Dia duit, Eric Wilson is ainm dom. Tógadh mé mar dhuine d’fhinnéithe Iehova agus baisteadh mé i 1963 ag aois 14. D’fhóin mé mar sheanóir ar feadh 40 bliain laistigh de reiligiún Fhinnéithe Iehova. Leis na dintiúir sin, is féidir liom a rá gan eagla roimh chontrárthacht bhailí go gcaitear leis na mná san Eagraíocht mar shaoránaigh dara rang. Is é mo thuairim nach ndéantar é seo le droch-rún ar bith. Creideann fir agus mná finnéithe nach bhfuil siad ach ag leanúint treo an Scrioptúir maidir le ról gach gnéis.
Laistigh de shocrú an phobail d’fhinnéithe Iehova, tá srian mór ar chumas mná adhradh a dhéanamh ar Dhia. Ní féidir léi múineadh ó podium an ardáin, ach is féidir léi páirt a ghlacadh in agallaimh nó i dtaispeántais nuair a bhíonn deartháir ina chathaoirleach ar an gcuid. Ní féidir léi aon phost freagrachta a bheith aici laistigh den phobal, fiú rud chomh fíochmhar le bainistíocht a dhéanamh ar na micreafóin a úsáidtear chun tuairimí lucht féachana a fháil le linn cruinnithe. Tarlaíonn an t-aon eisceacht ón riail seo nuair nach bhfuil fear cáilithe ar fáil chun an tasc a dhéanamh. Mar sin, is féidir le buachaill baiste 12 bliana d’aois an obair a dhéanamh chun na micreafóin a láimhseáil agus caithfidh a mháthair féin suí go foighneach. Samhlaigh an cás seo, más mian leat: Ceanglaítear ar ghrúpa de mhná lánfhásta a bhfuil blianta taithí agus ardscileanna teagaisc acu fanacht ciúin agus toimhdeann pimply, baisteadh 19 mbliana d’aois le déanaí chun múineadh agus guí thar a gceann sula dtéann siad amach an obair seanmóireachta.
Nílim ag maíomh go bhfuil staid na mban laistigh d’eagraíocht Fhinnéithe Iehova uathúil. Is ábhar conspóide é ról na mban i go leor eaglaisí sa Christendom leis na céadta bliain.
Is í an cheist atá os ár gcomhair agus muid ag iarraidh filleadh ar mhúnla na Críostaíochta a chleacht na haspail agus Críostaithe na chéad aoise cad é fíor-ról na mban. An bhfuil na finnéithe ceart ina seasamh crua?
Is féidir linn é seo a roinnt ina thrí phríomhcheist:
- Ar chóir go mbeadh cead ag mná guí ar son an phobail?
- Ar chóir go mbeadh cead ag mná an pobal a theagasc agus a theagasc?
- Ar chóir go mbeadh cead ag mná poist mhaoirseachta a bheith acu laistigh den bpobal?
Is ceisteanna tábhachtacha iad seo, mar má fhaighimid mícheart é, d’fhéadfaimis cur isteach ar adhradh leath chorp Chríost. Ní plé acadúil éigin é seo. Ní ceist é seo “Aontaímid go n-aontaím.” Má táimid ag seasamh sa bhealach ar cheart duine adhradh a dhéanamh do Dhia i spiorad agus i bhfírinne agus ar an mbealach a bhí beartaithe ag Dia, ansin táimid ag seasamh idir an tAthair agus a chlann. Ní áit mhaith le bheith ar lá an Bhreithiúnais, nach n-aontófá?
Os a choinne sin, má táimid ag casadh adhradh ceart Dé trí chleachtais atá toirmiscthe a thabhairt isteach, d’fhéadfadh iarmhairtí a bheith ann freisin a théann i bhfeidhm ar ár slánú.
Lig dom iarracht é seo a chur i gcomhthéacs is dóigh liom go mbeidh gach duine in ann é a thuiscint: is leath-Éireannach agus leath-Albanach mé. Táim thart chomh bán agus a thagann siad. Samhlaigh dá ndéarfainn le fear Críostaí eile nach bhféadfadh sé múineadh ná guí sa phobal mar go raibh an dath mícheart ar a chraiceann. Cad a tharlódh má mhaígh mé gur údaraigh an Bíobla idirdhealú den sórt sin? Rinne roinnt ainmníochtaí Críostaí san am atá thart éilimh chomh scanrúil agus chomh neamhscríofa. Nach mbeadh sé sin ina chúis le bagrach? Cad a deir an Bíobla faoi stumbling an ceann beag?
