Awakening, Cuid 1: Réamhrá

Dia dhuit. Fáilte go Hilton Head álainn áit a bhfuilim ag fanacht le fáilteachas cara maith, agus níor theastaigh uaim ach rud éigin a roinnt leat an ócáid ​​seo, ós rud é go bhfuilim i mo scíth, tá sé go hálainn san áit ina bhfuilim, agus tá go leor le labhairt ann.

Eric Wilson is ainm dom. Bheadh ​​a fhios agat dá bhféachfá ar na físeáin eile. Tá sraith de 12 fhíseán againn anois, ag aithint fíor-adhradh, agus cé go bhfuil rudaí eile le labhairt maidir le foirceadal, táim chun é sin a fhágáil as seo amach mar go bhfuil rudaí an-tábhachtach le plé, dar liom.

Tá aithne agat ormsa mar Eric Wilson mar gheall ar na físeáin sin, ach má lean tú na naisc, beidh a fhios agat freisin gurb é m’ainm, nó an t-ainm a bhfuilim faoi - ailias i ndáiríre - Meleti Vivlon, ar traslitriú Gréagach é a chiallaíonn “Bíobla staidéar ”… bhuel,“ déan staidéar ar an mBíobla ”i ndáiríre. D'aisiompaigh mé na hainmneacha, mar bhí cuma níos mó ar Vivlon mar shloinne agus Meleti, níos cosúla le hainm tugtha. Roghnaigh mé é toisc nach raibh de chuspóir ag an am ach staidéar a dhéanamh ar an mBíobla. Tá sé i bhfad níos mó anois ó shin. Rudaí nach bhféadfainn a thuar. Ar aon chaoi, is í an cheist: Cén fáth tar éis dom, go bunúsach, naoi mbliana beagnach gur tháinig mé amach as an closet diagachta, ar nocht mé gur Eric Wilson é Meleti Vivlon?

Is féidir leo siúd nach bhfuil cur amach acu ar Fhinnéithe Iehova agus atá ag féachaint ar an bhfíseán seo a rá, “Cén fáth a bhfuil ailias de dhíth ort fiú? Cén fáth nach bhféadfá d’ainm féin a úsáid? ”

Bhuel, tá cúiseanna leis sin ar fad agus ba mhaith liom iad a mhíniú.

Is í an fhírinne ná nuair a bhíonn finné Iehova ag tabhairt aghaidhe ar dhuine cosúil liomsa, atá toilteanach labhairt faoin mBíobla agus a éilíonn cruthúnas scrioptúrtha ar fhoirceadal, is féidir leo éirí an-trína chéile. Nuair a sheol mé mo chéad fhíseáin, rinne cara an-mhaith liom - fear a raibh an intleacht ar leibhéal na genius aige, fear a tugadh don loighic - athbhreithniú orthu agus chuir sé an-imní orm. D'admhaigh sé go raibh cuid de na rudaí a dúirt mé a d'aontaigh sé cheana fíor ach go raibh air éirí as fós; b’éigean dó cairdeas a mhair ar feadh beagnach 25 bliain a bhriseadh. Agus b’fhéidir go mbeadh iontas ort cén fáth. Cén fáth go ndéanfadh sé é sin agus cad iad na forais chun é sin a dhéanamh? Bhuel, fuair sé scrioptúr i Salm 26: 4 a léann: “Ní chomhcheanglaím le fir mheabhlacha agus seachain mé iad siúd a cheilt a bhfuil iontu.”

Mar sin, bhí sé ag smaoineamh, 'Ó, tá tú i bhfolach cé tú féin le blianta fada!'

