I mo cheann deireanach físeán, Luaigh mé litir a chuir mé isteach sa cheanncheathrú maidir le 1972 Watchtower alt ar Matha 24. Is cosúil go bhfuair mé an dáta mícheart. Bhí mé in ann na litreacha a aisghabháil ó mo chuid comhad nuair a tháinig mé abhaile ó Hilton Head, SC. Tá an t-alt iarbhír i gceist ón 15 Samhain, 1974 An Watchtower, leathanach 683 faoin bhfotheideal “Roinnt‘ Flesh ’Sábháilte”.
Seo an sliocht ábhartha ón gceist sin:
w74 11 / 15 lch. 683 Deireadh an Chórais Rudaí
ROINNT “FLESH” SAORAITHE
Sa tréimhse eatramhach idir 66 agus 70 CE, bhí suaitheadh mór in Iarúsailéim, roinnt faicsin ag troid chun an chathair a rialú. Ansin, sa bhliain 70 CE tháinig an Ginearál Titus, mac an Impire Vespasian, suas i gcoinne na cathrach, chuir timpeall air le daingneán geallta pointeáilte, mar a bhí ráite ag Íosa, agus thug sé na háitritheoirí i riocht gortaithe gan ocras. Dhealraigh sé go, dá mhairfeadh an léigear i bhfad níos faide, bheadh “gan flesh” taobh istigh den chathair slán. Ach, de réir mar a rinne Íosa an fhírinne seo a rá, “bhí an Iarúsailéim is mó riamh tar éis taithí a fháil air,“ murach gur ghearr an Tiarna Jehovah na laethanta, ní dhéanfaí aon fheoil a shábháil. Ach mar gheall ar na daoine roghnaithe a roghnaigh sé, ghearr sé na laethanta. " [Cló iodálach curtha le soiléireacht]
Fuair mé amach go raibh an réasúnaíocht neamhréasúnach agus gur scríobh mé faoi.
De réir mar a dhéantar foclaíocht ar Matha 24:22 agus Marcas 13:19, 20, is cosúil gurb é an chúis a bhí le “gearradh gearr na laethanta” ná na “daoine roghnaithe” a shábháil ón mbás foréigneach. Mar sin féin, ós rud é nach raibh siad ann a thuilleadh i 70 CE, tar éis dóibh teitheadh 3 1/2 bliana roimhe sin mar chách géilleadh do rabhadh Íosa, is cosúil go bhfuil an t-iarratas atá á dhéanamh amaideach. Mar sin féin, bhí bealaí le dul ag an méadar “amaideach”, mar a thabharfaidh a bhfreagra ar mo cheist faoi.
Déanaimis é seo a bhriseadh, díreach chun an spraoi a bhaint as.
Tosaíonn sé ag rá: “Go pointe áirithe caithfimid a bheith treoraithe ag an mbealach a d’oibrigh rudaí amach i ndáiríre." Ah, sea! An rud a d’oibrigh amach i ndáiríre ná nach raibh na cinn roghnaithe ann chun leas a bhaint as gearradh gearr na laethanta, mar sin cén fáth iad a ghearradh gearr ar a gcuntas?!
Ansin úsáideann an scríbhneoir beartán a chonaic mé roimhe seo: Rangaíonn sé mo cheist mar cheist hipitéiseach, agus chomh neamhfhiúntach le breithniú, ag rá go raibh “an méid a rinne Íosa fáidh ag teacht leis an méid a tharla.” Ah, níl! Sin an pointe iomlán. Rinne sé tairngreacht go ngearrfaí na laethanta gearr mar gheall ar na cinn roghnaithe agus níor tharla sin. Is féidir a mhaíomh go raibh siad gearr, ach ní ar a gcuntas. Ní hé an gearradh siar na laethanta atá á cheistiú, ach an chúis atá leis. Conas a d’fhéadfaí é a dhéanamh ar a gcuntas? Ní raibh siad ann!
Faigheann an chéad mhír eile níos géire fós.
