Ag Sábháil na Daonnachta, Cuid 2: Beatha agus Bás, Do Thuairim nó Dia?

Chruthaigh Iehova Dia an saol. Chruthaigh sé bás freisin.

Anois, más mian liom a fháil amach cad é an saol, an rud a léiríonn an saol, nach bhfuil sé ciallmhar dul ar dtús chuig an té a chruthaigh é? Is féidir an rud céanna a rá maidir le bás. Más mian liom a fháil amach cad é an bás, cad é atá ann, nach é an foinse deifnídeach don fhaisnéis sin an té a chruthaigh í?

Dá bhféachfá suas le haon fhocal san fhoclóir a chuireann síos ar rud nó ar phróiseas agus a aimsíonn sainmhínithe éagsúla, nach é an sainmhíniú is cruinne ar an duine a chruthaigh an rud sin nó a thionscain an próiseas sin?

Nach mbeadh sé ina ghníomh hubris, le mórtas an-mhór, do shainmhíniú a chur os cionn sainmhíniú an chruthaitheora? Lig dom é a léiriú ar an mbealach seo: Lig dúinn a rá go bhfuil fear ann atá ina aindiachaí. Ós rud é nach gcreideann sé go bhfuil Dia ann, tá a dhearcadh ar an saol agus ar an mbás ann. Maidir leis an bhfear seo, níl sa saol ach an taithí atá againn anois. Is é an saol comhfhios, a bheith feasach orainn féin agus ar ár dtimpeallacht. Is é an bás easpa beatha, easpa comhfhiosachta. Tá an bás simplí gan maireachtáil. Anois táimid ag teacht go dtí lá bhás an fhir seo. Luíonn sé sa leaba ag fáil bháis. Tá a fhios aige go luath go ndéanfaidh sé anáil dheireanach agus go rachaidh sé faoi dhraíocht. Scoirfidh sé de bheith. Seo é a chreideamh daingean. Tagann an nóiméad sin. Téann a shaol dubh. Ansin, sa chéad nóiméad eile, tá gach rud éadrom. Osclaíonn sé a shúile agus tuigeann sé go bhfuil sé fós beo ach in áit nua, i gcorp óg folláin. Tarlaíonn sé nach é an bás an rud a cheap sé a bhí ann.

Anois sa chás seo, dá rachadh duine chuig an bhfear sin agus a rá leis go bhfuil sé fós marbh, go raibh sé marbh sular aiséirí sé, agus go bhfuil aiséirí air anois, meastar go bhfuil sé marbh, ach sin tá seans aige maireachtáil, an gceapann tú go bhféadfadh sé a bheith rud beag níos soléite glacadh le sainmhíniú difriúil ar shaol agus ar bhás ná mar a bhí aige roimhe seo?

Feiceann tú, i súile Dé, go raibh aindiachaí marbh cheana féin fiú sula bhfuair sé bás agus anois go bhfuil aiséirí air, tá sé fós marbh. B’fhéidir go bhfuil tú ag rá, “Ach ní chuireann sé sin ciall dom.” B’fhéidir go bhfuil tú ag rá fút féin, “Táim beo. Níl mé marbh. " Ach arís, an bhfuil tú ag cur do shainmhínithe os cionn sainmhíniú Dé? Cuimhnigh, a Dhia? An té a chruthaigh an saol agus an té ba chúis leis an mbás?

Deirim é seo toisc go bhfuil smaointe an-láidir ag daoine faoi shaol agus cad é an bás agus cuireann siad na smaointe seo ar a léamh ar an Scrioptúr. Nuair a chuireann tú féin agus mise smaoineamh ar ár staidéar ar an Scrioptúr, bímid ag gabháil don rud ar a dtugtar eisegesis. Táimid ag léamh ár dtuairimí isteach sa Bhíobla. Is é Eisegesis an chúis go bhfuil na mílte reiligiún Críostaí ann go léir le smaointe éagsúla. Baineann siad uile úsáid as an mBíobla céanna, ach aimsíonn siad bealach lena chur in iúl go dtacaíonn sé lena gcreideamh ar leith. Ná déanaimis é sin.

Ag Geineasas 2: 7 léigh muid faoi chruthú shaol an duine.

“Chruthaigh an Tiarna Dia an duine ó dheannach na talún, agus chuir sé anáil na beatha isteach ina chuisle; agus rinneadh anam beo den duine. " (An Bíobla Béarla Domhanda)

Bhí an chéad duine seo beo ó dhearcadh Dé - an bhfuil aon dearcadh níos tábhachtaí ná an dearcadh sin? Bhí sé beo toisc go ndearnadh é in íomhá Dé, go raibh sé gan pheaca, agus mar leanbh Dé gheobhadh sé beatha shíoraí ón Athair.