Seo rud a dhéanann finnéithe Iehova. Mura féidir leat an teagasc a ruaigeadh, tá dhá rogha agat: Glac leis go bhfuil tú mícheart… ach is rud mór é sin mar ciallaíonn sé do radharc domhanda iomlán a thréigean. Féachann finnéithe Iehova orthu féin mar dhaoine a shábhálfar nuair a thiocfaidh Armageddon. Scriosfar an chuid eile go léir. Is cuimhin liom uair amháin ag seasamh ar an dara leibhéal de mheall ag féachaint síos ar an leibhéal níos ísle, toisc gur ionad stíl aitriam a bhí ann - bhí sé seo ar ais i mo 20í - agus ag smaoineamh go raibh na daoine go léir a raibh mé ag féachaint orthu - ar ndóigh bhí sé seo roimh -1975 - a bheadh ​​marbh i gceann cúpla bliain. Anois má insíonn tú é sin do dhuine nach finné é, cheapfaidís gur buile é sin. Cén bealach aisteach le breathnú ar an domhan. Agus fós tógadh mé ag smaoineamh go mbeadh mé féin, mo chairde, an dlúthghrúpa daoine sin a raibh baint agam leo, Cumann na ndeartháireacha ar fud an domhain, ar na daoine a mhaireann i ndomhan billiúin daoine. Mar sin bíonn tionchar aige seo ar do smaointeoireacht. Anois chun pointe a bhaint amach ina gcaithfidh tú a rá go tobann b’fhéidir go raibh mé mícheart, nílim ag tréigean ach foirceadal nó dearcadh faoi roinnt léirmhínithe ar an mBíobla. Tá tú ag tréigean do shaol, do radharc domhanda, gach rud a bhfuil meas agat air. Tá tú ag caitheamh gach rud a rinne tú do shaol iomlán amach an fhuinneog. Ní dhéanann daoine é sin go héasca. Ní dhéanann daoine áirithe é ar chor ar bith.

Mar sin cén chaoi a dtugann tú údar leis nuair nach féidir leat an duine atá ag rá a thuiscint, “Tá an fhoirceadal seo bréagach”? Cad a dhéanann tú? Bhuel, caithfidh tú drochmheas a thabhairt ar an duine. Dá réir sin, an scrioptúr. Lorgaíonn tú focal cosúil le “hide”, aimsíonn tú rud a oireann dó agus é a chur i bhfeidhm. Ar ndóigh, má léann tú an comhthéacs… Deir Salm 26: 3-5, “Óir tá do ghrá dílis os mo chomhair i gcónaí, agus bím ag siúl i d’fhírinne. Ní chomhlachaím le fir mheabhlacha. [Is é sin le rá, fir nach bhfuil fíor.] Agus seachnaím iad siúd a cheilt a bhfuil iontu. [Ach cad atá i bhfolach acu? Tá a gcuid meabhlaireachta á cheilt acu.] Is fuath liom cuideachta na bhfear olc, agus diúltaím caidreamh a dhéanamh leis na h-aingil. "

Mar sin an gcuireann tú i bhfolach an rud atá tú olc? Nó a bheith olc, an bhfolaíonn tú a bhfuil tú go huathoibríoch? Bhuel, ar ndóigh, folaíonn duine ghránna a n-olc. Níl siad ag iarraidh é sin a chraoladh. Ach cad mura bhfuil tú olc? An bhfuil cúis ann a cheilt?

Scríobh an Rí David an Salm seo. Chuir an Rí David an rud a bhí sé ar ócáid ​​amháin i bhfolach. Má théann muid chuig an Insight imleabhar leabhar 2, leathanach 291, (agus táim chun é seo a léamh):

“Uair amháin, nuair a rinne an Rí Saul é a thoirmeasc, lorg David tearmann le Achish rí Gath. Nuair a fuair siad amach cé a bhí ann, mhol na Filistínigh do Achish gur riosca slándála é David, agus tháinig eagla ar David. Dá bharr sin, chuir sé a shástacht faoi cheilt trí bheith dÚsachtach. Choinnigh sé air ag déanamh crosmharcanna ar dhoirse an gheata agus lig dó a seile rith síos ar a féasóg. " Ag smaoineamh go raibh David craiceáilte, lig Achish dó imeacht lena shaol, mar leathcheann neamhdhíobhálach. Spreagadh David ina dhiaidh sin chun Salm 34 a scríobh, inar ghabh sé buíochas le Iehova as an straitéis seo a bheannú agus a sheachadadh. " (it-2 lch. 291 “Madness”)