D’fhéadfá a mhaíomh nach comparáid chothrom é sin; nach gcuireann an Bíobla cosc ar fhir de chine éagsúla ó theagasc agus guí; ach go gcuireann sé cosc ar mhná déanamh amhlaidh. Bhuel, sin pointe iomlán an phlé nach ea? An gcuireann an Bíobla cosc i ndáiríre ar mhná guí, teagasc agus maoirseacht a dhéanamh i socrú an phobail?
Ná déanaimis aon bhoinn tuisceana, ceart go leor? Tá a fhios agam go bhfuil claontacht láidir sóisialta agus reiligiúnach le himirt anseo, agus tá sé an-deacair claontacht atá sáraithe ó óige a shárú, ach caithfimid iarracht a dhéanamh.
Mar sin, déan an dogma reiligiúnach agus an claonadh cultúrtha sin ó d’inchinn a ghlanadh ar shiúl agus tosaímid ó chearnóg a haon.
Réidh? Sea? Níl, ní dóigh liom. Is é mo buille faoi thuairim nach bhfuil tú réidh fiú má cheapann tú go bhfuil tú. Cén fáth a molaim é sin? Toisc go bhfuilim sásta glacadh leis mar mise, is dóigh leat gurb é ról na mban an t-aon rud atá le réiteach againn. B’fhéidir go bhfuil tú ag obair faoin mbonn - mar a bhí mé i dtosach - go dtuigeann muid ról na bhfear cheana féin.
Má thosaímid le bunáit lochtach, ní bhainfimid an chothromaíocht atá á lorg againn go deo. Fiú má thuigeann muid ról na mban i gceart, níl ansin ach taobh amháin den chothromaíocht. Má tá dearcadh sceabhach ag ceann eile an iarmhéid ar ról na bhfear, ansin beimid fós as cothromaíocht.
An gcuirfeadh sé iontas ort a fháil amach go raibh dearcadh sceabhach agus neamhchothromaithe ag deisceabail an Tiarna féin, an 12 bhunaidh, ar ról na bhfear sa bpobal. Bhí ar Íosa iarrachtaí a dhéanamh arís agus arís eile chun a gcuid smaointeoireachta a cheartú. Déanann Mark iarracht amháin den sórt sin a thuairisciú:
“Mar sin ghlaoigh Íosa orthu le chéile agus dúirt sé,“ Tá a fhios agat go dtugann na rialóirí ar an saol seo tiarnas ar a muintir, agus go gcuireann oifigigh a n-údarás i gcoinne na ndaoine atá fúthu. Ach i measc tú beidh sé difriúil. An té ar mian leis a bheith ina cheannaire i measc tú, caithfidh sé a bheith mar do sheirbhíseach, agus gach duine ar mian leis a bheith i do measc ar dtús, caithfidh sé a bheith ina sclábhaí ag gach duine eile. Óir níor tháinig fiú Mac an Duine chun seirbhíse ach chun freastal ar dhaoine eile agus chun a shaol a thabhairt mar airgead fuascailte do go leor. " (Marcas 10: 42-45)
Glacaimid leis go léir go bhfuil sé de cheart ag fir guí ar son an phobail, ach an bhfuil? Féachfaimid isteach air sin. Glacaimid leis go léir go bhfuil sé de cheart ag fir múineadh sa bpobal agus maoirseacht a dhéanamh, ach a mhéid? Bhí tuairim ag na deisceabail faoi sin, ach bhí siad mícheart. Dúirt Íosa, go gcaithfidh an té atá ag iarraidh a bheith ina cheannaire fónamh, go deimhin, caithfidh sé ról sclábhaí a ghlacadh. An ngníomhaíonn d’uachtarán, do phríomh-aire, do rí, nó cibé gníomh mar sclábhaí na ndaoine?
Bhí staidiúir radacach deas ag Íosa maidir le rialú, nach raibh? Ní fheicim ceannairí a lán reiligiún inniu ag leanúint a threorach, an bhfuil? Ach Íosa faoi stiúir trí shampla.
