An gcaithfimid logh a thabhairt do gach duine le sábháil?

Tá muid go léir gortaithe ag duine inár saol. D’fhéadfadh an gortú a bheith chomh dian, an feall chomh tubaisteach sin, nach féidir linn a shamhlú riamh a bheith in ann maithiúnas a thabhairt don duine sin. Féadann sé seo a bheith ina fhadhb do fhíor-Chríostaithe toisc go bhfuilimid chun maithiúnas a thabhairt dá chéile go saor ón gcroí. B’fhéidir gur cuimhin leat an t-am nuair a d’fhiafraigh Peadar d’Íosa faoi seo.

Ansin tháinig Peadar chuig Íosa agus d’fhiafraigh sé, “A Thiarna, cá mhéad uair a thabharfaidh mé maithiúnas do mo dheartháir a pheacaíonn i mo choinne? Suas le seacht n-uaire? "
D’fhreagair Íosa, “Deirim libh, ní amháin seacht n-uaire, ach seachtó a seacht n-uaire!
(Matha 18:21, 22 BSB)

Díreach tar éis dó an t-ordú a mhaitheamh 77 uair, soláthraíonn Íosa léaráid a labhraíonn ar a bhfuil ag teastáil chun dul isteach i ríocht na bhflaitheas. Ag tosú ag Matha 18:23, insíonn sé faoi rí a rinne dearmad ar dhuine dá sheirbhísigh a raibh méid mór airgid dlite dó. Níos déanaí, nuair a bhí an ócáid ​​ag an sclábhaí seo an rud céanna a dhéanamh do chomh-sclábhaí a raibh méid an-bheag airgid dlite dó i gcomparáid, ní raibh sé ag maitheamh. D’fhoghlaim an rí faoin ngníomh gan chroí seo, agus chuir sé an fiach a mhaígh sé roimhe seo ar ais, agus ansin caitheadh ​​an sclábhaí sa phríosún rud a d’fhág go raibh sé dodhéanta dó an fiach a íoc.

Críochnaíonn Íosa an parabal trína rá, “Déileálfaidh m’Athair neamhaí leat ar an mbealach céanna mura maithfidh gach duine agaibh do dheartháir as do chroí.” (Matha 18:35 NWT)

An gciallaíonn sé sin, is cuma cad a rinne duine dúinn, go gcaithfimid maithiúnas a thabhairt dóibh? Nach bhfuil aon choinníollacha ann a d’fhéadfadh a cheangal orainn maithiúnas a choinneáil siar? An bhfuil muid chun maithiúnas a thabhairt do na daoine go léir an t-am ar fad?

Nílimid. Conas is féidir liom a bheith chomh cinnte? Tosaímid le torthaí an spioraid a phléamar inár bhfíseán deireanach. Tabhair faoi deara conas a dhéanann Paul achoimre air?

“Ach is é toradh an Spioraid grá, áthas, síocháin, fadfhulaingt, cineáltas, maitheas, dílseacht, uaisleacht, féin-rialú. Ina choinne sin níl aon dlí ann. " (Galataigh 5:22, 23 NKJV)

"Ina choinne sin níl aon dlí ann." Cad is brí le sin? Níl ort ach nach bhfuil aon riail ann a chuireann srian nó srian ar fheidhmiú na naoi gcáilíocht seo. Tá go leor rudaí sa saol atá go maith, ach a bhfuil barraíocht olc orthu. Tá uisce go maith. Déanta na fírinne, teastaíonn uisce uainn le maireachtáil. Ach deoch an iomarca uisce, agus maróidh tú tú féin. Leis na naoi gcáilíocht seo níl a leithéid de rud ann. Ní féidir an iomarca grá nó an iomarca creidimh a bheith agat. Leis na naoi gcáilíocht seo, is fearr níos mó i gcónaí. Mar sin féin, tá cáilíochtaí maithe eile agus gníomhartha maithe eile ann a d’fhéadfadh dochar breise a dhéanamh. Is amhlaidh an cás le cáilíocht an maithiúnais. Is féidir leis an iomarca díobháil a dhéanamh.

Tosaímid trí athscrúdú a dhéanamh ar chosúlacht an Rí ag Matha 18:23.

