Cad a chiallaíonn sé a bheith ina Dhuine Spioradálta?

[Ó ws2 / 18 lch. 18 - 16 Aibreán - 22 Aibreán]

“Go dtabharfaidh [Dia] duit an dearcadh meabhrach céanna a bhí ag Críost Íosa a bheith agat i measc sibh féin.” Rómhánaigh 15: 5

Go hachomair, is scrúdú éadomhain eile é seo ar na Scrioptúir ag baint úsáide as exgesis (a bhfuil ateangaireacht ullmhaithe ag an duine féin agus ag lorg tacaíochta sna Scrioptúir don mhéid seo, áfach, agus as comhthéacs.)

Mar shampla an-mhór, déanaimis glacadh leis (go han-mícheart ar ndóigh) ar feadh nóiméad amháin go raibh muid ag iarraidh a chruthú nach raibh Íosa humble agus ina ionad sin go raibh sé bródúil as. Conas a d’fhéadfaimis tacú lenár smaoineamh earráideach? Cad mar gheall ar nuair a rinne an Diabhal mealladh ar Íosa? D’fhéadfaimis Matha 4: 8-10 a lua agus na rudaí seo a leanas a rá “Anseo bhí Sátan ag iarraidh fabhar beag mar mhalairt ar bhronntanas urghnách, rud a gheall Athair Íosa go mbeadh sé lá amháin aige. Mar sin, in ionad Sátan a thaitneamhach, dhiúltaigh Íosa go bródúil agus dúirt leis “Imigh leat”. “

Anois tá a fhios againn go bhfuil sé seo contrártha don chuid eile den scrioptúr agus nach n-aontaíonn sé fiú leis an gcuid eile den chomhthéacs, ach tá gach rud thuas i Sleachta cruinn ach amháin i gcás aon fhocail “bródúil”, rud a chuir go mór leis an léiriú.

Mar sin, lig dúinn anois na nithe seo a leanas a scrúdú:

• An ndéanfaimis machnamh ar Noah mar dhuine spioradálta? Is féidir. Cén fáth? De bhrí go ndeir Genesis 6: 8-9,22 go bhfuair Noah fabhar i súile Dé, go raibh sé ceart agus go ndearna sé gach rud a d'ordaigh Dia dó. Ní luann an cuntas in Genesis seanmóireacht, ach díríonn sé ar a dhéanamh ar an Áirc 2 Peter 2: Is minic a úsáidtear 5 chun a chruthú go raibh Noah ina sheanmóir, ach tá sé suimiúil go bhfuil Aistriúchán Word Dé a deir, “Ba é Noah a theachtaire [Dé] a d’inis do dhaoine faoin gcineál saoil a bhfuil cead Dé aige.” Oireann an tuiscint seo go maith leis an gcuntas i Genesis.
• An measfaimis gur duine spioradálta é Abrahám? Sea. Cén fáth? Séamas 2: 14-26 ag plé an chreidimh agus na n-oibreacha buaicphointí, i measc nithe eile, Abrahám mar dhuine cóir mar gheall ar a chreideamh agus a shaothair. Ar labhair Abrahám? Níl aon taifead ann go ndearna sé amhlaidh. Ach meabhraíonn Eabhraigh 13: 2 dúinn gur thug daoine dílis sean, nach raibh ar eolas acu, siamsaíocht do aingil. Is é sin le rá, bhí siad fáilteach fiú má chuir siad a dteaghlach féin i mbaol dá bharr (e.g. Lot).
• An measfaimis gur duine spioradálta é Daniel? Sea. Cén fáth? De réir Dainéil 10: 11-12, ba dhuine an-inmhianaithe é d’Iehova, toisc gur thug sé a chroí chun é a thuiscint agus go humhal os comhair Dé. Chomh maith leis sin nascann Eseciel 14:14 Noah, Daniel agus Iób mar dhaoine cearta. Ach an ndearna sé toil Dé mar sheanmóir ó dhoras go doras? Is é an freagra ar bith!