Ar ndóigh, ní bheannaíonn Iehova rud a bhí mícheart. Ach bheannaigh sé do Dháiví nuair a cheilt sé a fhíor-aitheantas agus lig air gur rud é nach raibh sé. Chuir Íosa mar an gcéanna uair amháin, cinnte, a chéannacht i bhfolach, toisc go raibh siad ag iarraidh é a mharú, agus ní raibh an t-am aige fós. (Eoin 7:10) Ach diúltóidh dóibh siúd nach bhfuil ag iarraidh glacadh leis an méid atá le rá againn an comhthéacs a mheas. Cloífidh siad leis an scrioptúr amháin.

Nuair a bhí mé mar Fhinné agus a mhúinfí Caitlicigh den chuid is mó, mar go raibh mé i Meiriceá Theas am maith, ba mhinic a bhainfinn úsáid as an scrioptúr i Matthew 10: 34 a deir sé seo, (Íosa ag labhairt),

“Ná bí ag smaoineamh gur tháinig mé chun síocháin a thabhairt chun an domhain; Tháinig mé, ní síocháin, ach claíomh. Do tháinig mé i mbun deighilt, le fear in aghaidh a athar, agus iníon in aghaidh a máthair, agus iníon dlí i gcoinne a máthair-dlí. Go deimhin, is iad naimhde fear a theaghlach féin. ”(Mt 10: 34-36)

Bhí feidhm aige sin maidir le gach reiligiún eile [, maidir le daoine] a tháinig chun bheith ina bhFinnéithe. Níor cheap mé riamh go mbainfeadh sé liomsa, nó le mo chreideamh mar Fhinné. Ach feicim anois go ndéanann. Feiceann tú, ar ais sna laethanta sin - táim ag caint sna 60idí agus sna 70idí - eagraíocht éagsúil a bhí ann. Mar shampla, sna 50idí agus sna 60idí, bhí caint uair an chloig saor in aisce. Tugadh téama duit - ‘Grá Ghod’, ‘cáilíocht na trócaire’, rud mar sin - agus b’éigean duit taighde a dhéanamh air agus teacht suas le do chuid cainte féin. Rinne siad réidh leis sin nuair a tháinig siad ar imlínte agus d’éiligh siad orainn cloí gar don imlíne.

Ní cainteanna réamhfhoirmithe a bhí i gcainteanna treoracha le blianta fada. Bhí 15 nóiméad agat labhairt faoi chuid amháin den Bhíobla, mar a theastaigh uait. Bhí buaicphointí an Bhíobla ann; rud ceanna! Thug an socrú Staidéar Leabhar deis do dheartháir - seanóir amháin b’fhéidir le beirt sinsir nó b’fhéidir le grúpa beag 12 go 15 duine - an Bíobla a phlé go hoscailte agus go saor in atmaisféar cosúil le teaghlach. Ghearr siad é sin. As na cruinnithe go léir a d’fhéadfadh a bheith gearrtha amach acu, ní thabharfainn buille faoi thuairim riamh gurb é an Staidéar Leabhar an chéad cheann a rachadh, mar dúirt muid i gcónaí gurb é an Staidéar Leabhar an t-aon chruinniú amháin a mhairfidh nuair a dhéantar géarleanúint air agus a thógtar na hallaí ar shiúl . Beidh an Staidéar Leabhar againn. Agus fós, sin an t-aon chruinniú amháin a thug siad uaidh.

Páirteanna riachtanas áitiúla ... d'fhéadfá rud ar bith a theastaigh uait a dhéanamh. Go deimhin, bhí am ann nach bhféadfadh na sinsir codanna áirithe a bhí istigh a dhéanamh Aireacht na Ríochta má bhraith siad go raibh riachtanas áitiúil ann. D’fhéadfaidís athscríobh Aireacht na Ríochta.  Rinneamar é seo ar níos mó ná ócáid ​​amháin.

Anois, tá gach rud scripte go docht, fiú buaicphointí an Bhíobla - scripte go docht. Mar sin, tá rudaí athraithe.