“… Ní raibh an t-uafás á ghearradh gearr ar a son (de réir cosúlachta, ní chiallaíonn“ ar mhaithe leo ”an rud céanna le“ ar a gcuntas ”) amhail is dá mbeidís ag baint leasa ar bhealach éigin toisc é a bheith gearr . Dá bhrí sin, ní foláir é a bheith gearr mar gheall ar na cinn a roghnaíodh, toisc nach raibh siad ann agus nach ndéanfaí difear díreach dóibh nuair a thug Iehova an trua millteach. "
Bhí dhá rogha anseo: Gearr na laethanta, nó ná gearr iad. Luann an Bíobla go soiléir mura bhfaigheadh siad gearr, go bhfaigheadh gach duine bás. Mar sin má mhaireann siad gearr, an maireann duine ar bith. Níl sé sin hipitéiseach. Sin go soiléir a deir Íosa.
Mar sin déantar iad a ghearradh gearr mar gheall ar, ar mhaithe le, mar gheall ar, i gcomaoin - cuir isteach comhchiallaigh de do rogha féin - na cinn roghnaithe? Cén fáth? Cén tionchar a bhí ag na cinn roghnaithe ar bhealach ar bith? Ní raibh siad ann fiú !!!
Ní féidir a rá go bhfuil rud éigin le déanamh agat mar gheall ar duine, má tá an duine sin le bheith níl aon tionchar air ar bhealach ar bith leis an méid a dhéanann tú. Is cosúil nach dtuigeann an scríbhneoir an nuáil áirithe sin ar an mBéarla nuair a chuireann sé a réasúnaíocht i bhfeidhm le cur i bhfeidhm frithmhiocróbach Mhatha 24:22. (Dála an scéil, níl aon fheidhm fhrithpholaitiúil ag Matha 24:22 ar eagla go mbeadh tú ag déanamh iontais.)
“… Gearrfar an“ trua mór ”amach anseo, ní ar mhaithe leis na cinn roghnaithe, ach tiocfaidh sé ar bhealach gan a bheith srianta ar bhealach ar bith ag an ungtha, mar beidh siad as an limistéar contúirte cheana féin, mar a déarfá. "
A rá go bhfuil rud éigin á dhéanamh agat - rud ar bith— ”mar gheall ar” duine eile ná srian a chur ar bhealach éigin ar a bhfuil á dhéanamh agat. Sin a chiallaíonn an frása. Dealraíonn sé go bhfuil an Eagraíocht ag cleachtadh “Brave New English” arís.)
An bhfuil do cheann ag sníomh anois? Samhlaigh gur EG nó ER tú (an scríbhneoir rúndiamhair agus a mhaoirseoir ag Bethel) agus go gcaithfeá léirmhíniú chomh dúr ar an Scrioptúr a chosaint.
Dála an scéil, tréigeadh an léirmhíniú seo - tá brón orm, ba cheart go mbainfeadh sé úsáid as Watchtower-speak - rinneadh “soiléiriú” 25 bliain ina dhiaidh sin nuair a phléasc “solas nua”:
w99 5 / 1 lch. 10 pars. 9-10 “Ní mór do na rudaí seo tarlú”
9 Ar sábháladh na laethanta “gearr” agus ar sábháladh na laethanta roghnaithe ungtha in Iarúsailéim? Molann an tOllamh Graetz: “Níor mheas [Cestius Gallus] go mbeadh sé inmholta leanúint leis an gcomhrac i gcoinne díograiseoirí laochra agus dul i mbun feachtais fhada ag an séasúr sin, nuair a thosódh báistí an fhómhair go luath. . . agus d’fhéadfadh sé cosc a chur ar an arm forálacha a fháil. Ar an gcuntas sin is dócha gur cheap sé go mbeadh sé níos críonna a chuid céimeanna a tharraingt siar. " Cibé rud a bhí Cestius Gallus ag smaoineamh, chúlaigh arm na Róimhe ón gcathair, agus chaill na Giúdaigh a bhí ag dul i gcion orthu.
10 An cúlú Rómhánach iontas seo a cheadaigh “flesh” - deisceabail Íosa 'a bhí i mbaol taobh istigh de Iarúsailéim — a shábháil. De réir na staire, nuair a d'oscail an fhuinneog deiseanna seo, theith Críostaithe an réigiún.
