Nuair a bhunaigh mé an suíomh Gréasáin seo, ba é an aidhm a bhí leis ná taighde a bhailiú ó fhoinsí éagsúla chun a fháil amach cad atá fíor agus cad atá bréagach. Tar éis dom a bheith tógtha mar Fhinné Iehova, múineadh dom go raibh mé san aon fhíor-reiligiún amháin, an t-aon reiligiún a thuig an Bíobla i ndáiríre. Múintear dom fírinne an Bhíobla a fheiceáil i dtéarmaí dubh-agus-bán. Níor thuig mé ag an am gur toradh ar eisegesis an “fhírinne” mar a thugtar orm mar fhíric. Is teicníc í seo ina gcuireann duine a smaointe féin ar théacs Bíobla seachas ligean don Bhíobla labhairt ar a shon féin. Ar ndóigh, ní ghlacfaidh aon duine a mhúineann an Bíobla go bhfuil a theagasc bunaithe ar mhodheolaíocht eiseolaíoch. Éilíonn gach taighdeoir go bhfuil sé ag úsáid exegesis agus ag fáil fírinne ón rud atá le fáil sa Scrioptúr amháin.
Glacaim leis go bhfuil sé dodhéanta a bheith 100% cinnte faoi gach rud atá scríofa sa Scrioptúr. Ar feadh na mílte bliain, coinníodh fíricí a bhaineann le slánú an chine dhaonna i bhfolach agus tugadh rún naofa dóibh. Tháinig Íosa chun an rún naofa a nochtadh, ach á dhéanamh sin, tá go leor rudaí fós gan freagairt. Mar shampla, uainiú a thuairisceáin. (Féach Gníomhartha 1: 6, 7)
Mar sin féin, tá a mhalairt fíor freisin. Tá sé dodhéanta mar an gcéanna a bheith 100% éiginnte faoi gach rud atá scríofa sa Scrioptúr. Murar féidir linn a bheith cinnte faoi rud ar bith, ansin tá ciall le focail Íosa dúinn ‘beidh a fhios againn an fhírinne agus saorfaidh an fhírinne sinn’. (Eoin 8:32)
Is é an cleas fíor a chinneadh cé chomh mór agus atá an limistéar liath. Nílimid ag iarraidh an fhírinne a bhrú isteach sa limistéar liath.
Tháinig mé ar an ngrafaic spéisiúil seo a dhéanann iarracht an difríocht idir eisegesis agus exegesis a mhíniú.
Déarfainn nach léiriú cruinn é seo ar an difríocht idir an dá fhocal. Cé gur léir go bhfuil an tAire ar thaobh na láimhe clé ag saothrú an Bhíobla chun a chríche féin (Ceann acu siúd a chuireann an Soiscéal Rathúlachta nó an Creideamh síl chun cinn) tá an tAire ar dheis ag gabháil do chineál eile eisegesis, ach ceann nach bhfuil chomh furasta sin a aithint. Is féidir dul i mbun réasúnaíochta eiseolaíoch ag smaoineamh i ngan fhios dúinn féin an t-am ar fad go bhfuilimid á exegetical, mar b’fhéidir nach dtuigimid go hiomlán na comhpháirteanna go léir a dhéanann suas le taighde exegetical.
Anois tá meas agam ar cheart gach duine a dhearcadh a chur in iúl ar ábhair nach bhfuil ráite go soiléir sa Scrioptúr. Ba mhaith liom dogmatism a sheachaint freisin mar chonaic mé an damáiste is féidir leis a dhéanamh go díreach, ní amháin i mo iar-reiligiún ach i go leor reiligiúin eile freisin. Mar sin, fad is nach ndéanann creideamh nó tuairim áirithe dochar do dhuine ar bith, sílim go bhfuil sé ciallmhar beartas “maireachtáil agus ligean beo” a leanúint. Mar sin féin, ní dóigh liom go dtagann cur chun cinn laethanta cruthaitheacha 24 uair an chloig sa chatagóir gan dochar ar bith.