Tá go leor eile ann a dtiocfadh linn a lua. Cad é an comóntacht ina measc? Rinne siad toil Dé mar a threoraigh Eisean é, agus chuir siad a gcreideamh isteach ann.

Mar sin, i bhfianaise na samplaí dílse seo, conas a thuigfá an ráiteas seo a leanas? “An bhfuilimid cosúil le hÍosa, riamh ullamh chun imní atruacha a thaispeáint nuair a bhuaileann muid le daoine a dteastaíonn cabhair uathu? Ina theannta sin, chaith Íosa é féin leis an obair a bhain le seanmóireacht agus teagasc an dea-scéala. (Lúcás 4: 43) Is marcanna duine spioradálta iad na mothúcháin agus na gníomhartha seo go léir. ”(Mír 12)

Ar thug tú faoi deara an chonclúid eiseolaíoch? Táim cinnte go n-aontófá gurbh í an abairt dheireanach í. Táimid díreach tar éis a bhunú trí staidéar exegetical (ligean don Bhíobla é féin a léirmhíniú) gurb é an rud a shainmhíníonn an duine spioradálta é ag déanamh toil Dé, ní cibé an seanmóir é nó nach ea. Tá an dá ráiteas faoi Íosa fíor ach ní thacaítear leis an gconclúid. Le réasúnaíocht a dhéanamh air seo, is iad na trí cinn dílis d’aois a mheasamar (agus d’fhéadfaimis níos mó a mheas leis an gconclúid chéanna) ná cinn a mheasfaimis go léir mar dhaoine spioradálta, ach de réir na gcaighdeán atá leagtha síos san alt seo agus Íosa á phlé againn, ní dílis iad sula ndéanfaí Íosa agus a dheisceabail a chomhaireamh spioradálta ós rud é nach raibh seanmóir acu. Is léir nach bhfuil ciall leis sin i bhfianaise an dearcadh a bhí ag Iehova air:

• Noah (gan faitíos i measc a lucht comhaimsire),
• Abraham (ar a dtugtar cara Dé ar leith),
• Job (níl aon duine cosúil leis ar domhan, gan locht ná díreach),
• agus Daniel (fear an-inmhianaithe).

Le léiriú: leanann ambasadóir treoracha a thíre. Dá ndéanfadh sé amhlaidh, meastar go mbeadh sé dílis. Anois, má ghníomhaigh sé ar a chuid smaointe féin, d’fhéadfadh sé go bhféadfaí é a dhíspreagadh agus a chur as a phost mar dhíseart. Meastar go bhfuil sé dílis mar go leanann sé toil a rialtais, is é sin toil a thíre. Mar an gcéanna “mar ambasadóirí a ghlacann ionad Chríost” (2 Corinthians 5: 20) bheimis meabhrach go spioradálta má leanaimid toil an Chríost mar a leanann sé uaidh a mháthair agus ár nAthair. (Matthew 7: 21, John 6: 40, Matthew 12: 50, John 12: 49, 50: XNUMX, XNUMX)

Níl aon chonspóid ann gur thug Íosa coimisiún dá dheisceabail sa chéad céad chun seanmóir a thabhairt. Ar an suíomh seo phléamar Matthew 24 i bhfíseán. Trí staidéar cúramach a dhéanamh go cúramach is féidir linn a dheimhniú gur comhlíonadh comhartha na hoibre preaching sa chéad céad, agus níl aon bhunús ann chun é a thuar go dtí aon tréimhse ama amach anseo. (Mt 24: 14) Ina theannta sin, sheirbheáil an obair preaching ar na Giúdaigh sin a éist le Nuacht Maith na Ríochta mar gheall ar a gcreideamh a chur in Íosa mar an Meisias, go raibh siad in ann a chomhairle a thabhairt chun teitheadh ​​ó Iarúsailéim agus ó Judea go Pella nuair a chuir na Rómhánaigh go léir na Giúdaigh i bhfolach i 70 CE. Is é atá i gceist le cibé lá atá inniu ann ná an plé céanna a dhéantar ar lá eile.