“Coinnigh an dearcadh meabhrach seo ionat a bhí i gCríost Íosa freisin, cé nach raibh sé i bhfoirm Dé cheana féin, níor thug sé aon aird ar urghabháil, eadhon, gur chóir dó a bheith comhionann le Dia. Níl, ach d’fholmhaigh sé é féin agus ghlac sé foirm sclábhaí agus tháinig sé chun bheith ina dhuine. Níos mó ná sin, nuair a tháinig sé mar fhear, chrom sé air féin agus tháinig sé umhal do phointe an bháis, sea, bás ar sciar céastóireachta. Ar an gcúis seo, d’ardaigh Dia é go suíomh níos fearr agus thug sé go cineálta dó an t-ainm atá os cionn gach ainm eile, ionas go lúbfadh gach glúine in ainm Íosa - iad siúd ar neamh agus iad siúd ar talamh agus iad siúd atá faoin talamh - agus ba chóir do gach teanga a admháil go hoscailte gur Tiarna í Íosa Críost chun glóire Dé an tAthair. " (Filipigh 2: 5-11)
Tá a fhios agam go bhfaigheann an New World Translation go leor cáineadh, go bhfuil údar le cuid de, nach bhfaigheann cuid eile é. Ach sa chás seo, tá ceann de na rudaí is fearr a thug sé ó smaointe Phóil faoi Íosa arna chur in iúl anseo. Bhí Íosa i bhfoirm Dé. Glaonn Eoin 1: 1 air mar “dhia”, agus deir Eoin 1:18 gurb é an “t-aon Dia amháin a ghin é.” Tá sé ann i nádúr Dé, an nádúr diaga, sa dara háit ach d’Athair uilechumhachtach gach duine, ach tá sé sásta é a thabhairt suas, é féin a fholmhú, agus níos mó a ghlacadh i bhfoirm sclábhaí, duine ach ní bhíonn ach agus ansin bás mar sin.
Ní dhearna sé iarracht é féin a shaoradh, ach é féin a uirísliú, freastal ar dhaoine eile. A Dhia, ba é, a thug luach saothair dá leithéid de fhéin-shéanadh trí é a ardú go suíomh níos fearr agus ainm a dheonú dó os cionn gach ainm eile.
Seo an sampla a chaithfidh na fir agus na mná laistigh den bpobal Críostaí iarracht aithris a dhéanamh orthu. Mar sin, agus muid ag díriú ar ról na mban, ní dhéanfaimid dearmad ar ról na bhfear, ná ní dhéanfaimid toimhdí faoi cad ba cheart a bheith sa ról sin.
Tosaímid ag an tús. Chuala mé gur áit an-mhaith é le tosú.
Cruthaíodh fear ar dtús. Ansin cruthaíodh an bhean, ach ní ar an mbealach céanna leis an gcéad fhear. Rinneadh í uaidh.
Léann Geineasas 2:21:
“Mar sin ba chúis le Iehova Dia don fhear titim ina chodladh domhain, agus nuair a bhí sé ina chodladh, thóg sé ceann dá easnacha agus dhún sé an fheoil thar a áit. Agus thóg Iehova Dia an rib a thóg sé ón bhfear ina bhean, agus thug sé chuig an bhfear í. ” (Aistriúchán Domhanda Nua)
Ag aon am amháin, glacadh leis seo mar chuntas fánach, ach léirigh eolaíocht nua-aimseartha dúinn go bhfuil sé indéanta maireachtáil a chlónáil ó chill amháin. Ina theannta sin, tá eolaithe ag fáil amach gur féidir gaschealla ó smior a úsáid chun cineálacha éagsúla cealla a fhaightear sa chorp a chruthú. Mar sin, agus ábhar géiniteach Adam á úsáid aige, d’fhéadfadh an máistir-dhearthóir duine baineann a bhaint as go furasta. Mar sin, ní meafar amháin a bhí i bhfreagra fileata Adam ar a bhean a fheiceáil ar dtús. Dúirt sé:
“Seo cnámh deireanach mo chnámha agus feoil mo chuid feola. Bean a thabharfar ar an gceann seo, Mar gheall ar fhear a tógadh í. " (Geineasas 2:23 NWT)
Ar an mbealach seo, díorthaítear gach duine againn go fírinneach ó fhear amháin. Táimid go léir ó fhoinse amháin.
