Baineann duine dár mbaill fóraim leis gur labhair an cainteoir an sean-castán ina chaint cuimhneacháin, “Má tá tú ag fiafraí díot féin ar cheart duit páirt a ghlacadh nó nár cheart, ciallaíonn sé nár roghnaíodh tú agus mar sin ná glac páirt."

Chruthaigh an ball seo réasúnaíocht den scoth ag taispeáint an locht sa chomhráiteas seo a dhéanann daoine go minic ag iarraidh Críostaithe dílis a dhíspreagadh ó ghéilleadh do threoracha Íosa maidir le páirt a ghlacadh. (Nóta: Cé go bhfuil bunús an ráitis thuas lochtach ón bhfaigheann, is féidir go mbeadh sé ina chuidiú glacadh le bunús comhraic mar bhailí, agus ansin é a thabhairt chun críche go loighciúil féachaint an bhfuil uisce aige.)

Fuair ​​Maois glaoch díreach ó Dhia. Ní fhéadfadh aon rud a bheith níos soiléire. Chuala sé guth Dé go díreach, d’aithin sé cé a bhí ag glaoch, agus fuair sé teachtaireacht a cheaptha. Ach cén fhreagairt a bhí aige? Thaispeáin sé amhras. D’inis sé do Dhia faoina stádas neamhcháilithe, a bhac. D'iarr sé ar Dhia duine eile a sheoladh. D'iarr sé comharthaí, a thug Dia dó. Nuair a d’ardaigh sé ceist a locht cainte, is cosúil gur chuir sé fearg ar Dhia, ag rá leis gurb é an duine a rinne an balbh, an chaint, an dall, ansin dhearbhaigh sé do Mhaois, “Beidh mé leat”.

Ar chuir amhras ar Mhaois féin é a dhícháiliú?

Chuir Dia Gideon, a d’fhóin i gcomhar leis an mBreitheamh Deborah. Ach, d’iarr sé comhartha. Nuair a dúradh leis go mbeadh sé ar an duine chun Iosrael a sheachadadh, labhair Gideon go measartha faoina shuntasacht féin. (Breithiúna 6: 11-22) Ag ócáid ​​eile, chun a dhearbhú go raibh Dia leis, d’iarr sé comhartha agus ansin ceann eile (a mhalairt) mar chruthúnas. Ar dhícháiligh a chuid amhras é?

D'fhreagair Ieremiah, nuair a cheap Dia é, “Níl ionam ach buachaill”. Ar dhícháiligh an féin-amhras seo é?

Glaodh Dia ar Samuel. Ní raibh a fhios aige cé a bhí ag glaoch air. Thóg sé ar Eli a thuiscint, tar éis trí eachtra den sórt sin, go raibh Dia ag glaoch ar Samuel le haghaidh sannadh. Ard-shagart mí-fhoighneach ag cabhrú le duine ar a ghlaoigh Dia. Ar dhícháiligh sé sin é?

Nach deas an réasúnaíocht scrioptúrtha é sin? Mar sin, fiú má ghlacaimid leis an mbonn atá ag duine aonair speisialta - rud nach eol dom nach bhfuil ag an gcuid is mó dínn, an ball rannpháirteach seo san áireamh - ní mór dúinn a admháil fós nach cúis í féin-amhras gan páirt a ghlacadh.

Anois scrúdú a dhéanamh ar an mbonn le haghaidh líne réasúnaíochta chainteoir halla na Ríochta sin. Tagann sé ó léamh déghnéasach ar Rómhánaigh 8:16:

“Tá an spiorad féin mar fhinné lenár spiorad gur clann Dé sinn."

Chruthaigh Rutherford an fhoirceadal “Caoirigh Eile” i 1934[I] ag baint úsáide as an bhfeidhmiú frith-theicniúil frithchaitiúil atá anois ann agus a dhíspreagadh.[Ii]  Ag pointe éigin, agus í ag cuardach tacaíochta scrioptúrtha, shocraigh an Eagraíocht ar Rómhánaigh 8:16. Bhí scrioptúr ag teastáil uathu a raibh an chuma orthu go dtacaíonn siad lena dtuairim nár cheart ach iarsma beag bídeach a bheith rannpháirteach, agus seo an rud is fearr a d’fhéadfaidís teacht suas leis. Ar ndóigh, seachnaíonn siad an chaibidil iomlán a léamh, ar eagla go bhféadfadh an Bíobla é féin a léirmhíniú ar bhealach atá contrártha le léirmhíniú na bhfear.

