Chuir mé nasc chuig an an chéad fhíseán, agus tost láidir ab ea an freagra. Tabhair aire duit, tá sé níos lú ná 24 uair an chloig, ach fós bhí súil agam le freagra éigin. Ar ndóigh, beidh am ag teastáil ó chuid de mo chairde atá ag smaoineamh níos doimhne chun na rudaí atá á fheiceáil acu a fheiceáil agus machnamh a dhéanamh orthu. Ba chóir dom a bheith foighneach. Táim ag súil go n-aontóidh a bhformhór. Táim ag bunú sin ar bhlianta taithí. Tá súil agam, áfach, go bhfeicfidh cuid acu an solas. Ar an drochuair, nuair a bhíonn formhór na bhfinnéithe ag dul i muinín argóint contrártha leis an méid a múintear dóibh, déanfaidh siad an cainteoir a dhíbhe trí apostate a ghlaoch air. An freagra bailí é seo? Cad is apostate ann de réir an Scrioptúir?

Is í sin an cheist atá mé ag iarraidh a fhreagairt sa dara físeán den tsraith seo.

Script Físeáin

Dia dhuit. Seo ár dara físeán.

Ar an gcéad dul síos, phléamar scrúdú ar ár dteagasc féin mar Fhinnéithe Iehova ag úsáid ár gcritéar féin mar a fuaireamar ó na Fírinne leabhar siar i '68 agus ó leabhair ina dhiaidh sin mar an Teach Bíobla leabhar. Mar sin féin, phléamar cúpla fadhb a sheas inár dtreo. Rinneamar tagairt dóibh mar an eilifint sa seomra, nó ós rud é go bhfuil níos mó ná ceann amháin ann, na heilifintí sa seomra; agus b’éigean dúinn iad sin a ligean thar ceal sula bhféadfaimis bogadh ar aghaidh i ndáiríre inár dtaighde ar an mBíobla.

Anois tá eagla ar cheann de eilifintí, an ceann is mó b’fhéidir. Tá sé suimiúil go dtéann finnéithe Iehova go fearúil ó dhoras go doras agus nach mbíonn a fhios acu riamh cé a thabharfaidh freagra ar an doras - d’fhéadfadh sé a bheith ina Chaitliceach, nó ina Bhaisteach, nó ina Mormon, nó ina Moslem, nó ina Hiondúch - agus tá siad ullmhaithe do cibé rud. tagann a mbealach. Ach, lig do dhuine dá gcuid féin aon fhoirceadal a cheistiú agus go tobann tá eagla orthu.

Cén fáth?

Mar shampla, má tá tú ag féachaint ar an bhfíseán seo anois, ba mhaith liom buille faoi thuairim go bhfuil cúpla duine agaibh ina suí ansin go príobháideach ag fanacht go mbeidh gach duine imithe… tá tú uile leat féin… anois tá tú ag faire… nó má tá daoine eile sa teach , b’fhéidir go bhfuil tú ag féachaint thar do ghualainn, díreach le cinntiú nach bhfuil aon duine ag faire ort féachaint ar an bhfíseán amhail is go bhfuil tú ag féachaint ar scannáin pornagrafacha! Cad as a dtagann an eagla sin? Agus cén fáth go bhfreagróidh daoine réasúnacha fásta ar bhealach mar sin agus fírinne an Bhíobla á phlé acu? Dealraíonn sé go bhfuil sé an-aisteach ar a laghad a rá.

Anois, an bhfuil grá agat don fhírinne? Déarfainn go ndéanann tú; sin an fáth go bhfuil tú ag féachaint ar an bhfíseán seo; agus is rud maith é sin toisc gurb é an grá an príomhfhachtóir chun an fhírinne a bhaint amach. Deir 1 Corantaigh 13: 6 - nuair a shainmhíníonn sé grá sa séú véarsa - nach ndéanann an grá lúcháir ar an éagóir. Agus ar ndóigh bréag, bréag-fhoirceadal, bréaga - tá siad uile mar chuid den éagóir. Bhuel, ní lúcháir an grá thar an éagóir ach déanann sé lúcháir ar an bhfírinne. Mar sin nuair a fhoghlaimímid an fhírinne, nuair a fhoghlaimímid rudaí nua ón mBíobla, nó nuair a dhéantar ár dtuiscint a bheachtú, bíonn áthas orainn má tá grá againn don fhírinne… agus is rud maith é sin, grá na fírinne seo, mar nílimid ag iarraidh a mhalairt… níl grá na bréag ag teastáil uainn.

Labhraíonn Revelation 22:15 fúthu siúd atá lasmuigh de ríocht Dé. Tá cáilíochtaí difriúla ann mar dhúnmharfóir, nó forneartóir, nó idolater, ach ina measc siúd tá “gach duine ag dúil le bréag agus á iompar aige”. Mar sin más maith linn foirceadal bréagach, agus má dhéanaimid é agus má dhéanaimid í, á múineadh do dhaoine eile, táimid ag gealladh áit dúinn féin lasmuigh de ríocht Dé.

Cé atá ag iarraidh sin?