Tá sé ríthábhachtach freisin go dtuigimid cé chomh uathúil atá muid i measc an chruthaithe choirp. Deir Geineasas 1:27, “Agus lean Dia ar aghaidh ag cruthú an fhir ina íomhá, in íomhá Dé a chruthaigh sé é; fireann agus baineann a chruthaigh sé iad. "
Déantar daoine in íomhá Dé. Ní féidir é seo a rá faoi aon ainmhí. Is cuid de theaghlach Dé muid. Ag Lúcás 3:38, tugtar mac Dé ar Ádhamh. Mar leanaí Dé, tá sé de cheart againn oidhreacht a fháil ar a bhfuil ag ár nAthair, lena n-áirítear an bheatha shíoraí. Ba é seo ceart breithe na beirte bunaidh. Ní raibh le déanamh acu ach fanacht dílis dá nAthair d’fhonn fanacht laistigh dá theaghlach agus beatha a fháil uaidh.
(Ar leataobh, má choinníonn tú an tsamhail theaghlaigh i gcúl d’intinn le linn do chuid staidéir ar an Scrioptúr, gheobhaidh tú amach go bhfuil ciall le go leor rudaí.)
Ar thug tú rud éigin faoi deara faoi fhoclaíocht véarsa 27. Caithfimid an dara breathnú. “Lean Dia air ag cruthú an fhir ina íomhá, in íomhá Dé a chruthaigh sé é”. Má stopann muid ansin, d’fhéadfaimis smaoineamh nár cruthaíodh ach an fear in íomhá Dé. Ach leanann an véarsa: “fireann agus baineann a chruthaigh sé iad”. Rinneadh an fear fireann agus an fear baineann araon ar íomhá Dé. I mBéarla, ciallaíonn an téarma “bean” go litriúil, “fear le broinn” - broinn fear. Níl baint ar bith ag ár gcumas atáirgthe le bheith cruthaithe in íomhá Dé. Cé go bhfuil difríocht idir ár gcomhdhéanamh fisiceach agus fiseolaíoch, is é croílár uathúil na daonnachta gur leanaí Dé sinn, fireann agus baineann, a rinneadh san íomhá aige.
Dá ndéanfaimis neamhshuim de cheachtar den dá ghnéas mar ghrúpa, táimid ag déanamh neamhshuim ar dhearadh Dé. Cuimhnigh, cruthaíodh an dá ghnéas, fireann agus baineann, in íomhá Dé. Conas is féidir linn duine a dhéantar in íomhá Dé a cheilt gan Dia a dhímheas?
Tá rud éigin eile le díol ón gcuntas seo. Is é an focal Eabhrais a aistrítear “rib” i Genesis tsela. As na 41 uair a úsáidtear é sna Scrioptúir Eabhraise, ní bhfaighimid anseo ach aistriú mar “rib”. Áit eile is téarma níos ginearálta é a chiallaíonn taobh rud. Ní ó chos an fhir a rinneadh an bhean, ná óna ceann, ach óna taobh. Cad a d'fhéadfadh sé sin a thabhairt le tuiscint? Tagann leid ó Geineasas 2:18.
Anois, sula léimid é sin, b’fhéidir gur thug tú faoi deara go raibh mé ag lua as Aistriúchán an Domhain Nua ar na Scrioptúir Naofa a chuir Cumann Bíobla & Tarraingt Watchtower amach. Leagan den Bhíobla a cháineadh go minic é seo, ach tá na pointí maithe aige agus ba cheart creidmheas a thabhairt sa chás go bhfuil creidmheas dlite. Níor aimsigh mé aistriúchán ón mBíobla fós atá gan earráid agus claontacht. Ní haon eisceacht é Leagan venerated King James. Mar sin féin, ba chóir dom a chur in iúl freisin gur fearr liom leagan 1984 den New World Translation a úsáid thar an eagrán is déanaí de 2013. Ní aistriúchán ar chor ar bith é an dara ceann. Níl ann ach leagan ath-eagraithe d’eagrán 1984. Ar an drochuair, in iarracht an teanga a shimpliú, tá an claonadh coiste JW tugtha isteach ag an gcoiste eagarthóireachta freisin, agus mar sin déanaim iarracht an t-eagrán seo a sheachaint ar mhaith le finnéithe “The Silver Sword” a ghlaoch air mar gheall ar a chlúdach liath.
