Stephen Lett ag labhairt le Guth Stranger

Díreoidh an físeán seo ar chraoladh míosúil Mheán Fómhair 2022 d’Fhinnéithe Iehova á chur i láthair ag Stephen Lett ón mBord Rialaithe. Is é sprioc a gcraolta i mí Mheán Fómhair ná cur ina luí ar Fhinnéithe Iehova cluas bhodhar a iompú d’aon duine a cheistíonn teagasc nó gníomhartha an Bhoird Rialaithe. Go bunúsach, maidir le teagasc agus beartais na hEagraíochta, tá Lett ag iarraidh ar a lucht leanúna seic bán spioradálta a scríobh don Bhord Rialaithe. Más duine d’Fhinnéithe Iehova tú, níor cheart duit a cheistiú, ná bíodh amhras ort, ní mór duit ach an méid a insíonn fir duit a chreidiúint.

Chun an seasamh neamhscríbhinneach seo a chur chun cinn, glacann Lett dhá véarsa as na 10 gcinn^th caibidil Sheáin, agus—mar is gnách—cuirtear roinnt focal ina ionad, agus déanann neamhaird den chomhthéacs. Is iad seo na véarsaí a úsáideann sé:

“Nuair a thugann sé a chuid féin go léir amach, téann sé chun tosaigh orthu, agus leanann na caoirigh é, mar go bhfuil a ghuth ar eolas acu. Ní leanfaidh siad ar chor ar bith strainséir ach teitheadh ​​​​uaidh, mar níl a fhios acu guth strainséirí.” (Eoin 10:4, 5)

Más léitheoir géarchúiseach tú, beidh tú tar éis an smaoineamh go bhfuil Íosa ag insint dúinn anseo go gcloiseann na caoirigh dhá ghuth: Ceann a bhfuil a fhios acu, mar sin nuair a chloiseann siad é, aithníonn siad láithreach é mar chuid dá haoire grámhar. Nuair a chloiseann siad an guth eile, guth na strainséirí, ní bhíonn a fhios acu é, agus mar sin imíonn siad ón nguth sin. Is é an pointe go gcloiseann siad an dá ghuth agus go n-aithníonn siad dóibh féin cé acu ceann ar a dtugtar guth an fhíoraoire.

Anois, má tá duine éigin—Stephen Lett, mise go fírinneach, nó aon duine eile—ag labhairt le glór an fhíoraoire, ansin aithneoidh na caoirigh gur ó dhuine a thagann an ní atá á rá, ní ó dhuine, ach ó Íosa. Má tá tú ag féachaint ar an bhfíseán seo ar d’fhón, do thaibléad nó do ríomhaire, ní hé an gléas a bhfuil muinín agat as, ná an fear a labhraíonn leat tríd an ngléas sin, ach an teachtaireacht—ag glacadh leis, ar ndóigh, go n-aithníonn tú gur de bhunadh an teachtaireacht sin ó Dhia agus ní ó dhaoine.

Mar sin is é an critéar sane ná: Ná bíodh eagla ort éisteacht le haon ghuth, mar trí éisteacht beidh aithne agat ar ghuth an aoire mhín agus aithneoidh tú guth an choimhthíoch freisin. Má insíonn duine duit, ná éist le duine ar bith ach mise, bhuel, sin bratach dhearg humungous amháin.

Cad é an teachtaireacht atá á cur in iúl sa Chraoladh JW.org Meán Fómhair 2022 seo? Ligfidh muid do Stephen Lett a insint dúinn.

Ní labhraíonn na Scrioptúr Críostaí faoi chaoirigh Iehova. Is le Íosa na Caoirigh. Nach bhfuil a fhios sin ag Lett? Ar ndóigh, déanann sé. Mar sin, cén fáth an athrú suas? Feicfimid cén fáth faoi dheireadh an fhíseáin seo.

Anois d'fhéadfadh an chuid eile den teideal a bheith ceart go leor, ach braitheann sé ar fad ar an gcaoi a bhfuil sé á chur i bhfeidhm. Mar a fheicfimid, ní theastaíonn ón mBord Rialaithe go n-éistfeá le guthanna eile, socróidh tú cé acu de bhunadh ár dTiarna Íosa agus cén guth a thagann ó strainséirí, agus ansin diúltaigh don dara ceann agus ná lean ach fíorghuth ár n-aoire. . Ó níl. Tá Stephen agus an chuid eile den Bhord Rialaithe ag iarraidh orainn diúltú go hachomair d’aon ghuth agus do gach guth nach labhraíonn ar a son. B’fhéidir go gceapfá nach bhfuil muinín acu as a dtréad chun aithne a chur ar ghuth an fhíoraoire agus go bhfuil siad ag déanamh an chinnidh ar a son. Ach ní bheadh ​​sin fíor. Ní hé nach bhfuil muinín acu as finnéithe chun glór Íosa a aithint. A mhalairt ar fad. Tá eagla orthu go bhfuil go leor den tréad ag tosú ar an eolas sin a bheith acu agus go bhfuil siad ag imeacht, agus tá siad ag iarraidh go mór na poill a líonadh isteach sa soitheach sceite atá JW.org.

