An bhfuil sé mícheart Guí chun Íosa Críost?

Dia dhaoibh gach duine!

Is minic a chuirtear ceist orm an bhfuil sé ceart dúinn guí chun Íosa Críost. Is ceist suimiúil í.

Táim cinnte go bhfreagródh Oileán na Tríonóide: “Ar ndóigh, ba chóir dúinn guí chun Íosa. Tar éis an tsaoil, is é Íosa Dia.” Mar gheall ar an loighic sin, leanann sé gur chóir do Chríostaithe guí freisin leis an Spiorad Naomh mar, de réir na Tríonóide, is é an Spiorad Naomh Dia. N'fheadar conas a chuirfeá tús le paidir chun an Spioraid Naoimh? Agus muid ag guí chun Dé, dúirt Íosa linn tús a chur lenár nguí ar an mbealach seo: “Ár nAthair atá ar neamh…” (Matha 6:9) Mar sin tá treoir an-chruinn againn maidir le labhairt le Dia: “Ár nAthair atá ar neamh…” Níor inis sé aon rud dúinn faoi conas aghaidh a thabhairt air féin “Íosa Dia ar neamh” nó b’fhéidir “Rí Íosa”? Nah, ró-fhoirmiúil. Cén fáth nach bhfuil “Ár ndeartháir ar neamh…” Ach amháin tá deartháir ró-doiléir. Tar éis an tsaoil, is féidir go leor deartháireacha a bheith agat, ach gan ach Athair amháin. Agus má táimid chun loighic na Tríonóide a leanúint, cén chaoi a ndéanaimid guí ar an tríú pearsa den Diahead? Sílim go bhfuil sé tábhachtach an ghné teaghlaigh dár gcaidreamh le Dia a choinneáil, nach ea? Mar sin is Athair an Tiarna, agus is deartháir é Yeshua, mar sin a dhéanfadh an spiorad naomh … cad é? Deartháir eile? Nah. Tá a fhios agam… “Ár uncail ar neamh…”

Tá a fhios agam go bhfuil mé ag déanamh magaidh, ach nílim ach ag tabhairt faoi iarmhairtí na Tríonóide go dtí a gconclúid loighciúil. Feiceann tú, ní Tríonóideach mé. Iontas mór, tá a fhios agam. Ní hea, is maith liom an míniú níos simplí a thugann Dia dúinn chun cabhrú linn ár gcaidreamh leis a thuiscint – caidreamh athar/leanbh. Is rud é ar féidir linn go léir a bheith bainteach leis. Níl aon rúndiamhair ann. Ach is cosúil go bhfuil creideamh eagraithe i gcónaí ag iarraidh an cheist a chur amú. Ceachtar é an Tríonóid, nó tá sé rud éigin eile. Tógadh mé mar cheann de na finnéithe Jehovah agus nach bhfuil siad ag múineadh na Tríonóide, ach tá siad ar bhealach eile de messing leis an gcaidreamh athair / leanbh a bhfuil Dia a thairiscint do gach duine trína Mhac, Íosa Críost.

Mar cheann de na finnéithe Iáivé, bhí mé ag múineadh ó naíonán nach raibh sé de phribhléid dom a bheith in ann glaoch orm féin leanbh Dé. An rud ab fhearr a d’fhéadfainn a bheith ag súil leis ná a bheith i mo chara. Dá bhfanfainn dílis don Eagraíocht agus mé féin a iompar go dtí mo bhás, agus dá n-aiséirífinn ansin agus go leanfainn de bheith dílis ar feadh 1,000 bliain eile, ansin nuair a tháinig deireadh le réimeas mílaoise Chríost, is ansin a dhéanfainn leanbh Dé, mar chuid de. a chlann uilíoch.