É sin uile á rá, is é an chúis atá á úsáid agam leis an Aistriúchán Domhanda Nua anseo ná, as an iliomad leaganacha a ndearna mé athbhreithniú orthu, creidim go dtugann sé ceann de na rindreálacha is fearr ar Genesis 2:18, a léann:
“Agus dúirt Iehova Dia:“ Ní maith an fear leanúint leis féin. Táim chun cúntóir a dhéanamh dó, mar chomhlánú air. ”” (Geineasas 2:18 NWT 1984)
Tagraítear don bhean anseo mar chúntóir don fhear agus mar chomhlánú air.
B’fhéidir go bhfuil an chuma air go bhfuil sé seo ag breathnú ar an gcéad amharc, ach cuimhnigh, is aistriúchán é seo ar rud a taifeadadh san Eabhrais breis agus 3,500 bliain ó shin, mar sin caithfimid dul go dtí an Eabhrais chun brí an scríbhneora a chinneadh.
Tosaímid le “cúntóir”. Is é an focal Eabhrais míle. I mBéarla, sannfaidh duine láithreach ról fo-ordaithe d’aon duine ar a dtugtar “cúntóir”. Mar sin féin, má dhéanaimid scanadh ar na 21 tarlú den fhocal seo san Eabhrais, feicfimid gur minic a úsáidtear é le tagairt do Dhia Uilechumhachtach. Ní chaithfimis riamh Iehova i ról fo-ordaithe, an ndéanfaimis? Is focal uasal é, i ndáiríre, a úsáidtear go minic ó dhuine a thagann i gcabhair ar dhuine i ngátar, chun rath agus compord agus faoiseamh a thabhairt.
Anois déanaimis féachaint ar an bhfocal eile a úsáideann an NWT: “comhlánaigh”.
Tugann Dictionary.com sainmhíniú amháin a chreidim a luíonn anseo. Is éard atá i gcomhlánú ná “ceachtar de dhá chuid nó rudaí is gá chun an t-iomlán a chríochnú; contrapháirt. "
Bhí gá le ceachtar de dhá chuid chun an t-iomlán a chríochnú; nó “contrapháirt”. Is díol spéise an rindreáil a thugann an véarsa seo le Aistriúchán Liteartha Young:
Agus deir Iehova Dia, 'Nach maith an duine a bheith ina aonar, déanaim cúntóir dó - mar a mhacasamhail.'
Is cuid chomhionann ach contrártha é contrapháirt. Cuimhnigh gur as taobh an fhir a rinneadh an bhean. Taobh le taobh; chuid agus a mhacasamhail.
Níl aon rud anseo chun caidreamh Boss agus fostaí, rí agus ábhar, rialóir agus rialaigh a léiriú.
Sin é an fáth gur fearr liom an NWT thar fhormhór na leaganacha eile maidir leis an véarsa seo. Má ghlaotar ar an mbean mar “chúntóir oiriúnach”, mar a dhéanann go leor leaganacha, is cosúil go bhfuil sí ina cúntóir fíor-mhaith. Ní hé sin blas an véarsa seo i bhfianaise an chomhthéacs ar fad.
Ag an tús, bhí cothromaíocht sa chaidreamh idir an fear agus na mná, cuid agus a mhacasamhail. Is ábhar conspóide é an chaoi a dtiocfadh forbairt air sin de réir mar a bheadh leanaí acu agus daonra an duine ag fás. Chuaigh sé ar fad ó dheas nuair a pheacaigh an péire trí dhiúltú do mhaoirseacht ghrámhar Dé.
Scrios an toradh an chothromaíocht idir an dá ghnéas. Dúirt Iehova le hOíche: “is d’fhear céile a bheidh i do ghéire, agus beidh smacht aige ort.” (Geineasas 3:16)
Níor chruthaigh Dia an t-athrú seo sa chaidreamh fireann / baineann. D’fhás sé amach go nádúrtha as an éagothroime laistigh de gach gnéas a d’eascair as tionchar corraitheach an pheaca. Bheadh tréithe áirithe chun tosaigh. Ní gá ach féachaint ar an gcaoi a gcaitear le mná inniu sna cultúir éagsúla ar domhan chun cruinneas thuar Dé a fheiceáil.