Conclúid
Anois d’fhéadfadh roinnt daoine a bheith ag fiafraí cén fáth a bhfuil mé ag dreidireacht ar phíosa comhfhreagrais 40 bliain d’aois. Tá cúiseanna éagsúla leis. Tabharfaidh mé dhá cheann duit.
Is é an chéad cheann, cé nach é an ceann is tábhachtaí é, a thaispeáint nach iad na deartháireacha ag na leibhéil is airde agus nár chreid scoláirí an Bhíobla riamh iad. Thuig mé ar ais ansin i mo fichidí go raibh siad díreach cosúil leis an gcuid eile dínn; díreach gnáth Joes ag iarraidh an Scrioptúr a thuiscint. (Ar a laghad, sin a cheap mé ansin.) Níor cheap mé tinn fúthu, ná níor shíl mé go raibh siad gránna. Ní raibh iontu ach sean-bhuachaillí maithe. (Tá mo thuairim athraithe, ach ní hé seo an t-am anois.) Ní cuimhin liom riamh meas a bheith agam ar aon cheann acu agus níor sheas mé riamh mar mo ról-mhúnla. Déanta na fírinne, ba é an t-aon ról-eiseamláir a bhí agam riamh ná Íosa Críost, cé go raibh meas agus mothú cleamhnais éigin agam i gcónaí don aspal Pól.
D’imigh aon seachmaill óige a bhí agam faoi spioradáltacht na “ndaoine glórmhara” mar a thugtar orthu go gasta agus mé sa Cholóim áit ar chuimil mé guaillí le misinéirí agus le baill an bhrainse araon, agus chonaic mé go díreach a n-oiriúnacht agus a peccadilloes. Ach níor scrios aon cheann de sin mo chreideamh i nDia ná go raibh an Eagraíocht á úsáid aige chun na críche sin. Bhí mé fós “ar shlí na fírinne”, agus d’fhan an dearcadh sin ionam ar feadh blianta fada.
Mar gheall ar an gcreideamh go raibh ár bhfoirceadal fónta tháinig mé ar an gconclúid nach raibh Iehova ach ag úsáid fir an-neamhfhoirfe chun a chuid oibre a chur i gcrích, díreach mar a rinne sé ar feadh stair náisiún Iosrael. Níor tharla dom riamh gur shíl mé go mb’fhéidir nach raibh sa phíosa amaideach seo de réasúnaíocht aineolach ach barr an oighir oighir diagachta.
"Tá brón orm!"
Choinnigh mé an leid i mo lámh, ach thóg sé beagnach 40 bliain orm é a thabhairt chun críche go loighciúil. Mar sin féin, bhí an malartú seo tairbheach mar chinntigh sé nach raibh aon drochíde agam faoi na fir a bhí i gceannas. Níor fhéach mé suas orthu riamh, mar sin nuair a tháinig an t-am, bhí sé éasca dom “an fear taobh thiar den imbhalla” a fheiceáil. Fós, ciceáil mé féin nár fhéach mé níos doimhne nuair a bhí an deis agam.
Cuireann sé seo iontas orm beagáinín faoinár nglaoch. (Ro 8:28; 11:29; 1 Co 1: 9, 24-29; Eph 4: 4-6; Iúd 1: 1) Tá a fhios ag Iehova (is fearr liom an litriú agus an fuaimniú seo thar Iehova) nuair a bhíonn muid réidh. Is é an potaire é. Mar a léiríonn Rómhánaigh 9: 19-26, déanann sé faisean do gach duine againn, agus déantar é ar fad ina chuid ama. I mo chás, dá dtiocfainn ar ais sna Seachtóidí gur déantús fir a bhí inár ndochtúireachtaí uathúla JW go léir - den chuid is mó ó pheann JF Rutherford agus Fred Franz - an gcoinneofaí mo chreideamh i nDia? An leanfainn orm ag staidéar ar an mBíobla agus mé féin a chaitheamh ar an aireacht? Nó an mbainfinn úsáid as m’óige le haghaidh gníomhaíochtaí santach? Níl a fhios agam. Tá a fhios ag Dia. Gach rud is féidir liom a rá ná gur oibrigh rudaí amach go maith, mar anois tá súil agam an luach saothair iontach a thairgtear do leanaí Dé a roinnt; dóchas a roinnim le gach duine agaibh a dhúisigh ó dhorchadas an reiligiúin de dhéantús an duine agus a tháinig i bhfianaise an duine Anointed Dé, Íosa!