Tar éis dó a rá le Peadar suas le 77 uair a thabhairt, chuir Íosa an parabal seo ar fáil mar léiriú. Tabhair faoi deara conas a thosaíonn sé:

“Ar an gcúis seo tá ríocht na bhflaitheas cosúil le rí a bhí ag iarraidh cuntais a réiteach lena sclábhaithe. Agus nuair a bhí sé tosaithe ar iad a réiteach, tugadh duine a raibh deich míle buanna dlite dó. Ach ós rud é nach raibh an acmhainn aige aisíoc a dhéanamh, d’ordaigh a mháistir go ndíolfaí é, in éineacht lena bhean chéile agus lena leanaí agus gach a raibh aige, agus go ndéanfaí aisíocaíocht. " (Matha 18: 23-25 ​​NASB)

Ní raibh an rí i giúmar maithiúnas. Bhí sé ar tí íocaíocht bheacht a dhéanamh. Cad a d’athraigh a intinn?

“Mar sin thit an sclábhaí go talamh agus rinne sé stróiceadh os a chomhair, ag rá,‘ Bíodh foighne agat liom agus aisíocfaidh mé gach rud leat. ' Agus mhothaigh máistir an sclábhaí sin trua, agus scaoil sé leis é agus bhréag sé an fiach. " (Matha 18:26, 27 NASB)

Phléadáil an sclábhaí as maithiúnas, agus léirigh sé toilteanas rudaí a chur ina gceart.

Sa chuntas comhthreomhar, tugann an scríbhneoir Luke léargas níos mó dúinn.

“Bí ag faire mar sin ort féin. Má pheacaíonn do dheartháir nó do dheirfiúr i do choinne, déan iad a cheistiú; agus má dhéanann siad aithreachas, logh dóibh. Fiú má pheacaíonn siad i d’aghaidh seacht n-uaire in aghaidh an lae agus go dtagann seacht n-uaire ar ais chugat ag rá ‘Déanaim aithreachas,‘ caithfidh tú maithiúnas a thabhairt dóibh. ” (Lúcás 17: 3, 4 NIV)

Ón méid seo, feicimid cé gur cheart dúinn a bheith toilteanach maithiúnas a thabhairt, is comhartha aithrí é an coinníoll ar a bhfuil an maithiúnas sin bunaithe ar an té a pheacaigh inár gcoinne. Mura bhfuil aon fhianaise ann go bhfuil croí aithrí ann, níl aon bhunús le maithiúnas.

“Ach fan nóiméad,” a déarfaidh cuid acu. “Nár iarr Íosa ar an gcros ar Dhia maithiúnas a thabhairt do gach duine? Ní raibh aon aithrí ansin, an raibh? Ach d’iarr sé go dtabharfaí maithiúnas dóibh ar aon nós. ”

Tá an véarsa seo an-tarraingteach dóibh siúd a chreideann i slánú uilíoch. Ná bíodh imní ort. Faoi dheireadh tá gach duine ag dul a shábháil.

Bhuel, déanaimis féachaint air sin.

“Dúirt Íosa,“ A Athair, maithiúnas dóibh, mar níl a fhios acu cad atá á dhéanamh acu. ” Agus roinn siad a chuid éadaigh trí go leor a chaitheamh. " (Lúcás 23:34 NIV)

Má fhéachann tú ar an véarsa seo ar Biblehub.com sa mhodh comhthreomhar Bíobla a liostaíonn cúpla dosaen mór-aistriúchán ón mBíobla, ní bheidh aon chúis agat amhras a chur ar a bharántúlacht. Níl aon rud ann a chuirfeadh ort smaoineamh go bhfuil aon rud eile á léamh agat seachas canón íon an Bhíobla. Is féidir an rud céanna a rá maidir leis an Eagrán New World Translation 2013, an Claíomh Airgid mar a thugtar air. Ach ansin, níor aistrigh an leagan Bíobla sin ag scoláirí an Bhíobla, mar sin ní chuirfinn mórán stoic ann.

Ní féidir an rud céanna a rá maidir leis an Tagairt Nua Aistriúcháin Domhanda Bíobla, thug mé faoi deara gur chuir sé véarsa 34 i luachana dúbailte cearnógacha a thug orm breathnú ar an fonóta a léigh:

א CVgSyc, p cuir isteach na focail bhréige seo; P75BD * WSys ar lár. 

