[Ó ws3 / 18 lch. 8 - Bealtaine 07 - Bealtaine 13]

“Cén fáth a bhfuil tú ag moilliú? Rise, baisteadh. ”Na hAchtanna 22: 16

[Luaigh Iehova: 18, Íosa: 4]

In athbhreithnithe roimhe seo, dhéileáil muid le déanaí leis an ngné seo de theagasc na heagraíochta reatha ina ndéantar leanaí na bhfinnéithe reatha a bhrú chun baisteadh ag aois níos luaithe agus níos luaithe. (Féach le do thoil Young Ones - Coinnigh Ag Obair Amach Do Shlánaithe Féin agus Tuismitheoirí, Cuidigh le do Pháistí Bheith Sásta don tSlánaithe.)

Fuaimeann an téama neamhchiontach go leor. Ba mhaith le haon fhíor-Chríostaí cuidiú lena leanaí dul chun cinn ina dtuiscint ar an mBíobla agus a gcreideamh in Íosa Críost go dtí an pointe, nuair a bhíonn siad ina ndaoine fásta, go bhfuil fonn orthu freastal ar Dhia agus ar Chríost. Ní hé sin aidhm an ailt seo, áfach. Tá sé mar aidhm aige leanaí a bhaisteadh a luaithe is féidir. Tógann sé seo staitisticí níos fearr ag deireadh na bliana agus ceangail sé na cinn óga leis an eagraíocht, ós rud é go n-imíonn siad tar éis baisteadh go huathoibríoch. Déanann an chéad mhír é seo go soiléir nuair a deir sé “Inniu, tá spéis chomhchosúil ag tuismitheoirí Críostaí i gcuidiú lena bpáistí cinntí ciallmhara a dhéanamh” tar éis dó tagairt a dhéanamh don taithí a rinneadh ar chinneadh an linbh baisteadh i 1934.

Mar a pléadh roimhe seo le cruthúnas scriptithe, sa chéad céad níl aon taifead ann go bhfuil aon bhaisteadh ar leanaí. Daoine fásta aibí a bhí ann (de réir sainmhínithe, tá ógánaigh neamhaibí) a rinne an cinneadh.

Díreach chun a chinntiú go bhfaigheann tuismitheoirí an pointe is mian leis an eagraíocht a dhéanamh, tugann an chéad mhír ansin James 4: 17 mar chruthúnas ar a éileamh go “D’fhéadfadh sé go gcuirfeadh baisteadh siar nó moill a chur air gan ghá fadhbanna spioradálta a lorg.” Tógtar an scrioptúr seo as comhthéacs (mar atá go leor). Deir sé “Dá bhrí sin, má tá a fhios agat conas é a dhéanamh an rud atá ceart agus nach ndéanann sé riamh é, is peaca dó é. ”Cad a bhí á phlé ag Séamas sna véarsaí roimhe seo? Baisteadh? Uimh.

  • Troideanna ina measc;
  • Cravings do phléisiúr sensual;
  • Cumhdach na rudaí a bhí ag daoine eile;
  • Daoine eile a dhúnmharú (b'fhéidir nach dócha, ach is dócha go dtarlaíonn feallmharú carachtair);
  • Ag guí le haghaidh rudaí, ach gan é a fháil mar go raibh siad ag iarraidh críche mícheart;
  • Bheith thar a bheith in ionad humble;
  • Neamhaird a dhéanamh ar thoil Dé ina bpleananna laethúla;
  • Bród as a bheith ag glacadh leis go bhfuil tú féin ag smaoineamh.

Bhí sé ag labhairt le Críostaithe baiste a raibh a fhios acu cad a bhí ceart, agus conas a bhí an rud ceart a dhéanamh, ach ní raibh siad á dhéanamh, bhí siad ag déanamh a mhalairt. Dá bhrí sin bhí sé ina pheaca dóibh.

Ní raibh Séamas ag caint le hógánaigh neamhaibí faoi bhaisteadh, agus níl a fhios ag a bhformhór mór, fiú chomh déanach le 18 bliain d'aois, cén post ar mhaith leo a dhéanamh sa saol. Is annamh a bhíonn a fhios acu cén cineál pearsantachta atá i maité pósta ar mhaith leo. Is saol iad seo a dhéanann difear do chinntí, ach iarrtar ar thuismitheoirí "bí cinnte go bhfuil siad réidh chun freagracht na ndisciplín Críostaí a ghreamú sula dtéann a bpáistí ag baisteadh. ”  Murar féidir le leanaí maité pósta agus gairm bheatha a roghnú go críonna, conas is féidir leo freagracht a ghlacadh maidir le disciplín Críostaí a bheith chomh óg sin? Mura bhfuil a fhios acu cad atá ceart, gan trácht ar a bheith in ann an rud atá ceart a dhéanamh mar gheall go bhfuil “baoirse ceangailte le croílár buachaill”, conas is féidir leo “a bheith eolach ar an gcaoi a bhfuil an rud ceart”? (Seanfhocail 22: 15).