Mar sin arís, cén fáth a bhfuil eagla orainn? Tugann 1 Eoin 4:18 an chúis dúinn - más mian leat dul ann - 1 Deir Eoin 4:18: “Níl aon eagla sa ghrá, ach cuireann grá foirfe eagla orainn, toisc go gcuireann eagla srian orainn (agus dúirt an seanleagan“ feidhmíonn eagla srianadh ”) go deimhin níl an té a bhfuil eagla air déanta go foirfe i ngrá."

Mar sin má tá eagla orainn, agus má táimid ag ligean eagla dúinn srian a chur orainn an fhírinne a scrúdú, ansin nílimid foirfe i ngrá. Anois, cad atá eagla orainn? Bhuel, b’fhéidir go bhfuil eagla orainn go bhfuil muid mícheart. Má chreid muid rud éigin ar feadh ár saoil, bhí eagla orainn a bheith mícheart. Samhlaigh nuair a théimid ar an doras agus nuair a bhuailimid le duine de reiligiún eile - a bhí sa reiligiún sin ar feadh a saoil agus a chreideann lena chroí go léir - ansin tagaimid linn agus taispeánann muid dóibh sa Bhíobla nach bhfuil cuid dá gcreideamh Bhíobla. Bhuel, seasann go leor toisc nach dteastaíonn uathu creideamh ar feadh an tsaoil a thabhairt suas, cé go bhfuil sé mícheart. Tá eagla orthu roimh athrú.

Is é ár gcás cé go bhfuil rud éigin eile ann, rud atá uathúil go mór le finnéithe Iehova agus cúpla reiligiún eile. Tá sé go bhfuil eagla orainn go ngearrfar pionós orainn. Má aontaíonn Caitliceach, mar shampla, leis an bPápa maidir le rialú breithe, mar sin cad é? Ach má aontaíonn finné Iehova leis an gComhlacht Rialaithe faoi rud éigin agus má chloiseann sé an t-easaontas sin, tá eagla air go ngearrfar pionós air. Tabharfar isteach sa seomra cúil é agus labhróidh sé leis, agus mura n-éiríonn leis, d’fhéadfaí é a chaitheamh amach as an reiligiún rud a chiallaíonn go bhfuil sé scoite óna theaghlach go léir agus óna chairde go léir agus gach rud a bhfuil aithne agus grá air riamh . Mar sin coimeádann an cineál pionóis sin daoine ar aon dul.

Is é eagla an rud ba mhaith linn a sheachaint. Ní dhearna muid ach athbhreithniú air sin sa Bhíobla, toisc go gcuireann eagla an grá amach agus gurb é an grá an bealach a bhfaighimid fírinne. Aoibhneas grá i bhfírinne. Mar sin i ndáiríre más é eagla an rud atá ag spreagadh dúinn ní mór dúinn a ionadh, cad as a dtagann sin?

Rialaíonn domhan Satan le eagla agus saint, an cairéad agus an maide. Déanann tú ceachtar den rud a dhéanann tú mar gheall ar an méid is féidir leat a fháil, nó déanann tú gach a dhéanann tú toisc go bhfuil eagla ort go ngearrfar pionós ort. Anois nílim ag rangú gach duine ar an mbealach sin, mar tá go leor daoine ann a leanann Críost, agus a leanann cúrsa an ghrá, ach ní hé sin bealach Shátan; sin an pointe: is é eagla agus saint bealach Satan.

Mar sin, má táimid ag ligean d’eagla ár spreagadh, smacht a chur orainn, ansin cé atá á leanúint againn? Mar gheall ar Chríost ... rialaíonn sé le grá. Mar sin cén tionchar a imríonn sé seo orainn mar Fhinnéithe Iehova? Agus cad é an fíor-chontúirt a bhaineann lenár gcreideamh in apostasy? Bhuel lig dom é sin a léiriú le sampla. Ligean le rá gur apostate mé, ceart go leor, agus tosaím ag mealladh daoine le scéalta ealaíonta agus léirmhínithe pearsanta. Déanaim véarsaí ón mBíobla a phiocadh, ag piocadh cinn is cosúil a thacaíonn le mo chreideamh, ach ag déanamh neamhaird ar dhaoine eile a shéanfadh é. Táim ag brath ar mo chuid éisteoirí a bheith ró leisciúil, nó ró-ghnóthach, nó ró-mhuiníneach an taighde a dhéanamh dóibh féin. Anois agus an t-am ag dul thart, tá leanaí acu, cuireann siad oideachas ar a gcuid leanaí i mo theagasc, agus leanaí ina leanaí, tá muinín iomlán acu as a dtuismitheoirí mar fhoinse na fírinne. Mar sin go luath tá méid mór seo a leanas agam. Blianta ag dul thart, blianta fada ag dul thart, forbraíonn pobal le comhluachanna agus traidisiúin chomhroinnte, agus gné shóisialta láidir, mothú muintearais, agus fiú misean: slánú an chine daonna. Tar éis mo theagasc ... tá an slánú sin sceabhach ón méid a deir an Bíobla, ach is leor é a chur ina luí air.