Ansin d’inis Iehova Dia don fhear faoin mbás.

“… Ach níor chóir duit ithe ó chrann an eolais an mhaith agus an t-olc; óir sa lá a itheann tú é, is cinnte go bhfaighidh tú bás. " (Geineasas 2:17 Bíobla Staidéir Berean)

Stop anois ar feadh nóiméid agus smaoineamh air seo. Bhí a fhios ag Adam cén lá a bhí ann. Tréimhse dorchadais a bhí ann agus tréimhse solais ina dhiaidh sin. Anois nuair a d’ith Ádhamh na torthaí, an bhfuair sé bás laistigh den lá 24 uair sin? Deir an Bíobla gur mhair sé ar feadh breis agus 900 bliain. Mar sin, an raibh Dia ina luí? Ar ndóigh ní. Is é an t-aon bhealach is féidir linn an obair seo a dhéanamh ná a thuiscint nach ionann ár sainmhíniú ar bhás agus bás agus Dia.

B’fhéidir gur chuala tú an abairt “fear marbh ag siúl” a bhíodh in úsáid ag feileonaigh chiontaithe ar gearradh pianbhreith an bháis orthu. Chiallaigh sé go raibh na fir seo marbh cheana féin ó shúile an stáit. Thosaigh an próiseas ba chúis le bás corpartha Adam an lá a pheacaigh sé. Bhí sé marbh ón lá sin ar aghaidh. Mar gheall air sin, leanann sé gur sa stát céanna a rugadh na leanaí go léir a rugadh d’Ádhamh agus Éabha. Ó thaobh Dé, bhí siad marbh. Chun é a chur ar bhealach eile, ó thaobh Dé tá tú féin agus mise marbh.

Ach b’fhéidir nach bhfuil. Tugann Íosa dóchas dúinn:

“Fíor, go fírinneach, deirim libh, an té a éisteann le m’fhocal agus a chreideann go bhfuil beatha shíoraí aige. Ní thugann sé breithiúnas, ach tá sé imithe ó bhás go beatha. " (Eoin 5:24 Leagan Caighdeánach Béarla)

Ní féidir leat pas a fháil ó bhás go beatha mura bhfuil tú marbh i dtosach. Ach má tá tú marbh mar tusa agus go dtuigim an bás ansin ní féidir leat focal Chríost a chloisteáil ná creid in Íosa, toisc go bhfuil tú marbh. Mar sin, ní hé an bás a labhraíonn sé anseo an bás a thuigeann tusa agus mise mar bhás, ach bás mar a fheiceann Dia bás.

An bhfuil cat nó madra agat? Má dhéanann tú, táim cinnte go bhfuil grá agat do do pheata. Ach tá a fhios agat freisin nach mbeidh an peata grá sin imithe riamh ag pointe éigin. Maireann cat nó madra 10 go 15 bliana agus ansin scoirfidh siad de bheith. Bhuel, sula raibh aithne againn ar Dhia, bhí tusa agus mise sa bhád céanna.

Léann Eclesiastes 3:19:

“Maidir leis an méid a tharlaíonn do mhic na bhfear, tarlaíonn sé d’ainmhithe freisin; tagann rud amháin orthu: de réir mar a fhaigheann duine bás, faigheann an rud eile bás. Cinnte, tá anáil amháin acu uile; níl aon bhuntáiste ag fear ar ainmhithe, óir is vanity gach rud. " (Leagan Nua Rí Séamas)

Ní mar seo a bhí sé i gceist a bheith. Rinneadh sinn in íomhá Dé, dá bhrí sin bhí muid le bheith difriúil ó na hainmhithe. Bhí muid le dul ar aghaidh ag maireachtáil agus gan bás a fháil. Maidir le scríbhneoir Ecclesiastes, tá gach rud vanity. Mar sin féin, sheol Dia a mhac chun a mhíniú dúinn go cruinn conas a d’fhéadfadh rudaí a bheith difriúil.

Cé go bhfuil creideamh in Íosa ríthábhachtach chun an saol a bhaint amach, níl sé chomh simplí sin. Tá a fhios agam go gcreidfeadh daoine áirithe é sin, agus mura léann tú ach Eoin 5:24, b’fhéidir go bhfaighfeá an tuiscint sin. Níor stad Seán ansin, áfach. Scríobh sé an méid seo a leanas freisin faoi bhaint amach chun beatha ón mbás.