WOW! Tá tinneas cinn meadhrán orm ? Go raibh maith agat Eric. Tá sé chomh dúshlánach a bheith i do “sclábhaí humble” ag tabhairt aire do “dhaoine laga” agus ní féidir leat a rá go díreach “níl a fhios againn i ndáiríre, ní raibh ann ach buille faoi thuairim chun an raib a chiúiniú” ? Buíoch as an bpost ó 09 WT freisin, Oh My! Bhí mo bhean chéile agus mé féin ag plé parabal na cruithneachta agus na fiailí i gcomhthráth le Matha 25 “mar fhreagra déarfaidh an rí leo, ‘Deirim libh go fírinneach, A mhéid a rinne TÚ é ar cheann de na daoine is lú díobh seo. mo dheartháireacha, rinne TÚ... Leigh Nios mo "
Hi Eric (arís). Tar éis dom dul thar an míniú conspóideach, phioc mé amach conas a mhothaíomar faoi na rudaí a bhí á múineadh againn 40 bliain corr ó shin. Cuid mhaith den méid a d’fhoghlaim mé, thuig mé gur “buille faoi thuairim is fearr” mé, cuid acu a bhí nonsense (m.sh. na tréimhsí fáidhiúla i leabhar Daniel ag rith idir coinbhinsiúin srl). Níor airigh sé gur dúradh linn “Caithfidh tú é seo a chreidiúint .. nó eile”. Bhraith sé mar chuardach ar fhírinne. Ach thar na blianta chuir WT isteach ar “fhíric” 1914, ceapacháin athraithe an sclábhaí T&F, rud a fhágann gur... Leigh Nios mo "
[…] Mo phost deireanach, labhair mé faoi cé chomh dona agus a bhí cuid de theagasc (an chuid is mó?) De JW.org. Le […]
Is fiú mo dhá cent gur cosúil go ndeir WT, agus d’áitigh tú i gceart i do litir, Eric, toisc nach raibh na cinn roghnaithe as Iarúsailéim, nár ghá fad a chur leis an uafás do na Giúdaigh a bhí greamaithe istigh. Mar sin, bhí an t-aisghabháil Rómhánach le teacht ar aon nós, ach rinne Iehova (agus / nó Íosa) cinnte nach bhfulaingeodh siad an oiread agus a dhéanfadh na Rómhánaigh murach sin. Ar an mbonn seo má roghnaítear na daoine ungtha go léir ní gá go mbeadh an Tribulation Mór chomh mór sin, toisc go roghnófar an t-ungadh agus ní ar an... Leigh Nios mo "
Dea-ghruaim - tá litir freagartha Watchtower chomh mearbhall sin níl a fhios agam conas a rinne tú ciall di fiú! Bhí orm do chuid féin a léamh cúpla uair ach m’inchinn a fhilleadh timpeall ar a raibh á rá acu. Is cinnte nach bhfuil a fhios agam conas na véarsaí seo a léirmhíniú i Matha, ach de réir mar a léigh mé an blag seo, ba é an chéad rud a tháinig isteach i m’intinn ná go bhféadfaí a mhíniú, b’fhéidir, go raibh an gearradh gearr mar gheall ar na cinn roghnaithe mar gheall ar an paidreacha, nó idirghuí na ndaoine roghnaithe. Cinnte go raibh na daoine a d’imigh as a riocht... Leigh Nios mo "
Dia duit Eric, is lurker longtime mé ar do leathanaigh ghréasáin, agus gabhaim buíochas leat as an am agus an iarracht ar fad a chuir tú isteach chun iad a tháirgeadh. (Thug siad spreagadh dom a chreidiúint nach bhfuil mé dÚsachtach!). Cuireann an t-alt Watchtower a leag tú béim air in iúl dom. Tar éis dom a bheith faoi chúram leanaí i 1966, chreid mé i gcónaí gur thosaigh an ‘achrann mór’ do na Giúdaigh in Iarúsailéim i 66ce le teacht arm na Róimhe agus na geallta pointeáilte. Gur gearradh an trua seo chun ligean do Chríostaithe (in éineacht le haon duine eile) éalú. Ar ais arm na Róimhe... Leigh Nios mo "