I sraith alt le déanaí ar an suíomh seo, chuidigh Tadua linn tuiscint a fháil ar go leor gnéithe de chuntas an chruthaithe agus rinne sé iarracht réiteach a fháil ar neamhréireachtaí eolaíochta a cheapfaí dá nglacfaimis leis an gcuntas mar ábhar liteartha agus croineolaíoch. Chuige sin, tacaíonn sé le teoiric choiteann an chruthaitheora sé lá 24 uair an chloig maidir le cruthú. Ní bhaineann sé seo ach le hullmhú na talún do shaol an duine, ach le cruthú iomlán an chruthaithe. Mar a dhéanann go leor Creationists, postulates sé in alt amháin gur tharla an méid a thuairiscítear i Geineasas 1: 1-5 - cruthú na cruinne chomh maith le solas ag titim ar an talamh lá ar leithligh ón oíche - laistigh de lá liteartha 24 uair an chloig. Chiallódh sé seo sular shocraigh sé fiú a bheith ann, shocraigh Dia luas rothlaithe an domhain a úsáid mar choimeádaí ama chun laethanta an chruthaithe a thomhas. Chiallódh sé freisin gur tháinig na céadta billiúin réaltraí agus na céadta billiúin réalta iontu go léir in aon lá 24 uair an chloig, agus ina dhiaidh sin d’úsáid Dia na 120 uair an chloig eile chun na bailchríoch a chur ar an Domhan. Ó tharla go bhfuil solas ag teacht chugainn ó réaltraí atá na milliúin solasbhliain ar shiúl, chiallódh sé freisin gur leag Dia na fótóin sin go léir a bhí ag gluaiseacht i gceart dearg chun an fad a chur in iúl ionas go bhféadfaimis na chéad teileascóip a chumadh agus muid ag smaoineamh ar conas i bhfad i gcéin tá siad. Chiallódh sé freisin gur chruthaigh sé an ghealach leis na cráitéir iarmharta sin go léir cheana féin ós rud é nach mbeadh am ann dóibh go léir tarlú go nádúrtha de réir mar a tháinig an grianchóras le chéile ó dhiosca smionagar swirling. Raibh mé in ann dul ar aghaidh, ach is leor a rá gur chruthaigh Dia gach rud timpeall orainn sa chruinne, an feiniméan inbhraite ar fad agus ní foláir dom glacadh leis gur iarracht é sin a chur amú ag smaoineamh go bhfuil na cruinne i bhfad níos sine ná mar atá sí i ndáiríre. Chun na críche sin, ní féidir liom buille faoi thuairim a thabhairt.
Anois is é an bunús leis an gconclúid seo ná an creideamh go n-éilíonn exegesis orainn glacadh leis an lá 24 uair an chloig. Scríobhann Tadua:
“Ní mór dúinn, mar sin, fiafraí de na húsáidí seo a dtagraíonn an lá san abairt seo dóibh“Agus bhí tráthnóna ann agus bhí maidin ann, an chéad lá ”?
Ní mór an freagra a thabhairt go raibh (4) Lá mar lá cruthaitheach mar a bhí san oíche agus sa lá 24 uair an chloig san iomlán.
An féidir a áiteamh mar a dhéanann daoine áirithe nach lá 24 uair an chloig a bhí ann?
