Diúltú Worldly Thinking

[Ó ws17 / 11 lch. 20 - Eanáir 15-21]

“Bí ag faire amach nach dtéann aon duine chugat trí mheán na fealsúnachta agus an mheabhlaireachta folamh. . . den domhan. ”—Col 2: 8

[Tarluithe: Jehovah = 11; Íosa = 2]

Má tá tú leisciúil nó díreach ró-ghnóthach, mar atá go leor JWanna, b’fhéidir go dtéann tú leis an méid atá scríofa san alt agus gan tagairt iomlán an téacs téama a chuardach. Más ea, chaillfeá amach go bhfuil na príomhfhrásaí “de réir thraidisiún an duine” ann chomh maith le “agus ní de réir Chríost.”

“Bí ag faire amach nach dtéann aon duine chugat trí mheán na fealsúnachta agus an mheabhlaireachta folamh de réir thraidisiún an duine, de réir na ngnéithe bunúsacha den domhan agus ní de réir Chríost; ”(Col 2: 8)

Ag dul leis an teideal, tá an scríbhneoir ag iarraidh go dtiocfadh leis an bhfealsúnacht agus leis an dallamullóg folamh nach mór dúinn a sheachaint ón domhan amháin, agus ar bhealach a dhéanann sé. Maidir le finné, áfach, is é an domhan gach rud lasmuigh den Eagraíocht; ach tugann Pól foláireamh do Chríostaithe i gcoinne rudaí a thagann as “traidisiún an duine”. Ní dhéanann sé é seo a theorannú do thraidisiúin sheachtracha, mar sin ní mór dúinn a thabhairt i gcrích go bhféadfadh traidisiúin ón bpobal Críostaí sinn a chur amú. Ina theannta sin agus níos tábhachtaí fós, ní amháin go dtugann Paul foláireamh dúinn ó rud éigin, ach cuireann sé in iúl dúinn rud éigin eile a thugann cosaint dúinn. Tabhair faoi deara nach deir sé:

 “Bí ag faire amach nach dtéann aon duine chugat trí mheán na fealsúnachta agus na dallamullóg folamh de réir thraidisiún an duine, de réir na ngnéithe bunúsacha den domhan agus ní de réir an Eagraíocht; ”

Deonaíodh, ní léirítear an focal “eagraíocht” sa Scrioptúr Naofa, ach d’fhéadfadh sé a bheith ráite freisin, “de réir an phobail” nó “de réir dúinn” —agus é féin agus na haspail eile; ach níl, ní thugann sé aird ach ar Chríost.

Lig dúinn sin a choinneáil i gcuimhne agus sinn ag leanúint ar aghaidh lenár n-athbhreithniú ar seo Watchtower alt. Déanfaimid iarracht tacóid atá beagán difriúil an uair seo. Tá fócas an ailt seo amuigh, ag cur a chuid pointí go léir i bhfeidhm chun cur in aghaidh na smaointeoireachta domhanda atá lasmuigh den Eagraíocht, ach an ndéanann? Déanfaimid iarracht an solas a chasadh isteach.

An gá dúinn a chreidiúint i nDia?

Faoin bhfotheideal seo, deir mír 5:

Mar shampla, féadfaidh siad meas a bheith acu ar a dtuismitheoirí agus iad a ghrá. Ach cé chomh maith is atá na caighdeáin mhorálta ag duine a dhiúltaíonn aitheantas a thabhairt dár gCruthaitheoir grámhar mar an Duine a leagann síos na caighdeáin ceart agus mícheart? (Isa. 33: 22) Tabharfaidh a lán daoine a cheapann inniu le fios go ndeimhníonn na dálaí bréagacha ar domhan go bhfuil cabhair Dé ag teastáil ó fhear. (Léigh Jeremiah 10: 23.) Mar sin, níor chóir dúinn a bheith cathú le smaoineamh go bhféadfadh duine éigin an rud atá go maith a dhéanamh amach go hiomlán gan a chreidiúint i nDia agus cloí lena chaighdeáin. 146: 3.