Déanann an t-alt iarracht na ceisteanna seo a leanas a fhreagairt: "

1. Cad a chiallaíonn sé a bheith ina dhuine spioradálta?
2. Cad iad na samplaí a chabhróidh linn dul chun cinn a dhéanamh inár spioradáltacht?
3. Conas a chabhróidh ár n-iarracht “aigne Chríost a bheith againn” a bheith ina ndaoine spioradálta? ”

Mar sin, conas a fhreagraíonn an t-alt an chéad cheist?

I mír 3, spreagtar dúinn 1 Corantaigh 2: 14-16 a léamh. Ach mholfaimis duit an comhthéacs a léamh go háirithe 1 Corantaigh 2: 11-13. Tugann na véarsaí níos luaithe seo le fios go raibh spiorad Dé ag teastáil uathu le go mbeadh siad spioradálta, ag comhcheangal cúrsaí spioradálta agus focail spioradálta. Ní chuireann Dia a spiorad orthu siúd gan an riocht croí ceart. Meabhraíonn Lúcás 11:13 dúinn “tugann an tAthair ar neamh spiorad naofa dóibh siúd a iarrann air!” Chaithfeadh muid a iarraidh i humility agus le croí aithrí. Deimhníonn Eoin 3: 1-8 é seo nuair a deir sé, “Is feoil an rud a rugadh ón bhfeoil, agus is spiorad an rud a rugadh ón spiorad”, agus “Mura saolaítear duine ar bith ó uisce agus ó spiorad, ní féidir leis dul isteach isteach i ríocht Dé. "

"Ar an láimh eile, is é “an fear spioradálta” duine a “scrúdaíonn gach rud” agus a bhfuil “aigne Chríost aige”. (Mír 3)

Is é seo fíorchruinneas an ábhair: Mura ndéanaimid “scrúdú ar gach rud” i dtaobh an bhfuil siad fíor nó nach bhfuil, is féidir go mbeidh dea-scéal eile á mhúineadh againn do dhaoine eile ón gceann a mhúin Críost. Chiallódh sé sin go ndéanfaimis cuimhne Chríost a thréigean. Cé mhéad finné a rinne scrúdú go fírinneach ar gach rud dóibh féin? Nó an bhfuil an chuid is mó déanta mar a rinne an chuid is mó againn (mé féin san áireamh) agus gur thug siad cead do dhaoine eile éileamh a dhéanamh go ndearna siad scrúdú ar gach rud thar ár gceann, ag muinín acu?

"Ar an gcaoi chéanna, tugtar aird mheabhrach ar dhuine a bhfuil meas mór aige ar leasanna spioradálta nó reiligiúnacha ”(Alt 7)

Bíodh sin mar atá, cén fáth go dtugtar ‘lag spioradálta” ar dhuine ar bith a laghdaíonn a dtiomantas don Eagraíocht nó a fhágann go bhfuil sí lag? Anois b’fhéidir gurb amhlaidh an scéal le roinnt ag imeacht faoi láthair toisc go ndeachaigh siad amú agus gur chaill siad a gcreideamh nó gur lagaíodh a gcreideamh i nDia mar thoradh ar mhí-úsáid údaráis. Mar sin féin, tá go leor ag imeacht toisc go bhfuil siad níos láidre go spioradálta, tar éis dóibh an méid a mholann an Eagraíocht anois a dhéanamh (agus mhol na Scrioptúir i gcónaí): Scrúdaigh siad a lán rudaí dóibh féin agus an Bíobla amháin á úsáid acu. Agus é sin á dhéanamh, thuig siad go bhfuil dícheangal tromchúiseach idir an rud a chreid muid uair amháin a bhí an fhírinne agus an méid a mhúineann an Bíobla i ndáiríre. Ina theannta sin, tá dícheangal ann freisin idir an méid a mhúineann an Bíobla agus an Eagraíocht agus cleachtais iarbhír na hEagraíochta.