Seo iarracht eile fós ag an mBord Rialaithe damáiste a rialú. Le beagnach dhá bhliain anuas, tá finnéithe ar shiúl ó chruinnithe Halla na Ríochta mar gheall ar an bpaindéim. Dhealródh sé go bhfuil go leor ag tosú ag ceistiú an chách géilleadh dall atá á thabhairt acu do rialóirí féincheaptha a rinne ionadú ar Chríost. Tá a fhios againn go léir nach ligfidh an Bord Rialaithe d’aon duine iad a cheistiú. Ní dhéanann aon duine é sin mura bhfuil rud éigin le cur i bhfolach aige.

Maíonn Stephen Lett agus baill eile an Bhoird Rialaithe gur anointed Dé iad. Bhuel, nuair a bhaineann sé le cinn anointed féin-dhearbhaithe, ní mór dúinn cuimhneamh ar cad a dúirt Íosa, an anointed fíor Dé, linn aon uair amháin go bhfuil “cinn anointed [cinn] bréagach agus prophets bréagach. Déanfaidh siad a leithéid de chomharthaí agus de chomharthaí go bhféadfadh siad fiú na daoine tofa a chur amú!” (Matha 24:24 2001Translation.org)

Tá roinnt dearbhú déanta agam anseo. Ach tá mé fós le cruthúnas a thabhairt duit. Bhuel, tosaíonn sin anois:

Cé leis a bhfuil Lett ag léamh? Caora an Bhoird Rialaithe? Caora Iehova Dé? Is léir, is iad seo na caoirigh a bhaineann le Íosa Críost. Ceart go leor, tá muid go léir go maith go dtí seo. Níl guth strainséir á chloisteáil agam fós, an bhfuil?

Tá Lett ag ullmhú tactic baoite agus lasc an-subtle san fhíseán seo. Ní deir Íosa go ndiúltaíonn a chaoirigh do ghuth na strainséirí, ach nach leanann siad guth strainséirí. Nach é sin an rud céanna? B’fhéidir go gceapfá amhlaidh, ach tá difríocht bheag ar bith a mbeidh Lett chun leas a bhaint as a luaithe a gheobhaidh sé ort glacadh lena théarmaíocht.

Deir sé go “éisteann caoirigh le glór a gcuid aoire agus diúltaíonn do ghuth strainséirí.” Cén chaoi a bhfuil a fhios ag na caoirigh guth strainséirí a dhiúltú? An insíonn duine cosúil le Stephen Lett dóibh cé hiad na strainséirí, nó an ndéanann siad é sin amach dóibh féin tar éis dóibh na guthanna go léir a chloisteáil? Teastaíonn ó Lett go gcreidfeá nach bhfuil le déanamh agat ach muinín a chur ann agus as a chomhbhaill den Bhord Rialaithe a rá leat cé nach bhfuil muinín acu as. Mar sin féin, is é an léiriú atá sé ar tí pointí a úsáid le haghaidh beart eile.

“Ach, nuair a ghlaoigh an t-aoire orthu, cé go raibh sé faoi cheilt, tháinig na caoirigh láithreach.”

Nuair a léigh mé é sin, smaoinigh mé láithreach ar an gcuntas seo sa Bhíobla: Ar lá aiséirí Íosa, bhí beirt dá dheisceabail ag taisteal go sráidbhaile timpeall seacht míle taobh amuigh de Iarúsailéim nuair a tháinig Íosa chucu, ach i bhfoirm a rinne siad. ní aithníonn. I bhfocail eile, bhí sé ina strainséir dóibh. Ar mhaithe le gonta, ní léifidh mé an cuntas iomlán, ach na codanna a bhaineann lenár bplé amháin. Piocfaimid suas é ag Lúcás 24:17 áit a bhfuil Íosa ag labhairt.

Dúirt sé leo: “Cad iad na hábhair seo atá TÚ á bplé eatarthu féin agus TÚ ag siúl ar aghaidh?” Agus sheas siad fós le aghaidheanna brónach. Mar fhreagra dúirt an té darbh ainm Cleopas leis: “An bhfuil tú i do chónaí i d'aonar in Iarúsailéim mar choimhthíoch agus mar sin nach bhfuil a fhios agat na rudaí a tharla inti sna laethanta seo?” Agus dúirt sé leo: "Cad iad na rudaí?" Dúirt siad leis: “Na nithe a bhain le hÍosa an Nasarénaigh, a rinne fáidh cumhachtach i n-obair agus i bhfocal os comhair Dé agus an phobail go léir agus mar a thug ár n-ard-sagairt agus ár n-uachtaráin é do phianbhreith an bháis.”

“Tar éis dó iad a chloisteáil, deir Íosa: “A dhaoine gan chiall agus mall ó chroí le creidiúint a thabhairt do gach ní a labhair na fáithe! Nár ghá do Chríost na nithe seo d’fhulang agus dul isteach ina ghlóir?” Agus ag tosnú ar Mhaois agus ar na Fáidhibh uile do léirmhínigh sé dhóibh na nithe a bhain leis féin sna Scrioptúir go léir. Faoi dheireadh tháinig siad i ngar don sráidbhaile ina raibh siad ag taisteal, agus rinne sé amhail is dá mbeadh sé ag taisteal níos faide. Ach chuir siad brú air, á rá: “Fan linn, mar tá sé i dtreo tráthnóna agus tá meath tagtha ar an lá cheana féin.” Leis sin chuaigh sé isteach chun fanacht leo. Agus nuair a bhí sé ina shuí leo ag an mbéile ghlac sé an builín, bheannaigh é, bhris sé é agus thosaigh sé ar a thabhairt dóibh. Ag sin osclaíodh a súile go hiomlán agus d'aithin siad é; agus d’imigh sé uathu. Agus dúirt siad lena chéile: “Nach raibh ár gcroí ar lasadh agus é ag labhairt linn ar an mbóthar, mar go raibh sé ag oscailt na Scrioptúr go hiomlán dúinn?” (Lúcás 24:25-32)