Dhúisigh duine éigin le déanaí agus rinne teagmháil liom, agus d’fhiafraigh mé díobh cad a thug ort dúiseacht. Bhí sé ag freastal ar an áit a raibh an riachtanas mór, agus bhí sé ag foghlaim teanga eile, agus toisc go raibh sé ag foghlaim teanga eile, níor bhain sé aon rud amach as na cruinnithe. Is é sin le rá, ní raibh sé á dhícháiliú seachtain i ndiaidh seachtaine, agus thosaigh sé ag smaoineamh ar rudaí, agus dhúisigh sé.

Mar sin, téann an t-ionracas seo lámh ar láimh leis an mbuille leanúnach seo ar an druma faoi chách géilleadh, um chách géilleadh, um chách géilleadh d’fhir. Dá ndéarfá liom caoga bliain ó shin go raibh mo shaol ag brath ar bheith umhal do Nathan Knorr nó Fred Franz nó d’aon duine sa Chumann, ba mhaith liom a rá, “Níl aon bhealach! Braitheann mo shaol ar chách géilleadh do Dhia. "

Ach braitheann sé anois ar chách géilleadh don Chomhlacht Rialaithe. Tá rudaí athraithe. Nuair a smaoiníonn tú ar an Eaglais Chaitliceach, tá an Pápa acu. Is é buaiteoir Chríost é. Labhraíonn sé ar son Chríost.

Nuair a smaoiníonn tú ar theilvangelists, labhraíonn siad faoi labhairt le Críost. Deir siad gur labhair Íosa liom.

Is é ceann na hEaglaise Mormon an cainéal a úsáideann Dia chun labhairt le Mormóin ar domhan.

Is é an comhlacht rialaithe ag a ndearbhú féin an cainéal a d'úsáid Dia le finnéithe Iáivé.

“Trí fhocal nó trí ghníomh, an bhféadfaimis riamh dúshlán a thabhairt don bhealach cumarsáide atá á úsáid ag Iehova inniu…. A mhalairt ar fad, ba cheart dúinn ár bpribhléid a bheith againn comhoibriú leis an aicme sclábhaithe. [ó 2012, tá baill an Chomhlachta Rialaithe in aicme na sclábhaithe.]

Tá duine éigin i ngach reiligiún amháin a mhaíonn go labhraíonn sé ar son Dé, le Dia, nó go labhraíonn Dia leo. Ach i ndáiríre, sa Bhíobla, níl ann ach Críost. Is é ár gceann é, agus labhraíonn sé le gach duine againn trína fhocal agus b’fhéidir gurb é seo ceann de na rudaí is mó a chuireann faoi deara daoine a mhúscailt. An réadú go bhfuil fir ag teacht in ionad Chríost.

Mar sin, seo beagán de mo stair. Níl an iomarca. Nílim chun tú a iompar, ach ós rud é go bhfuilim ag caint ort, níl sé ceart ach beagán a bheith ar eolas agat fúm.