Pléann mír 10 sampla Jacob ag rá “Is léir gur chuir sé creideamh i ngealltanais Iehova dó agus dá sheanóirí agus theastaigh uaidh gníomhú ar aon dul le toil agus cuspóir Dé”.  Deimhníonn sé seo ár gconclúid atá bunaithe ar an scrioptúr thuas gur duine spioradálta é duine spioradálta a dhéanann iarracht toil Dé a dhéanamh, seachas cuspóirí saorga na hEagraíochta.

Mar an gcéanna, nuair a bhíonn Máire á phlé sa mhír seo a leanas, deir sé, ”B.bhí níos mó acu [Mary agus Joseph] a bhaineann le toil Iehova ná a mianta pearsanta a shásamh. ”

Mar an gcéanna, nuair a phléitear Íosa i mír 12, deir sé “Le linn a shaoil ​​agus a aireachta, léirigh sé go raibh sé ag iarraidh aithris a dhéanamh ar a Athair, Iehova. Shíl sé, bhraith sé agus ghníomhaigh sé mar Jehovah agus chónaigh mé comhchuibheas le toil agus le caighdeáin Dé. (John 8: 29, John 14: 9, John 15: 10) ”

Tar éis mír gach ceann de Jacob, Muire agus Íosa a phlé (sea, 1 mhír amháin do Mhac Dé - ar aon dul le Jacob agus Muire) caithimid le dhá mhír de “eispéiris” neamh-infhíoraithe ar an gcaoi ar éirigh “beirt níos spioradálta” ”. Ceann amháin trí í a athrú “an gúna gan choinne ” agus an ceann eile trí thabhairt suas “súil le breisoideachas agus fostaíocht mhaith ”. Is prionsabal scrioptúrtha é cóiriú measartha, le cinnte, ach is beag an spioradáltacht atá ann díriú ar ghné chomh beag sin. Go deimhin, gléasann go leor daoine go measartha, ach níl iontu ach rud spioradálta. Maidir le conas a dhiúltú “Breisoideachas agus fostaíocht mhaith” ionann le bheith spioradálta, ní féidir linn ach a rá gur bhfreagra é seo, mar ní luann an Bíobla an riachtanas sin.

Déanann na míreanna 3 deireanach (15-18) iarracht cabhrú linn “tá aigne Chríost agat ”. Mar sin, as míreanna 18 amháin 4 fiú pléigh sampla Íosa.

“A bheith cosúil le Críost, ní mór dúinn a phatrún smaointeoireachta agus raon iomlán a phearsantachta a bheith ar eolas againn. Ansin caithfimid leanúint ar aghaidh ina bhunchúrsaí. Tá aigne Íosa dírithe ar a chaidreamh le Dia. Mar sin de, mar a bheith cosúil le hÍosa, is maith linn a bheith cosúil le Iehova. Ar na cúiseanna seo, is léir cé chomh tábhachtach agus atá sé foghlaim conas a dhéanann Íosa. ”(Mír 15)

Cloisimid an oiread faoi bheith ag fáil an bhia spioradálta cheart ag an am ceart. An é seo an rud is fearr is féidir leo a dhéanamh? Is cosúil go bhfuil na forálacha go hiomlán easpach i substaint agus níos mó cosúil le huisce nó bainne bearrtha. Cad a tharlódh, sa mheastachán seo, gur chuir tú Daid agus Iehova in ionad Íosa le Daideo. Ansin d’fhéadfadh fiú duine cúig bliana d'aois rud éigin a scríobh beagnach mar an gcéanna. 'Le bheith cosúil le mo dhaid, caithfidh mé a iarraidh air a rá liom cad a cheapann sé agus cad a dhéanann sé. Ansin is féidir liom é a chóipeáil. Cóipeálann Daid a athair. Mar sin má dhéanaim cóip de athair, ansin is maith liom Granddad. Is mian le Daid go bhfoghlaimeoidh mé a bheith cosúil leis. '

Ar éigean is mór an tacaíocht é d'Eagraíocht a mhaíonn gurb í an t-aon bhealach cumarsáide ó Dhia í.