An bhfeiceann tú an ábharthacht? Bhí a gcroí ar lasadh mar gur aithin siad glór an aoire cé nár thuig siad lena súile cé hé féin. Fuaimeann glór ár n-aoire, glór Íosa, fiú inniu. Féadfaidh sé a bheith ar leathanach clóite, nó is féidir é a chur in iúl dúinn ó bhéal. Cibé bealach, aithníonn caoirigh Íosa guth a dTiarna. Mar sin féin, má bhíonn an scríbhneoir nó an cainteoir ag canadh lena smaointe féin, mar a dhéanann fáithe bréige chun na daoine tofa, daoine tofa Dé a chur amú, ansin fiú má chloisfidh na caoirigh glór coimhthíoch ní leanfaidh siad é.

Maíonn Lett nach n-úsáideann Satan sáirsintí a thuilleadh, ach nach bhfuil sé sin iomlán cruinn. Cuimhnigh gur thagair Íosa do na rialóirí Giúdacha, Comhlacht Rialaithe Iosrael, mar shliocht na víobairí—nathracha nimhiúla. Insíonn an Bíobla dúinn go leanann Sátan “á cheilt mar aingeal an tsolais.” (2 Corantaigh 11:14) agus deir sé “go gcoinníonn a chuid airí orthu féin a cheilt mar airí na fíréantachta.” (2 Corantaigh 11:15)

D’fhéadfadh ministrí na bhfíréantacht seo, an t-ealadh na víobairí seo, culaith agus ceangail a chur orthu agus ligean orthu go mbeidís dílis críonna, ach ní mar sin atá na caoirigh. féach go bhfuil tábhacht, ach cad iad éisteacht. Cén guth atá á labhairt? An glór an aoire mhín é nó glór an choimhthígh ag iarraidh a ghlóire féin?

Ós rud é go n-aithníonn na caoirigh glór an aoire mhín, nach ndéanann sé aon chiall go n-úsáidfeadh na strainséirí seo, airí bréige na bhfíréantacht, tactics demonic chun sinn a choinneáil ó ghlór ár aoire mín a chloisteáil? Déarfaidís linn gan éisteacht le glór Íosa Críost. Déarfaidís linn ár gcluasa a stopadh.

Nach ndéanfadh sé ciall go ndéanfadh siad é sin? Nó b’fhéidir go ndéanfaidís bréag agus clúmhilleadh a dhéanamh ar aon duine a mhacallaíonn glór ár dTiarna, mar go labhraíonn siad le guth “an drochfhiontar, Sátan an Diabhal.”

Níl aon rud nua ar na tactics seo. Tá siad taifeadta sa Scrioptúr dúinn le foghlaim uathu. Is maith linn machnamh a dhéanamh ar an gcuntas stairiúil ina gcloistear glór an aoire mhín agus guthanna strainséirí. Cas liom chuig Eoin caibidil 10. Seo an chaibidil chéanna a bhfuil Stephen Lett díreach léite aici. Stop sé ag véarsa 5, ach beidh muid ag léamh ar aghaidh as sin. Beidh sé an-soiléir cé hiad na strainséirí agus cad iad na bearta a úsáideann siad chun leanúint ar aghaidh ag mealladh na gcaorach dóibh féin.

“Labhair Íosa an chomparáid seo leo, ach níor thuig siad cad a bhí á rá aige leo. Mar sin dúirt Íosa arís: “Go fírinneach a deirim ribh, is mise doras na gcaorach. Iad siúd go léir a tháinig i mo áit is gadaithe agus creachadóirí iad; ach níor éist na caoirigh leo. Is mise an doras; An té a thiocfaidh isteach tríomsa, slánófar é, agus rachaidh an té sin isteach agus amach agus gheobhaidh sé féarach. Ní thagann an gadaí mura ndéantar é a ghoid agus a mharú agus a mhilleadh. Táim tagtha chun go mbeadh an saol acu agus go mbeadh sé go flúirseach acu. Is mise an t-aoire breá; géilleann an t-aoire mín a shaol ar son na gcaorach. An fear fostaithe, nach aoire agus nach leis na caoirigh, feiceann sé an mac tíre ag teacht agus tréigeann sé na caoirigh agus teitheadh ​​​​—agus sciobann an mac tíre iad agus scaipeann sé iad—mar is duine fostaithe é agus nach dtugann aire do na caoirigh. caoirigh. Is mise an t-aoire breá. Tá aithne agam ar mo chaoirigh agus tá aithne agam ar mo chaoirigh...” (Eoin 10:6-14)

An fíoraoirí iad fir an Chomhlachta Rialaithe, agus na daoine a fhreastalaíonn orthu, a dhéanann aithris ar Íosa Críost? Nó an fir fhostaithe iad gur gadaithe agus creachairí iad, a theitheann ó aon bhaol chun a gcuid seithí féin?