Ceart go leor, tá gach rud gruama, go dtí go dtagann duine éigin a bhfuil aithne aige ar an mBíobla, agus go dtugann sé dúshlán dom. Deir sé, "Tá tú mícheart agus cruthóidh mé é." Anois, cad a dhéanfaidh mé? Feiceann tú, tá sé armtha le claíomh an spioraid, mar a deir Eabhraigh 4:12. Nílim armtha le haon rud, níl agam ach bréaga agus bréaga. Níl aon chosaint agam ar an bhfírinne. Is é an t-aon chosaint atá agam ná rud ar a dtugtar spíonÚn ionsaí, agus is é sin ionsaí an duine go bunúsach. Ní féidir liom an argóint a ionsaí, mar sin déanaim ionsaí ar an duine. Glaoim apostate air. Déarfainn, “Tá tinneas meabhrach air; tá a chuid focal nimhiúil; ná héist leis. " Ansin ba mhaith liom achomharc a dhéanamh chuig údarás, sin argóint eile a úsáidtear, nó an rud ar a dtugann siad fallaing loighciúil. Déarfainn, “Creid toisc gur mise an t-údarás; Is mise cainéal Dé, agus tá muinín agat as Dia, agus dá bhrí sin ní mór duit muinín a bheith agam asam. Mar sin ná héist leis. Caithfidh tú a bheith dílis dom, toisc go bhfuil mé dílis dom a bheith dílis do Iehova Dia. " Agus toisc go bhfuil muinín agat asam - nó toisc go bhfuil eagla ort roimh an méid is féidir liom a dhéanamh trí chur ina luí ar dhaoine eile dul i d’aghaidh má chasann tú i mo choinne, is cuma cén cás - ní éisteann tú leis an duine ar a dtugtar apostate orm. Mar sin ní fhoghlaimíonn tú an fhírinne riamh.

Ní thuigeann finnéithe Iehova apostasy i ndáiríre sin rud amháin atá foghlamtha agam. Tá tuairim acu faoi cad é, ach ní smaoineamh an Bhíobla é. Sa Bhíobla, tá an focal apostasia, agus is focal cumaisc é a chiallaíonn go litriúil 'seasamh amach ó'. Mar sin, ar ndóigh, is féidir leat a bheith i do apostate ar aon rud a ndeachaigh tú leis roimhe seo agus nach seasann tú uaidh anois, ach tá suim againn i léirmhíniú Iehova. Cad a deir Iehova gur apostate é? I bhfocail eile a bhfuil a n-údarás ag seasamh uainn, ó údarás na bhfear? Údarás eagraíochta? Nó údarás Dé?

Anois d’fhéadfá a rá, “Bhuel Eric, tá tú ag tosú ag fuaim mar apostate!” B'fhéidir gur dhúirt tú é sin tamall ó shin. Ceart go leor, déanaimis féachaint ar an méid a deir an Bíobla, agus ansin féach an bhfeileann mé don tuairisc sin. Má dhéanaim, ba chóir duit stopadh ag éisteacht liom. Rachaimid chuig 2 Eoin, tosóimid i véarsa 6 - tá sé tábhachtach tosú i véarsa 6 toisc go sainmhíníonn sé rud atá mar fhrithbhéas na haspail. Deireann sé:

“Agus seo a chiallaíonn grá, go rachaimid ar siúl de réir a fheidhmeanna. Seo an t-ordú, díreach mar a chuala tú ón tús, gur chóir duit dul ag siúl ann. "

Cé horduithe? Fear? Níl, a Dhia. Agus cén fáth a ngéilleann muid do na haitheanta? Toisc go bhfuil grá againn do Dhia. Is é grá an eochair; is é grá an fachtóir spreagúil. Ansin leanann sé ar aghaidh ag taispeáint an rud contrártha. I véarsa 7 de 2 Eoin:

“I gcás go leor daoine a chuaigh amach ar an saol, iad siúd nach n-admhaíonn go bhfuil Íosa Críost ag teacht san fheoil….”

Ag admháil go raibh Íosa Críost ag teacht san fheoil. Cad is brí le sin? Bhuel, mura n-admhaímid go bhfuil Íosa Críost ag teacht san fheoil, ní raibh airgead fuascailte ann. Ní bhfuair sé bás agus níor aiséiríodh é, agus níl aon luach ar gach a rinne sé, mar sin go bunúsach scriosamar gach rud sa Bhíobla trí gan a admháil gur tháinig Íosa san fheoil. Leanann sé ar aghaidh:

"Is é seo an mealladh agus an t-antichrist."