Ní chreidim é sin a thuilleadh, agus tá a fhios agam go n-aontaíonn go leor agaibh a bhíonn ag éisteacht leis na físeáin seo liom. Tá a fhios againn anois gurb é an dóchas atá ag Críostaithe ná leanaí uchtaithe Dé a dhéanamh de réir an tsoláthair a rinne ár nAthair tríd an airgead fuascailte a íocadh trí bhás a Aonghin Mhic. Ar an mbealach seo, is féidir linn aghaidh a thabhairt anois ar Dhia mar ár nAthair. Ach mar gheall ar an ról lárnach a imríonn Íosa inár slánú, ar cheart dúinn guí dó freisin? Tar éis an tsaoil, insíonn Íosa dúinn ag Matha 28:18 “Tá gach údarás ar neamh agus ar talamh tugtha domsa.” Más é an dara duine é i gceannas ar gach ní, nach bhfuil ár nguí tuillte aige mar sin?

Deir cuid acu, "Tá." Díreoidh siad Eoin 14:14 a léann de réir an Nua-Bhíobla Caighdeánach Meiriceánach agus go leor eile: “Má iarrann tú rud ar bith orm i m’ainm, déanfaidh mé é.”

Is fiú a lua, áfach, nach bhfuil an forainm oibiachta, “mise” san áireamh sa bhunleagan Meiriceánach Caighdeánach. Is é atá ann: “Má iarrann sibh rud ar bith i m’ainm, déanfaidh mé é sin,” ní “má iarrfaidh sibh aon ní orm i m’ainm”.

Ní dhéanann an t-urramach Bíobla Rí Séamas: “Má iarrann sibh aon ní i m’ainm, déanfaidh mise é.”

Cén fáth nach bhfuil an forainm oibiachta, “mise” san áireamh i leaganacha áirithe den Bhíobla a bhfuil meas orthu?

Is é an chúis nach n-áirítear i ngach lámhscríbhinn Bíobla atá ar fáil. Mar sin, conas a shocraímid cén lámhscríbhinn a nglacfaí léi mar lámhscríbhinn dílis don bhunleagan?

An bhfuil Íosa ag rá linn a iarraidh go díreach air na rudaí a theastaíonn uainn, nó an bhfuil sé ag rá linn a iarraidh ar an Athair agus ansin, mar ghníomhaire an Athar - na lógónna nó an focal - a chur ar fáil na rudaí a ordóidh an tAthair dó?

Ní mór dúinn brath ar chomhréiteach iomlán sa Bhíobla chun cinneadh a dhéanamh ar an lámhscríbhinn a nglacfaimid léi. Chun é sin a dhéanamh, ní fiú dúinn dul taobh amuigh de leabhar Sheáin. Sa chéad chaibidil eile, deir Íosa: “Ní tú a roghnaigh Mise, ach roghnaigh mé thú, agus cheap mé thú go n-imeodh tú agus go n-iompródh tú toradh, agus go bhfanfadh do thorthaí, ionas go n-éireodh leat. cibé rud a iarrann tú ar an Athair i m'ainm Féadfaidh sé a thabhairt duit." (Eoin 15:16)

Agus ansin sa chaibidil ina dhiaidh sin deir sé linn arís: “Agus an lá sin ní chuirfidh tú aon cheist ormsa. Go deimhin, go deimhin a deirim ribh, má iarrann tú rud ar bith ar an Athair i m'ainm, Tabharfaidh sé duit é. Go dtí seo níor iarr tú rud ar bith i m'ainm; iarr agus gheobhaidh tú, ionas go mbeidh do áthas lán." (Eoin 16:23, 24 OCXNUMX)

Go deimhin, tógann Íosa é féin amach as an bpróiseas achainíocha ar fad. Dúirt sé freisin, “An lá sin fiafróidh tú i m’ainmse, agus Níl mé ag rá leat go n-iarrfaidh mé ar an Athair ar do shon; óir tá grá ag an Athair Féin oraibh, mar go bhfuil grá agaibh domsa agus gur chreid sibh gur ón Athair a tháinig mé.” (Eoin 16:26, 27 ABN)

Deir sé go deimhin nach n-iarrfaidh sé ar an Athair ar ár son. Tá grá ag an Athair dúinn agus mar sin is féidir linn labhairt leis go díreach.