Is é an t-aon bhealach chun an cheist sin a fhreagairt ná breathnú ar a gcuid saothar. Rá liom i físeán seo riamh go bhfuil an Bord Rialaithe exposes na bréaga mar a thugtar air a éilíonn siad apostates a dhéanamh mar gheall orthu. Labhraíonn siad i gcoitinne i gcónaí. Ach, ó am go chéile bíonn siad rud beag ró-shonrach ina gcuid ginearálta mar a dhéanann Stephen Lett anseo:

Dá mbeadh aithne agat ar leanbh creachadóir gnéis, agus má sheasann tú os comhair breithimh a éilíonn ort ainm an choirpigh sin a nochtadh, an gcloífeá leis na húdaráis uachtaracha faoi mar a ordaíonn Rómhánaigh 13 duit an fear a dhéanamh agus é a thabhairt ar láimh an cheartais? Cad a tharlóidh dá mbeadh liosta mí-úsáideoirí aitheanta agat? An gcuirfeá a n-ainmneacha i bhfolach ó na póilíní? Cad a tharlóidh dá mbeadh liosta agat ag uimhriú na mílte agus gur dúradh leat, mura ndéanfá é, go gcuirfí i ndíspeagadh cúirte tú agus go ngearrfaí na milliúin dollar ort? An gcuirfeá anonn é ansin? Dá ndiúltódh tú agus dá n-íocfá na fíneálacha sin ag baint úsáide as airgead a bhí tugtha ag daoine eile chun tacú leis an obair seanmóireachta, an mbeifeá in ann seasamh suas go poiblí agus éileamh a dhéanamh go bhfuil aon duine a deir go bhfuil tú ag cosaint pedophiles ina “liar maol?” Is é sin a rinne an Bord Rialaithe agus a leanann ar aghaidh ag déanamh, agus tá an fhianaise ar fáil ar an idirlíon ó fhoinsí creidiúnacha d'aon duine ar mian leo é a chuardach. Cén fáth a bhfuil na coirpigh seo á gcosaint ón gceartas?

Ní bhaineann an fear fostaithe ach lena sheithí a chosaint. Teastaíonn uaidh a shócmhainní agus a shaibhreas a shlánú agus má chosnaíonn sé saol cúpla caorach, mar sin a bheidh. Ní sheasann sé don duine bhig. Níl sé sásta gach rud a chur i mbaol chun ceann eile a shábháil. B'fhearr leis iad a thréigean agus ligean do na mac tíre teacht agus iad a ithe.

Déanfaidh cuid acu iarracht an Eagraíocht a chosaint trína rá go bhfuil pedophiles i ngach eagraíocht agus reiligiún, ach ní hé sin an cheist anseo. Is í an cheist cad atá na haoirí mar a thugtar orthu sásta a dhéanamh faoi? Más fir fostaithe iad, ní bheidh aon bhaol orthu chun an tréad a chosaint. Nuair a bhunaigh Rialtas na hAstráile coimisiún chun foghlaim conas fadhb na mí-úsáide gnéis leanaí a láimhseáil laistigh d’institiúidí an náisiúin, bhí Finnéithe Iehova ar cheann de na hinstitiúidí sin. Ghéill siad do bhall den Bhord Rialaithe Geoffrey Jackson a bhí sa tír ag an am sin. Seachas gníomhú mar aoire fíor agus an deis seo a thapú chun aghaidh a thabhairt ar fhíorfhadhb san Eagraíocht, bhí bréag a dhlíodóir aige chun na cúirte ag maíomh nach raibh baint ar bith aige le polasaithe na heagraíochta a bhí ag déileáil le conas mí-úsáid ghnéasach leanaí a láimhseáil laistigh de. an phobail. Bhí sé díreach ansin ag láimhseáil aistriúcháin. Ós rud é go bhfuilimid ag caint faoi bhréaga maol, is dóigh liom go bhfuil muid díreach tar éis uafáis a nochtadh, nach gceapann tú é?

Cuireadh an bhréag seo in iúl do na coimisinéirí agus chuir sé d’iallach air teacht os a gcomhair, ach léirigh sé dearcadh an Chomhlachta Ceannais mar dhuine ní de sheaoire fíor, ach d’fhear fostaithe a raibh sé de rún aige a shócmhainní a chosaint amháin, fiú má chiallaíonn sé sin. ag tréigean na caoire beaga.

Nuair a chuireann duine cosúil liom féin an hypocrisy seo in iúl, cad a dhéanann an Bord Rialaithe? Déanann siad aithris ar Ghiúdaigh na chéad aoise a chuir i gcoinne Íosa agus a dheisceabail.

“Tharla deighilt arís i measc na nGiúdach de bharr na bhfocal seo. Bhí go leor acu ag rá: “Tá deamhan aige agus tá sé as a mheabhair. Cén fáth a bhfuil tú ag éisteacht leis?" Dúirt daoine eile: “Ní hé seo na focail atá ag fear deamhain. Ní féidir le deamhan súile na ndall a oscailt, an féidir?” (Eoin 10:19-21)

Níorbh fhéidir leo Íosa a ruaigeadh le loighic agus le fírinne, agus mar sin chrom siad ar an sean-tactic a d'úsáid Sátan maidir le clúmhilleadh bréaga.

“Tá sé demonized. Labhraíonn sé ar son Satan. Tá sé as a mheabhair. Tá galar meabhrach air.”

Nuair a rinne daoine eile iarracht réasúnaíocht a dhéanamh leo, ghlaoigh siad: "Ná fiú éisteacht leis." Stop suas do chluasa.

