[w21 / 02 Airteagal 7: 19-25 Aibreán]

ATHBHREITHNIÚ
[Ón alt WT]
Cén ról atá ag deirfiúracha sa bpobal? An bhfuil gach deartháir ina cheann ar gach deirfiúr? An bhfuil an cineál céanna údaráis ag sinsir agus ag cinn teaghlaigh? San Airteagal seo, déanfaimid na ceisteanna seo a mheas i bhfianaise samplaí atá le fáil i mBriathar Dé.

Cuimhnigh anois gurb é téama an ailt “Ceannas sa Phobal”. Mar sin sula dtosaíonn tú, fiafraigh díot féin an féidir leat teacht ar aon scrioptúr a thagraíonn do sheanóirí an phobail in aon ról ar ról ceannaireachta é?

Ceart go leor, agus sin san áireamh, lig dúinn tosú.

Ag tagairt do ról na mban sa bpobal, deir mír 3, “Is féidir linn ár meas orthu a dhoimhniú trí bhreithniú a dhéanamh ar an mbealach a fheiceann Iehova agus Íosa iad." Focail iontacha, ach an measann an eagraíocht go fírinneach mná mar a dhéanann Iehova agus Íosa? Agus cén fáth go gcaithfidh siad “Iehova agus Íosa” a rá i gcónaí. Is é sin le rá, “seo an dearcadh atá ag Íosa ar mhná” is é sin le rá, “seo an dearcadh atá ag Iehova ar mhná.” Níl aon ghá leis an iomarcaíocht mura mian le duine aird a tharraingt ar ról ceaptha diaga Íosa.

Tar éis fíorluach deirfiúracha a liostáil laistigh de shocrú an phobail i míreanna 4 trí 6, is é conclúid an ailt, “Mar a léiríonn na hailt roimhe seo, níl aon bhunús Scrioptúrtha le smaoineamh go bhfuil deirfiúracha níos lú ná deartháireacha."

Arís, focail iontacha. Is mór ag an eagraíocht onóir a thabhairt do mhná i bhfocal, ach ní i ngníomhas. Mar chruthúnas, measann tú nach ndéanann an tsraith seo de thrí alt atá bunaithe ar 1 Corantaigh 11: 3 aon tagairt don chomhionannas a thugtar do mhná agus iad ag guí agus ag múineadh an phobail nach nochtar ach dhá véarsa níos faide anonn. 1 Corantaigh 11: 5 léimid, “. . ach má mhaslaíonn gach bean a bhíonn ag guí nó ag tuar lena ceann nocht a ceann. . . " Ghuigh mná na chéad aoise agus rinne siad tairngreacht (sa cheathrú háit focal Dé) sa bpobal. Cén fáth nach gceadaíonn finnéithe Iehova dá mná an rud céanna a dhéanamh?

Deirtear i mír 9, “Is fíor, áfach, gur cheap Iehova fir chun an lámh in uachtar a fháil ar theagasc agus ar adhradh sa bpobal, agus níor thug sé an t-údarás céanna do mhná." (1 Tim. 2:12)

Ag léamh superficial dhealródh sé go bhfuil Pól agus é ag scríobh chuig Tiomóid ag teacht salach ar a chuid focal féin a scríobhadh chuig na Corantaigh. Ar ndóigh, ní féidir é sin a dhéanamh, ach ní dhéanann an eagraíocht aon iarracht an contrárthacht dhealraitheach a mhíniú. Chun tuiscint a fháil ar a raibh i gceist ag Pól agus é ag scríobh chuig Tiomóid, féach an t-alt seo: Ról na mBan sa bPobal Críostaí (Cuid 5): An bhfuil Paul ag múineadh do mhná go bhfuil siad níos lú ná fir?

I bprós a bhfuil foclaíocht chúramach air, tá an t-alt ag iarraidh tacaíocht scrioptúrtha a fháil don údarás a thugann an Eagraíocht do sheanóirí.