Na Rómhánaigh 7: Tugann 21-25 bia smaoinimh dúinn. Má bhí sé deacair ar dhuine fásta cosúil leis an Apostle Paul an rud atá ceart a dhéanamh fiú nuair a bhí sé ag iarraidh, conas is féidir le hóige nach bhfuil a fhios acu cad atá ceart, agus uaireanta nach bhfuil sé ag iarraidh a dhéanamh ceart (a bheith giúdach) a bheith réidh le haghaidh baisteadh?

Leanann an dara mír sa téama seo ag iarraidh an caighdeán a shocrú don aoisghrúpa ba chóir a bhaisteadh trí na maoirseoirí ciorcaid a lua mar gheall go raibh roinnt acu sna déaga déanacha agus sna fichidí luatha a bhí tar éis fás suas san eagraíocht ach nár bhaisteadh fós iad. Agus é seo á rá, cuirtear brú breise ar thuismitheoirí agus ar dhaoine óga san eagraíocht ionas go mbeidh siad ag baisteadh sula sroicheann siad a ndéagóirí déanacha. Tá seo go léir bunaithe ar thuairimí pearsanta roinnt maoirseoirí ciorcaid.

Úsáidtear an chuid eile den earra ansin chun iarracht a dhéanamh aon áirithintí a d'fhéadfadh a bheith ag tuismitheoirí chun cabhrú lena bpáiste a bhácáil a bhrú.

Déantar ráitis mar seo a leanas:

 

Ráiteas Airteagal Comment
Ceannteideal: An leor mo pháiste? Níl aon pháiste sean go leor go dtí gur duine fásta é de réir athbhreithnithe alt earra baisteadh roimhe seo.
“Deonaíodh, ní cháilíonn naíonán do bhaisteadh.” Is leanbh é leanbh suas go 1 nó 2 bliain d'aois ag brath ar an gcultúr. Tá an ráiteas seo go léir ag déanamh an aois íosta do bhaisteadh mar a deir 2 bliain d'aois.
“Mar sin féin, taispeánann an Bíobla gur féidir le fiú páistí measartha óga fhírinní an Bhíobla a thuiscint agus a thuiscint.” Mar sin is dócha go dtógfaidh tuismitheoirí finné an ráiteas seo mar shéasúr oscailte do bhaisteadh ar leanaí aois 2 go 12 (13 go 19 = dhéagóir). Cén fáth a ndeir muid é seo? Toisc go bhfuil go leor tuismitheoirí Super-righteous atá ag iarraidh iarracht a fháil kudos a fháil trína bpáiste a bheith mar an duine is óige a bhaistfear sa phobal, an ciorcad, srl., De réir mar a leanann siad gach focal a fhoilsíonn an Comhlacht Ceannais in áit ciall a bhaint as .

Fiú más féidir le páistí óga tuiscint a fháil ar fhírinní áirithe an Bhíobla agus iad a thuiscint, is beag a chiallaíonn go bhfuil siad in ann creideamh a chur in Iehova agus Íosa Críost ionas gur féidir iad a bhaisteadh.