Is é an t-uafás a chuir muid féin ar an méid a bhí priontáilte ná cé mhéad duine againn a bhí ag plé le blianta beaga anuas. 🙂
Go raibh maith agat as do litir agus a bhfreagra a roinnt. Tá sé an-nochtach comhfhreagras mar seo a léamh agus a fheiceáil conas a bhfuil taifead agus stair acu maidir le haon fhaisnéis a chuirtear ar a n-aird a mhaolú agus a bhacadh a léiríonn earráid ina léirmhíniú. Ní haon iontas. w09 2/15 p.27 “Cad is féidir a rá faoi na Críostaithe anointed sa lá atá inniu ann? Ní aimsítear aon bhréag dhochtúireachta ina mbéal ”Is é atá á dhéanamh acu i ndáiríre ná bronntanas an spioraid naofa a fuair duine agus é ag féachaint tríd an mbotún agus ag teacht ar fhírinne ach níl siad ag iarraidh sin toisc go ndéanfadh sé poke... Leigh Nios mo "
Cad a ceanglófar iontach atá as an 2009 Watchtower. Go raibh maith agat as sin a roinnt, Bernardbooks.
Sleachta iontach BB! Sea, ansin bhí siad ag séideadh a gcuid trumpa féin arís. Ceann de na rudaí a chuir míchompord orm le blianta beaga anuas ba ea an fonn a bhí orm éilimh a dhéanamh faoi ionracas / macántacht / dílseacht iad féin mar ghrúpa, nach féidir a dhéanamh go dtí go bhfillfidh ár dTiarna. Bhí trácht in alt ar WT rud éigin cosúil le ‘Beidh áthas ar Iehova agus ar Íosa luach saothair a thabhairt don sclábhaí dílis lena gcuid earraí go léir. ' Cén hubris! Cén leiceann! D’fhanfadh sclábhaí discréideach go humhal féachaint an measfadh an máistir gur fiú luach saothair é. Ar ndóigh, má léann siad an... Leigh Nios mo "
Aontaím leat go hiomlán Martha.
Chuala mé roinnt daoine sa rud a deir rudaí mar seo a leanas, 'tá baill an chomhlachta ceannais chomh híogair' ach léiríonn an dearcadh mar atá léirithe ina gcuid litríochta féin fúthu féin go bhfuil a mhalairt go hiomlán discréideach agus humble.
(Íseáia 5: 21)
Mairg dóibh siúd atá ciallmhar ina súile féin
Agus go discréideach ina radharc féin!
Bhí brón orm arís agus arís eile nuair a d’iarr mé ar sheanóirí ceaptha Eoin 4:24 a mhíniú dom. "Adhradh le SPIRIT agus leis an bhfírinne." Faigheann siad an chuid “fírinne”, níl aon choincheap acu maidir le “spiorad” agus cur i bhfeidhm croíúil pearsanta ar phrionsabail dhiaga HS a théann in áit agus a shainmhíníonn (mar a deirtear) foirceadal eagrúcháin & “Dlí”. Is mór againn do luachan agus do thrácht. Go raibh maith agat Tá an eagla neamhréasúnach agus ciotach a bhaineann le “gnosticism” riachtanach pearsanta beo agus go maith arís ina measc siúd a bhfuil meas acu ar “ministreacht mar sclábhaí” don “duine is lú de mo dheartháireacha seo”. Cé go ndéanfaidh, “tabharfaidh gach duine againn cuntas... Leigh Nios mo "