Ceart go leor, sílim go bhfuil muid réidh le dul ar aghaidh ag éisteacht lena bhfuil le rá ag an mBord Rialaithe, ag labhairt trí ghuth Stephen Lett. Ach déanaimis dul ar ais ach beagán chun ár gcuimhne a athnuachan. Tá Lett ar tí argóint tuí a thógáil. Féach an féidir leat é a phiocadh amach. Tá sé soiléir go leor.

An bhfuil Stiofán Lett ar dhuine d’airí fíréantachta Sátan, nó an bhfuil sé ag labhairt le glór an aoire mhín, Íosa Críost? Ní bheadh ​​​​Íosa úsáid as argóint strawman. Ar phioc tú amach é? Seo é:

An nglacfadh tú leis gur chóir go mbeadh muinín againn as an sclábhaí dílis discréideach a cheapann Íosa thar a chuid maoine go léir? Ar ndóigh. Nuair a bheidh a sclábhaí ceaptha ag Íosa ar a chuid maoine go léir, tá lán-údarás ag an sclábhaí sin. Mar sin, ar ndóigh, bheadh ​​muinín agat as agus ghéillfeá dó. Sin é an fear tuí. Féach tú, nach bhfuil an cheist ar chóir dúinn muinín an daor dílis, ach ar cheart dúinn muinín an Bhoird Rialaithe Finnéithe Iáivé. Tá Stephen Lett ag súil go nglacfaidh a éisteoirí leis gur ionann an dá cheann. Tá sé ag súil go gcreidfimid gur ceapadh an Bord Rialaithe mar sclábhaí dílis i 1919. An ndéanann sé aon iarracht é sin a chruthú? Níl! Deir sé go bhfuil a fhios againn go bhfuil sé seo fíor. An ndéanaimid? I ndáiríre?? Ní hea, ní dhéanaimid!

I ndáiríre, tá an t-éileamh gur ceapadh an Bord Rialaithe na Finnéithe Iáivé i 1919 a bheith dílis agus sclábhaí discréideach Chríost a ludicrous. Cén fáth a ndeirim é sin? Bhuel, smaoinigh ar an sliocht seo as mo leabhar a foilsíodh le déanaí:

Má ghlacaimid le léirmhíniú an Bhoird Rialaithe, ansin ní mór dúinn a thabhairt i gcrích nach bhfuil an dá aspal bunaidh comhdhéanta den sclábhaí agus mar sin nach gceapfar iad thar gach maoin Chríost. Tá a leithéid de chonclúid ach preposterous! Deir sé seo arís: Níl ach sclábhaí amháin a cheap Íosa Críost thar a chuid maoine go léir: An Sclábhaí Dílis agus Discréideach. Má tá an sclábhaí sin teoranta don Bhord Rialaithe ó 1919 i leith, ansin tá fir mar JF Rutherford, Fred Franz, agus Stephen Lett ag súil le bheith i gceannas ar gach rud ar neamh agus ar talamh, agus na haspail, cosúil le Peadar, Eoin, agus Pól ina seasamh. an taobhlíne ag féachaint ar. Cén néal uafásach a chreidfeá ag na fir seo! Cothaítear sinn go léir go spioradálta ó dhaoine eile, agus bíonn deis againn go léir an bhfabhar a thabhairt ar ais nuair a bhíonn gá le cothú spioradálta ag duine eile. Tá mé ag bualadh ar líne le Críostaithe dílis, fíor-Chlann Dé, le tamall de bhlianta anuas. Cé go mb’fhéidir go gceapfá go bhfuil eolas suntasach agam ar an Scrioptúr, is féidir liom a chinntiú daoibh nach mbíonn seachtain ag dul thart nach bhfoghlaimím rud éigin nua ag ár gcruinnithe. Athrú suaimhneach atá ann tar éis blianta fada de chruinnithe leadránach, athchleachtacha i Halla na Ríochta.

An Doras a Mhúchadh go Ríocht Dé: Mar a Ghoid an Túr an tSlánaithe ó Fhinnéithe Iehova (lgh. 300-301). Eagrán Kindle.

Tá an Bord Rialaithe, tríd an gcraoladh seo, ag déanamh baoite-agus-athrú clasaiceach freisin. Tosaíonn Lett ag rá linn diúltú do ghuth strainséirí. Is féidir linn glacadh leis sin. Sin é an bhaoite. Ansin lascaíonn sé an bhaoite amach leis seo:

Tá an oiread sin mícheart leis seo is ar éigean a fhios agam cá dtosóidh mé. Ar dtús, tabhair faoi deara nach bhfuil an focal “iontaobhas” i Sleachta. Sin mar gheall ar áit ar bith sa Bhíobla a deirtear linn muinín a bheith againn as aon sclábhaí, dílis nó eile. Deirtear linn gan muinín a bheith againn as fir ag Salm 146:3—go sonrach, fir a mhaíonn gur daoine ungtha iad, sin prionsaí. Sa dara háit, ní dhearbhaítear an daor dílis go dtí go bhfillfidh an Tiarna agus, níl a fhios agam fút, ach ní fhaca mé é ag fánaíocht ar fud an domhain fós. An bhfaca tú Críost ar ais?

Ar deireadh, baineann an chaint seo le hidirdhealú a dhéanamh idir glór Íosa, an t-aoire mín, agus glór na strainséirí atá ina ngníomhairí de chuid Sátan. Ní héistimid go simplí le fir mar éilíonn siad gur cainéal Dé iad, mar a dhéanann an Bord Rialaithe. Ní éisteann muid le fir ach amháin más féidir linn guth an aoire mhín a chloisteáil tríothu. Má chloisimid glór na strainséirí, teitheadh ​​mar chaoirigh ó na daoine aisteacha sin. Sin é a dhéanann caoirigh; teitheann siad ó ghlór nó ó ghuthanna na ndaoine nach leo iad.