Mar sin, chuaigh mé go dtí an Cholóim nuair a bhí mé 19; thosaigh ag seanmóireacht ansin. Rinne mé “an fhírinne mo chuid féin”, mar a deir siad san am sin. Thosaigh sé ar cheannródaí. Bhí deis aici labhairt le go leor daoine, thar na blianta, is tír Chaitliceach í Caitlicigh den chuid is mó. Agus bhí sé an-oiriúnaithe maidir leis an mBíobla a úsáid chun an Tríonóid, Hellfire, neamhbhásmhaireacht anam an duine, idolatry, a ainmniú, ainmníonn tú é - na rudaí sin go léir. Agus mar gheall air sin, bhraith mé an-cinnte go raibh an fhírinne agam, mar bhuaigh mé i gcónaí aon phlé ag úsáid an Bhíobla. Ag an am céanna, níor fhéach mé ar fhir. Ní raibh rólchuspaí agam sa bpobal. Bhí ócáid ​​amháin ann i 1972 nuair a tháinig siad le tuiscint nua ar Matha 24:22 agus é á chur i bhfeidhm sa chéad haois agus sin an áit a deir sé gur gearradh na laethanta gearr mar gheall ar na cinn roghnaithe agus ba é an t-iarratas a rinneadh ná gur scriosadh scrios Gearradh Iarúsailéim i 70 CE gearr. Mhair timpeall 60 go 70 míle, agus bhí sin mar gheall ar na cinn a roghnaíodh, agus shíl mé ach ní raibh siad ann mar sin ní raibh ciall leis. Scríobh mé isteach chuig Brooklyn agus fuair mé litir ar ais a rinne iarracht í a mhíniú agus a rinne níos lú ciall agus ba é mo chonclúid nach bhfuil a fhios ag duine éigin faoina bhfuil siad ag caint, ach socróidh siad é ag am éigin, mar sin níl agam ach é a chur ar an tseilf. Cúig bliana is fiche, ina dhiaidh sin tháinig tuiscint nua orthu. Ach feiceann tú, más féidir leat a fháil amach go bhfuil rud éigin cearr agus go dtógann sé 25 bliain orthu é a shocrú, tá sé deacair a mheas gurb iad na fir seo daoine roghnaithe Dé agus Dia ag labhairt tríothu. Tuigeann tú nach bhfuil iontu ach fir cosúil leatsa, mar sin nuair a thosaíonn duine éigin ag teacht agus ag rá, “Ní hea, is sinne an sclábhaí dílis discréideach agus labhraíonn Dia linn”, imíonn cloig aláraim, mar gheall ar do shaol ar fad tá tú thuig mé nach amhlaidh atá. Tá an iomarca athruithe feicthe agat, an iomarca dochtúireachtaí tréigthe, an iomarca smeach-flops mar an Sodom agus Gomorrah. (Cibé an bhfuil siad aiséirí nó nach bhfuil ... táimid tar éis smeach agus flopáil air sin ocht n-uaire.) Tá a fhios agat nuair a nochtar an fhírinne de réir a chéile, ciallaíonn sí go comhleanúnach. Ní chiallaíonn sé ar agus as agus ar agus as agus as agus as agus as agus as agus as - ocht n-uaire. Mar sin tuigeann tú go bhfuil rud éigin cearr, agus tháinig mé chun a thuiscint nuair a chuireann siad Seanfhocail i bhfeidhm (táim ag dul ó chuimhne anseo.) 18: 4 [4:18 i ndáiríre] faoi ‘tá bealach na bhfíréan cosúil leis an solas ag fáil níos gile ’, bhuel, tugann an comhthéacs le fios go bhfuil sé ag tagairt don saol - an bealach ina gcónaíonn tú do shaol; ní nochtadh na tairngreachta. Dáiríre, is é an scrioptúr a bhfuil feidhm aige i mo mheastachán, bunaithe ar shaolré mo thaithí, an chéad véarsa eile a deir ‘nach bhfuil bealach na n-olc mar seo, níl a fhios acu cad a thuileann siad’.

Agus is cinnte gur cosúil gurb amhlaidh atá. Mar sin féin, tháinig mé ar ais ón gColóim seacht mbliana ina dhiaidh sin, chuaigh mé le pobal na Spáinne, bhí mé ann ar feadh 16 bliana, chonaic mé é ag fás ó phobal amháin go trí dhuine dhéag i Toronto agus go leor eile sa chúige. Ní raibh ach duine amháin sa chúige ar fad i 1976 agus sin an áit ar bhuail mé le mo bhean chéile. Chuamar go Eacuadór ar feadh dhá bhliain, bhí am iontach againn, d’oibrigh muid roinnt oibre leis an mbrainse ansin. Maoirseoir álainn brainse - Harley Harris agus Cloris - bhí meas mór agam orthu. Bhí siad le fíor-Chríostaithe a dhéanamh agus léirigh an brainse a gcáilíochtaí. Bhí sé ar cheann de na craobhacha is deise de na trí cinn is eol dom riamh. (Cinnte, tháinig an brainse is cosúil le Críostaí a d’aithin mé riamh.) Ar ais i 92. Bhí orainn aire a thabhairt do mo mháthair-i-dlí ar feadh naoi mbliana, toisc go raibh sí sean agus go raibh cúram leanúnach de dhíth uirthi. Mar sin, bhí ceangal mór orainn fanacht in aon áit amháin, agus bhí mé i bpobal Shasana den chéad uair mar dhuine fásta, rud a bhí ina athrú mór dom.