“Tá a fhios againn go bhfuilimid imithe ó bhás go beatha, mar tá grá againn dár ndeartháireacha. Fanann an té nach bhfuil grá aige i mbás. " (1 Eoin 3:14 BSB)

Is é Dia grá agus is é Íosa íomhá foirfe Dé. Má táimid chun pas a fháil ón mbás a fuarthas ó Ádhamh sa saol a fhaighimid ó Dhia trí Íosa, ní mór dúinn íomhá Dé den ghrá a léiriú freisin. Ní dhéantar é seo ar an toirt, ach de réir a chéile. Mar a dúirt Pól leis na hEifisigh: “… go dtí go sroicheann muid uile aontacht an chreidimh, agus eolas Mhic Dé, duine aibí, chun tomhas statacht iomláine Chríost a thomhas…” (Eifisigh 4 : 13 Bíobla Nua Croí Nua)

Is é an grá atá á labhairt againn anseo an grá féin-íobairteach do dhaoine eile a léirigh Íosa. Grá a chuireann leasanna daoine eile os cionn ár linne féin, a lorgaíonn i gcónaí an rud is fearr dár deartháir nó deirfiúr.

Má chuireann muid creideamh in Íosa agus má chleachtann muid grá ár nAthair neamhaí, stadfaimid de bheith marbh i súile Dé agus pas a fháil don saol. Anois táimid ag caint faoin bhfíorshaol.

D'inis Pól do Timothy conas greim a fháil ar an bhfíorshaol:

“Abair leo a bheith ag obair go maith, a bheith saibhir i saothair bhreátha, a bheith flaithiúil, réidh le roinnt, ag cothú bunús breá dóibh féin sa todhchaí, ionas go bhfaighidh siad greim daingean ar an bhfíorshaol." (1 Tiomóid 6:18, 19 NWT)

An Leagan Comhaimseartha Béarla Tugann véarsa 19 mar seo a leanas: “Leagfaidh sé seo bunús láidir don todhchaí, ionas go mbeidh a fhios acu cén saol atá ann.”

Má tá saol fíor ann, ansin tá ceann bréige ann freisin. Má tá saol fíor ann, tá ceann bréagach ann freisin. Is saol bréige an saol a mairimid gan Dia. Is é sin saol cat nó madra; saol a dtiocfaidh deireadh leis.

Cén chaoi a ndeachaigh muid ar aghaidh ó bhás go beatha má chreideann muid in Íosa agus grá againn dár gcomh-Chríostaithe? Nach bhfaigheann muid bás fós? Níl, ní dhéanaimid. Titeann muid inár gcodladh. Mhúin Íosa é seo dúinn nuair a fuair Lazarus bás. Dúirt sé go bhfuil Lazarus tar éis titim ina chodladh.

Dúirt sé leo: “Tá Lazarus ár gcara imithe chun sosa, ach táim ag taisteal ansin chun é a mhúscailt as a chodladh." (Eoin 11:11 NWT)

Agus is é sin go díreach a rinne sé. Chuir sé ar ais ar an saol é. Agus é sin á dhéanamh mhúin sé ceacht luachmhar dúinn trína dheisceabal, Martha. Léimid:

“Dúirt Marta le hÍosa,“ A Thiarna, dá mbeifeá anseo, ní bheadh ​​mo dheartháir tar éis bás a fháil. Ach fiú amháin anois tá a fhios agam go dtabharfaidh Dia duit gach a n-iarrann tú air. "

“Ardóidh do dheartháir arís,” a dúirt Íosa léi.

D'fhreagair Martha, "Tá a fhios agam go n-ardóidh sé arís san aiséirí an lá deiridh."

Dúirt Íosa léi, “Is mise an aiséirí agus an bheatha. An té a chreideann ionamsa, beidh sé beo, cé go bhfaighidh sé bás. Agus ní bhfaighidh gach duine a chónaíonn agus a chreideann ionam bás go deo. An gcreideann tú é seo? ""
(Eoin 11: 21-26 BSB)

Cén fáth a deir Íosa gurb é an t-aiséirí agus an saol é araon? Nach é an iomarcaíocht sin? Nach bhfuil saol an aiséirí? Tá Aiséirí á mhúscailt ó staid chodlata. An saol - anois táimid ag caint sainmhíniú Dé ar an saol - níl an saol ag fáil bháis riamh. Is féidir tú a aiséirí ar an saol, ach féadtar tú a aiséirí chun báis freisin.