Ní thabharfadh an comhthéacs láithreach le fios. Cén fáth? Toisc nach bhfuil aon cháilíocht sa “lá”, murab ionann agus Genesis 2: 4 áit a dtugann an véarsa le fios go soiléir go bhfuil laethanta an chruthaithe á dtabhairt in aghaidh an lae mar thréimhse ama nuair a deir sé "Seo é stair de na flaithis agus an talamh in am a gcruthaithe, sa lá go ndearna Iehova Dia talamh agus neamh. " Tabhair faoi deara na frásaí “Stair” agus “Sa lá” in áit "on an lá ”atá sonrach. Genesis 1: 3-5 Is lá faoi leith é freisin toisc nach bhfuil sé cáilithe, agus dá bhrí sin ní ghlaoitear ar léirmhíniú sa chomhthéacs chun é a thuiscint ar bhealach difriúil. "
Cén fáth an míniú Ní mór a bheith lá 24 uair an chloig? Is fallaing dubh-agus-bán é sin. Tá roghanna eile ann nach dtagann salach ar an Scrioptúr.
Más é an t-aon rud a éilíonn exegesis ná a úsáid chun an “comhthéacs láithreach” a léamh, ansin d’fhéadfadh an réasúnaíocht seo seasamh. Is é sin an impleacht a léirítear sa ghrafach. Éilíonn exegesis orainn, áfach, breathnú ar an mBíobla iomlán, a gcaithfidh a chomhthéacs iomlán comhchuibhiú le gach mionchuid. Éilíonn sé orainn féachaint ar an gcomhthéacs stairiúil freisin, ionas nach gcuirfimid meon an 21ú haois ar scríbhinní ársa. Déanta na fírinne, ní mór fiú fianaise an nádúir a bheith mar chuid d’aon staidéar exegetical, mar a thugann Pól féin cúis dó agus é ag cáineadh na ndaoine a rinne neamhaird den fhianaise sin. (Rómhánaigh 1: 18-23)
Go pearsanta, is dóigh liom, chun Dick Fischer a lua, gurb é an cruthaíocht “léirmhíniú lochtach in éineacht le litearthacht mhíthreorach ”. Déanann sé dochar do chreidiúnacht an Bhíobla don phobal eolaíochta agus dá bhrí sin cuireann sé isteach ar scaipeadh an Dea-Scéil.
Nílim chun an roth a athinsint anseo. Ina áit sin, molfaidh mé do dhuine ar bith ar spéis leo an t-alt seo a bhfuil réasúnaíocht agus taighde maith déanta ag Dick Fischer thuasluaite a léamh, “Laethanta an Chruthaithe: Uaireanta Eoin?"
Níl sé ar intinn agam cion a dhéanamh. Is mór agam an obair chrua agus an tiomantas dár gcúis a chleacht Tadua ar son ár bpobal atá ag fás. Mar sin féin, is dóigh liom gur diagacht chontúirteach í an Creationism, cé go ndéantar í le hintinn mhaith, déanann sí dochar dár misean an Rí agus an Ríocht a chur chun cinn tríd an gcuid eile dár dteachtaireacht a mhilleadh mar rud nach bhfuil i dteagmháil le fíric eolaíoch.
,,
Go raibh maith agat Eric as do chuid alt, agus Dia duit go léir. Táim ag leanúint an fhóraim le tamall anuas agus bainim an-taitneamh as.
Agus an baol ann gur smaoineamh simplí agus b’fhéidir amaideach a bhí ann, bhuail sé mé nuair a léigh mé teideal alt Eric. 144 uair an chloig. Nach uimhir iomlán é 144 le beagán béime breise? ie 12 × 12 nó sa chás seo 6 × 24. Mar sin shíl mé go bhféadfadh an taifead de 6 lá cruthaitheacha siombail a dhéanamh ar iomláine nó foirfeacht beag beann ar an am iarbhír a thóg sé.
Mar a deirim, díreach smaoineamh a popped isteach i mo cheann.