É sin ráite, mar Chríostaithe, ní fhéachaimid le leithscéalta as iompar míchuí idir an dá ghnéas. Is féidir linn a admháil go bhféadfadh claonadh peacach a bheith ag an obair, ach déanaimid ár ndícheall aithris a dhéanamh ar Chríost, agus mar sin seasaimid i gcoinne na feola peacaí. Oibrímid chun an caighdeán bunaidh a bhí beartaithe ag Dia a chomhlíonadh chun caidreamh idir an dá ghnéas a threorú. Dá bhrí sin, caithfidh fir agus mná Críostaí obair chun an chothromaíocht a cailleadh de bharr pheaca an phéire bhunaidh a fháil. Ach conas is féidir é seo a chur i gcrích? Tá tionchar chomh cumhachtach ag an bpeaca tar éis an tsaoil.
Is féidir linn é a dhéanamh trí aithris a dhéanamh ar Chríost. Nuair a tháinig Íosa, níor threisigh sé sean-steiréitíopaí ach ina ionad sin leag sé an bhunobair do leanaí Dé chun an fheoil a shárú agus an phearsantacht nua a cumadh ar an tsamhail a leag sé dúinn.
Léann Eifisigh 4: 20-24:
“Ach níor fhoghlaim tú Críost a bheith mar seo, más rud é, go deimhin, gur chuala tú é agus gur múineadh duit é, díreach mar atá an fhírinne in Íosa. Múintear duit an seanphearsantacht a chloíonn le do chúrsa iompair roimhe seo a chur ar shiúl agus atá á éilliú de réir a mianta meallta. Agus ba cheart go leanfaí de bheith á dhéanamh nua i do dhearcadh meabhrach ceannasach, agus ba cheart duit an phearsantacht nua a cruthaíodh de réir thoil Dé a chur i bhfíréantacht agus dílseacht. "
Insíonn Colosaigh 3: 9-11 dúinn:
“Cuir deireadh leis an seanphearsantacht lena cleachtais, agus ceangail an phearsantacht nua leat féin, atá á déanamh nua de réir íomhá an té a chruthaigh é, áit nach bhfuil Gréagach ná Giúdach, circumcision ná neamhchiorclán, eachtrannach , Scythian, sclábhaí, nó saorfhear; ach is é Críost gach ní agus uile. "
Tá a lán le foghlaim againn. Ach ar dtús, tá go leor le foghlaim againn. Tosóimid trí bhreathnú ar na róil atá sannta ag Dia do mhná mar atá taifeadta sa Bhíobla. Is é sin ábhar ár gcéad fhíseáin eile.
Fáithe ab ea mná san OT.
Ach ní ceannairí a bhí iontu. Níor cheap Críost bean don dáréag. Cén fáth? Toisc nach ndúirt Dia gur chóir mná a cheapadh chuig poist ceannaireachta.
Tá sí faoi réir a fir chéile go mothúchánach agus tá ceangal ceart aici lena leanaí. Cé gur féidir le fear, má iarrtar air, Dia a chur os cionn gach rud lena n-áirítear bean chéile agus leanaí. Cruthaítear fear agus bean ar bhealach difriúil.
Níl aon duine againn le bheith mar cheannairí. Ní ceannairí a bhí sna haspail. Aontaím nár chóir go mbeadh mná ina gceannairí. Ach níor chóir go mbeadh fir. Is é ceann ár gceannaire, an Críost.
Dúirt Críost nár cheart dúinn glaoch ar a chéile, Ceannairí. Is é fírinne an scéil go raibh Pól, Peadar, agus iad siúd a tháinig ina dhiaidh sin ina gceannairí sa ciall phraiticiúil.
Ní raibh siad ansin cén fáth go bhfuilimid ag leanúint an méid a scríobh siad a mhéid a chuir siad a bhfocal thar aon rud eile?
Mar sin is é do réasúnaíocht gur féidir linn be ceannaire chomh fada agus nach ndéanaimid glaoch ar duine ar bith ina cheannaire. Ní oireann sé sin, toisc nach leanann Íosa air ag rá “toisc nach bhfuil ann ach Críost ar a dtugtar do cheannaire ”. Deir sé “do do cheannaire is ceann ”.