Léiríonn na siombailí sin códaithe agus lámhscríbhinní ársa nach bhfuil an véarsa seo iontu. Is iad seo:

• Codex Sinaiticus, Gr., Ceathrú céad. CE, Músaem na Breataine, HS, GS
• Papyrus Bodmer 14, 15, Gr., C. 200 CE, an Ghinéiv, GS
• Vatacáin ms 1209, Gr., Ceathrú céad. CE, Cathair na Vatacáine, an Róimh, HS, GS
• Cóid Bezae, Gr. agus Lat., an cúigiú agus an séú céad. CE, Cambridge, Sasana, GS
• Soiscéil Freer, an cúigiú céad. CE, Washington, DC
• Codex Syriac Sinaitic, an ceathrú agus an cúigiú céad. CE, Soiscéil.

Ós rud é go bhfuil díospóid faoin véarsa seo, b’fhéidir go bhféadfaimis a fháil amach an mbaineann sé le canón an Bhíobla bunaithe ar a chéile, nó a easpa comhchuibhis, leis an gcuid eile den Scrioptúr.

I Matha caibidil 9 véarsa a dó, insíonn Íosa do dhuine pairilis go bhfuil a chuid peacaí maite, agus i véarsa a sé deir sé leis an slua “ach tá údarás ag Mac an Duine ar an talamh peacaí a mhaitheamh” (Matha 9: 2 NWT).

Ag Eoin 5:22 deir Íosa linn, “… ní thugann an tAthair breithiúnas ar aon duine, ach thug sé gach breithiúnas don Mhac…” (BSB).

Ó tharla go bhfuil sé de chumhacht ag Íosa peacaí a mhaitheamh agus gur chuir an tAthair gach breithiúnas ar iontaoibh dó, cén fáth go n-iarrfadh sé ar an Athair maithiúnas a thabhairt dá fhorghníomhaithe agus dá lucht tacaíochta? Cén fáth nach ndéanann tú é féin amháin?

Ach tá níos mó ann. De réir mar a leanaimid orainn ag léamh an chuntais i Lúcás, faighimid forbairt spéisiúil.

Dar le Matha agus Marcas, rinne an bheirt robálaithe a céasadh le hÍosa mí-úsáid air. Ansin, bhí athrú croí ag duine. Léimid:

“Bhí mí-úsáid iomána ag duine de na coirpigh a crochadh ann, ag rá,“ Nach tusa an Críost? Sábháil Tú Féin agus sinne! ” Ach d’fhreagair an duine eile, agus é á cheistiú, dúirt sé, “Nach bhfuil eagla Dé ort fiú, ós rud é go bhfuil tú faoin abairt chéanna cáineadh? Agus go deimhin táimid ag fulaingt go cóir, mar táimid ag fáil an méid atá tuillte againn as ár gcoireanna; ach níl aon rud cearr déanta ag an bhfear seo. " Agus bhí sé ag rá, “A Íosa, cuimhnigh ormsa nuair a thagann Tú isteach i do ríocht!” Agus dúirt sé leis, “Fíor a deirim leat, inniu beidh tú in éineacht liomsa i bPáras.” ”(Lúcás 23: 39-43 NASB)

Mar sin ghabh aithreachas amháin aithreachas, agus ní dhearna an ceann eile. Ar thug Íosa maithiúnas don dá rud, nó don cheann amháin? Níl le rá againn go cinnte ach gur tugadh an dearbhú go raibh sé le hÍosa i bPáras ag an té a d’iarr maithiúnas.

Ach tá níos mó fós ann.

“Bhí sé thart ar an séú huair anois, agus tháinig dorchadas thar an talamh ar fad go dtí an naoú huair, mar gheall ar stop an ghrian ag taitneamh; agus bhí veil an teampaill stróicthe ina dhá leath. " (Lúcás 23:44, 45 NASB)

Deir Matthew freisin go raibh crith talún ann. Cén tionchar a bhí ag na feiniméin uafásacha seo ar na daoine a bhí ag féachaint ar an radharc?

“Anois nuair a chonaic an lárú an méid a tharla, thosaigh sé ag moladh Dé, ag rá,“ Bhí an fear seo neamhchiontach i ndáiríre. ” Agus na sluaite go léir a tháinig le chéile don spéaclaí seo, tar éis dóibh féachaint ar a tharla, thosaigh siad ag filleadh abhaile, ag bualadh a gcuid cófra. " (Lúcás 23:47, 48 NASB)

Cuidíonn sé seo linn tuiscint níos fearr a fháil ar imoibriú slua na nGiúdach 50 lá ina dhiaidh sin ag an Pentecost nuair a dúirt Peadar leo, “Mar sin cuir in iúl do gach duine in Iosrael go cinnte gur thug Dia an Íosa seo, a chéasadh tú, chun bheith ina Thiarna agus ina Meisias!