Agus an oiread sin rudaí aisteach… ach arís chuirfinn i gcoinne teipeanna na bhfear é i gcónaí. Níl ort ach sampla amháin a thabhairt duit: níl mé ag iarraidh ainmneacha a ainmniú, ach bhí seanóir amháin a bhí le baint againn chun fadhbanna a chruthú ach tharla go raibh cara aige a bhíodh ina chomrádaí seomra i mBéitéil, agus an cara seo anois ardaíodh go seasamh ard i mBéitéil, agus mar sin ghlaoigh sé air agus cuireadh coiste speisialta chun athbhreithniú a dhéanamh ar ár dtorthaí - torthaí a bhí againn i scríbhinn. Bhí cruthúnas againn i scríbhinn go ndearna sé bréag, ní amháin go ndearna sé mífhaisnéis ar dheartháir eile, ach gur luigh sé, agus mar sin chuir sé clúmhilleadh ar dheartháir eile, ach fós rinne siad neamhaird ar na torthaí sin. Dúradh leis an deartháir a ndearna sé clúmhilleadh mura raibh sé ag iarraidh fanacht ina sheanóir - go raibh sé i gciorcad eile - nach bhféadfadh sé teacht agus fianaise a thabhairt. Agus dúirt na deartháireacha a bhí ar an gcoiste liom agus leis na deartháireacha eile liom gur chreid Bethel go raibh an deartháir a bhí ag tabhairt na gcúiseamh ar vendetta.

Is cuimhin liom an mhaidin dár gcionn ag dúiseacht - mar tar éis trí uair an chloig go leith den chineál sin cruinnithe tá d’intinn i gceo - agus an rud a raibh mé ag féachaint air a bhaint amach go tobann. Bhí mé ag féachaint ar ... chuir duine éigin imeaglú ar fhinné, agus dá ndéanfá ar domhan rachfá go príosún dó. Bhí tionchar ag duine éigin ar na breithiúna. D'inis duine éigin a raibh údarás aige ar na fir seo dóibh cad a theastaigh uathu a bheith. Arís, dá nglaofadh polaiteoir ar an mbreitheamh agus go ndéanfadh sé é sin rachadh sé go príosún. Mar sin tá dhá rud a aithníonn an domhan mar ghníomhaíocht choiriúil ach mar sin féin ba chleachtas é seo, agus nuair a thug mé suas é seo do roinnt cairde dúirt siad, 'Ó, is é cuspóir iomlán coiste speisialta an toradh a theastaíonn ó Bethel a fháil.'

Ach fós níor athraigh sin mo chreideamh gur muidne an fíorchreideamh amháin. Ní raibh ansin ach fir. Bhí fir ag gníomhú, agus bhuel… [ag gníomhú] go holc… ach eagraíocht Dé ab ea Iosrael, ar a laghad chreid mé é sin sna laethanta sin. Thuig mé go bhfuil an focal “eagraíocht” mífheidhmiúil, ach chreid mé é, ach mar sin féin bhí droch-Ríthe acu ionas nach scriosfadh mo chreideamh. Ba iad na glúine a bhí ag forluí an chéad uair a thuig mé go bhféadfaidís rudaí a dhéanamh suas, agus thuig mé dá bhféadfaidís é sin a dhéanamh cad eile a d’fhéadfaidís a dhéanamh? Sin nuair a thosaigh mé ag scrúdú 1914 le cara. Bhí mé ag argóint ar a shon, ag teacht suas leis na scrioptúir go léir - agus cuimhnigh go bhfuilim oilte go leor air sin mar bhí an scil sin tuillte agam thar na blianta ag cleachtadh leis na Caitlicigh nuair a bhí mé ag iarraidh a gcuid dochtúireachtaí a bhréagnú - agus ní raibh mé in ann a dhearbhú a bhí á rá aige. Déanta na fírinne, chuir sé ina luí orm nach raibh aon chruthúnas ann don fhoirceadal.