Ní aontaím freisin leis an impleacht i do ráiteas “Cé gur féidir le fear, má iarrtar air, Dia a chur os cionn gach rud lena n-áirítear bean chéile agus leanaí." Tuigim uaidh sin go bhfuil tú ag maíomh nach bhfuil bean in ann “Dia a chur os cionn gach rud lena n-áirítear fear céile agus leanaí.”
(Matha 23:10). . . Ná bíodh 'ceannairí' mar ainm ort, óir is é DO Cheannaire, an Críost.
Creidim go bhfuil sé seo soiléir. Ach is é fírinne an scéil gur ghlac fir seasamh ceannaireachta i gcónaí agus an toradh a leanann na milliúin orthu.
An bhfuil sampla sa Bhíobla inar fhág máthair a leanaí óga chun Dia nó Críost a leanúint? Níl.
Ach sa Watchtower sea! Áit a bhfuil máithreacha tar éis a gcuid leanaí a thréigean ní ar son Dé ach ar son an Watchtower.
Ní thuigim i ndáiríre cad é do phointe.
“Ach is é fírinne an scéil gur ghlac fir seasamh ceannaireachta i gcónaí agus mar thoradh air sin leanann na milliúin iad." Tá sé seo soiléir, ach cén pointe atá agat?
“An bhfuil sampla sa Bhíobla inar fhág máthair a leanaí óga chun Dia nó Críost a leanúint? Níl. ” Arís, cad é do phointe?
“Ach san Watchtower sea! Áit a bhfuil máithreacha tar éis a gcuid leanaí a thréigean ní ar son Dé ach ar son an Watchtower. " An bhfuil tú ag moladh rud éigin diúltach faoi baineann an speicis? An bhfuil tú ag maíomh go bhfuil fir difriúil maidir leis seo?
Ina theannta sin, táimid ag leanúint an méid a scríobh siad toisc go measann muid gur focail spreagtha Dé iad, ní toisc go bhfuilimid ag leanúint fir. Tá focail ó mhná sa Bhíobla a leanaimid freisin. Lean Barak na treoracha ón mBreitheamh Deborah.
Fíor, ach ghlac Barak an lámh in uachtar.
Níl, d’inis Deborah dó cad ba cheart a dhéanamh mar fháidh Dé, agus ghéill sé, ach ní dhéanfadh sé fiú mura dtiocfadh sí. B’fhéidir gurbh é an ginearál é, ach ba í an ceannasaí go príomha í. Seiceáil é duit féin. “Chuir sí fios ar Bharaca [Níor sheol sé ar a son, thoghairm í.] Agus dúirt leis:“ Nach é Iehova Dia Iosrael a thug an t-ordú? ‘Téigh agus máirseáil go Mount Tabor, agus tóg 10,000 fear de Naphtali agus Zebulun leat. Tabharfaidh mé chugat Sisera, ceannasaí arm Jabin, in éineacht lena charbaid chogaidh agus a chuid... Leigh Nios mo "
Cé a rinne an “máirseáil” ní Deborah. Is fir iad a dhéanann an obair shalach nach féidir le mná dul i gcath.
Nár dhúirt Iehova le Deborah Barak a fháil don Chath?
Fáidh ab ea Deborah agus mar sin tá sé ciallmhar nach rachadh Barak i gcath gan í ach ba é an troid iarbhír, an cath, ná Barak.
D'oibrigh siad le chéile.
Seo í an fhírinne. Inniu agus amárach agus go deo.
Tugtar an phribhléid do mhná a gcuid leanaí a chothú. Tá sé de phribhléid ag fir a theaghlach a choinneáil slán.
Ní athróidh sé go deo.
Tá tú an-chosúil le fear Geineasas 3:16
Eric, ba mhaith liom do chuid foighne a bheith agat; o)
?
Romains 16: 1 “Je vous recommande Phœbé notre sœur, qui est ministre de la congrégation qui est à Cenchrées, 2 pour que vous l’accueilliez dans [le] Seigneur d’une manière digne des saints, et que vous l’assistiez en toute affaire où elle peut avoir besoin de vous, car elle aussi s'est faite le défenseur de beaucoup, oui, de moi- même. "
Les femmes peuvent être appelées à une autre fonction que élever des enfants (élever des enfants etant très louable).