Tá a fhios againn ón méid atá díreach léite againn má chuireann muid creideamh in Íosa agus grá againn dár ndeartháireacha, go n-aistreoimid ó bhás go beatha. Ach má dhéantar duine a aiséirí nár chuir creideamh riamh in Íosa ná nach bhfuil grá aige dá dheartháireacha, cé gur dúisíodh é ón mbás, an féidir a rá go bhfuil sé beo?

B’fhéidir go bhfuil mé beo ó do dhearcadh féin, nó uaimse, ach an bhfuil mé beo ó dhearcadh Dé? Is idirdhealú an-tábhachtach é seo. Is é an t-idirdhealú a bhaineann lenár slánú. Dúirt Íosa le Martha “nach bhfaighidh gach duine a chónaíonn agus a chreideann ionam bás go deo”. Anois, fuair Martha agus Lazarus bás. Ach ní ó thaobh Dé é. Ó thaobh na ceiste de, thit siad ina gcodladh. Níl duine atá ina chodladh marbh. Fuair ​​Críostaithe na chéad aoise é seo faoi dheireadh.

Tabhair faoi deara an chaoi a bhfocail Pól é nuair a scríobhann sé chuig na Corantaigh faoi láithrithe éagsúla Íosa tar éis a aiséirí:

“Ina dhiaidh sin, dhealraigh sé do níos mó ná cúig chéad de na deartháireacha agus deirfiúracha ag an am céanna, a bhfuil a bhformhór fós ina gcónaí, cé go bhfuil cuid acu tar éis titim ina gcodladh." (Céad Corantaigh 15: 6 Nua Idirnáisiúnta Leagan)

Maidir leis na Críostaithe, ní raibh siad tar éis bás a fháil, ní raibh siad ach ina gcodladh.

Mar sin, is é Íosa an t-aiséirí agus an saol araon toisc nach bhfaigheann gach duine a chreideann ann bás i ndáiríre, ach go dtagann sé ina chodladh agus nuair a dhúisíonn sé iad, is chun na beatha síoraí é. Seo a insíonn Eoin dúinn mar chuid den Revelation:

“Ansin chonaic mé na dtrinsí, agus tugadh údarás dóibh siúd a bhí ina suí orthu breithiúnas a thabhairt. Agus chonaic mé anamacha na ndaoine a cuireadh i gceannas orthu mar fhianaise ar Íosa agus ar bhriathar Dé, agus orthu siúd nár adhradh an beithíoch nó a íomhá, agus nach bhfuair a mharc ar a gcosa nó ar a lámha. Agus tháinig siad ar an saol agus tháinig siad i gceannas le Críost ar feadh míle bliain. Seo an chéad aiséirí. Is beannaithe agus naofa iad siúd a roinneann sa chéad aiséirí! Níl aon chumhacht ag an dara bás orthu, ach beidh siad ina sagairt le Dia agus le Críost, agus beidh siad i gceannas leis ar feadh míle bliain. " (Revelation 20: 4-6 BSB)

Nuair a aiséiríonn Íosa na cinn seo, is aiséirí ar an saol é. Níl aon chumhacht ag an dara bás orthu. Ní féidir leo bás a fháil riamh. San fhíseán roimhe seo, [cuir isteach cárta] phléamar go bhfuil dhá chineál báis sa Bhíobla, dhá chineál beatha sa Bhíobla, agus dhá chineál aiséirí. Is é an chéad aiséirí an saol agus ní fhulaingeoidh na daoine a mbeidh taithí acu air an dara bás go deo. Mar sin féin, tá an dara aiséirí difriúil. Ní chun an tsaoil é, ach chun breithiúnais agus tá cumhacht fós ag an dara bás orthu siúd a aiséirí.

Má tá tú eolach ar an sliocht i Revelation atá léite againn, b’fhéidir gur thug tú faoi deara gur fhág mé rud éigin amach. Is léiriú tuismitheoireachta conspóideach ar leith é. Díreach sula ndeir Eoin, “Seo an chéad aiséirí”, a deir sé linn, “Níor tháinig an chuid eile de na mairbh ar ais ar an saol go dtí go raibh na míle bliain críochnaithe.”

Nuair a labhraíonn sé ar an gcuid eile de na mairbh, an bhfuil sé ag labhairt ónár dtuairim féin nó ag Dia? Nuair a labhraíonn sé faoi theacht ar ais ar an saol, an bhfuil sé ag labhairt ónár dtuairim féin nó ag Dia? Agus cad é go díreach an bunús le breithiúnas a thabhairt dóibh siúd a thagann ar ais sa dara aiséirí?

Sin iad na ceisteanna a gcuirfimid aghaidh orthu ár gcéad fhíseán eile.

Meleti Vivlon

Ailt le Meleti Vivlon.