D’oscail sé sin na tuilemhánna, agus de réir mar a bhreathnaigh mé ar gach foirceadal… bhuel, is dócha go bhfaca tú na físeáin a sheol mé cheana, is féidir leat an loighic a úsáideadh chun na conclúidí sin a fheiceáil. Fós féin, ní go dtí 2012 a bhuail mé an pointe casaidh sin, nuair a dhearbhaigh siad gur sclábhaí dílis agus discréideach iad. Agus ansin bhí pointe ann an bhliain dar gcionn ag an gcoinbhinsiún inar dhúirt siad más rud é - caint ar a dtugtar “Tástáil Iehova i do Chroí” agus san imlíne (fuair mé an t-imlíne, mar ní raibh mé cinnte an raibh sé díreach cainteoir sáraitheach, ach fuair mé an t-imlíne agus ní hea, bhí sé seo san imlíne) dá mbeifeá ag teacht le tuiscint dhifriúil, nó fiú mura roinnfeá é le duine, dá mbeadh amhras ort faoin méid a bhí á theagasc ann na foilseacháin, ansin bhí tú ag tástáil Iehova i do chroí. Agus is cuimhin liom deora ag teacht chun mo shúile ag an bpointe sin, mar shíl mé, gur ghlac tú an rud an-luachmhar seo, gurb é mo shaol ar fad an rud is luachmhaire i mo shaol, agus gur chaith tú sa bruscar; tá tú dumpáilte agat.

Níl a fhios agam go díreach cathain a fuair mé réidh leis an easaontas cognaíoch, mar gheall ar thaobh amháin 1914, 1919, na caoirigh eile, is bréag-theagasc iad, ach seo an fíorchreideamh, ach is bréag-theagasc iad seo , ach is fíor-reiligiún é seo. Téann tú tríd an troid seo i d’intinn féin, gan a thuiscint gur ghlac tú le rud mar bhonn gan cruthúnas. Agus ansin go tobann tá nóiméad eureka ann agus deir tú - i mo chás, ar a laghad, a dúirt mé - ní hé an fíorchreideamh é. Agus an nóiméad a dúirt mé sin, bhí an scaoileadh seo i m’anam. Thuig mé, ‘Ceart go leor, mar sin, mura é an fíor-reiligiún é, cad é? Murab é an fíor-eagraíocht é, cad é? Toisc go bhfuilim fós ag smaoineamh le meon Fhinné Iehova: caithfear eagraíocht a bheith ann a cheadaíonn Iehova.

Anois, tháinig mé ar a lán rudaí a fheiceáil thar na blianta. Ciallaíonn mé gur thosaigh sé sin in 2010, agus seo muid in 2018. Mar sin, is é cuspóir na sraithe seo na rudaí sin go léir a scrúdú agus cabhrú le daoine cosúil liom féin, deartháireacha agus deirfiúracha cosúil liom féin - agus níl mé ag caint ach ar Fhinnéithe Iehova; Tá mé ag caint Mormons; Tá mé ag caint Soiscéalaigh; Tá mé ag caint Caitlicigh; duine ar bith a bhí faoi riail an duine ó thaobh creidimh de agus atá ag múscailt. Tá dhá bhealach ann ar féidir leat dul. Imíonn an chuid is mó díobh ó Chríost. Téann siad isteach sa domhan. Ní mhaireann siad ach a saol. Ní chreideann go leor daoine i nDia níos mó, ach coinníonn cuid acu a gcreideamh i nDia. Tuigeann siad gur fear é seo, agus is é seo Dia, agus mar sin tá sé ann dóibh siúd atá ag iarraidh a gcreideamh in Íosa Críost agus Iehova Dia a choinneáil - Dia mar ár n-athair, Íosa Críost mar ár n-idirghabhálaí, ár Slánaitheoir, agus ár máistir, agus ár dTiarna , agus sea, ár ndeartháir i ndeireadh na dála - sin iad na daoine ba mhaith liom cuidiú mar tugadh cúnamh dom. Mar sin, táimid chun scrúdú a dhéanamh ar rudaí éagsúla nach mór dúinn aghaidh a thabhairt orthu agus muid ag dúiseacht chun na fírinne agus conas is féidir linn leanúint ar aghaidh ag adhradh Dé ar bhealach ceadaithe sa timpeallacht nua seo.