Cén dia a bhfuil an mhír ag tagairt dó? Bunaithe ar an tagairt dheiridh do Salm 146: 3, bheadh ​​sé ar an aon Dia fíor, Iehova.

“Ná cuir do mhuinín i bprionsaí i mac fear, nach bhfuil in ann slánú a thabhairt.” (PS 146: 3)

Mar sin féin, nílimid ag iarraidh a bheith gafa ag 'fealsúnachtaí agus meabhlaireachtaí folmha a thagann ó thraidisiúin an duine.' Thug Pól foláireamh do na Teasalónaigh faoi fhear (nó grúpa fear) a shuigh in áit an fhíor-Dhia agus a bhí “ag taispeáint go poiblí gur dia é.” (2 Th 2: 4) Conas a d’fhéadfadh sé seo a bheith? Conas a d’fhéadfadh fear a bheith cosúil le dia? Bhuel, nach amhlaidh nach dtugann Críostaí ach géilleadh iomlán do Dhia? Do gach údarás eile, ní thugann sé ach géilleadh coibhneasta. (Gníomhartha 5:29) Mar sin féin, ar cheart do ghrúpa Críostaithe, cosúil le finnéithe Iehova nó Caitlicigh, géilleadh iomlán a thabhairt d’fhear nó do ghrúpa fear, nach bhfuil siad ag caitheamh leo mar Dhia féin? Má tá siad sásta roghanna saoil agus báis a dhéanamh bunaithe ar an méid a deir fir leo a dhéanamh, nach bhfuil siad “ag muinín i bprionsaí” agus ag brath orthu chun slánú?

Dúradh le Caitlicigh agus iad siúd de chreidimh reiligiúnacha eile iad a mharú nó a mharú i gcogaí i gcoinne a gcuid deartháireacha Críostaí, agus ghéill siad d’orduithe na bhfear. Gan ach sampla amháin a lua, dúradh le finnéithe go raibh sé mímhorálta glacadh le trasphlandú orgáin cé go raibh a saol ag brath air. I ngach cás, chomhthogh fir úsáid cheart Chríostaí as a choinsias féin.

Ag labhairt dó ar phrionsaí, cuireann an Comhlacht Rialaithe an sliocht seo de Íseáia i bhfeidhm ar sheanóirí phobal Fhinnéithe Iehova. (Féach w14 6/15 lch. 16 par. 19)

“Féach! Tiocfaidh rí i réim ar son na fírinne, Agus rialóidh prionsaí ar son an chirt. 2 Agus beidh gach ceann acu mar áit i bhfolach ón ngaoth, Áit cheilte ón stoirm báistí, Cosúil le sruthanna uisce i dtír gan uisce, Cosúil le scáth craige ollmhór i dtalamh parched. " (Isa 32: 1, 2)

Áireodh na prionsaí seo na seanóirí uile ag gach leibhéal lena n-áirítear baill an Chomhlachta Rialaithe ar domhan. Éilíonn siad freisin go mbraitheann ár slánú ar an gcaoi a gcaithimid le cinn den sórt sin.

Níor cheart go ndéanfadh na caoirigh eile dearmad riamh go mbraitheann a slánú ar a dtacaíocht ghníomhach ó “dheartháireacha” bheannaithe Chríost atá fós ar domhan. (W12 3 / 15 lch. 20 par. 2)

Mar sin deir an Bíobla go sainráite linn gan muinín a bheith againn as prionsaí toisc nach féidir leo slánú a sholáthar dúinn. Glaonn an Comhlacht Rialaithe orthu féin agus ar na prionsaí sinsir go léir, agus ansin insíonn sé dúinn go mbraitheann ár slánú ar ghéilleadh dóibh. Hmm?

An bhfuil Creideamh de dhíth orainn?

