An é an Beartas Sármhaith a chleachtann finnéithe Iehova a leagan de Theagasc Hellfire?

An chaoi a gcuireann an “Shunning” a chleachtann finnéithe Iehova i gcomparáid le foirceadal Hellfire.

Blianta ó shin, nuair a bhí mé i mo Fhinné lán-chuimsitheach Iehova, ag fónamh mar sheanóir, bhuail mé le comhfhinné a bhí ina Mhoslamach san Iaráin sular thiontaigh mé. Ba é seo an chéad uair riamh a bhuail mé le Moslamach a tháinig chun bheith ina Chríostaí, gan trácht ar Fhinné Iehova. B’éigean dom a fhiafraí cad a spreag é chun tiontú i bhfianaise an riosca, mar is minic a bhíonn cineál mór disfellowshipping ag Moslamaigh a thiontaíonn… tá a fhios agat, maraíonn siad iad.

Nuair a bhog sé go Ceanada, bhí saoirse aige tiontú. Fós féin, ba chosúil gur bearna ollmhór í an bhearna idir an Koran agus an Bíobla, agus ní raibh mé in ann an bunús a fheiceáil le haghaidh léim chomh mór sin sa chreideamh. Ba é an chúis a thug sé dom an freagra is fearr a chuala mé riamh ar an bhfáth go bhfuil foirceadal Hellfire bréagach.

Sula roinnfidh mé sin leat, ba mhaith liom a mhíniú nach anailís ar fhoirceadal Hellfire a bheidh san fhíseán seo. Creidim go bhfuil sé bréagach agus fiú níos mó ná sin, diamhaslach; fós, tá go leor daoine ann fós, Críostaithe, Moslamaigh, Hiondúigh, et cetera, a mheasann go bhfuil sé fíor. Anois, más mian le go leor lucht féachana a chloisteáil cén fáth nach bhfuil aon bhunús leis an teagasc sa Scrioptúr, beidh mé sásta físeán a dhéanamh amach anseo ar an ábhar. Mar sin féin, is é cuspóir an fhíseáin seo a thaispeáint go bhfuil finnéithe, agus meas agus cáineadh á dhéanamh acu ar fhoirceadal Hellfire, tar éis glacadh lena leagan féin den fhoirceadal.

Anois, chun an méid a d’fhoghlaim mé ón bhfear Moslamach seo a thiontú mar Fhinné Iehova, lig dom tosú ag rá gur thiontaigh sé nuair a d’fhoghlaim sé go ndiúltaíonn finnéithe, murab ionann agus an chuid is mó de na Críostaithe ainmniúla, foirceadal Hellfire. Dó, ní dhearna Hellfire aon chiall. Chuaigh a réasúnaíocht mar seo: Níor iarr sé riamh gur rugadh é. Sular rugadh é, ní raibh ann ach é. Mar sin, agus an rogha aige Dia a adhradh nó nach ea, cén fáth nach bhféadfadh sé an tairiscint a dhiúltú agus dul ar ais chuig an rud a bhí ann roimhe seo, rud ar bith?

Ach de réir an teagaisc, ní rogha é sin. Go bunúsach, cruthaíonn Dia tú as rud ar bith agus ansin tugann sé dhá rogha duit: “Adhartha mé, nó déanfaidh mé céasadh ort go deo.” Cén cineál rogha é sin? Cén cineál Dia a dhéanann éileamh den sórt sin?

Chun é seo a chur i dtéarmaí daonna, abair linn go bhfaigheann fear saibhir fear gan dídean ar an tsráid agus tairgeann sé é a chur suas in Ard-Mhéara álainn ar thaobh cnoic ag breathnú amach ar an aigéan leis na feistis agus na héadaí agus an bia go léir a bheidh de dhíth air riamh. Ní iarrann an fear saibhir ach go dtugann an fear bocht adhradh dó. Ar ndóigh, tá sé de cheart ag an bhfear bocht glacadh leis an tairiscint seo nó é a dhiúltú. Má dhiúltaíonn sé, áfach, ní féidir leis dul ar ais chuig a bheith gan dídean. Ó, ní hea, ní hamhlaidh. Má dhiúltaíonn sé tairiscint an fhir shaibhir, ansin caithfear é a cheangal le post, a bhuailtí go dtí go mbeidh sé gar do bhás, ansin freastalóidh lianna air go dtí go leigheasfaidh sé, agus ina dhiaidh sin déanfar é a sciobadh arís go dtí go bhfaighidh sé bás beagnach, agus ag an bpointe sin beidh an cuirfear tús leis an bpróiseas arís.

