliti riamh leis an méid a bhí ar siúl i dteampaill phágánacha roimhe seo. Is é mo smaointe pearsanta go dtugann na scrioptúir tús áite do bheannaíocht na beatha. Ar fud an dlí a thugtar trí Mhaois tá samplaí ann de Iehova ag liúntas i gcúinsí eisceachtúla, lena n-áirítear nuair a d’fhéadfadh sé seo a bheith ag ithe fola. Gheobhaidh tú ailt den scoth atá scríofa cheana ar an ábhar seo ar an suíomh seo. Prionsabal sáraitheach eile ná go gcaithfear ligean don Bhíobla é féin a léirmhíniú, a... Leigh Nios mo "
Go raibh maith agat do gach duine as do chuid freagraí agus as fáilte a chur romham chuig d’fhóram. Sílim go dtuigim níos fearr anois na caidrimh nuálacha idir toirmeasc na fola, na feathail cuimhneacháin, agus fiú an cur i bhfeidhm nua-aimseartha maidir le fuilaistriú a dhiúltú (nó cinneadh a dhéanamh glacadh leis). Bhí cur amach agam ar an bpointe a rinne Meleti faoin athrá ceithre pháirt in Achtanna i gcoinne fola, ainmhithe gan stró, feoil, agus foréigean a bheith ceangailte le adhradh págánach. Seo ceann de na fáthanna a raibh mearbhall orm maidir leis an toirmeasc leanúnach ar fhuil, ós rud é go labhraíonn Pól in áit eile faoi leanúint a choinsiasa maidir le feoil a íobairtítear do íol... Leigh Nios mo "
Is é an bealach is dóigh liom gur cheart duit é a dhéanamh ná dídean a ghlacadh i bhFinnéithe Iehova. glac dídean in Iehova amháin, agus lig do Chríost a bheith mar fhachtóir tacaíochta agat, gné atá in easnamh ón Org. Fág an téip dhearg dóibh siúd ar mian leo é. Glao uilíoch atá ann, (Rev 22:17)
Go raibh maith agat Meleti as an anailís! Luaigh tú roinnt rudaí a mhúin an Org do R&F nach teachtaí NT iad. Ní chuirfinn ach ceann amháin: múineann an Org dóibh a bheith ina bhfinnéithe ar Dhia, agus múineann an NT a bheith ina bhfinnéithe ar Íosa, Gníomhartha 1: 8; 13:31; 22: 14,15,20; 26:16… Dála an scéil, ní mhúineann an NT aon áit a bheith ina fhinné ar Dhia.
Is ábhar iontais é an comhthreomhar go deimhin! Deir mír 15 go bunúsach go raibh baint ró-mhór ag na Fairisínigh leis an dlí, leis an méid a bhí “déanta ag an bpeacach seachas an rud a bhí ag peacach ina chroí”. Bíonn an comhthreomhar ann nuair a bhíonn imní ró-mhór ar na seanóirí “an pobal a choinneáil glan” toisc go gcaithfear dlí na Breataine a leanúint, agus neamhaird a dhéanamh den “leabhar aoire” a d’fhéadfadh iad a chur i dtrioblóid. Baineann sé sin leis an gcaoi a raibh sé nuair a bhí mé i mo sheanóir, agus níl aon amhras orm ach go bhfuil aon rud athraithe. Bhí sé beagnach i gcónaí faoi “cad a deir an Cumann” agus is annamh a bhí áit ann... Leigh Nios mo "
Tá a fhios agam go gcuirfidh fearg ar mo chuid tuairimí, ach níl iontu seo ach na fíricí mar a fheicim iad agus ar an drochuair ghlac mé páirt i go leor cruinnithe coiste le linn mo bhlianta mar sheanóir. Is é fírinne an scéil go bhfuil córas an-rúnda de dhíth ar an eagraíocht agus nach gá ach “Seanóirí a bheith ar eolas acu” ionas go mbeidh siad siúd a rinne peacaí comhlána in ann cruinniú JC a thaispeáint agus a admháil. (agus tá súil againn comhairleoir grámhar a fháil) An féidir leat a shamhlú an bhfuil an t-org. i ndáiríre lean an Dlí Mosaic nó Matha 18 ar an ábhar sin agus cuireadh an pobal ar fad sa phróiseas.... Leigh Nios mo "
Scadán dearg is ea mí-úsáid iomlán dhídean na cathrach mar gheall ar an seasamh neamhscríofa a chuir na Breataine sinsir isteach. Agus má bhí feidhm éigin ag tearmann na cathrach maidir leis an socrú Críostaí, cad mar gheall ar dhíoltóir na fola? Ciallaíonn mé gurb é sin an fáth gur bunaíodh na cathracha seo? Bhí an díoltóir i dteideal an manslayer de thaisme a fhorghníomhú? An é díoltóir na fola na daoine frithmhiocróbacha atá ag caoineadh salach mar gheall ar na mí-úsáidí a dhéantar i “gcathair tearmainn”? Agus an bhfuil siad i dteideal beart a dhéanamh ina choinne sin? Mar a dúirt Meleti más rud é... Leigh Nios mo "
Má bunaíodh cathracha dídine chun duine a chosaint ó bhás básbhealaigh, conas is féidir leis an gcoiste scríbhneoireachta an sampla seo a chomhcheangal le duine a dhéanann comhchionta go comhuaineach?