De réir reiligiúin, ciallaíonn an scríbhneoir “reiligiún eagraithe”. Chuige seo tuigimid go gcaithfimid a bheith eagraithe agus adhradh a dhéanamh do Dhia de réir mar a cheadaíonn sé, a bheith eagraithe agus údarás de chineál éigin a bheith againn ag glaoch ar na seatanna.

Ní haon ionadh go mothaíonn líon méadaitheach daoine gur féidir leo a bheith sásta gan reiligiún! D'fhéadfadh daoine dá leithéid a rá, “Tá suim agam i gcúrsaí spioradálta, ach ní bhíonn baint agam le reiligiún eagraithe.” - par. 6

“Is féidir le duine a bheith sásta gan reiligiún bréagach, ach ní féidir le duine a bheith sásta go fírinneach mura bhfuil caidreamh aige le Iehova, ar a dtugtar“ an Dia sona. ” - par. 7.

Má tá siad ag iarraidh a thaispeáint nach féidir le duine a bheith sásta ach trí bheith mar chuid de reiligiún eagraithe, theip orthu é a dhéanamh leis an réasúnaíocht seo. An gcaithfidh duine a bheith ina bhall d’ainmníocht Chríostaí éigin lena ordlathas eaglasta údaráis chun a bheith sásta, agus caidreamh a bheith aige le Dia? An éilíonn Iehova orainn cárta ballraíochta a shealbhú sula bhféadfaimis dul chuige? Más ea, ní mhainníonn an réasúnaíocht faoin bhfotheideal seo an cás a dhéanamh.

Tarraingítear leanaí go nádúrtha chuig a siblíní. Mar sin tarraingítear leanaí Dé go nádúrtha dá chéile, ach an dteastaíonn eagraíocht uaidh sin? Más ea, cén fáth nach labhraíonn an Bíobla a leithéid?

An dteastaíonn Caighdeáin Mhorálta uainn?

Ar ndóigh déanaimid. Sin a bhí i gceist leis an gceist iomlán in Eden: caighdeáin mhorálta Dé nó caighdeáin an Duine. Ach cad a tharlaíonn nuair a dhéanann fir iarracht a gcuid caighdeán morálta a rith mar Dhia? Nach é sin a bhfuil Pól ag caint lena dheartháireacha Colossian?

“Is é atá i bhfolach go cúramach air ná seoda eagna agus eolais. ⁴ Tá mé ag rá é seo ionas nach bhféadfaidh aon duine tú a chur as an áireamh le hargóintí áititheacha. ”(Col 2: 3, 4)

Is é an chosaint i gcoinne “argóintí áititheacha” na bhfear ná “seoda eagna agus eolais” atá le fáil i gCríost. Tá sé gránna glacadh leis go gcaithfimid dul chuig fir eile chun na seoda seo a fháil. Ní bheimis ach ag malartú foinse argóintí áititheacha ar cheann eile.

Lig dúinn é seo a léiriú leis na naimhde sin Íosa, na scríobhaithe agus na Fairisínigh. Chuir siad go leor “caighdeáin mhorálta” ar fhir a líomhnaítear a tháinig ó Dhlí Mhaois, ach a bhí bunaithe i ndáiríre ar “thraidisiúin an duine”. Mar sin, bhrúigh siad grá amach i bhfabhar fíréant saorga agus iomarcach bunaithe ar shaothair infheicthe. Ar thit finnéithe Iehova mar chreiche do leaven na Fairisíneach? Cínte. Lig dúinn sampla amháin a ghlacadh de shuaimhneas a chuireann rialacha in áit an ghrá. Tá go leor finnéithe brandáilte mar cheannairceach nó neamhphearsanta toisc gur roghnaigh siad féasóg a spórt. Níl aon toirmeasc ón mBíobla ar féasóg. Níl anseo i ndáiríre ach traidisiún de chuid na hEagraíochta, ach tugtar fórsa cód morálta dó. Seachas riail an ghrá a ligean, leagann an Eagraíocht béim ar chaighdeán cuma a chur in iúl atá beartaithe chun a lucht leanúna a bhrandáil cosúil leis na “cásanna iompair scrioptúir” a léirigh na Fairisínigh go bródúil ar a gcosa. (Mt 23: 5) Iad siúd a fhásann féasóg ar aon nós, cailleann siad a gcuid pribhléidí agus measann daoine eile go ciúin go bhfuil siad lag go spioradálta. Cuirtear brú orthu brú a chur ar an bhféasóg ar eagla go gcuirfidís duine amú. Má chuirtear isteach ar dhuine ciallaíonn sé go gcaillfidh siad a gcreideamh i nDia. Cé chomh amaideach argóint, ach ceann a dhéantar go huilíoch. Fíor, dílsíonn scáth na Fairisíneach go mór thar ghualainn a lán seanóirí.