Is cás tromluí é seo, cosúil le rud éigin as scannán uafáis dara ráta. Ní hé seo an cineál scéil a mbeifí ag súil leis ó Dhia a mhaíonn gur grá é. Ach seo é an Dia a adhrann adhradh fhoirceadal Hellfire.

Dá mba rud é go raibh an duine bródúil as a bheith an-ghrámhar, b’fhéidir an fear is grámhara de na fir go léir, ghníomhaigh sé ar an mbealach seo fós, ghabhfaimis é agus chaithfimis tearmann do na daoine a bhí gealtach go coiriúil. Conas a d’fhéadfadh duine ar bith Dia a adhradh a ghníomhaigh mar seo? Ach, go hiontach, déanann a bhformhór.

Cé go díreach a bheadh ​​ag iarraidh orainn a chreidiúint gurb é seo an bealach atá ag Dia? Cé a bhaineann tairbhe as a leithéid de chreideamh a bheith againn? Cé hé príomh namhaid Dé? An bhfuil duine ar bith ar a dtugtar clúmhilleadh Dé go stairiúil? An raibh a fhios agat go gciallódh an focal “diabhal” clúmhilleadh?

Anois, ar ais go teideal na físe seo. Conas is féidir liom an gníomh sóisialta sármhaith a chomhionannú, leis an smaoineamh ar chéasadh síoraí? B’fhéidir gur cosúil gur stráice é, ach i ndáiríre, ní dóigh liom go bhfuil sé ar chor ar bith. Smaoinigh air seo: Má tá an Diabhal i ndáiríre taobh thiar de fhoirceadal Hellfire, déanann sé trí rud a chur i gcrích trí Chríostaithe a fháil chun glacadh leis an fhoirceadal seo.

Ar dtús, faigheann sé iad chun Dia a chur i ngan fhios dó féin trí é a phéinteáil mar ollphéist a thaitníonn le pian síoraí a dhéanamh. Ina dhiaidh sin, rialaíonn sé iad trí eagla a chur orthu, mura leanann siad a theagasc, go ndéanfar iad a chéasadh. Ní féidir le ceannairí bréagacha reiligiúnacha a dtréad a spreagadh chun géilleadh trí ghrá, mar sin caithfidh siad eagla a úsáid.

Agus sa tríú háit ... bhuel, chuala mé é á rá, agus creidim go bhfuil sé amhlaidh, go n-éiríonn tú cosúil leis an Dia a adhrann tú. Smaoinigh air sin. Má chreideann tú i Hellfire, ansin déanann tú Dia a adhradh, a urramú agus a adhradh a chéasann go síoraí do dhuine ar bith nach bhfuil neamhchoinníollach ar a thaobh. Cén tionchar a bhíonn aige sin ar do dhearcadh ar an domhan, ar do chomh-dhaoine? Más féidir le do cheannairí reiligiúnacha a chur ina luí ort nach “duine ionainn” duine toisc go bhfuil tuairimí polaitiúla difriúla acu, tuairimí reiligiúnacha, tuairimí sóisialta, nó má tharlaíonn sé go bhfuil craiceann acu atá ar dhath difriúil seachas mise, cén chaoi a ndéileálfaidh tú leis iad - ós rud é go bhfaigheann do Dhia iad a chéasadh i gcónaí nuair a fhaigheann siad bás?

Smaoinigh air sin le do thoil. Smaoinigh air sin.

Anois, má tá tú ar dhuine de Fhinnéithe Iehova ina shuí ar do chapall ard agus ag féachaint síos do shrón fhada ar na h-amaidí bochta seo go léir a chreideann an fantaisíocht Hellfire seo, ná bí chomh smug. Tá do leagan féin agat de.