Má táimid ceaptha ceist a chur go díreach ar Íosa, bheadh ​​air iarratas a dhéanamh ar an Athair ar ár son, ach deir sé go sainráite linn nach ndéanann sé sin. Téann an Caitliceachas céim níos faide leis seo trí naoimh a áireamh sa phróiseas achainíocha. Déanann tú achainí ar naomh, agus iarrann an naomh achainí ar Dhia. Feiceann tú, tá an próiseas ar fad ceaptha chun sinn a scaradh ónár nAthair neamhaí. Cé atá ag iarraidh ár gcaidreamh le Dia an tAthair a mhilleadh? Tá a fhios agat cé, nach tú?

Ach cad faoi na háiteanna sin ina léirítear Críostaithe ag labhairt go díreach le hÍosa, fiú ag déanamh achainíocha air. Mar shampla, ghlaoigh Stiofán amach go díreach ar Íosa agus é á chloí.

Déanann an Leagan Nua Idirnáisiúnta é: “Agus iad ag clochadh dó, rinne Stiofán guí, “A Thiarna Íosa, glac mo spiorad.” (Gníomhartha 7:59)

Ach ní aistriúchán cruinn é sin. Fágann formhór na leaganacha é, “ghlaoigh sé amach”. Is é sin toisc go bhfuil an briathar Gréigise a thaispeántar anseo - epikaloumenon (ἐπικαλούμενον) ina fhocal ginearálta a chiallaíonn go simplí “glaoch amach,” agus nach n-úsáidtear riamh i dtagairtí don urnaí.

proseuchomai (προσεύχομαι) = “guí”

eipealúmanón (ἐπικαλούμενον) = “a ghlaoch amach”

Ní dhéanfaidh mé iarracht é a fhuaimniú - is focal coitianta é "glaoch amach." Ní úsáidtear í riamh i dtagairtí don urnaí atá sa Ghréigis ina fhocal difriúil ar fad. Déanta na fírinne, ní úsáidtear an focal Gréigise sin don urnaí áit ar bith sa Bhíobla maidir le hÍosa.

Ní úsáideann Pól an focal Gréigise le haghaidh urnaí nuair a deir sé gur phléadáil sé leis an Tiarna dealg a bhaint ina thaobh.

“Mar sin chun mé a choinneáil ó bheith faoi cheilt, tugadh dealg i m'fheoil dom, teachtaire Sátan, chun mé a chéasadh. Trí huaire ghuigh mé leis an Tiarna é a bhaint díom. Ach dúirt sé liom, “Is leor mo ghrásta duit, mar tá mo chumhacht foirfe i laige.” (2 Corantaigh 12:7-9 BSB)

Níor scríobh sé, “Trí huaire rinne mé guí chun an Tiarna,” ach ina ionad sin d'úsáid sé focal eile.

An bhfuil tagairt anseo don Tiarna, Íosa, nó Iehova? An Mac nó an tAthair? Is teideal é Tiarna a úsáidtear go hidirmhalartaithe idir an dá cheann. Mar sin ní féidir linn a rá go cinnte. Ag glacadh leis gurb é Íosa é, ní mór dúinn smaoineamh an raibh sé seo ina fhís. Labhair Pól le hÍosa ar an mbóthar go dtí an Damaisc, agus bhí físeanna eile aige a dtagraíonn sé ina chuid scríbhinní. Anseo, feicimid gur labhair an Tiarna leis frása an-sonrach nó focail an-sonrach. Níl a fhios agam fút, ach nuair a bhím ag guí, ní chloisim guth ó neamh ag tabhairt freagra béil dom. Cuimhnigh ort, níl mé ar aon dul leis an Apostle Paul. Ar rud amháin, bhí físeanna míorúla ag Pól. An bhféadfadh sé a bheith ag tagairt d’Íosa i bhfís, cosúil leis an bhfís a bhí ag Peadar nuair a labhair Íosa leis ar an díon faoi Chornelius? Hey, má labhraíonn Íosa liom go díreach riamh, tá mé chun é a fhreagairt go díreach, ar ndóigh. Ach an paidir sin?