Mar sin, fágfaidh mé faoi sin é. Déarfaidh mé sa deireadh go leanaim ar aghaidh ag úsáid Meleti Vivlon mar gheall gur thug mo thuismitheoirí Eric Michael Wilson, m’ainm iomlán dom, agus táim bródúil as na hainmneacha sin, cé nach bhfuil a fhios agam an féidir liom maireachtáil suas de réir bhrí iad; ach Meleti Vivlon an t-ainm a roghnaigh mé dom féin, agus go bunúsach is ainm dom féin a dhúisigh. Mar sin leanfaidh mé ar aghaidh ag úsáid sin freisin, ach tabharfaidh mé freagra ar cheachtar acu, más mian leat ríomhphost a chur chugam nó ceisteanna a chur, nó bíodh drogall ort tuairimí a thabhairt ... is cinn dhifriúla an rud ba mhaith liom a fheiceáil sa tsraith seo ag trácht ar an dá cheann ar shuíomh Beroeans, beroeans.net - sin Beroeans le 'O'. Sin BEROEANS.NET, nó ar an gcainéal YouTube freisin, más mian leat trácht a dhéanamh ansin, ionas gur féidir leat d’eispéiris mhúscailte a roinnt, mar caithfimid cabhrú lena chéile toisc go bhfuil sé an-trámach.

Dúnfaidh mé le taithí amháin chun a thaispeáint cé chomh trámach is féidir é a bheith: Bhí cara maith ina sheanóir agus theastaigh uaidh imeacht. Bhí sé ag iarraidh stop a chur le bheith ina sheanóir, agus theastaigh uaidh an pobal a fhágáil, ach bhí a fhios aige, mar mise, mura ndéanann tú é ar an mbealach ceart, go bhféadfá gearradh siar ó do theaghlach agus do chairde go léir. Dá bhrí sin an gá atá ann a cheilt cé muid féin, toisc go bhféadfaimis a mharú go sóisialta, agus theastaigh uaidh a fháil amach conas é seo a dhéanamh. Bhí sé ag dul trí thréimhse an-trámach go mothúchánach, agus mar sin chuaigh sé chuig teiripeoir, agus ní raibh a fhios ag an teiripeoir sin go raibh sé ag caint faoi Fhinnéithe Iehova. Bhí sé an-chúramach gan a rá go raibh sé ag caint faoi reiligiún. Ní raibh sé ach ag caint faoi ghrúpa fear a raibh baint aige leo; agus níl a fhios agam cé mhéad cuairteanna a bhí ann sular thug sé le fios faoi dheireadh gur finnéithe Iehova a bhí ann, agus bhí ionadh uirthi. Dúirt sí, 'An t-am seo ar fad shíl mé go raibh tú i ngrúpa coiriúil de chineál éigin agus go raibh tú ag iarraidh a fháil amach.' Mar sin taispeánann sé sin duit go díreach cad é mar a bheith i do Fhinné Iehova sa timpeallacht atá ann anois.

Arís, Eric Wilson / Meleti Vivlon is ainm dom. Go raibh maith agat as éisteacht. Táim ag tnúth leis an gcéad fhíseán eile sa tsraith seo.

Meleti Vivlon

Ailt le Meleti Vivlon.

D'fhéadfá Cosúil leat:

Stephen Lett agus Comhartha an Coronavirus

Fíor-Adhradh a Aithint, Cuid 8: Cé hiad na Caoirigh Eile?

Fíor-Adhradh a Aithint, Cuid 4: Matha 24 a Scrúdú: 34 Go dáiríre