Smaoinigh ar an réaltacht seo, scéal a athrá arís agus arís eile gan áireamh:

Más déagóir neamhghluaiste tú i dteaghlach finnéithe Iehova agus má roghnaigh tú gan baisteadh riamh, cad a tharlóidh do do chaidreamh le do theaghlach nuair a théann tú in aois, má phósann tú sa deireadh, tá leanaí agat. Ní dhéanfaidh aon ní. Ó, ní bheidh do theaghlach finné Iehova sásta nár baisteadh tú riamh, ach leanfaidh siad de bheith ag caidreamh leat, ag tabhairt cuireadh duit chuig cruinnithe teaghlaigh, is dócha go ndéanfaidh siad iarracht tú a fháil chun bheith i do fhinné. Ach, ar mhaithe le hathrú, abair go bhfaigheann tú baisteadh ag 16, ansin nuair a bhíonn tú 21, socraíonn tú go dteastaíonn uait. Deir tú é seo leis na sinsir. Fógraíonn siad ón ardán nach duine de Fhinnéithe Iehova tú a thuilleadh. An féidir leat dul ar ais chuig do stádas réamh-bhaiste? Níl, tá tú shunned! Cosúil leis an bhfear saibhir agus an fear gan dídean, déanann tú adhradh don Chomhlacht Rialaithe trí chách géilleadh iomlán a thabhairt dóibh, nó is dócha go scarfaidh do chara, fear céile nó bean chéile leat le ceadú na hEagraíochta.

Feictear don bheartas iontach seo go huilíoch mar phionós cruálach agus neamhghnách, sárú ar bhunchearta an duine. Is iomaí duine a rinne féinmharú, seachas a bheith ag fulaingt pian an ghile. Bhreathnaigh siad ar an mbeartas iontach mar chinniúint níos measa ná an bás.

Ní féidir le finné aithris a dhéanamh ar Íosa maidir leis seo. Caithfidh sé fanacht le ceadú na sinsir, agus de ghnáth cuireann siad moill ar a maithiúnas bliain ar a laghad tar éis don pheacach aithreachas a dhéanamh agus a pheaca a fhágáil. Déanann siad é seo toisc go gcaithfidh siad an duine a náiriú mar chineál pionóis ionas go mbeidh meas acu ar a n-údarás. Baineann sé le húdarás na ndaoine sin atá i bpoist ceannaireachta. Is é an riail de réir eagla, ní grá. Tagann sé ón gceann olc.

Ach cad faoi 2 Eoin 1:10? Nach dtacaíonn sé sin leis an mbeartas sármhaith?

Tugann an New World Translation an véarsa seo:

“Má thagann duine chugat agus mura dtugann sé an teagasc seo dó, ná faigh é isteach i do thithe ná abair beannacht leis.”

Is é seo an phríomh-scrioptúr a úsáideann finnéithe chun tacú le hiompar iomlán an duine aonair. Éilíonn siad go gciallaíonn sé seo nach bhfuil cead acu fiú “Dia duit” a rá le duine míshásta. Mar sin, glacann siad leis go gciallaíonn sé seo go n-ordaíonn an Bíobla dúinn gan aitheantas a thabhairt fiú go bhfuil duine ann atá míshásta. Ach fan. An mbaineann sé seo le duine ar bith atá disfellowshipped ar chúis ar bith? Cad a tharlaíonn mura roghnaíonn duine ach an Eagraíocht a fhágáil? Cén fáth a gcuireann siad an scrioptúr seo i bhfeidhm orthu freisin?

Cén fáth nach bhfaigheann an Eagraíocht gach duine chun an comhthéacs a léamh agus machnamh a dhéanamh air sula gcuirtear iallach ar dhaoine cinntí den sórt sin a dhéanamh? Cén fáth a roghnaíonn silíní véarsa amháin? Agus a bheith cóir, an gcuireann a dteip ar an gcomhthéacs a mheas saor ó chiontacht gach duine againn? Tá an Bíobla céanna againn, atá acu. Is féidir linn léamh. Is féidir linn seasamh ar ár dhá chos féin. Déanta na fírinne, ar lá an bhreithiúnais, beimid inár seasamh os comhair Chríost. Mar sin, déanaimis smaoineamh anseo.

Is é seo a leanas an comhthéacs:

“. . . Mar gheall ar go leor daoine meallta a chuaigh amach ar an domhan, iad siúd nach n-admhaíonn go bhfuil Íosa ag teacht san fheoil. Is é seo an mealladh agus an t-antichrist. Bí ag faire amach duit féin, ionas nach gcaillfidh tú na rudaí a d’oibrigh muid le táirgeadh, ach go bhféadfá luach saothair iomlán a fháil. Níl Dia ag gach duine a bhrúnn chun tosaigh agus nach bhfanann i dteagasc Chríost. Is é an té a fhanann sa teagasc seo an té a bhfuil an tAthair agus an Mac araon aige. Má thagann duine ar bith chugat agus mura dtugann sé an teagasc seo dó, ná faigh é isteach i do thithe ná abair beannacht leis. Maidir leis an té a deir beannacht leis, is roinnteoir é ina chuid saothar gránna. " (2 Eoin 1: 7-11)