D’fhéadfaimis a rá go bhfuil an urnaí ar cheann de dhá rud: Is bealach í chun rud éigin a iarraidh ar Dhia, agus is modh í freisin chun Dia a mholadh. Ach is féidir liom a iarraidh ort le haghaidh rud éigin? Ní chiallaíonn sé sin go bhfuil mé ag guí chugat, an ea? Agus is féidir liom tú a mholadh as rud éigin, ach arís, ní déarfainn go bhfuilim ag guí chugat. Mar sin is mó urnaí ná comhrá ina ndéanaimid iarratais, treoir a lorg, nó buíochas a ghabháil - gach rud is féidir linn a dhéanamh le nó le duine eile. Is é an urnaí an modh trína ndéanaimid cumarsáid le Dia. Go sonrach, is é an bealach a labhraímid le Dia.

De réir mo thuiscint, is é sin croí na ceiste. Nochtann Eoin faoi Íosa gur “dó gach duine a fuair é, dóibh siúd a chreid ina ainm, thug Sé an ceart chun bheith ina gclann do Dhia— leanaí a rugadh ní ó fhuil, ná de mhian nó de thoil duine, ach a rugadh ó Dhia. .” (Eoin 1:12, 13 BSB)

Ní fhaigheann muid údarás a bheith ina leanaí Íosa. Táimid tar éis an t-údarás a bheith leanaí Dé. Don chéad uair, tugadh an ceart do dhaoine glaoch a chur ar Dhia mar Athair pearsanta. Pribhléid a thug Íosa dúinn: Dia a ghlaoch, “Athair.” Donald ab ainm do m’athair bitheolaíochta, agus bhí an ceart ag aon duine ar domhan glaoch a chur air faoina ainm, ach mise agus mo dheirfiúr amháin a bhí an ceart chun “Athair” a thabhairt air. Mar sin anois is féidir linn Dia Uilechumhachtach a ghairm “Daid,” “Pápa,” “Abba,” “Athair.” Cén fáth nach mbeadh muid ag iarraidh leas iomlán a bhaint as sin?

Níl mé in ann riail a dhéanamh maidir le cé acu ba chóir duit guí chun Íosa nó nár cheart. Caithfidh tú an rud a deir do choinsias leat a dhéanamh. Ach agus an cinneadh sin á dhéanamh agat, smaoinigh ar an ngaol seo: I dteaghlach, is féidir go leor deartháireacha a bheith agat, ach gan ach Athair amháin. Labhróidh tú le do dheartháir is sine. Cén fáth nach bhfuil? Ach tá na pléití a bhíonn agat le d’athair difriúil. Tá siad uathúil. Toisc go bhfuil sé d'athair, agus níl ach ceann amháin acu sin.

Níor dúirt Íosa linn riamh guí a dhéanamh leis, ach guí a dhéanamh chun a Athair agus linne, a Dhia agus ár linne. Thug Íosa líne dhíreach dúinn chuig Dia mar ár nAthair pearsanta. Cén fáth nach mbeadh muid ag iarraidh leas a bhaint as sin ag gach deis?

Arís, níl mé ag déanamh riail faoi cé acu an bhfuil sé ceart nó mícheart guí chun Íosa. Ní hé sin m’áit. Is ábhar coinsiasa é. Más mian leat labhairt le hÍosa mar dheartháir amháin le duine eile, sin fútsa. Ach nuair a bhaineann sé le hurnaí, is cosúil go bhfuil difríocht ann atá deacair a chainníochtú ach atá éasca le feiceáil. Cuimhnigh gurbh é Íosa a dúirt linn guí chun an Athair atá ar neamh agus a mhúin dúinn conas guí a dhéanamh chun ár nAthair atá ar neamh. Níor dúirt sé riamh linn guí a dhéanamh leis féin.

Go raibh maith agat as breathnú agus as do thacaíocht don obair seo.

Chun tuilleadh eolais a fháil faoin ábhar seo féach ar an nasc sa réimse tuairisce den fhíseán seo. https://proselytiserofyah.wordpress.com/2022/08/11/can-we-pray-to-jesus/

Meleti Vivlon

Ailt le Meleti Vivlon.