Phreab focail Pheadair a gcroí, agus dúirt siad leis agus leis na haspail eile, "A bhráithre, cad ba cheart dúinn a dhéanamh?" (Gníomhartha 2:36, 37 NLT)

Na himeachtaí a bhain le bás Íosa, an dorchadas trí uair an chloig ar fhad, cuirtín an teampaill á sracadh ina dhá leath, an crith talún… Thug na rudaí seo go léir faoi deara do na daoine go ndearna siad rud an-mícheart. Chuaigh siad abhaile ag bualadh a gcuid cófra. Mar sin, nuair a thug Peadar a óráid, bhí a gcroí réidh. Theastaigh uathu a fháil amach cad ba cheart a dhéanamh chun rudaí a chur ina gceart. Cad a dúirt Peadar leo a dhéanamh chun maithiúnas a fháil ó Dhia?

An ndúirt Peadar, “Ah, ná bíodh imní ort faoi. Dia a mhaitheamh duit cheana féin nuair a d’iarr Íosa air filleadh nuair a bhí sé ag fáil bháis ar an gcros a chuir tú air? Feiceann tú, mar gheall ar íobairt Íosa, go sábhálfar gach duine. Scíth a ligean agus dul abhaile. "

Níl, “d’fhreagair Peadar,“ Caithfidh gach duine agaibh aithreachas a dhéanamh faoi do chuid peacaí agus iompú ar Dhia, agus do bhaisteadh in ainm Íosa Críost as maithiúnas do pheacaí. Ansin gheobhaidh tú bronntanas an Spioraid Naoimh. " (Gníomhartha 2:38 NLT)

Bhí orthu aithrí a dhéanamh chun maithiúnas na bpeacaí a fháil.

Tá dhá chéim ann i ndáiríre chun maithiúnas a fháil. Is é ceann aithrí a dhéanamh; a admháil go raibh tú mícheart. Is é an dara ceann tiontú, chun dul ar shiúl ón gcúrsa mícheart go cúrsa nua. Ag an Pentecost, chiallaigh sé sin baisteadh. Baisteadh os cionn trí mhíle an lá sin.

Oibríonn an próiseas seo freisin ar son peacaí de chineál pearsanta. Lig dúinn a rá go ndearna duine calaois éigin ort. Mura n-admhóidh siad an éagóir, mura n-iarrfaidh siad ort maithiúnas a thabhairt dóibh, ansin níl aon oibleagáid ort é sin a dhéanamh. Cad a tharlaíonn má iarrann siad maithiúnas? I gcás léiriú Íosa, níor iarr an dá sclábhaí go maiteofaí an fiach, ach go dtabharfaí níos mó ama dóibh. Léirigh siad go raibh fonn orthu cúrsaí a shocrú go díreach. Is furasta maithiúnas a thabhairt do dhuine a dhéanann leithscéal ó chroí, duine a ghearrtar go croí. Is léir an dáiríreacht sin nuair a dhéanann an duine iarracht níos mó a dhéanamh ná a rá go simplí, “Tá brón orm.” Ba mhaith linn a bhraitheann nach leithscéal suarach amháin é. Ba mhaith linn a chreidiúint nach dtarlóidh sé arís.

Tá cáilíocht an maithiúnais, cosúil le gach dea-cháilíocht, á rialú ag grá. Féachann an grá le leas duine eile. Ní grámhar maithiúnas a choinneáil siar ó chroí fíor-aithrí. Mar sin féin, tá maithiúnas á dheonú nuair nach bhfuil aon aithrí ann freisin toisc go bhféadfaimis a bheith ag cur ar chumas an duine leanúint ar aghaidh ag déanamh éagóir. Tugann an Bíobla foláireamh dúinn, “Nuair nach ndéantar an phianbhreith as coir a fhorghníomhú go gasta, bíonn croíthe na bhfear lánchinnte ar an olc a dhéanamh.” (Eclesiastes 8:11 BSB)