Tá sé ag caint ar “mheabhlairí.” Daoine ag iarraidh go toilteanach sinn a mhealladh. Tá sé ag caint fúthu siúd atá “ag brú ar aghaidh” agus nach “bhfanann i dteagasc - ní san Eagraíocht, ach i gCríost”. Hmm, daoine atá ag iarraidh foirceadal bréagach a chur orainn, atá ag brú chun tosaigh ar a bhfuil scríofa sna Scrioptúir. An gcloiseann sé sin clog? An bhféadfadh sé a bheith go bhfuil siad ag iarraidh an bhróg a chur ar an gcos mícheart? Ar chóir dóibh a bheith ag féachaint orthu féin?

Tá Eoin ag caint faoi dhuine a shéanann go dtagann Críost san fheoil, antichrist. Duine éigin nach bhfuil an tAthair agus an Mac aige.

Cuireann finnéithe na focail seo i bhfeidhm ar dheartháireacha agus deirfiúracha a leanann orthu ag creidiúint in Íosa agus in Iehova ach a bhfuil amhras orthu faoi léiriú fhir an Chomhlachta Rialaithe. B’fhéidir go bhfuil sé in am d’fhir an Chomhlachta Rialaithe stop a gcuid peaca a theilgean ar dhaoine eile. Ar cheart gurb iad na daoine nár cheart dúinn a bheith toilteanach ithe leo, nó beannacht a rá leo?

Focal faoin bhfrása sin: “abair beannacht”. Ní toirmeasc ar chaint é. Féach mar a thugann aistriúcháin eile é:

“Ná cuir fáilte roimhe” (World English Bible)

“Ní mian le ceachtar sonas dó” (Aistriúchán Bíobla Webster)

"Ná a rá leis, Dia do luas." (Bíobla Douay-Rheims)

“Ná habair fiú,‘ Síocháin leat. ’” (Aistriúchán Dea-Scéil)

“Ná tairiscint Dia luas dó” (Bíobla Rí Séamas)

Ciallaíonn an beannacht a thugann Eoin duit gur mian leat gach rath a chur ar an bhfear, go bhfuil tú ag beannú dó, ag iarraidh ar Dhia fabhar a thabhairt dó. Ciallaíonn sé go gceadaíonn tú a ghníomhartha.

Nuair a bhuaileann Críostaithe a chreideann in Iehova Dia agus a dhéanann iarracht géilleadh d’orduithe Íosa Críost iad siúd a mheasann adhradh a dhéanamh do Dhia agus a ainm a iompar go bródúil trí ghlaoch a chur orthu féin mar Fhinnéithe, ansin bíonn focail na Rómhánach i bhfeidhm i ndáiríre: “Maidir le‘ ainm na Tá Dia á bhlaiseadh mar gheall ar TÚ daoine i measc na náisiún ’; díreach mar atá sé scríofa. " (Rómhánaigh 2:24 NWT)

Déanaimis leathnú ar an dara pointe, go n-úsáidtear an sármhaitheas a chleachtann finnéithe Iehova chun eagla agus comhlíonadh a chur i bhfeidhm sa tréad ar an mbealach céanna agus a úsáidtear foirceadal Hellfire.

Má tá amhras ort faoin méid a deirim maidir le cuspóir fhoirceadal Hellfire, smaoinigh ar an eispéireas seo ó mo shaol pearsanta.

Blianta ó shin, mar Fhinné Iehova, rinne mé staidéar bíobla le teaghlach Eacuadór a chuimsigh ceathrar leanbh sna déaga a bhí ina gcónaí i gCeanada. Chlúdaigh muid an chaibidil sa leabhar a dhéileáil le foirceadal Hellfire, agus tháinig siad chun a fheiceáil go soiléir go raibh sé neamhscríofa. An tseachtain dar gcionn, d’fhill mo bhean chéile agus mé ar ais ar an staidéar chun a fháil amach gur rith an fear céile lena máistreás, ag tréigean a bhean chéile agus a leanaí. Bhí sé intuigthe dúinn gur tharla an eachtra gan choinne seo agus d’fhiafraíomar den bhean chéile cad a tharla dó, mar ba chosúil go raibh ag éirí go maith leis ina staidéar Bíobla. D'admhaigh sí nuair a fuair sé amach nach dódh sé in ifreann as a chuid peacaí, gurb é an bás an rud is measa a tharlódh dó, thréig sé gach leithscéal agus thug sé suas dá theaghlach taitneamh a bhaint as an saol mar ba mhian leis. Mar sin, níor as a ghrá a spreag a chách géilleadh do Dhia ach as eagla. Mar sin de, b’fhiú é agus ní mhairfeadh sé fíor-thástáil ar bith.