“Níl an coincheap de Cruinne 14 billiún bliain d’aois neamh-chomhoiriúnach le Cruthaitheoir, ar bhealach ar bith, ach níl na fíricí uile ag aon duine ag an bpointe seo." -from post Chet Is mór agam post Chet agus theastaigh uaim cur leis. Sa leabhar YHWH le Jodell Onstott (xxxix) luaitear ann agus é ag tagairt do Ex 3: 13-15: “Deir an Cruthaitheoir linn gurb é‘ I AM ”an t-ainm atá air. Tá an t-ordú seo chun a ainm a aithint mar chuimhneachán do gach glúin chomh tábhachtach gur chuir an Cruthaitheoir san áireamh é mar an tríú aithne ar na Deich nAitheanta, ag toirmeasc ar an gcine daonna é a úsáid... Leigh Nios mo "
Is bealach gonta é an téarma “lá” i Genesis chun gach cuid nó “comhábhar” a dheighilt agus an Domhan á dhéanamh. Smaoiním air mar bhéile a ullmhú. Tá treoracha mionsonraithe i ngach oideas le haghaidh appetizer, príomhchúrsa, milseog srl. Déantar gach rud a uainiú agus a ullmhú go cúramach. Mar shampla, féadfaidh tú do filet mignon a mharinú 24 uair sula dtosaíonn tú ag cócaireacht fiú. Féadfaidh tú an comhad sin a mheilt, a bhácáil, a fhriochadh nó roinnt teicnící a chur le chéile. Agus mar sin téann sé do gach cuid den bhéile agus gach oideas á dhéanamh ag an gcéim agus an t-am ceart. Mar an gcéanna tá an chruinne ina shárshaothar... Leigh Nios mo "
Sa lá atá inniu ann…. tá feasacht againn fiú go bhfuil faid éagsúla ag laethanta ar pláinéid eile. Feictear dom go bhfuil sé rud beag aisteach dom, go deimhin, go smaoineodh duine a bhfuil cónaí air cheana féin ar feadh na billiúin bliain agus a bhfuil síoraíocht aige le dul, smaoineamh ar thionscadal chomh mór sin a chur i gcrích in am trátha.
Chomh maith leis sin, cuireann spiorad Dé ag gluaiseacht thar dhromchla na n-uiscí ag Geineasas 1: 2 lámha potaire i gcuimhne dom. I ndáiríre, i Lúcás tugtar fiú méar Dé ar spiorad Dé.
An raibh na Laethanta Cruthaitheacha 24 uair an chloig ar fhad? Níl.
Níl an 7ú lá de chuid eile 24 uair an chloig. Ag teacht leis an bpatrún atá leagtha síos san OT áit a raibh 7 lá in Iosrael fad comhionann le lá Sabóide chomh fada céanna freisin - Tá sé ag teacht le briathar Dé go bhfuil an 7ú lá ar a laghad 6000 bliain ar fad. Mar sin bhí na 6 lá roimhe sin 6000 bliain ar a laghad.
"Tá míle bliain i do shúile díreach mar a bhí inné nuair a bhí sé caite, Díreach mar fhaire i rith na hoíche." (Salm 90: 4)
I bhfianaise na solúbthachta a chuirtear i bhfeidhm ar cheann de laethanta Dé, sílim gur cheart dúinn smaoineamh ar an bhféidearthacht go bhfuil fad difriúil ag gach ceann acu. Inniu, dhéanfaimis tagairt do chéimeanna seachas do laethanta. Ba é Céim 1 den chruthú…
Ar feadh míle bliain i do radharc
An bhfuil cosúil le inné nuair a bhíonn sé caite,
Agus cosúil le uaireadóir san oíche.
Ní deir sé seo aon rud faoi “laethanta” go háirithe na Laethanta Cruthaitheacha.
Tagraíonn an scrioptúr thuas nach bhfuil míle bliain ag an Uilechumhachtach; mar Inné Nuair a Tá sé caite. Is tréimhse an-ghearr é don Uilechumhachtach go léir.
Mar sin ní shíleann tú go bhféadfadh coincheap an ama a cheadaíonn Dia, ar a laghad, an fhéidearthacht go bhféadfadh fad difriúil a bheith ag gach lá cruthaitheach?