Ba chóir dúinn a bheith ar an eolas freisin nach ionann maithiúnas a thabhairt do dhuine agus nach gá dóibh aon iarmhairtí a imirt ar a n-éagóir. Mar shampla, féadfaidh fear céile peaca a dhéanamh i gcoinne a mhná céile trí adhaltranas a dhéanamh le bean eile - nó le fear eile, ar an ábhar sin. B’fhéidir go bhfuil sé an-chroíúil nuair a dhéanann sé aithreachas agus nuair a iarrann sé maithiúnas uirthi, agus mar sin féadfaidh sí maithiúnas a thabhairt dó. Ach ní chiallaíonn sin nach bhfuil an conradh pósta briste fós. Tá sí fós saor chun athphósadh agus níl oibleagáid uirthi fanacht leis.

Forghéilleadh Iehova an Rí David as a pheaca agus é ag comhcheilg fear céile Bathsheba a dhúnmharú, ach bhí iarmhairtí ann fós. Fuair ​​leanbh a n-adhaltranais bás. Ansin bhí an t-am ann go ndearna an Rí David neamhshuim d’ordú Dé agus go ndearna sé fir Iosrael a uimhriú chun a neart míleata a chinneadh. Tháinig fearg Dé air agus ar Iosrael. D’iarr David maithiúnas.

“. . Ansin dúirt David leis an bhfíor-Dhia: “Pheacaigh mé go mór trí seo a dhéanamh. Agus anois, le do thoil, logh earráid do sheirbhíseach, mar ghníomhaigh mé an-amaideach. ”” (1 Croinicí 21: 8)

Mar sin féin, bhí iarmhairtí ann fós. Fuair ​​70,000 Iosrael bás i sciúirse trí lá a thug Iehova chun cinn. “Ní cosúil go bhfuil sé sin cóir,” d’fhéadfá a rá. Bhuel, thug Iehova rabhadh do na hIosraeligh go mbeadh iarmhairtí ann dá roghnófaí rí daonna air. Pheacaigh siad trína dhiúltú. An ndearna siad aithreachas faoin bpeaca sin? Níl, níl aon taifead den náisiún riamh ag iarraidh maithiúnas ar Dhia toisc gur dhiúltaigh siad dó.

Ar ndóigh, faigheann muid uile bás faoi lámh Dé. Cibé an bhfaigheann muid bás le seanaois nó le galar toisc gurb é pá an pheaca bás, nó an bhfaigheann cuid acu bás go díreach faoi láimh Dé mar a rinne na 70,000 Iosrael; bíodh bealach, níl ann ach ar feadh tamaill. Labhair Íosa faoi aiséirí na bhfíréan agus na n-éagórach araon.

Is é an pointe ná go dtitimid go léir inár gcodladh sa bhás mar gur peacaigh muid agus go mbeidh muid dúisithe san aiséirí nuair a ghlaonn Íosa. Ach más mian linn an dara bás a sheachaint, caithfimid aithrí a dhéanamh. Leanann maithiúnas aithrí. Faraor, b’fhearr le go leor againn bás a fháil ná leithscéal a ghabháil as rud ar bith. Is iontach an rud é gur cosúil go bhfuil sé dodhéanta do chuid acu na trí fhocal bheaga sin a rá, “Bhí mé mícheart”, agus na trí cinn eile, “Tá brón orm”.

Ach, is é leithscéal an bealach is féidir linn grá a chur in iúl. Cuidíonn aithrí as éagóir a rinneadh le créachta a leigheas, le caidrimh bhriste a dheisiú, le hathnascadh le daoine eile ... le hathnascadh le Dia.

Ná amadán tú féin. Ní thabharfaidh breitheamh na talún uile maithiúnas d’aon duine againn mura n-iarrann tú air, agus b’fhearr duit é a rá, mar murab ionann agus daoine ionainn, is féidir le hÍosa, a cheap an tAthair an moltóireacht go léir a dhéanamh, croí an Duine a léamh.

Tá gné eile le maithiúnas nach bhfuil clúdaithe againn go fóill. Déileálann parabal Íosa leis an Rí agus an dá sclábhaí ó Matha 18 leis. Baineann sé le cáilíocht na trócaire. Déanfaimid anailís air sin inár gcéad fhíseán eile. Go dtí sin, go raibh maith agat as do chuid ama agus as do thacaíocht.