Ón méid seo, feicimid gurb é cuspóir fhoirceadal ifreann aeráid eagla a chruthú a spreagfaidh géilleadh do cheannaireacht eaglaise.

Baintear an toradh céanna amach trí fhoirceadal iontach neamhscríofa Fhinnéithe Iehova. Is téarma é PIMO a tháinig chun bheith ann le blianta beaga anuas. Seasann sé do “Ciallaíonn sé go Fisiciúil, Amach Meabhrach.” Tá na mílte - na mílte is dócha - na PIMOanna laistigh de chéimeanna Fhinnéithe Iehova. Is daoine aonair iad seo nach n-aontaíonn a thuilleadh le teagasc agus cleachtais na hEagraíochta, ach a choinníonn chun tosaigh ionas nach gcaillfidh siad teagmháil le teaghlach agus le cairde gaoil. Is é eagla na ostracism a choinníonn taobh istigh den eagraíocht iad, rud ar bith níos mó.

Toisc go bhfeidhmíonn finnéithe Iehova faoi scamall eagla, ní faoi phionós an chéasta shíoraí, ach faoi phionós an fhuadaigh shíoraí, ní de bharr ghrá Dé a n-obedience.

Anois thart ar an tríú heilimint sin ina bhfuil Hellfire agus Shunning dhá phiseanna i bpod.

Mar a dhearbhaíomar cheana, éiríonn tú cosúil leis an Dia a adhrann tú. Labhair mé le lucht bunúsacha Críostaí atá sásta go leor le smaoineamh Hellfire. Is daoine aonair iad seo a ndearnadh éagóir orthu ina saol agus a bhraitheann gan chumhacht an éagóir a d’fhulaing siad a shocrú. Glacann siad sólás mór sa chreideamh go bhfulaingeoidh na daoine a rinne éagóir orthu go huafásach ar feadh na síoraíochta. Tá siad éirithe as a chéile. Adhrann siad Dia atá cruálach dochreidte agus éiríonn siad cosúil lena nDia.

Éiríonn daoine reiligiúnacha a adhrann le Dia chomh cruálach sin cruálach iad féin. Is féidir leo dul i mbun gníomhartha uafásacha mar an Inquisition, na Cogaí Naofa mar a thugtar orthu, cinedhíothú, daoine a dhó ar an gceist… d’fhéadfainn dul ar aghaidh, ach is dóigh liom go ndéantar an pointe.

Éiríonn tú cosúil leis an Dia a adhrann tú. Cad a mhúineann finnéithe faoi Iehova?

“… Dá bhfanfadh duine sa riocht míshásúil seo go dtí go bhfaigheadh ​​sé bás, chiallódh sé a scrios síoraí mar dhuine a dhiúltaíonn Dia. " (The Watchtower, 15 Nollaig, 1965, lch. 751).

“Níl ach aon fhinné Scrioptúrtha ag na finnéithe Iehova, iad siúd atá fágtha san ungadh agus an“ slua mór, ”mar eagraíocht aontaithe faoi chosaint an Eagraí Uachtarach, go mairfidh siad deireadh an chórais doomed atá le teacht faoi smacht ag Sátan an Diabhal." (Watchtower 1989 Sep 1 p.19)

Múineann siad mura mbeadh an chiall mhaith agat glacadh leis An Watchtower agus Awake nuair a tháinig siad ag bualadh ar do dhoras, tá tú chun bás a fháil go síoraí ag Armageddon.