Labhraíonn Rómhánaigh chaibidil 8 ar dhá aicme Chríostaí, le cinnte, ach ní faoi dhá aicme de Chríostaí ceadaithe. (Is féidir liom Críostaí a ghlaoch orm féin, ach ní chiallaíonn sin go gceapann Críost ionamsa mar dhuine dá chuid féin.) Ní labhraíonn sé faoi roinnt daoine a bhfuil Dia ungtha agus faofa acu agus daoine eile nach bhfuil, cé go gceadaíonn Dia iad freisin anointed le spiorad. Is é an rud a labhraíonn sé ná Críostaithe atá ag cur amú orthu féin ag smaoineamh go bhfuil siad ceadaithe agus iad ag maireachtáil de réir na feola agus a mianta. Faigheann an fheoil bás, agus bíonn an spiorad mar thoradh ar an saol.

“Chun an intinn a chur ar an bhfeoil ciallaíonn sé bás, ach ciallaíonn an intinn a leagan ar an spiorad an saol agus an tsíocháin…” (Rómhánaigh 8: 6)

Sin meán oíche speisialta ag glaoch anseo! Má leagaimid ár n-intinn ar an spiorad, tá suaimhneas againn le Dia agus leis an saol. Má leagaimid ár n-intinn ar an bhfeoil, níl againn ach bás. Má tá an spiorad againn, is clann Dé sinn - deireadh an scéil.

“Go deimhin, is mic Dé iad gach duine atá á stiúradh ag biotáille Dé.” (Na Rómhánaigh 8: 14)

Dá mbeadh an Bíobla ag caint faoi ghlaoch pearsanta ag na Rómhánaigh 8: 16, ba chóir go léifí an véarsa sin:

“Tabharfaidh an spiorad finné le do spiorad go bhfuil tú ar dhuine de leanaí Dé.”

Nó más rud é san aimsir chaite:

“Tá an spiorad ina fhianaise le do spiorad go bhfuil tú ar dhuine de leanaí Dé.”

Táimid ag caint faoi ócáid ​​amháin, glao uathúil ó Dhia ar an duine aonair.

Labhraíonn focail Phóil réaltacht eile, glao le bheith cinnte, ach ní ó ghrúpa Críostaí ceadaithe amháin go grúpa ceadaithe eile.

Labhraíonn sé le chéile agus san aimsir láithreach. Tá sé ag rá leis na Críostaithe uile atá faoi stiúir spiorad Dé, ní an fheoil, gur clann Dé iad cheana féin. Níl aon duine ag léamh a thuigfeadh go bhfuil sé ag labhairt le Críostaithe faoi stiúir spiorad (Críostaithe a dhiúltaigh an fheoil pheacach) agus ag rá leo go bhfuil cuid acu ag dul nó go bhfuair siad glaoch speisialta ó Dhia cheana féin cé nach bhfuair daoine eile a leithéid de ghlaoch . Labhraíonn sé san aimsir láithreach ag rá go bunúsach, “Má tá an spiorad agat agus mura bhfuil tú feola, tá a fhios agat cheana féin gur leanbh le Dia tú. Cuireann spiorad Dé, a chónaíonn ionat, tú ar an eolas faoin bhfíric seo. "

Is stát é go roinneann gach Críostaí.

Níl aon rud ann a léiríonn gur athraigh na focail sin a mbrí ná a bhfeidhmiú le himeacht ama.

___________________________________________________________

[I] Féach sraith alt dhá pháirt “His Kindness” i mí Lúnasa 1 agus 15, 1934 An Watchtower.

[Ii] Féach an bosca “Ceachtanna nó Frithchriosanna?” Ar leathanach 10 de mhí na Samhna, 2017 An Eagrán Watchtower - Staidéar

 

Meleti Vivlon

Ailt le Meleti Vivlon.
    48
    0
    Ba bhreá leat do chuid smaointe, déan trácht.x