“Mar shampla, tá Iehova ag iarraidh ar bhaill an teaghlaigh géilleadh do cheann an teaghlaigh. (Col. 3:20) Agus tá sé ag iarraidh orthu siúd sa bpobal géilleadh do na sinsir. Tá Iehova ag súil go ndéanfaidh cinnirí teaghlaigh agus sinsir araon cinnte go bhfuil na daoine atá faoina gcúram sláintiúil go spioradálta. Tugann an bheirt acu aire freisin do riachtanais mhothúchánach na ndaoine atá faoina n-údarás. Agus cosúil le cinnirí maithe teaghlaigh, déanann sinsir cinnte go bhfaigheann na daoine atá faoina gcúram cabhair in aimsir ghéarchéime. " (par. 11)

Tabhair faoi deara an chaoi a gcuirtear cinn teaghlaigh agus sinsir an phobail ar an leibhéal céanna. Ach, ní luaitear sinsir san ordlathas ceannasaíochta atá le fáil ag 1 Corantaigh 11: 3. Ach, tugann an Eagraíocht leibhéal ollmhór údaráis dóibh, i bhfad níos faide ná aon údarás a dhearbhaíonn an Bíobla ar fhir den sórt sin. Mar shampla, níl aon ordú ann géilleadh do na sinsir. Aistrítear Eabhraigh 13:17 “bí umhal dóibh siúd atá chun tosaigh i measc tú…” ach an focal, peithó, ní aistrítear sa Ghréigis mar ghéilleadh, ach mar “mhuinín”, nó “cuir ina luí uirthi”. Is difríocht shuntasach é sin, nach bhfuil?

Dúnann mír 11 leis an bhfógra “gan dul níos faide ná rudaí atá scríofa”. Ansin láithreach, i mír 12, is é sin go díreach a dhéanann siad trí rá go hearráideach “Thug Iehova do na seanóirí gníomhú mar bhreithiúna, agus thug sé an fhreagracht dóibh peacaigh neamhchaighdeacha a bhaint den phobal. - 1 Cor. 5: 11-13. ” Tá Pól ann ag labhairt leis an bpobal, ní leis na sinsir. Ní bheadh ​​sé ag teacht salach ar an treoir ó Íosa ag Matha 18: 15-17 a leagann an t-údarás chun déileáil le peacaigh neamhchaighdeacha ag cosa an phobail iomláin, ní coiste de thriúr sinsir.

Faoi dheireadh, tagaimid ar ról an Chomhlachta Rialaithe a mhínítear dúinn i mbarra taobh ar leathanach 18. Tosaíonn sé ag rá linn “Ní máistrí iad baill an Chomhlachta Rialaithe ar chreideamh a gcuid deartháireacha agus deirfiúracha." I ndáiríre?! Arís, focail iontacha nach ionann agus an réaltacht. Insíonn máistir don sclábhaí cad is féidir leis a dhéanamh agus cad nach féidir leis a dhéanamh. Déanann máistir rialacha. Pionósann máistir a sclábhaithe nuair a dhéanann siad neamhshuim dá rialacha nó má bhréagnaíonn siad é. Ní cheadaíonn máistir cruálach é féin a chloí ag a sclábhaithe. Measann máistir den sórt sin é féin os cionn a sclábhaithe. Nach n-oireann na focail sin don réaltacht níos fearr?

Teastaíonn Comhlacht Rialaithe ó aon chorparáid idirnáisiúnta. Ach Comhlacht Chríost, ní hionann an pobal Críostaí. Is ar an gcúis sin nach raibh Comhlacht Rialaithe den chéad haois ann, agus cén fáth nach bhfuil an téarma ná an coincheap le fáil sna Scrioptúir Chríostaí. Le haghaidh tuilleadh faisnéise air seo, féach an tsraith alt seo: Aitheantas a thabhairt don daor dílis - Cuid 1

 

 

Meleti Vivlon

Ailt le Meleti Vivlon.
    6
    0
    Ba bhreá leat do chuid smaointe, déan trácht.x