Mar sin is mealltach é apostate, ní fíorfhocail; agus tá sé in aghaidh Chríost; is antichrist é. Leanann sé air:

“Bí ag faire amach duit féin, ionas nach gcaillfidh tú na rudaí a d’oibrigh muid le táirgeadh, ach go bhfaighidh tú luach saothair iomlán. Gach duine a bhrúnn chun tosaigh… ”(anois tá frása ann a chloisimid go leor faoi, nach ea?)“… Níl ag gach duine a bhrúnn chun tosaigh agus nach bhfanann i dteagasc na [eagraíochta… tá brón orm!] AN CHRIST. Dia. Is é an duine a fhanann sa teagasc seo an té a bhfuil an tAthair agus an Mac araon aige. "

Tabhair faoi deara, is é teagasc Chríost a shainmhíníonn an bhfuil duine ag brú ar aghaidh nó nach bhfuil, toisc go bhfuil an duine sin ag fágáil theagasc Chríost agus ag tabhairt isteach a theagasc féin. Arís, cháileodh teagasc bréagach in aon reiligiún ceann mar fhrithchrist toisc go bhfuil siad ag imeacht ó theagasc Chríost. Mar fhocal scoir, agus pointe an-spéisiúil é seo, a deir sé:

“Má thagann duine chugat agus mura dtugann sé an teagasc seo dó, ná faigh é isteach i do thithe ná abair beannacht leis. Don té a deir beannacht leis mar scair ina chuid saothar gránna. "

Anois is breá linn an chuid dheireanach de seo a úsáid chun a rá, ‘Mar sin níor chóir duit fiú labhairt le apostate’, ach ní hé sin a deir sé. Deir sé, ‘mura dtugann duine chugat…’, tagann sé agus ní thugann sé an teagasc seo, mar sin, cén chaoi a bhfuil a fhios agat nach dtugann sé an teagasc sin? Mar gheall ar dhúirt duine éigin leat? Níl! Ciallaíonn sé sin go bhfuil tú ag ligean do bhreithiúnas duine eile do bhreithiúnas a chinneadh. Níl, ní mór dúinn cinneadh a dhéanamh dúinn féin. Agus conas a dhéanaimid é sin? Toisc go dtagann an duine, agus go dtugann sé teagasc leis, agus éistimid leis an teagasc sin, agus ansin socraímid an bhfuil an teagasc i gCríost. Is é sin le rá, d’fhan sé i dteagasc Chríost; nó an bhfuil an teagasc sin ag imeacht ó theagasc Chríost agus an bhfuil an duine sin ag brú ar aghaidh. Má tá sé á dhéanamh sin, socraíonn muid go pearsanta dúinn féin gan beannacht a rá leis an duine nó iad a bheith inár dtithe.

Tá ciall leis sin, agus féach conas a chosnaíonn sé sin tú? Mar gheall ar an léiriú sin a thug mé, áit a raibh mo leanúna féin agam, ní raibh siad cosanta toisc gur éist siad liom agus níor lig siad don duine focal a rá fiú. Níor chuala siad an fhírinne riamh, ní bhfuair siad deis í a chloisteáil riamh, toisc go raibh muinín acu ionam agus go raibh siad dílis dom. Mar sin tá dílseacht tábhachtach ach sin amháin más dílseacht do Chríost í. Ní féidir linn a bheith dílis do bheirt mura bhfuil siad ar aon dul go díreach agus go hiomlán, ach nuair a chlaonann siad, ní mór dúinn a roghnú. Tá sé suimiúil nach bhfuil an focal ‘apostate’ le fáil i Scrioptúir na Gréige Críostaí ar chor ar bith, ach déanann an focal ‘apostasy’ dhá uair. Ba mhaith liom an dá ócáid ​​sin a thaispeáint duit mar tá a lán le foghlaim uathu.

Táimid chun scrúdú a dhéanamh ar úsáid an fhocail apostasy i Scrioptúir na Gréige Críostaí. Ní tharlaíonn sé ach faoi dhó. Am amháin, gan chiall bhailí, agus an t-am eile agus sa chiall an-bhailí. Féachfaimid ar an dá rud, mar tá rud éigin le foghlaim ó gach ceann acu; ach sula ndéanaimid, ba mhaith liom an bhunobair a shocrú, trí bhreathnú ar Matha 5:33 agus 37. Anois, seo Íosa ag caint. Seo an tSeanmóir ar an Sliabh, agus deir sé i Matha 5:33, “Arís, chuala tú go ndúirt sé leo siúd a bhíodh ann:‘ Ní foláir duit mionn a thabhairt gan taibhiú, ach caithfidh tú do chuid gealltanais a íoc le Iehova ’” . Ansin leanann sé ar aghaidh ag míniú cén fáth nár cheart go mbeadh sé sin amhlaidh a thuilleadh, agus críochnaíonn sé i véarsa 37 trí a rá, “Lig do do chiall sea agus do ní hea, ní hea, óir is ón drochdhuine an rud a théann níos faide ná iad seo." Mar sin tá sé ag rá, “Ná tabhair gealltanas níos mó”, agus tá loighic leis sin, mar má gheall tú agus má theipeann ort é a choinneáil, pheacaigh tú i gcoinne Dé i ndáiríre, toisc gur thug tú gealltanas do Dhia. De bhrí má deir tú go simplí go bhfuil, tá, agus do Níl, Níl ... tá gealltanas briste agat, tá sé sin dona go leor, ach baineann daoine leis sin. Ach tá Dia i gceist leis an ngeall a chur leis, agus mar sin tá sé ag rá “Ná déan é sin”, toisc gur ón Diabhal é sin, beidh droch-rudaí mar thoradh air sin.