In áit a bheith ag brath ar an bhfírinne, titeann Lett siar ar an tactic a d’úsáid na Fairisínigh ar lá Íosa. Féachann sé lena lucht éisteachta a chreidiúint, bunaithe ar an údarás a thoimhdíonn sé a bheith faighte aige ó Dhia, agus úsáideann sé an stádas glactha sin chun drochmheas a chur orthu siúd a chuireann i gcoinne a theagasc, iad siúd a lipéadaíonn sé mar “apostates”:

“Ansin chuaidh na hoifigigh ar ais go dtí na h-ard-shagairt agus na Fairisínigh, agus dubhairt siadsan leo: “Cén fáth nár thug sibh isteach é?” D'fhreagair na hoifigigh: "Níor labhair fear ar bith mar seo riamh." Ina dhiaidh sin d’fhreagair na Fairisínigh: “Níor cuireadh amú sibhse freisin, an ea? Níor chuir duine de na rialóirí nó de na Fairisínigh creideamh ann, an ea? Ach is daoine mallaithe an slua seo nach bhfuil eolas acu ar an Dlí.” (Eoin 7:45-49)

Níl muinín ag Stephen Lett as finnéithe Iehova as glór strainséirí a aithint, agus mar sin caithfidh sé a insint dóibh cén chuma atá orthu. Agus leanann sé sampla na bhFairisíneach agus na rialtóirí Giúdach ag cur in aghaidh Íosa trí iad a chlúdú agus ag rá lena lucht éisteachta gan fiú éisteacht leo. Cuimhnigh, dúirt siad:

“Tá deamhan aige agus tá sé as a mheabhair. Cén fáth a bhfuil tú ag éisteacht leis?" (Eoin 10:20)

Díreach cosúil leis na Fairisínigh a chuir Íosa i leith Íosa a bheith ina ghníomhaire don diabhal, agus ina dhuine mire, tá Stephen Lett ag baint úsáide as a údarás féin-toimhdithe ar thréad Fhinnéithe Iehova chun cáineadh a dhéanamh ar gach duine nach n-aontaíonn leis, rud a chuimseodh mé go cinnte. Glaonn sé orainn “liar maol” agus maíonn sé go gcloisimid na fíricí agus go gcloisimid an fhírinne.

I mo leabhar agus ar shuíomh gréasáin Beroean Pickets agus YouTube Channel, tugaim dúshlán don Bhord Rialaithe maidir le teagasc teagascacha mar a nginiúint fhorluiteach, láithreacht Íosa Críost 1914, 607 BCE mar ní bliain deoraíocht na Bablóine, na caoirigh eile mar. aicme neamh-oinnithe de Chríostaí, agus go leor eile. Má táim ag labhairt le glór strainséir, cén fáth nach nocht Stiofán an méid a deirim mar bhréag? Táimid, tar éis an tsaoil, ag baint úsáide as an Bíobla céanna, nach bhfuil muid? Ach ina ionad sin, insíonn sé duit gan fiú éisteacht liom nó le daoine eile cosúil liomsa. Caoinfidh sé ár n-ainm agus glaonn sé “liars maol” orainn, agus apostates meabhairghalar, agus tá súil aige go mór nach n-éistfidh sibh lena bhfuil le rádh againn, mar níl aon chosaint aige air sin.

Sea, déanann siad, Stephen. Is í an cheist: Cé hé an apostate? Cé atá ina luí arís agus arís eile? Cé atá ag casadh an Scrioptúr ó shin sular rugadh mé? B’fhéidir go ndéantar é i ngan fhios dóibh cé go ndealraíonn sé go bhfuil sé sin ag éirí níos deacra a chreidiúint.

Níl an Bord Rialaithe déanta fós. Is é an teachtaireacht atá siad ag iarraidh a chur in iúl ná nár cheart dúinn fiú guth strainséirí a chloisteáil. Ba cheart dúinn brath ar fhir a insint dúinn cé hiad na strainséirí ionas nach gcloisfimid cad atá le rá acu. Ach dá mba choimhthíoch thú, dá mbeifeá ar aon intinn caoirigh Íosa a leanúint ionat, agus ní Íosa, nach é sin go díreach a déarfá leis na caoirigh? “Ná éist le duine ar bith ach mise. Inseoidh mé duit cé hiad na strainséirí. Creid dom, ach ná bíodh muinín agat as aon duine eile, fiú an duine a thug aire duit ar feadh do shaol ar fad, cosúil le do mháthair nó do d’athair.”

Tá brón orm mamaí, ach tá an Jade a cheistigh gach rud imithe, ídithe ag an gcineál rialaithe smaoinimh nach bhfuil baint ar bith aige leis an gCríostaíocht agus gach rud a bhaineann le cult aigne-rialú.

Fógra a deir sí go bhfuil na scéalta nuachta diúltach agus claonta, ach ní chiallaíonn sé sin go bhfuil siad bréagach, an ea? Anois, sa leagan Spáinnis den chraoladh, deir an leagan Spáinnis de Jade (Coral) i ndáiríre luíonn, “luíonn” in ionad “slanted,” ach i mBéarla ní bhíonn na scríbhneoirí scripte ag déanamh mífhaisnéise ar na fíricí chomh mór sin.