Leanann an chéad mhír eile ráitis níos simplí fós. “Trí leabhair Mhatha, Mharcais, Lúcáis agus Eoin a léamh agus machnamh a dhéanamh orthu, nochtann muid ár n-intinn d’intinn Chríost. Mar sin is féidir linn “a chéimeanna a leanúint go dlúth” agus “lámh [sinn féin] leis an meon meabhrach céanna” agus a bhí ag Críost. —1 Peadar 2:21; 4: 1. "

Ní ba mhaith linn go mbeadh muid ag iarraidh leanúint le hintinn Hitler, ach tá sé cosúil le rá 'Trí léamh agus machnamh a dhéanamh ar' Mein Kampf 'nochtann muid ár n-intinn d'intinn Hitler. Dá bhrí sin is féidir linn a chuid céimeanna a leanúint go dlúth agus muid féin a mheaitseáil leis an meon meabhrach céanna a rinne Hitler. '

Is é an impleacht atá ag na ráitis shimplí seo ná na soiscéil a léamh (tar éis obair, obair tí, agus riachtanais uile na hEagraíochta, aireacht, cruinnithe, glanadh agus cothabháil halla, ullmhú cóimeála, tascanna, foilseacháin, agus machnamh a dhéanamh orthu sa dá nóiméad roimh tú titim ina chodladh le ídiú) agus beidh tú in ann an intinn chéanna a bheith agat le Críost. Simplí, nó an bhfuil sé os coinne?

Bheadh ​​níos fearr fós ag ár bhfear bhréige 5 bliain d'aois ná sin. Má tá páistí agat cén fáth nach moltar duit rud éigin a dhéanann tú a chóipeáil - cosúil le níochán suas, glanadh an chairr, an cart siopadóireachta a bhrú? Go han-luath deir siad, Daidí, tá sé ró-chrua domsa. An féidir leat é a dhéanamh?

Tá a fhios againn, mar dhaoine fásta, cé chomh deacair is atá sé tréith pearsantachta a athrú fiú nuair is mian linn. B’fhéidir gur mhaith linn meáchan a chailleadh, ach nílimid ag iarraidh an bia agus an deoch a thaitníonn an oiread sin linn a thabhairt suas. Mar sin cá bhfuil an chabhair chun intinn Chríost a bheith agat? Is cosúil go ndeachaigh sé as láthair.

Ar deireadh deir mír 18 “Tá machnamh déanta againn ar cad is brí le bheith ina dhuine spioradálta. ” Ar smaoinigh an t-alt go fírinneach ar cad is brí le bheith ina dhuine spioradálta? Ó dhearcadh na hEagraíochta b'fhéidir, ach ní na Scrioptúir.

"Chonaiceamar freisin gur féidir linn foghlaim ó shamplaí maithe de dhaoine spioradálta. ”

Sea, is féidir linn foghlaim ó dhaoine spioradálta. Ach, má leanaimid sampla na ndaoine spioradálta mar a shainmhíníonn an t-alt seo spioradáltacht agus a bheith cosúil leo, an bhfuil spioradáltacht bainte amach againn i ndáiríre? Nó an bhfuilimid ag cloí le cód iompair a thugann léargas ar spioradáltacht? Labhraíonn an Bíobla fúthu siúd “a bhfuil cineál deabhóid dhiaga acu”, agus ansin cuireann sé as dúinn, “as seo cas.” (2 Tiomóid 3: 5) I bhfocail eile, níor cheart dúinn aithris a dhéanamh orthu siúd a bhfuil spioradáltacht góchumtha acu.

“Ar deireadh, d'fhoghlaimíomar conas a chuidíonn“ aigne Chríost ”linn fás mar dhuine spioradálta.”

Dúradh linn go gcabhródh sé linn, ach níor fhoghlaim muid conas mar nár léirigh aon duine conas, nó nár mhínigh sé.

Tríd is tríd earra a thagann os cionn toirt mar shubstaint, gan mórán úsáide fiú mar fhachtóir braith.

Tadua

Ailt le Tadua.