Mar sin is dlí nua é seo; is athrú é seo, ceart go leor?… a thug Íosa Críost isteach. Mar sin agus sin san áireamh, déanaimis féachaint anois ar an bhfocal “apostasy”, agus chun a chinntiú go gclúdóimid na bunáiteanna go léir, beidh mé ag úsáid carachtar cárta fiáin (*) chun a chinntiú má tá focail eile ann cosúil le “apostate” nó “apostatizing”, nó aon athruithe ar an mbriathar, gheobhaimid iad sin freisin. Mar sin anseo san Aistriúchán Domhanda Nua, an leagan is déanaí, faighimid daichead tarlú - tá go leor acu sna himlínte - ach níl ach dhá láithriú i Scrioptúir Chríostaí na Gréige: ceann amháin sna hAchtanna, agus ceann sna Teasalónaigh. Mar sin rachaimid chuig Achtanna 21.

Faighimid Pól anseo in Iarúsailéim. Tá sé tagtha, thug sé tuairisc ar a chuid oibre do na náisiúin, agus ansin tá Séamas agus na fir aosta ann, agus labhraíonn James i véarsa 20, agus deir sé:

“Feiceann tú deartháir cé mhéad mílte creidmheach atá i measc na nGiúdach agus tá siad díograiseach ar fad faoin dlí."

Zealous don dlí? Níl dlí Mhaois i bhfeidhm a thuilleadh. Anois, is féidir le duine iad a thuiscint ag cloí leis an dlí, toisc go raibh siad ina gcónaí in Iarúsailéim, agus faoin timpeallacht sin, ach is rud amháin é an dlí a chomhlíonadh, is rud eile é a bheith díograiseach ina leith. Tá sé mar a bhí siad ag iarraidh a bheith níos Giúdaigh ná na Giúdaigh féin! Cén fáth? Bhí dlí Chríost acu ’.

D'eascair sé seo dóibh, ansin, dul i ngleic le ráflaí agus le cleachtadh agus clúmhilleadh, mar a deir an chéad véarsa eile:

“Ach chuala siad go raibh ráfla fút go raibh tú ag múineadh na nGiúdach go léir i measc na náisiún agus ag aspal ó Mhaois, ag rá leo gan a gcuid leanaí a thimpeallú, nó na gnáthchleachtais a leanúint."

"Na gnáthchleachtais!?" Tá siad i dtraidisiúin an Ghiúdachais, agus fós á n-úsáid sa bpobal Críostaí! Mar sin, cad é an réiteach? An ndeir an fear is sine agus Séamas in Iarúsailéim: ‘Caithfimid iad a chur ina gceart, a dheartháir. Ní mór dúinn a rá leo nach é seo an bealach a cheaptar a bheith inár measc. ' Níl, is é a gcinneadh achomharc a dhéanamh, mar sin leanann siad ar aghaidh:

“Cad ansin atá le déanamh faoi? Is cinnte go gcloisfidh siad go bhfuil tú tagtha. Mar sin, déan an méid a deirimid leat. Tá ceathrar fear againn a chuir iad féin faoi ghealladh… ”

Ceathrar fear a chuir iad féin faoi mhionn?! Níl le déanamh againn ach a rá go ndúirt Íosa: 'Ná déan é sin níos mó, má dhéanann tú é, is ón droch dhuine é.' Agus fós anseo tá ceathrar fear a rinne é, agus le formhuiniú, ar ndóigh, na bhfear aosta in Iarúsailéim, toisc go bhfuil siad ag úsáid na bhfear seo mar chuid den phróiseas achomhairc seo atá ar intinn acu. Mar sin is é a deir siad le Pól:

“Tóg na fir seo leat agus déan tú féin a ghlanadh go searmanais in éineacht leo, agus tabhair aire dá gcostais ionas go mbeidh a gceann bearrtha, ansin beidh a fhios ag gach duine nach bhfuil aon rud leis na ráflaí a dúradh fút, ach go bhfuil tú ag siúl ordúil agus tá an Dlí á choimeád acu freisin. "

Bhuel, dúirt Pól ina chuid scríbhinní féin gur Gréagach don Ghréig é agus gur Giúdach é do na Giúdaigh. Tháinig sé cibé rud a theastaigh uaidh a bheith ionas go bhfaigheadh ​​sé cuid do Chríost. Mar sin má bhí sé le Giúdach choinnigh sé an Dlí, ach má bhí sé le Gréagach ní dhearna, toisc gurbh é an aidhm a bhí aige níos mó a fháil do Chríost. Anois cén fáth nár áitigh Pól ag an bpointe seo, ‘Gan deartháireacha is é seo an bealach mícheart le dul’, níl a fhios againn. Bhí sé in Iarúsailéim, bhí údarás ag na fir aosta go léir ann. Chinn sé dul ar aghaidh, agus cad a tharla? Bhuel níor oibrigh an t-achomharc. Chríochnaigh sé i bpríosún agus chaith sé an dá bhliain amach romhainn ag dul trí go leor cruatain. Sa deireadh, seanmóireacht níos mó a bhí mar thoradh air, ach is féidir linn a bheith cinnte nárbh é seo bealach Iehova chun é a dhéanamh, toisc nach ndéanann sé tástáil orainn le droch-rudaí nó le droch-rudaí, agus mar sin ba é seo Iehova ag ligean d’earráidí fir a bheith mar thoradh air , sa deireadh, as rud brabúsach nó maith don dea-scéal, ach ní chiallaíonn sin gur cheadaigh Dia an rud a bhí á dhéanamh ag na fir seo. Cinnte ag glaoch ar apostate do Phól, agus ag ráflaí faoi, níor cheadaigh Iehova é sin go cinnte. Mar sin tá úsáid amháin againn as apostasy, agus cén fáth go raibh sé á úsáid? Go bunúsach as eagla. Bhí na Giúdaigh ina gcónaí i dtimpeallacht ina bhféadfaidís iad a phionósú dá n-éireoidís as líne, agus mar sin theastaigh uathu achomharc a dhéanamh chuig na daoine ina gceantar féin chun a chinntiú nach mbeadh an iomarca fadhbanna acu.