Anois níl na teachtaí seo ar aon dul leis an méid a insíonn Iehova dúinn sa Bhíobla, ach is é seo an smaoineamh atá ag finnéithe faoina nDia agus mar sin bíonn tionchar aige ar a ndearcadh meabhrach agus ar a ndearcadh domhanda. Arís, éiríonn tú cosúil leis an Dia a adhraímid. Cruthaíonn a leithéid de chreideamh dearcadh mionlach. Is duine dínn tú, chun feabhais nó níos measa, nó is feoil madraí tú. Ar mí-úsáideadh tú mar leanbh? An ndearna na sinsir neamhaird ar do chaoin chun cabhair a fháil? Ar mhaith leat anois mar gheall ar an gcaoi ar chaith siad leat? Bhuel, ansin, rinne tú neamhaird ar údarás méadaithe an choirp scothaosta agus caithfear pionós a ghearradh ort go hiontach. Cé chomh cruálach, ach fós, cé chomh tipiciúil. Tar éis an tsaoil, níl iontu ach aithris a dhéanamh ar an Dia mar a fheiceann siad é.

Caithfidh áthas a bheith ar an diabhal.

Nuair a chuireann tú faoi bhráid theagasc na bhfear, is cuma cén ainm reiligiúnach atá agat, bíonn tú i do sclábhaithe fir agus ní bhíonn tú saor a thuilleadh. Faoi dheireadh, beidh náiriú mar thoradh ort. Shíl na daoine críonna intleachtúla a chuir i gcoinne Íosa go raibh siad os cionn na cosúlachta. Shíl siad go raibh siad ag freastal ar Iehova. Anois breathnaíonn an stair siar orthu mar an t-amadán is mó agus mar eiseamláir na h-olc.

Níl aon rud athraithe. Má chuireann tú i gcoinne Dé agus má roghnaíonn tú tacú le fir ina ionad sin, féachfaidh tú leis an amadán sa deireadh.

San am ársa, bhí fear ann darbh ainm Balaam a d’íoc naimhde Iosrael le mallacht a chur ar an náisiún. Gach uair a rinne sé iarracht, bhog spiorad Dé é chun beannacht a fhuaimniú ina ionad. Chuir Dia isteach ar a iarracht agus rinne sé iarracht air aithreachas a dhéanamh. Ach ní dhearna. Na céadta bliain ina dhiaidh sin, bhí fear naofa eile mar a thugtar air, ardsagart náisiún Iosrael ag comhcheilg go maraíodh Íosa nuair a tháinig an spiorad i bhfeidhm air agus d’fhógair sé beannacht fáidhiúil. Arís, thug Dia seans don fhear aithrí a dhéanamh ach ní dhearna.

Nuair a dhéanaimid iarracht tacú le teachtaí bréagacha na bhfear, féadfaimid sinn féin a dhaoradh i ngan fhios dúinn féin. Lig dom dhá shampla nua-aimseartha de seo a thabhairt duit:

Le déanaí, bhí cás san Airgintín inar thosaigh deartháir agus a bhean amhras a chur in iúl faoi chuid de theagasc Fhinnéithe Iehova. Tharla sé seo le linn an choinbhinsiúin idirnáisiúnta, agus mar sin thosaigh na sinsir ag scaipeadh rabhaidh chuig na deartháireacha agus deirfiúracha go léir ag úsáid glaonna teileafóin agus teachtaireachtaí téacs ag clúmhilleadh an lánúin seo trí chur in iúl do gach duine go gcuirfí disfellowshipped orthu nuair a bheadh ​​an coinbhinsiún thart agus na cruinnithe a atosú (níor bhuail siad leis an lánúin go fóill). Rinne an lánúin caingean dlí agus scríobh siad litir chuig an mbrainse. Ba é an toradh a bhí air sin go raibh na sinsir ar ais ag an mbrainse ionas nach ndéanfaí aon fhógra; ag fágáil gach duine ag fiafraí cad a bhí ar siúl. Ina ainneoin sin, thacaigh an litir bhrainse go hiomlán le gníomhartha na sinsir áitiúla. (Más mian leat léamh faoin gcás, cuirfidh mé nasc leis an tsraith alt a foilsíodh ar shuíomh Gréasáin Beroean Pickets sa chur síos ar an bhfíseán seo.) Sa litir sin, feicimid go gcáineann na deartháireacha sa bhrainse iad féin i ngan fhios dóibh féin:

“Mar fhocal scoir, cuirimid in iúl ó chroí agus go domhain ár mian go bhféadfá dul ar aghaidh de réir toil dhiaga, agus tú ag machnamh go cúramach ar do sheasamh mar sheirbhíseach umhal Dé, díriú ar do ghníomhaíochtaí spioradálta, glacadh leis an gcabhair a bhíonn seanóirí an phobail ag iarraidh a dhéanamh Tabhair duit (Revelation 2: 1) Agus “Caith d’ualach ar Iehova” (Salm 55: 22)." 