Ní féidir,… mura raibh an peaca comhlán de thaisme?
Huh?
Aon duine tuí?
Ó fan,… nílimid ag rá gur cineál é seo toisc nach ndéanaimid cineálacha agus frithchineálacha a rangú a thuilleadh. (Féach an bosca ag deireadh an cheachta.)
Cad é an,…
Chuir mé teachtaireachtaí chuig mo bhean inné le linn an staidéir gur bhraith mé go raibh analaí maidir le beartas “Cathair an Tearmainn” agus ár mbeartais inniu dona. Is é an t-aon cheacht is féidir a fhoghlaim ón meicníocht sábháilteachta dlí ársa seo ná cé go raibh acmhainn ag duine a d’fhéadfadh beatha a thógáil d’aon ghnó chun slánú a fháil, chuir bás Chríost ar chumas manlayer INTENTIONAL slánú a fháil freisin - dul isteach i bhfigiúr. "Cathair tearmainn." (IE Saul of Tarsus) Rud a d’fhéadfadh a bheith ina phlé spéisiúil. An smaoineamh ar thriail ársa a bheith... Leigh Nios mo "
Mar a thug an WT le fios, níl an GB faoi cheangal ag an dlí Mosaic ná ag dlí Chríost atá scríofa i gcroíthe Críostaithe. Is féidir leo “treoracha nua” a dhearbhú de réir imthosca nua: https://www.jw.org/en/publications/magazines/watchtower-study-march-2016/jehovah-guides-his-people/ Cf. míreanna 15-18. (Thagair mé don alt seo roimhe seo, mar a insíonn sé go leor faoi conas is féidir leis an GB aon rud a shárú, agus ní féidir le duine ar bith aon rud a rá faoi). Ní shábhálfar sinn ach trí ghéilleadh (fir)! Tabhair faoi deara i mír 8 cé chomh cunningly a dhéantar cur síos ar dhlí Chríost amháin san aimsir chaite, agus ní bhaineann sé ach le h-ungtha. Tá an chuid eile againn faoi réir... Leigh Nios mo "
Go raibh maith agat as na tagairtí, a John. Braitheann gach rud ar an ráiteas i mír 17 den WT a luadh tú, “An bhféachann tú ar na treoracha seo mar threoir ó Dhia?”, Agus ina dhiaidh sin is gá aird a thabhairt ar na treoracha go léir a chuirtear ar fáil tríd an bpobal Críostaí. Céard faoi thástáil an ráitis spreagtha (1 Eoin 4: 1)? Rinneadh trácht ar an alt ar bholscaireacht cheana féin go minic anseo, agus tá an luachan a luadh d’aon ghnó ó Lyn Gorman san áireamh. Ní féidir linn ach treoir a thástáil i gcoinne focal Dé. Chabhraigh Meliti linn go léir é seo a dhéanamh i bhfad níos fearr. É sin agus an t-idirlíon. I.... Leigh Nios mo "
Is dóigh liom go bhfuil cleamhnas dáiríre agam le do ráitis LJ, chun a fhios a bheith agam gur stór dosheachanta í an fhírinne cheart, bhí an WT ina theagascóir as a dtáinig Críost, ach sin chomh fada agus a théann sé. Agus maidir le fás mall, tá mé cinnte go bhfuil daoine ag seiceáil amach, ní amháin JWanna, ach gach eagraíocht reiligiúnach, níl an pobal chomh “neamhshainiúil” agus a tugadh dúinn a chreidiúint. Is léir an méid aistriúcháin agus tráchtaireachta bíobla atá ann. Bhí taithí agam air seo a d’oscail mo shúile. Bhí sé thart ar 7 mbliana ó shin a tharla mé ar a... Leigh Nios mo "
Cibé gnéithe den dlí a bhí ann, níl a lán sna scrioptúir chun a insint dúinn conas a rinneadh trialacha. Mar sin bhí Iehova ag ligean caoinfhulaingt éigin sa mhodh. Bhí alt le Max May á léamh agam ar líne in imleabhar 31 den Journal of Criminal Law and Criminology - Giúdach Dlí Coiriúil agus Nósanna Imeachta Dlí. D'fhorbair trí chúirt de chineálacha éagsúla (1) níor chinn na cúirteanna áitiúla ar a raibh triúr, go minic sinsir an phobail, ach ábhair a raibh allmhairiú beag iontu. Dhéileáil cúirteanna Sanhedrin leis na cásanna eile, agus iad ag déileáil le caipiteal de réir cosúlachta... Leigh Nios mo "
Go raibh maith agat as an taighde sin a chur leis, Leonardo. Tá sé sin an-fhaisnéiseach.