“Ba dheisceabal é Timothy a rinne a fhírinne féin ag aois óg.” Conas a shainmhíníonn duine óg an aois óg? Sa chomhthéacs ina n-úsáidtear é d’fhéadfadh rud ar bith a bheith i gceist idir Aois 2 agus Aois 12. Is é seo an tuairim iomlán agus gan a bheith tacaithe go hiomlán nó fiú ag an scrioptúr. (Féach freisin an chéad trácht eile thíos.)
“Faoin am a bhí sé ina dhéagóirí déanacha nó go luath san 20, bhí sé ina dheisceabal Críostaí a d'fhéadfaí a mheas le haghaidh pribhléidí speisialta sa phobal. Na hAchtanna 16: 1-3. ” Is dócha go bhfuil sé seo cruinn. Bhí fir Rómhánacha (na daoine saibhre ar a laghad) i gceist mar “fhir”, nó mar 'dhaoine fásta' (le haghaidh tascanna difriúla) ag aois 17 don Arm, agus go luath i 20 le haghaidh rudaí eile. De réir na nAchtanna 16: 1-3 Ba fhear é Timothy nuair a fuair Paul aithne air, ní dhéagóir nó leanbh.
“Tá dea-aibíocht mheabhrach agus mhothúchánach ag cuid acu ag aois óg agus tá fonn orthu a bheith baisteadh” Anseo ba mhaith liom a iarraidh ar ár léitheoirí, i do thaithí go bhfuil aon ógánach in iúl riamh gur mhian a fháil bapted unprompted ag tuismitheoirí nó seanóirí? (1 Corinthians 13: 11) An bhfuil na hAchtanna 2: 37-41, Na hAchtanna 8: 12-17, Na hAchtanna 8: 35-38, Na hAchtanna 9: 17-20, Na hAchtanna 10: 44-48, Na hAchtanna 16: 13-15, Na hAchtanna 16: 27-33, Na hAchtanna 18: 7-8, Na hAchtanna 19: 1-5 tabhair aon mholadh gur baisteadh aon duine eile seachas daoine fásta? Tá duine éigin aibí nó neamhaibí. Má tá tú neamhaibí in aon mhéid ansin conas is féidir leo cinneadh aibí a dhéanamh? Tá sé ag casadh an Bhéarla chun a mhalairt a rá.
Ceannteideal: An bhfuil Eolas leordhóthanach ag mo Pháiste? Labhair alt Staidéar an Watchtower an tseachtain seo caite faoi eolas cruinn, nach bhfuil dóthain eolais aige, mar réamhriachtanas do bhaisteadh. Cén ceann é?
“An bhfuil dóthain eolais ag mo pháiste chun tiomantas a dhéanamh do Dhia agus chun baisteadh a fháil?” Ba chóir go mbeadh an cheist “An bhfuil dóthain eolais agus tuisceana ag mo pháiste le go n-éistfear é? Mar shampla, d'fhéadfadh na leideanna go léir a bheith ag bleachtaire póilíneachta chun coir a réiteach, ach mura dtuigeann sé conas na leideanna a thuiscint agus a thuiscint conas a tharla sé agus conas a chruthaigh cé a rinne an choir, is beag is féidir leis an bhfaisnéis a dhéanamh.
Ceannteideal: An bhfuil rath ar mo pháiste? Ba chóir go mbeadh an cheist fíor: An bhfuil oideachas ceart á chur ar mo pháiste dá riachtanais sa todhchaí, go spioradálta agus go tuisceanach? Braitheann rathúlacht go spioradálta agus go dáiríre ar go leor rudaí, agus go minic bíonn tionchar ag imeachtaí as ár rialú orainn.
"Chinn cuid de na tuismitheoirí gurbh fhearr a mac nó a n-iníon moill a chur ar bhaisteadh chun ardoideachas a fháil ar dtús agus a bheith slán i ngairm. D'fhéadfadh réasúnaíocht den sórt sin a bheith dea-thoil, ach an gcabhróidh sé lena bpáiste fíor-rath a bhaint amach? Níos tábhachtaí, an bhfuil sé ar aon dul leis na Scrioptúir? Cén cúrsa a spreagann Focal Iehova? —Léigh Ecclesiastes 12: 1 ” Anseo arís tá daoine eile ag cur isteach orainn, sa chás seo cuireann tuismitheoirí srian ar a gcuid leanaí atá beagnach fásta. Is é an fhadhb atá ann ná go ndírítear ar an toradh seachas ar bhunchúis na faidhbe.

Toisc gur leag an eagraíocht ualaí troma neamhscríofa orthu siúd a baisteadh san eagraíocht, rinne tuismitheoirí iarracht iad a íoslaghdú nó a sheachaint dá sliocht. Chuireamar béim ar chuid de na hualaí neamhriachtanacha a cuireadh ar mian leo baisteadh an tseachtain seo caite. Ní mhéadaíonn an t-ualach ach tar éis baisteadh. Dúirt Íosa i Matha 11: 28-30, áfach, go raibh a chuing cineálta (nár chafe) agus go raibh a ualach éadrom. An ualach trom é ag obair agus ag taispeáint cáilíochtaí Críostaí an spiorad? B’fhéidir go dtógfaidh sé roinnt oibre crua ach bainimid an-áthas leis an toradh. Cuir i gcodarsnacht leis sin le treadmill an tsaoil faoin eagraíocht.

Ar deireadh, cad a dhéanann fónamh do Dhia i do óige le hardoideachas agus gairm bheatha? Bhí gairm bheatha agus ardoideachas ag an scríbhneoir King Solomon agus d'fhóin sé ar Dhia ina óige. Tháinig a fhadhb níos déanaí sa saol.