Má léann tú Salm 55 ina iomláine feicfidh tú go bhfuil sé ag déileáil le cos ar bolg duine cóir ag daoine olc i bpoist chumhachta. Is mór atá sa dá véarsa deiridh an Salm iomlán:

“Caith d’ualach ar Iehova, Agus cothabhálfaidh sé thú. Ní dhéanfaidh ligeann sé don té atá ceart titim. Ach tusa, a Dhia, a thabharfaidh anuas iad go dtí an poll is doimhne. Ní bheidh na fir fhuilteach agus meallta sin beo amach leath a laethanta. Maidir liomsa, beidh muinín agam asat. " (Salm 55:22, 23)

Má tá an lánúin le “a n-ualach a chaitheamh ar Iehova”, tá an brainse á caitheamh i ról an “duine chóir”, ag fágáil ról na “bhfear fuilteach agus mealltach” don bhrainse agus do na sinsir áitiúla a líonadh.

Anois déanaimis féachaint ar shampla eile de chomh amaideach is féidir linn a bheith nuair a fhéachaimid le gníomhartha na bhfear a mhúineann bréaga a chosaint, in ionad fírinne Dé a choinneáil.

[Cuir isteach físeán de choiste breithiúnach Toronto]

Níl ag teastáil ón deartháir seo ach a bheith in ann an Eagraíocht a fhágáil gan a bheith scoite óna theaghlach. Cén réasúnaíocht a úsáideann an seanóir seo chun seasamh na hEagraíochta ar shuaitheadh ​​a chosaint? Labhraíonn sé faoin líon daoine a d’fhág a n-iar-reiligiún le bheith ina bhFinnéithe a d’fhulaing go hiontach. Ar ndóigh, meastar go bhfuil na finnéithe a rinne é seo buadhach toisc gur luacháil siad an rud a bhí fíor níos tábhachtaí ná teagmháil a choinneáil le baill teaghlaigh a d'fhan i “reiligiúin bhréagacha”.

Mar sin, cé mar atá an deartháir sa sampla seo? Nach iad na daoine cróga a d’fhág reiligiún bréagach ar thóir na fírinne? Agus cé a rinne an suaitheadh? Nárbh iad baill a iar-reiligiúin é, daoine a bhí mar chuid de reiligiún bréagach?

Tá analaí ag baint úsáide as an seanóir seo a chaitheann an deartháir seo mar iarrthóir cróga na fírinne agus mar phobal Fhinné Iehova mar an gcéanna leis na reiligiúin bhréagacha a shiúlann iad siúd a fhágann iad.

Is beag nach féidir an spiorad a fheiceáil ag an obair, rud a fhágann go gcuireann na fir seo fírinne in iúl a cháineann a ngníomhartha féin.

An bhfuil tú sa chás seo? Ar mhaith leat adhradh a dhéanamh d’Iehova agus géilleadh dá mhac mar do shlánaitheoir saor ó na hualaí saorga agus troma a chuireann Fairisínigh an lae inniu ort? Ar thug tú aghaidh nó an bhfuil tú ag súil go mbeidh tú ag taitneamh? Ba chóir go líonfadh na focail bheannachta a chuala tú díreach tar éis an duine scothaosta seo, cosúil le Balaam nua-aimseartha éigin, tú le muinín go bhfuil an rud ceart á dhéanamh agat. Dúirt Íosa “gheobhaidh gach duine a d’fhág tithe nó deartháireacha nó deirfiúracha nó athair nó máthair nó leanaí nó tailte ar mhaithe le m’ainm céad oiread agus gheobhaidh sé an bheatha shíoraí.” (Matha 19:29)

Ina theannta sin, tá suaimhneas gan staonadh agat ó oifig bhrainse na hAirgintíne, cosúil le hardsagart nua-aimseartha éigin, nach ligfidh Iehova Dia duit, “a dhuine ceart”, titim, ach go gcothóidh sé thú agus é ag tabhairt anuas an “fhuil agus fir mheallta ”a dhéanann géarleanúint ort.

Mar sin, glac croí daoibh go léir a fhanfaidh dílis do Dhia agus dílis dá mhac. "Seas suas díreach agus tóg do chinn, toisc go bhfuil do shaoradh ag druidim linn." (Lúcás 21:28)

Go raibh míle maith agat go mór.