Pointe den scoth, Nicole.
Tá sé de phribhléid ag fir a gcuid leanaí a chothú. Tá sé de phribhléid ag mná a teaghlach a choinneáil slán.
Seo í an fhírinne. Inniu amárach agus go deo. Ní féidir linn a bheith DLÍTHIÚIL anseo. Ceart? Ní athróidh sé go deo.
Tá an tuiscint ar bheathú ag baint le NURTURE a úsáid. Ós rud é go mbeathaíonn siad go fisiciúil cuireann tú geall go ndéanann siad amhlaidh go spioradálta freisin.
Éist, a mhic, le IONSTRAIM AN CHATHAIR agus ná tréig do MÚINTEOIR MHÓR.
Ní féidir linn a bheith DLÍTHIÚIL faoi seo
Permets de parler Je suis une femme et je me.
Nous les suivons tant qu'ils nous enseignent ce que Christ leur a appris.
Lorsqu'ils enseignent des commandemments d'hommes, nous ne les suivons pas. Príomhchócairí Ils ne sont pas nos, pas nos maîtres.
Lorsque Pierre cachait qu'il mangeait avec des incirconcis, dearcadh nous ne suivons pas son. Paul n'a pas suivi Pierre dans cette circonstance. Au contraire, il le reprend. Pourtant Pierre a été choisi par Christ.
Il n'y ceannaire aucun chez les hommes ou les femmes.
Tá tú ag Nicole
Tá infheicthe.
Bhí siad CEANNAIGH ach ní CEANNAITHEOIRÍ.
Dúirt Pól a bheith umhal dóibh siúd A BHFUIL AN LEADER. Ní CEANNAIGH iad
cad a chiallaíonn sé a bheith i do cheannaire?
I gcomhthéacs na Críostaíochta, ciallaíonn sé a bheith i do Chríost.
Ba chóir LEADER a thabhairt ar gach duine LEADING de réir Jack is cosúil. Ó tharla sin ba cheart duit glacadh le MNÁ áitiú go cothrom ar phoist CEANNAIGH sa bhaile agus cibé áit a bhfuil siad riamh agus trí EISIÚINT Is CEANNAITHEOIRÍ iad.
Dúirt Íosa go dtugann Peadar beatha do mo chaoirigh anois is ionann PETER agus SHEPHERD ach tá a fhios againn de réir PROFESSION Is Iascaire é Peter. Is é an chúis nach féidir linn a rá gurb é Peter mo SHEPHERD ainneoin gur iarr a mháistir féin agus SHEPHERD orainn beatha a thabhairt don SHEEP
Ábhar den scoth Eric agus ceann atá an-tráthúil dár lá, ag súil go mór leis an gcéad cheann eile!
Chomh maith le nóta, b’fhéidir an tsraith seo a chur i bhfoirm leabhair ionas go mbeidh cóip chrua ag comhairleoirí pósta. Lol
Tá sé, agus na cinn seo a leanas, go léir ag dul isteach sa leabhar atá á scríobh agam faoi láthair. Teideal Oibre:
SA FÍOR?
Anailís Scrioptúrtha
de na Teagaisc agus na Polasaithe
Uathúil d’fhinnéithe Iehova
Tá sármhaith, níos mó agus níos mó, cé nach bhfágann siad an eagraíocht ag dúiseacht agus is uirlis “gan clár oibre anseo” é an fóram seo in éineacht le daoine eile chun éalú ó “thionchar dícheallach” an FDS féinfhógartha.
Aon dáta scaoilte socraithe don leabhar seo?
Táim ag obair go crua chun an lámhscríbhinn deiridh a chur chuig an printéir faoi dheireadh na bliana. Is é an trioblóid ná, bím i gcónaí ag iarraidh na físeáin phíosa seo a tháirgeadh.
Ce livre sera t-il traduit en français?
Nous commencerons en anglais et en espagnol. Ce sera entre 200 et 300 leathanach, donc ce serait une tâche ardue de le traduire en français. Je ne parle pas français, mais si des bénévoles se manifestent, je pense que nous pouvons le faire.