Tá an 7ú Lá fós linn. Múineann Dia dúinn de réir a bhfuil ár tá coincheap an ama. Ní eol dúinn coincheap Dé maidir le ham. Cén fáth ar chóir dó a bheith?
Cén fáth nach bhfreagróidh tú mo cheist?
Mar sin ní shíleann tú go bhféadfadh coincheap an ama a cheadaíonn Dia, ar a laghad, an fhéidearthacht go bhféadfadh fad difriúil a bheith ag gach lá cruthaitheach?
Scrioptúrtha agus go loighciúil, Uimh.
Go raibh maith agat as freagra díreach a thabhairt dom. Ní aontaím. Is é do bhunús ná go bhfuil Dia ag múineadh dúinn faoina uainiú. Dá dtarlódh a leithéid, bheadh a fhios againn cá fhad a bhí gach lá cruthaitheach. Ní bheimis ag díospóidí mar seo toisc gurb é Iehova an múinteoir foirfe. Frankly, tá an fad gach lá gan tábhacht dúinn. Féadfaidh siad a bheith ar comhfhad, ach d’fhéadfadh siad a bheith ar fhaid éagsúla. In aon áit amháin, tugtar lá amháin ar na sé lá. Mar sin ní féidir linn a rá go scrioptúrtha ná go loighciúil go bhfuil na sé lá ar fad ar comhfhad, agus sin amháin... Leigh Nios mo "
“Is é do bhunús go bhfuil Dia ag múineadh dúinn faoina uainiú."
Níl, scríobh mé: Ní eol dúinn coincheap Dé maidir le ham.
Scríobh tú: “Múineann Dia dúinn de réir ár gcoincheap ama.” Is é mo choincheap de lá ná gur tréimhse solais é oíche ina dhiaidh sin, tréimhse a thomhas 24 uair an chloig, tréimhse a chumhdaíonn glúin, míle bliain, i mbeagán focal, réimse leathan tréimhsí ama, cuid acu cinnte, cuid acu éiginnte. Mar sin tá an smaoineamh go mbeadh laethanta cruthaitheacha na mílte bliain ar fhad, nó na mílte, nó i gcás an lae a rinne Dia na flaithis (léigh na cruinne) agus an talamh, na billiúin bliain, furasta a thuiscint. Ar ndóigh, mura n-aontaíonn tú, bhuel, sin é do cheart.... Leigh Nios mo "
Creid cibé rud is mian leat.
Cén fáth, go raibh maith agat.
Sílim gur tháinig muid chun deiridh faoi seo nach tú?
Tá.
Bhuel an méid atá foghlamtha agam ó shraith alt “Genesis” Tadua agus frithsheasamh Eric anseo is ea an difríocht idir an fóram seo agus eagraíocht WBTS. Tá sampla againn anseo de bheirt deartháireacha, duine acu a bhunaigh an fóram seo agus an ceann eile a phríomhúdar ag easaontú go hiomlán ar ábhar agus fós gan aon ainm a ghlaoch, gan aon bhagairtí a bheith ag baint leis an bhfóram, gan aon chaint dhochtmatach srl. Díreach macánta oscailte creidim nach bhfuil aon tionchar aige ar ár slánú mar sin féin is dóigh liom go bhfuil sé an-athnuachan agus spreagúil an umhlaíocht agus an grá deartháireach a fheiceáil i ngníomh.... Leigh Nios mo "
Go raibh maith agat as seo, Beroeans Creed, agus go raibh maith agat as na hailt a chuireann tú leis an suíomh.