Is cuimhin linn i dtosach gur géarleanúint a rinne géarleanúint agus theith go leor agus scaipeadh an dea-scéal i gcéin mar gheall air sin ... ceart go leor ... ach fuair na daoine a d’fhan agus a d’fhás i gcónaí bealach le dul ar aghaidh.

Níor cheart dúinn riamh ligean d’eagla tionchar a imirt orainn. Sea, ba chóir dúinn a bheith aireach. Deir an Bíobla “aireach mar nathair agus neamhchiontach mar chológa”, ach ní chiallaíonn sé go ndéanaimid comhréiteach. Ní mór dúinn a bheith toilteanach ár bpáirt chéasta a iompar.

Anois, tá an dara tarlú de apostasy le fáil i 2 Teasalónach, agus tá an tarlú seo bailí. Is eachtra é seo a théann i bhfeidhm orainn inniu, agus ba cheart dúinn aird a thabhairt air. I véarsa 3 de chaibidil 2, deir Pól: “Ná lig d’aon duine dul ar strae ar bhealach ar bith, mar ní thiocfaidh sé mura dtagann an t-aspal ar dtús, agus má nochtar fear an aindlí, mac an scrios. Seasann sé ina fhreasúra agus é féin os cionn gach dia nó réad adhartha mar a thugtar air, ionas go suíonn sé síos i dteampall Dé ag taispeáint go poiblí gur dia é. " Anois, is é teampall Dé a bhfuil aithne againn air ná pobal Chríostaithe anointed, mar sin suíonn an ceann seo síos i dteampall Dé go poiblí gur dia é. Is é sin le rá, mar a ordaíonn Dia agus ní mór dúinn géilleadh gan choinníoll, mar sin ordaíonn an fear seo, ag gníomhú dó mar dhia, géilleadh neamhchoinníollach gan amhras dá threoir, dá orduithe nó dá fhocail. Sin an cineál apostasy ar chóir dúinn a bheith aireach air. Is apostasy ón mbarr anuas é, ní ón mbun aníos. Ní hé an duine corr atá ag gobadh na sála ar na ceannairí, ach i ndáiríre tosaíonn sé leis an gceannaireacht féin.

Conas a aithnímid é? Bhuel, rinneamar anailís air sin cheana féin, déanaimis leanúint ar aghaidh. Bhí a fhios ag Íosa go mbeadh an eagla ar cheann de na naimhde is mó atá le sárú againn agus muid ag cuardach na fírinne, agus sin an fáth a dúirt sé linn ag Matha 10:38, “An té nach nglacann lena chéasadh céasta agus a leanann i mo dhiaidh, ní fiú dom é . " Cad a bhí i gceist aige leis sin? Ag an bpointe ama sin ní raibh a fhios ag aon duine, seachas é, go raibh sé chun bás a fháil ar an mbealach sin, mar sin cén fáth an analaí a bhaineann le céasadh a úsáid? An bhfuil muid chun básanna pianmhara, aineolacha a fháil? Níl, ní hé sin a phointe. Is é an pointe atá aige, i gcultúr na nGiúdach, gurbh é sin an bealach is measa le bás a fháil. Scriosadh duine a daoradh chun báis ar an mbealach sin ar dtús gach a raibh aige. Chaill sé a shaibhreas, a chuid sealúchais, a dhea-ainm. D’iompaigh a theaghlach agus a chairde a gcúl air. Shunned sé go hiomlán. Ansin faoi dheireadh, cuireadh nailed air leis an ngeall céasta seo, bhain sé a chuid éadaigh fiú, agus nuair a d’éag sé, in ionad dul chuig adhlacadh réasúnta, caitheadh ​​a chorp isteach i nGleann Hinnom, le dó.