Ar chóir dúinn Gairme Coiteann a Choinneáil?

Tabhair faoi deara go bhfuil an t-ainmneoir “tuata” in úsáid. Roghnaítear é seo go maith, toisc go gcuirtear chun cinn gairme san Eagraíocht.

“Is é an rud is tábhachtaí maidir le gairm bheatha ná gairm a bhaint amach.” Molann go leor daoine dúinn dul i mbun gairme tuata mar ár sprioc sa saol. D'fhéadfadh a leithéid de ghairm bheatha stádas, údarás, agus saibhreas a ghealladh. - par. 11

Cuimhnigh gurb é an dúil atá ann daoine eile a rialú agus an t-uaigneas atá le meas ná na mianta a thug Satan isteach, ach tá fearg air, níl sé sásta. - par. 12

Cuimhnigh air seo roimhe seo agus tú ag smaoineamh air seo:

Nuair a dhíríonn muid ar fónamh ar Iehova agus ag múineadh a chuid Word do dhaoine eile, bíonn lúcháir orainn. Bhí an taithí sin ag an Apostle Paul. Níos luaithe sa saol, chuaigh sé i mbun gairme tuar dóchais i nGiúdachas, ach fuair sé fíor-sonas nuair a tháinig sé chun bheith ina dhéantóir disciple agus chonaic sé conas a d'fhreagair daoine do theachtaireacht Dé agus mar a d'athraigh sé a saol. - par. 13

Thug Pól suas slí bheatha sa Ghiúdachas a ligfeadh dó seanmóireacht a dhéanamh faoi Iehova, ach de réir thraidisiún na bhfear. Mar sin d’fhéadfadh sé gur roghnaigh sé slí bheatha ag tacú le heagraíocht a mhaígh gurb é Iehova a Dhia. Ina áit sin, roghnaigh sé ceann a dhírigh ar fhinné a thabhairt don Tiarna Íosa. Dá roghnódh sé an ghairm bheatha ag freastal ar Eagraíocht an Ghiúdachais, bheadh ​​stádas, údarás agus saibhreas aige. Ní thugann an chuid is mó de na gairmeacha ar domhan an stádas, an t-údarás ná an saibhreas aonair. Cinnte go bhfuil stádas éigin ag altra, dlíodóir nó ailtire, agus d’fhéadfadh go mbeadh daoine áirithe ag obair fúthu, agus b’fhéidir go bhfaighidh siad stíl mhaireachtála chompordach sa deireadh, ach más stádas agus údarás atá uait i ndáiríre - má tá tú “Ag iarraidh daoine eile a rialú” -is é an geall is fearr atá agat ná gairm sa reiligiún. I níos lú ama ná a thógann sé le bheith i do dhlíodóir nó i do dhochtúir rathúil, féadfaidh tú seasamh mar shagart, easpag, nó seanóir, nó maoirseoir ciorcad, fiú ball den Chomhlacht Rialaithe. Ansin is féidir leat smacht a fheidhmiú ar shaol na gcéadta, na mílte, fiú na milliúin daoine.