Sea, Beroeans Creed agus an Deartháir Wilson. Ní raibh mé ach buíoch as oscailteacht an phlé seo freisin. Cé go spreagann an t-aspal Pól i go leor áiteanna go labhraímid go léir le comhaontú agus go bhfuil aonacht intinne againn, tá sé thar a bheith tábhachtach go gcoinneoimid grá. Cé go cinnte go bhfuil dochtúireachtaí ann atá bunúsach don tslánaithe agus nach bhfuil “indiúscartha”, tá cinn eile ann nach léir. Creidim gur fad tuairimíochta é fad lá cruthaitheach Genesis agus mar sin nach bhfuil sé tábhachtach argóint a dhéanamh faoi. Féach: Glac leis an té a bhfuil a chreideamh lag, gan conspóid a dhéanamh faoi chúrsaí indiúscartha. - Ro 14: 1... Leigh Nios mo "
* tá daoine eile ann nach bhfuil go soiléir. Ba chóir go mbeadh ”tá daoine eile ann a go soiléir atá.
Sílim gur ábhar é an grá seo dá chéile a bheith “ar aon intinn” agus “an smaoineamh amháin a bheith ar intinn agat”, agus “gach duine ag labhairt ar chomhaontú” a luaitear ag 1 Corantaigh 1:10.
Thug Pól foláireamh freisin i gcoinne a mhalairt: “Más rud é, áfach, go gcoinníonn tú greim agus diabhal ar a chéile, bí ag faire nach gcuirfidh tú as do chéile é”(Gal. 5:15).
Trácht is fearr na Seachtaine / míosa / bliana / cibé. Míle creidiúint do Eric as an atmaisféar seo a chruthú. (Agus is féidir liom a fháil amach cé a thabharfaidh an creidmheas dó freisin).
De laethanta ..
I mo lá ..
Ceann de na laethanta seo
I laethanta d'aois ..
ach ar ndóigh mar a chonaiceamar tá an wt i gcruachás go deo.
Greannmhar
Is ábhar é seo ar smaoinigh mé go mór air agus nach raibh aon chonclúidí crua nó gasta agam. Dúirt Gerald Schroeder, fisiceoir Giúdach creidmheach, ón bhfráma tagartha maidir le nuair a leathnaigh an t-ábhar go leordhóthanach an t-ábhar sin, mar is eol dúinn go bhféadfadh sé a bheith ann, go ndéanfadh caolú ama 144 uair an chloig le feiceáil mar 13.8 billiún bliain. Fíor nó nach ea, déanann sé pointe luachmhar, go bhfuil léirmhíniú ama ag brath go hiomlán ar fhráma tagartha an duine. Tá éagsúlacht tagtha ar mo chonclúidí pearsanta maidir le hamlíne an chruthaithe le himeacht ama. Nuair a chuala mé an cuntas ar Hubble ag fáil amach ar dtús... Leigh Nios mo "
La question abordée n'est pas de savoir COMMENT Dieu a procédé pour créer. C'est dodhéanta de tout comprendre pour l'instant. . ”J'ai vu toute l'œuvre de Dieu; j'ai vu que l'homme ne saurait trouver l'œuvre qui se fait sous le soleil; l'homme se fatour à chercher, et ne trouve pas; même si le sage veut connaître, il ne peut trouver. " Ecclésiaste 8:17 BCC1923 J'aime beaucoup ce que dit Job 26:14 [14] Ce sont là les BORDS de ses voies, C`est le BRUIT LEGER QUI NOUS EN PARVIENT; Mais qui entendra le tonnerre de sa puissance? " Ar parle juste de la suntas... Leigh Nios mo "
Ós rud é go dtugann leabhar Eabhrais dúinn a thuiscint go bhfuil an t-Uilechumhachtach fós ina chuid eile is é sin an seachtú lá den chruthú fós ar aghaidh ansin ní seacht lá liteartha an cruthú.
Sílim gurb é an rud is diongbháilte a fheicim a thaispeánann dom nach bhféadfadh sé a bheith 24 lá liteartha ná nuair a dúirt Adam: ”AG LAST! Feoil mo chuid feola agus cnámha mo chnámha ”Cén fáth a ndéarfadh sé“ faoi dheireadh ”mura mbeadh air fanacht ach cúpla uair an chloig.
yobec,
Is mise an freagra is fearr liom!