Tabhair faoi deara nach n-insíonn sí dá cara cad é a bhí sna scéalta nuachta, agus is aisteach an rud é nach bhfuil a fhios ag na mná óga seo ach an oiread. Más rud é go raibh na scéalta nuachta seo agus láithreáin ghréasáin “apostate” ag insint bréaga i ndáiríre, cén fáth nach nochtfaí na bréaga sin? Níl ach cúis mhaith amháin leis na fíricí a cheilt. Ciallaíonn mé, conas a d'fhéadfadh siad a léiriú máthair Jade ag taispeáint a hiníon fianaise ar an 10-mbliana Watch Tower Society cleamhnaithe leis na Náisiúin Aontaithe, an íomhá dreaded an Beast Fiáin na Revelation? Bheadh ​​sé sin diúltach, ach ní bréagach. Nó cad dá mbeadh a máthair ag roinnt scéalta nuachta faoi na milliúin dollar atá á n-íoc ag an Eagraíocht le híospartaigh mhí-úsáid ghnéasach leanaí, nó na fíneálacha ollmhóra a bhí orthu a íoc as díspeagadh cúirte nuair a dhiúltaigh an Bord Rialaithe a liosta a athrú. de na mílte ainmneacha na ndaoine a bhfuil amhras fúthu agus a bhfuil aithne orthu ar mhí-úsáid leanaí do na húdaráis uachtaracha? Tá a fhios agat, na cinn a dtagraíonn Rómhánaigh 13 dóibh mar aire Dé chun éagóiritheoirí a phionósú? Ní bhíonn a fhios ag Jade faoi sin go léir mar ní éistfidh sí fiú. Tá sí ag casadh ar ais uirthi go géilliúil.

Is sampla iontach é seo den chaoi a ndéanann airí na bhfíréantachta de chuid Sátan an scrioptúr a chasadh ar a gcríoch féin.

Léigh Lett ó Eoin 10:4, 5 agus anseo feicimid an dóigh a bhfuil sé ag súil lena éisteoirí a chur i bhfeidhm. Ach ná éistimis lena ghlór, ach le glór an aoire mhín. Déanaimis Eoin 10 a athléamh, ach beidh véarsa Lett fágtha againn san áireamh:

“Osclaítear an doras don té seo, agus éisteann na caoirigh lena ghuth. Glaonn sé ar a chaoirigh féin faoina ainm agus treoraíonn sé amach iad. Nuair a bheidh a chuid féin go léir tugtha amach aige, téann sé chun tosaigh orthu, agus leanann na caoirigh é, mar go bhfuil a ghuth ar eolas acu. Ní leanfaidh siad ar chor ar bith strainséir ach teichidh siad uaidh, mar níl a fhios acu guth strainséirí.” (Eoin 10:3-5)

Éist go cúramach lena bhfuil á rá ag Íosa. Cé mhéad glór a chloiseann na caoirigh? Beirt. Cloiseann siad guth an aoire agus glór (aonair) strainséirí. Cloiseann siad dhá ghuth! Anois, más Finné dílis Iehova tú ag éisteacht le Craoladh Meán Fómhair seo ar JW.org cé mhéad glór atá le cloisteáil agat? Aon. Sea, ach ceann amháin. Táthar ag rá leat gan fiú éisteacht le haon ghuth eile. Léirítear Jade ag diúltú éisteacht. Mura n-éisteann tú, cén chaoi a bhfuil a fhios agat cé acu ó Dhia nó ó fhir an guth? Níl cead agat guth strainséirí a aithint, toisc go bhfuil guth strainséir ag insint duit cad a cheapann tú.

Dearbhaíonn Stephen Lett duit ina chuid toin chruinn mhacánta agus lena ghnúis áibhéalacha go bhfuil grá aige duit agus go labhraíonn sé le glór an aoire mhín, ach nach é sin go díreach a déarfadh ministir a cheiltíonn é féin i róbaí cearta? Agus nach ndéarfadh a leithéid d’aire leat gan éisteacht le haon duine eile.

Cad a bhfuil eagla orthu? Ag foghlaim na fírinne? Tá. Sin é!

Tá tú i gcás ina bhfuil an mháthair seo... má tá tú ag iarraidh cabhrú le cara nó ball den teaghlach fáth a fheiceáil, agus diúltaíonn siad é sin a dhéanamh. Tá réiteach ann. Nochtann an chéad ghearrthóg eile seo an réiteach sin i ngan fhios dóibh. A ligean ar faire.

Mura n-éistfidh cara Fhinné nó duine muinteartha leat, éist leo ansin - ach le coinníoll amháin. Iarr orthu aontú gach rud ón Scrioptúr a chruthú. Mar shampla, iarr ar do chara Fhinné a mhíniú conas a chruthaíonn Matha 24:34 go bhfuil an deireadh gar. Tabharfaidh sé sin orthu míniú a thabhairt ar an nglúin fhorluiteach. Fiafraigh díobh, cá ndeir an Bíobla go bhfuil glúin fhorluiteach ann?

Déan é seo le gach rud a mhúineann siad. “Cá ndeir sé sin?” chóir a bheith ar do staonadh. Ní ráthaíocht é seo go n-éireoidh leis. Ní oibreoidh sé ach amháin má tá siad ag iarraidh Dia a adhradh i spiorad agus i bhfírinne (Eoin 4:24). Cuimhnigh, tugann an véarsa nár léigh Lett, véarsa 3, le fios dúinn go bhfuil Íosa, an t-aoire mín, “adeir a chaoirigh féin dá hainm agus treoraíonn sé amach iad.”