Ar ndóigh, d’fhéadfadh an leibhéal céanna cumhachta a bheith ag Pól ar dhaoine eile dá bhfanfadh sé ina Fairisíneach - ar a laghad go dtí gur scrios Iehova Iarúsailéim agus Iúdá i 70 CE Ina áit sin, roghnaigh sé an cosán seo a leanas:

“Dá bhrí sin, de réir mar a fuair tú Críost Íosa an Tiarna, mar sin siúil ann, fréamhaithe agus tógtha suas ann agus bunaithe sa chreideamh, díreach mar a múineadh duit, agus é lán le buíochas.
Féach leis nach dtógann aon duine tú faoi chuing ag fealsúnacht agus meabhlaireacht fholamh, de réir thraidisiún an duine, de réir bhiotáille eiliminteach an domhain, agus ní de réir Chríost. Mar gheall air, maireann iomláine iomlán na déithe go coirp, agus líonadh isteach tú é, atá mar cheann ar gach riail agus údarás. " (Col 2: 6-10 ESV)

Má shocraíonn tú gairm a leanúint “ar domhan”, níl aon rud ag cur cosc ​​ort a bheith “fréamhaithe agus tógtha suas” in Íosa. Ní dhéanfaidh aon ní a choinníonn tú ó bheith “líonta isteach ann, atá mar cheann ar gach riail agus údarás.” Tar éis an tsaoil, cibé an nigh tú fuinneoga le haghaidh maireachtála nó an dlí a chleachtadh, caithfidh tú obair fós; ach cad atá ag cur cosc ​​ort freastal ar Chríost agus tú á dhéanamh.

An féidir linn fadhbanna an chine daonna a réiteach?

Ní féidir linn, mar a léiríonn na hailt seo. Cé chomh aiféala is atá sé, áfach, má thugtar an deis dó a thaispeáint cé atá in ann agus a réiteoidh na fadhbanna seo, cuireann an scríbhneoir, i mír 16, an bhéim go léir ar Iehova agus ní ar a Mhac. Is é Íosa an bealach a shocraigh Dia an domhan a shocrú, ach leanaimid ar aghaidh leis beagnach.

“Bíodh a fhios agat ar chóir duit freagra a thabhairt”

Má chloiseann tú a smaoineamh domhanda is cosúil gur dúshlán é seo do chreideamh, déan taighde ar an rud a deir Focal Dé ar an ábhar agus pléigh an t-ábhar le comhchreidmheach le taithí. Smaoinigh ar cén fáth go bhféadfadh an smaoineamh a bheith tarraingteach, cén fáth go bhfuil lochtach ag smaoineamh mar sin, agus conas is féidir leat a bhréagnú. Go deimhin, is féidir le gach duine againn sinn féin a chosaint ar smaointeoireacht dhomhanda trí leanúint leis an sásamh a thug Pól don phobal i Colossae: “Téigh ar siúl i ngaois i dtreo na ndaoine ar an taobh amuigh. . . Bíodh a fhios agat conas ba chóir duit gach duine a fhreagairt. ”—Col. 4: 5, 6. - par. 17

Cé chomh brónach go dteipeann ar Fhinnéithe Iehova an t-abhcóide a thugtar faoin bhfotheideal seo a chur i bhfeidhm agus iad ag dul i muinín ceisteanna dúshlánacha a nochtann teipeanna theagasc na hEagraíochta. B’fhéidir go mbeidh siad go maith leis seo má tá an smaoineamh saolta, ach má tá sé scrioptúrtha, ritheann siad ar feadh na gcnoc. Is annamh an finné a shuífidh síos agus a dhéanfaidh taighde ar cheisteanna a thugann dúshlán a gcreidimh san Eagraíocht. Tá sé brónach, ach sothuigthe. D’fhéadfadh dul i mbun díospóireachta iallach a chur orthu aghaidh a thabhairt ar fhírinní nach bhfuil siad sásta glacadh leo fós. Is é eagla, ní grá, an spreagóir.

[easy_media_download url = ”https://beroeans.net/wp-content/uploads/2018/01/ws1711-p.-20-Reject-Worldly-Thinking.mp3 ″ text =” Íoslódáil Fuaim ”force_dl =” 1 ″]