Is é sin le rá, 'Más mian leat a bheith fiúntach dom, caithfidh tú a bheith ullamh gach rud luachmhar a thabhairt suas.' Níl sé sin éasca, an bhfuil? Gach rud de luach? Caithfimid a bheith ullamh chuige sin. Agus a fhios aige go gcaithfimid a bheith ullamh chuige sin, labhair sé faoi na rudaí is mó a bhfuil meas againn orthu sa sliocht céanna. Ní rachaimid ach cúpla véarsa ar ais go véarsa 32. Mar sin i véarsa 32 léigh muid:

“Gach duine ansin a thugann aitheantas dom os comhair fir, tabharfaidh mé aitheantas dó freisin os comhair m’Athar a bhí ar neamh. Ach cibé duine a chuirfidh os mo chomhair é, dímheasfaidh mé é os comhair m’Athar atá sna flaithis. ”

Mar sin nílimid ag iarraidh sin a dhéanamh? Nílimid ag iarraidh go gcuirfeadh Íosa Críost díomá orainn nuair a sheasann sé os comhair Dé. Ach, cad faoi a bhfuil sé ag caint? Cad iad na fir a bhfuil sé ag caint fúthu? Leanann véarsa 34:

“Ná bí ag smaoineamh gur tháinig mé chun síocháin a thabhairt ar an talamh; Tháinig mé a thabhairt, ní síocháin, ach claíomh. Ó tháinig mé chun deighilt a dhéanamh, le fear i gcoinne a hathar, agus iníon i gcoinne a máthar, agus iníon-i-dlí i gcoinne a máthair-i-dlí. Go deimhin, beidh naimhde fear ina naimhde dá theaghlach féin. An té a bhfuil meas níos mó aige ar athair nó ar mháthair ná ormsa, ní fiú dom é; agus an té a bhfuil meas níos mó aige ar mhac nó iníon ná ormsa, ní fiú dom é. "

Mar sin tá sé ag caint faoi roinnt san aonad teaghlaigh is gaire. Tá sé ag rá linn go bunúsach go gcaithfimid a bheith toilteanach ár gcuid leanaí, nó ár dtuismitheoirí, a thabhairt suas. Anois, ní chiallaíonn sé go ndéanann an Críostaí a thuismitheoirí a shunadh nó a leanaí a chasadh. Mí-úsáid de seo a bheadh ​​ansin. Tá sé ag caint faoi a bheith shunned. Mar gheall ar ár gcreideamh in Íosa Críost, tarlaíonn sé go minic go gcuirfidh ár dtuismitheoirí nó ár leanaí nó ár gcairde nó na gaolta is gaire a ndroim orainn, go gcuirfidh siad as dúinn; agus beidh deighilt ann mar gheall nach gcuirfimid ár gcreideamh in Íosa Críost ná in Iehova Dia i gcontúirt. Ceart go leor, mar sin déanaimis féachaint air ar an mbealach seo: bhí náisiún Iosrael a dúirt muid i gcónaí mar chuid d’eagraíocht thalmhaíochta Iehova. Ceart go leor, mar sin díreach sular scrios Babylon Iarúsailéim, chuir Iehova fáithe éagsúla i gcónaí chun rabhadh a thabhairt dóibh. Ba é ceann acu Ieremiah. Cé leis a ndeachaigh Ieremiah? Bhuel, in Ieremiah 17:19, deir sé:

“Seo a dúirt Iehova liom,‘ Téigh agus seas i ngeata chlann mhac na ndaoine trína dtéann ríthe Iúdá isteach agus amach agus i ngeataí uile Iarúsailéim caithfidh tú a rá leo, “Éist le briathar Iehova ríthe Iúdá do mhuintir uile Iúdá agus do gach áitritheoir in Iarúsailéim a théann isteach ag na geataí seo. ””

Mar sin dúirt sé le gach duine, an bealach ar fad suas go dtí na ríthe. Anois ní raibh ann ach rí amháin, mar sin an rud a chiallaíonn sé go bhfuil na rialóirí ann. Rialaigh an rí, rialaigh na sagairt, rialaigh na fir aosta, gach leibhéal údaráis éagsúil. Labhair sé leo go léir. Bhí sé ag caint le gobharnóirí nó le comhlacht rialaithe an náisiúin ag an am sin. Anois, cad a tharla? De réir Ieremiah 17:18 ghuigh sé ar Iehova, “Cuirfear náire ar mo chuid géarleanúna.” Rinneadh géarleanúint air. Déanann sé cur síos ar cheapacha gur maraíodh é. Feiceann tú, b’fhéidir gur Ieremiah an rud a cheapfaimis a bheith ina apostate - duine atá ag seanmóireacht na fírinne i gcumhacht.

Mar sin, má fheiceann tú duine á ghéarleanúint, á shunned, tá seans maith ann nach apostate é - is cainteoir fírinne é.

(Mar sin inné chríochnaigh mé an físeán. Chaith mé an lá ag déanamh eagarthóireachta air, chuir mé chuig cara nó beirt é, agus ceann de na conclúidí ná go raibh beagán oibre de dhíth ar chonclúid féin na físe. Mar sin, seo é.)