Muc gracias hermano poro aporte.
Go raibh maith agat as an athbhreithniú, aontaím go mór gur cheart don phobal cásanna peacaí a láimhseáil.
Ar mhaithe le hargóint, cén chuma a bheidh ar an bpróiseas ?, cosúil le cúirt tuata le vótaí láimhe nó guth? Cé a dhéanfaidh beacht agus a dhéanfaidh conclúidí?
Meleti, mínigh, le do thoil, cad é is dóichí a bheidh ag baint úsáide as an sampla den chiorrú ciorclach de phobal Corinth.
Go raibh maith agat arís as na hathbhreithnithe agus na tuairimí go léir
Ní thugann Íosa nósanna imeachta mionsonraithe dúinn le leanúint, mar sin ní cás speisialta a bhí i I. Corinth, toisc nach ndearna siad an rud a dúirt Íosa leo a dhéanamh. Bhí siad ag glacadh leis an bhfear agus bhí rudaí imithe rófhada agus bhí a fhios ag an bpobal faoi, mar sin sheas Pól isteach agus d’inis sé dóibh cad ba cheart a dhéanamh sa chás sin. Má shroichtear céim a trí, áfach, deir Íosa go n-éistfeadh an pobal an cás. Shamhlóinn go gciallódh sé sin suí síos ag cruinniú rialta leis an bpeacach a bhí i láthair agus gach duine a mheá ar an gcás. Bord cruinn... Leigh Nios mo "
Ní gá go dteastaíonn cúnamh uait le do fhreagra Meleti ach le déanaí chonaic mé patrún de “chodanna Riachtanas Áitiúla” ina bhfuil na Seanóirí ag insint don phobal beagnach nó ag údar an chúis a ndeachaigh siad leis le fógra disfellowshiping nó disassociation, mar an gcéanna le cainteanna marcála. Níl sé deacair a rá cé air a bhfuil sé dírithe. Is í an fhadhb atá ann, is argóint aon-thaobhach í ina bhfabhar. Mar a dúirt mé cheana is é seo saol duine i lámha triúr fear neamhfhoirfe, níl sé chomh simplí agus a rá “mar sin agus mar sin níl sé ar dhuine de shaol Iehova a thuilleadh... Leigh Nios mo "
Arís clúdach den scoth bunaithe ar scrioptúir. Díreach sula ndearna muid staidéar ar an alt inniu, agus é ag caint go poiblí chuir deartháir béim láidir ar an bpointe “mar gheall ar ár gcoinsiasa oilte Bíobla Iehova ná a chuid aspal, nó caithfidh an Bíobla gach rud mícheart ba cheart dúinn a sheachaint a mhíniú go sainráite”. Is beag nár ardaigh mé mo lámh agus dúirt mé nach chuige sin atá “Shepherd the Flock”? Is aisteach liom gur fhan an dá alt WT seo ar shiúl ón gcaoi ar úsáideadh Nathan i gcás David agus freisin an chaoi ar dhéileáil Iehova le Maois agus le ceist an uisce / na carraige. Cé go raibh domhain ag David... Leigh Nios mo "