“D'fhéadfadh go gcuirfeadh tuismitheoir tús áite ar ghníomhaíochtaí tuata mearbhall a chur ar leanbh agus a leas is fearr a chur i gcontúirt.” Arís, tá sé seo réasúnta, ach is é an rud ba chóir a rá ná “D'fhéadfadh tuismitheoir tosaíocht níos airde a chur ar ghníomhaíochtaí tuata seachas cáilíochtaí spioradálta a fhorbairt, d'fhéadfadh sé a leanbh a chur amú agus a leas is fearr a chur i gcontúirt, ag meabhrú focail Íosa ag Matthew 5: 3.
Ceannteideal: Cad a tharlódh dá mbeadh mo pháiste le peaca? Tá sé seo ráthaithe mar go bhfuil muid uile neamhfhoirfe. Mar sin féin, is é a chiallaíonn siad i ndáiríre ná 'Cad a tharlódh dá ndéanfadh mo pháiste peaca tromchúiseach?'
“Agus í ag míniú a fáthanna le dímholadh a dhéanamh ar a hiníon gan bhaisteadh a fháil, dúirt máthair Críostaí amháin,“ ​​Is oth liom a rá gurbh í an phríomhchúis an socrú disfellowshipping. ” Níor chóir go mbeadh náire uirthi. Tá an socrú disfellowshipping mar a chleachtann an eagraíocht neamhscríofa, neamhchríostach agus i gcoinne bunchearta daonna mar a admhaíonn 'rialtais dhomhanda' é. Maidir leis an staid chleachtais reatha go háirithe maidir le dian-stiúradh níor thosaigh sé seo go dtí 1952. Go dtí sin bhí ailt láidir i gcoinne reiligiúin eile a chleacht go hiontach agus a leithéidí.
“Níl an fhreagracht do Jehovah bunaithe ar ghníomhú a bhaisteadh. Ina ionad sin, tá leanbh freagrach do Dhia nuair a bhíonn a fhios ag an leanbh cad atá ceart agus cad atá cearr i súile Jehovah's. (Léigh James 4: 17.) ” Táimid go léir freagrach as ár ngníomhartha os comhair Dé agus Chríost beag beann ar cé acu baisteadh sinn nó nach bhfuil. Mar atá sa chéad mhír a pléadh thuas, tá achomharc déanta ar James 4: 17 mar thacaíocht don tátal go bhfuil leanbh cuntasach nuair a bhíonn a fhios aige cad atá ceart agus mícheart i súile Jehovah's.
Úsáid James 4: 17 Tá míthuiscint ag brí scríbhneoir an Watchtower an bhrí atá le “fhios” a úsáidtear anseo (nó tá sé mí-úsáid d'aon ghnó “a fhios”). Ciallaíonn an focal Gréigise le haghaidh “a fhios” “fios a bheith agat conas, le bheith oilte i” (Tayers Lexicon II, 2c) Dá bhrí sin, meastar go raibh an-chuid cleachtadh ag an bhfocal seo agus gur saineolaí é. Is annamh a thugtar scileanna ar leanaí ar rud ar bith. Tá sé thar a bheith taitneamhach leanaí a chur ar a gcumas eolas a fháil agus an rud atá ceart a dhéanamh.
Ceannteideal: Is féidir le daoine eile cabhrú leat Chun cuidiú linn ní mór dúinn an sampla ceart a leagan síos dúinn féin i bhfírinne a mhúineadh agus a chleachtadh.
“Luann mír 14 go bhfuil taithí ag Bro Russell ar 15 nóiméad chun labhairt le hóige faoi spriocanna spioradálta.” Cén fáth a mbainfí úsáid as sampla de Bro Russell? De réir theagasc reatha na heagraíochta, ní raibh a fhios ag Bro Russell conas ceart a dhéanamh. Mhúin sé go dtiocfadh sé go léir chun na bhflaitheas, cheiliúir sé an Nollaig agus an Cháisc, bhain sé úsáid as an Cross, Pirimidí, siombail shean-Éigipteach den diosca gréine scoite ar na foilseacháin, mhúin sí 1874 mar thús láithreacht dofheicthe Íosa, agus mar sin de. Nó an bhféadfadh sé a bheith amhlaidh mar nach ndearna an Comhlacht Rialaithe seo é seo riamh?
Ceannteideal: Cabhrú le do leanbh Baisteadh Chun an t-ainm a bhaisteadh? Deir Iehova agus an eagraíocht nó mar Mhac 28: 19 “iad a bhaisteadh in ainm an Athar, agus an Mhac agus an spiorad naofa”?
“Tar éis an tsaoil, is é tiomantas, baisteadh, agus dílseacht gach duine do Dhia a thabharfaidh dó é a bheith marcáilte le haghaidh slánúcháin le linn an ghéarchúis atá le teacht. —Mata. 24: 13 ” Mar a pléadh roimhe seo, ní riachtanas scriptithe é an tiomantas. Ciallaíonn baisteadh ann féin rud ar bith mura bhfuil creideamh Dé i gceist leis, Íosa agus a íobairt fuascailte. Is féidir seirbhís dhílis a dhéanamh gan croí duine a bheith ann. Chomh maith leis sin is é sainmhíniú na heagraíochta an tseirbhís dhílis a bhfuiltear ag tagairt di, rud atá ag teacht leis an sainmhíniú scripteach. Luaigh an scrioptúr Matthew 24: 13 a thagraíonn don déine a bhí sa 1st Aois le scrios Judea agus Iarúsailéim. Níl aon bhonn scriptithe ann le haghaidh frith-thipiciúil.
“Ó lá breithe a linbh, ba chóir go mbeadh sé de rún ag tuismitheoirí disciple a dhéanamh, ag cuidiú lena bpáiste a bheith ina sheirbhíseach tiomnaithe do bhaisteadh don Jehovah”. Araíonachtaí? I John 13: 35 i measc scrioptúir eile a deir Íosa “De réir seo beidh a fhios ag gach duine go bhfuil tú mo dheisceabail … ”. (Na hAchtanna 9: 1, Act 11: 26) Chomh maith le bheith ina dheisceabail Chríost, is sclábhaithe (seirbhísigh) Chríost muid freisin, ach mar is gnách ní luaitear ach oiread. (féach an ceannteideal)
“B'fhéidir go mbeidh an-áthas agus sásamh ag tuismitheoirí mar thoradh ar a fheiceáil go n-éiríonn do leanaí ina seirbhísigh thiomnaithe bhaiste don Jehovah” Don mhír dheiridh filleann siad ar eispéireas cailín óg darb ainm Blossom ag baisteadh. Níl an matamaitic ag cur leis i gceart sa taithí seo. Má baisteadh Blossom i 1935, ansin inniu dá mbeadh sí 5 bliana d'aois ag baisteadh bheadh ​​sí 88 bliain d'aois faoi láthair. Tá an bhliain seo (2018) 83 bliana níos déanaí ná an dáta baisteadh, ach deir mír 17 “níos mó ná 60 bliain ina dhiaidh sin ”, nuair ba chóir go mbeadh sé “níos mó ná 80 bliana ina dhiaidh sin”. Is é an t-aon mhíniú eile ná go bhfuil siad ag lua as taithí a thugtar 20 bliain ó shin nó níos mó. Más amhlaidh atá, ba chóir dóibh sin a léiriú. An bhfuil taithí ní ba dhéanaí acu, nó an dtógann siad an cúram chun rudaí a sheiceáil, in ainneoin a n-éileamh go ndéanfaidís amhlaidh go maith i gcraoladh míosúil le déanaí?