Cad é ar fad faoi? Bhuel, ar ndóigh eagla. Is é an eagla an rud a choinníonn orainn staidéar a dhéanamh ar an mBíobla, le chéile, agus sin an rud ba mhaith liom a dhéanamh. Sin uile ba mhaith liom a dhéanamh… staidéar a dhéanamh ar an mBíobla le chéile; ligfidh tú duit do chonclúidí féin a bhaint as an méid a ndéanaimid staidéar air, agus mar a chonaic tú ón bhfíseán seo agus ón gceann roimhe seo, úsáidim an Bíobla go leor, agus tá tú in ann na scrioptúir a chuardach liom, mo réasúnaíocht a chloisteáil agus a chinneadh duit féin, cibé an bhfuil an méid atá á rá agam fíor nó bréagach.

Is é pointe eile an fhíseáin seo ná gan eagla a chur ar apostasy, nó in áit cúisimh apostasy, toisc gur úsáideadh apostasy, an mhí-úsáid air sin, chun muid a choinneáil ar aon dul. Chun muid a choinneáil ar an eolas faoin bhfírinne go léir, agus tá fírinne ar eolas nach bhfuil ar fáil dúinn sna foilseacháin, agus bainfimid amach é sin, ach ní féidir linn a bheith eagla, ní féidir linn a bheith eagla orainn í a scrúdú. .

Táimid cosúil le duine atá ag tiomáint carr faoi threoir aonad GPS a bhí iontaofa i gcónaí, agus táimid go maith ar ár mbealach, bhuel sin síos cosán fada nó bealach fada chuig ár gceann scríbe, nuair a thuigeann muid nach bhfuil na sainchomharthaí tíre ní ionann é agus a bhfuil á rá ag an GPS. Tuigimid ag an bpointe sin go bhfuil an GPS mícheart, den chéad uair. Cad a dhéanaimid? An leanaimid orainn á leanúint, ag súil go n-éireoidh go maith leis arís? Nó an mbímid ag tarraingt agus ag dul agus ag ceannach léarscáil páipéir sean-aimseartha, agus ag fiafraí de dhuine cá bhfuil muid, agus ansin é a dhéanamh amach dúinn féin?

Seo é ár léarscáil [an Bíobla a choinneáil suas]. Is é an t-aon léarscáil atá againn; is é an t-aon scríbhinn nó foilseachán atá againn a spreag Dia. Tá gach rud eile ag fir. Níl sé seo. Má chloímid leis seo, foghlaimeoimid. Anois d’fhéadfadh roinnt a rá, ‘Sea ach nach gá dúinn duine éigin a insint dúinn conas é a dhéanamh? Duine éigin chun é a léirmhíniú dúinn? ' Bhuel, cuir mar seo é: Scríobh Dia é. An gceapann tú nach bhfuil sé ar a chumas leabhar a scríobh a thuigeann tusa agus mise, gnáthdhaoine? An bhfuil duine níos cliste, duine ciallmhar agus intleachtúil ag teastáil uainn? Nach ndúirt Íosa go nochtar na rudaí seo do leanaí? Is féidir linn é a dhéanamh amach dúinn féin. Tá sé ar fad ann. Tá sé cruthaithe agam go bhfuair mé féin, agus go leor eile seachas mise an fhírinne chéanna. Níl á rá agam ach “ná bíodh eagla ort níos mó.” Sea, caithfimid gníomhú go cúramach. Dúirt Íosa, “aireach mar nathair, neamhchiontach mar chológa”, ach caithfimid gníomhú. Ní féidir linn suí ar ár lámha. Ní mór dúinn leanúint ar aghaidh ag iarraidh caidreamh pearsanta níos dlúithe a fháil lenár nDia Iehova agus ní féidir linn é sin a fháil ach trí Chríost. Is é a theagasc an rud a threoróidh dúinn.

Anois tá a fhios agam go bhfuil go leor rudaí ag teacht aníos; go leor ceisteanna a chuirfidh ar an mbealach iad, mar sin beidh mé ag tabhairt aghaidh ar chúpla ceist eile sula dtosóimid ag staidéar ar an mBíobla, mar níl mé ag iarraidh go gcuirfidh siad isteach orainn. Mar a dúirt muid, tá siad cosúil le eilifint sa seomra. Tá siad ag cur bac ar ár dtuairim. Ceart go leor, mar sin is é an chéad cheann eile a bhreithneoimid ná staonadh arís agus arís eile, “Bhuel, bhí eagraíocht amháin i gcónaí ag Iehova. Níl aon eagraíocht eile atá ag múineadh na fírinne, sin ag seanmóireacht ar fud an domhain, sinne amháin, mar sin caithfidh gurb í seo an eagraíocht cheart. Conas a d’fhéadfadh sé a bheith mícheart? Agus má tá sé mícheart cá rachaidh mé? ”

Is ceisteanna bailí iad seo agus tá freagraí bailí ann atá an-chompordach dóibh, mura nglacfaidh tú ach am chun iad a mheas liom. Mar sin táimid chun é sin a fhágáil don chéad fhíseán eile, agus labhróidh muid faoin eagraíocht; cad a chiallaíonn sé i ndáiríre; agus cá rachaimid má chaithfimid dul áit ar bith. Chuirfeadh sé iontas ort an freagra. Go dtí sin, go raibh míle maith agat as éisteacht. Is mise Eric Wilson.