Is iad na caoirigh amháin a fhreagraíonn do Íosa iad siúd a bhaineann leis, agus tá aithne aige orthu de réir ainm.

Sula ndúnfaidh mé, ba mhaith liom ceist a chur ort:

Cé hiad na apostates fíor?

Ar bhreathnaigh tú riamh ar phatrún na staire a taifeadadh sa Scrioptúr?

Tagraíonn Finnéithe Iehova do náisiún Iosrael mar bhuneagraíocht thalmhaíochta Dé. Cad a tharla nuair a chuaigh siad amú, rud éigin a rinne siad le rialtacht scanrúil?

Chuir Iehova Dia fáithe chun rabhadh a thabhairt dóibh. Agus cad a rinne siad leis na fáithe? rinne siad géarleanúint orthu agus mharaigh siad iad. Sin é an fáth a dúirt Íosa an méid seo a leanas le rialóirí nó comhlacht rialaithe Iosrael, “eagraíocht domhanda Iehova”:

“A nathracha, a shíol na n-easpag, conas a éalóidh sibh ó bhreithiúnas Gehenna? Ar an ábhar sin, táim ag cur fáithe chugat, agus daoine ciallmhara agus teagascóirí poiblí. Maróidh sibh cuid acu agus cuirfidh sibh chun báis iad ar chuaillí, agus cuid acu sciúrfaidh sibh i bhur sinagóga agus déanfaidh sibh géarleanúint ó chathair go cathair, ionas go dtiocfaidís oraibh an fhuil fhíréan uile a doirteadh ar an talamh, ó fhuil Abel ionraic go dtí. fuil Zechariá mac Bharachiá, a mharaigh tú idir an sanctóir agus an altóir.” (Matha 23:33-35)

An raibh aon athrú leis an bpobal Críostaí a lean síos tríd na cianta. Níl! Rinne an eaglais géarleanúint agus mharaigh aon duine a labhair fírinne, guth an aoire mhín. Ar ndóigh, thug ceannairí na hEaglaise “heretics” agus “apostates” ar sheirbhísigh chearta Dé ar na cearta sin.

Cén fáth a gceapfaimis go bhfuil athrú tagtha ar an bpatrún seo laistigh de chomhthionól Fhinnéithe Iehova? Níl sé. Sin é an patrún céanna a chonaic muid idir Íosa agus a dheisceabail ar thaobh amháin agus “comhlacht rialaithe Iosrael” ar an taobh eile.

Cuireann Stephen Lett i leith a lucht freastail as iarracht a dhéanamh lucht leanúna a fháil ina ndiaidh féin. I bhfocail eile, cuireann sé ina leith go ndearna siad an rud a bhí á dhéanamh ag an mBord Rialaithe i rith an ama: Daoine a fháil chun iad a leanúint in ainm Dé agus caitheamh lena bhfocal amhail is gur ó Iehova féin a tháinig sé. Tagraíonn siad fiú dóibh féin mar Bhealach Cumarsáide Iehova agus mar "Chaomhnóirí na Foirceadal."

Ar thug tú faoi deara mar a choinnigh Lett ag tagairt do chaoirigh Iehova, cé go léiríonn Eoin caibidil 10 go soiléir gur le Íosa na caoirigh? Cén fáth nach ndíríonn an Bord Rialaithe ar Íosa riamh? Bhuel, más strainséir thú ar mian leis na caoirigh tú a leanúint, ní dhéanann sé aon chiall glór an aoire mhíne a nochtadh. Ní mór duit labhairt le guth góchumtha. Déanfaidh tú iarracht na caoirigh a amadán trí aithris a dhéanamh ar ghuth an fhíoraoire agus tá súil agam nach dtabharfaidh siad faoi deara an difríocht. Oibreoidh sin do na caoirigh nach leis an aoire mín. Ach na caoirigh a bhaineann leis, ní dhéanfar amadán orthu mar go bhfuil aithne aige orthu agus go dtugann sé ainm orthu.

Glaoim ar mo iar-chairde JW gan éirí as eagla. Diúltaigh éisteacht leis na bréaga a chuireann isteach ort níos mó agus níos mó go dtí nach mbeidh tú in ann anáil a dhéanamh duit féin. Guigh go dian ar son an spioraid naoimh chun tú a threorú ar ais chuig glór an aoire mhín!

Ná bí ag brath ar fhir mar Stephen Lett, a insíonn duit éisteacht leo amháin. Éist leis an aoire breá. Tá a chuid focal scríofa síos sa Scrioptúr. Tá tú ag éisteacht liom faoi láthair. Is mór agam é sin. Ach ná téigh de réir a ndeirim. Ina ionad sin, “A mhuinntire ionúin, ná creidigí gach léiriú spreagtha, ach déanaigí tástáil ar na habairtí spreagtha féachaint an dtionscnaíonn siad ó Dhia, mar tá go leor fáithe bréige imithe ar an saol.” (1 Eoin 4:1)

I bhfocail eile, bí toilteanach éisteacht le gach guth ach fíoraigh gach rud ón Scrioptúr ionas go mbeidh tú in ann fíor-ghuth an aoire a idirdhealú ó ghuth bréagach strainséirí.

Go raibh maith agat as do chuid ama agus do thacaíocht don obair seo.