 

Tabhair faoi deara, áfach, cad as a luaitear é seo w14 12/15 12-13 par. 6-8 Deir:

”Cad is féidir a fhoghlaim ón léiriú seo? Ar dtús, ní mór dúinn a admháil nach bhfuil aon smacht againn ar fhás spioradálta mac léinn ón mBíobla. Cuideoidh measarthacht inár leith linn an meon chun brú nó iallach a chur ar mhac léinn baisteadh a sheachaint. Déanaimid gach is féidir linn chun cúnamh agus tacaíocht a thabhairt don duine, ach admhaímid go humhal gur leis an duine sin an cinneadh tiomantas a dhéanamh sa deireadh. Rud é an tiomnú a chaithfidh teacht ó chroí toilteanach a spreagann grá do Dhia. Ní ghlacfadh Iehova le haon rud níos lú. -Psalms 51: 12; Psalms 54: 6; Psalms 110: 3. "

Cén chaoi a gcuireann na mothúcháin seo isteach leis an mbrú follasach agus caol atá in alt na seachtaine seo? Ligfimid duit an léitheoir a chinneadh.

Go hachomair, alt an-mearbhall ina chur i láthair. Ar oscailt do mhíthuiscint ag na hard-righteous, is meascán fírinneach fírinne agus ráiteas míthreorach é.

 

 

Tadua

Ailt le Tadua.
    57
    0
    Ba bhreá leat do chuid smaointe, déan trácht.x