Ag labhairt na Fírinne

“Labhair an fhírinne lena chéile.” —Sechariah 8: 16.

 [Ón 10 / 18 p. 6 - Nollaig 3 - Nollaig 9]

Tá an achoimre seo a leanas faoin alt seo agus an t-alt don tseachtain dar gcionn ar an leathanach ábhair: ”Tá an áit ina luí coitianta i sochaí an lae inniu. Conas a thosaigh an cleachtas? Cad é a dúradh an bréag ba mheasa riamh? Conas is féidir linn muid féin a chosaint ó mheabhlaireacht, agus conas is féidir linn a thaispeáint go labhraímid an fhírinne lena chéile? Conas is féidir linn ár mBosca uirlisí Teagaisc a úsáid chun an fhírinne a mhúineadh inár n-aireacht? ” Alt staidéir na seachtaine seo chugainn “An fhírinne a preaching” tá sé ar fad faoi “Bosca uirlisí teagaisc”.

Déanaimis scrúdú ar an gcéad phointe “Tá an áit ina luí coitianta i sochaí an lae inniu ” agus an téama scrioptúr “Labhair an fhírinne lena chéile”.

Is í an cheist thábhachtach do na finnéithe go léir: An luíonn Eagraíocht Watchtower díreach cosúil le gach duine eile? Lig dúinn ach beagán ama a thógáil chun an t-alt a scrúdú sa Watchtower céanna roimh an alt staidéir seo, dar teideal “1918, Céad Bliana Ago ”.

1918, Céad Bliana Ago

Is é seo a leanas mír oscailte an ailt seo: “D'oscail Túr Faire 1 Eanáir, 1918, leis na focail: “Céard a thabharfaidh an bhliain 1918 amach?” Bhí an Cogadh Mór fós ag luí san Eoraip, ach ba chosúil go raibh rudaí maithe ag na himeachtaí go luath sa bhliain do na mic léinn Bíobla agus do na domhan i gcoitinne. ”

Ón méid sin, d'fhéadfadh an gnáthléitheoir glacadh leis go ndúirt an t-alt Watch Tower de 1918, go raibh coinníollacha níos fearr chun tosaigh do na mic léinn Bíobla agus don domhan i gcoitinne. Mar sin féin, nuair a phléitear i mír 2 go dearfach, leag amach an t-imlíne ar bhunú Chumann na Náisiún ag Uachtarán Mheiriceá, Woodrow Wilson, ar Eanáir 8, 1918. Tugann a mhír 3 le fios ansin go raibh an tsíocháin ar an spéir do na mic léinn Bíobla go luath le cumhacht a chomhdhlúthú ar Chumann Bíobla agus Conair Watch Tower anois i seilbh JF Rutherford agus a lucht tacaíochta, seachas a chuid comhghleacaithe. (Ar leataobh, ná labhraíonn na buaiteoirí an stair?)

Mar sin féin, tá an t-airteagal seo míthreorach ar an oiread sin leibhéal. An 1918 a luadh Watchtower a deir go leor rudaí, ach níl aon cheann acu ag moladh rudaí maithe don todhchaí sa chiall a chuirtear in iúl san alt reatha seo. Seo a leanas roinnt samplaí:

• Is é an téama scrioptúr ná 1 Peter 4: 7-8 “Tá deireadh gach rud ar láimh”. Nach bhfuil sé ró-dhearfach a dhéanann sé?
• Baineann an tríú mír leis an nGorta Ghual atá ag fás, lena n-áirítear teaghlaigh 300,000 i Mórcheantar Nua-Eabhrac gan tinte a théamh ar feadh roinnt laethanta i ndoimhneas geimhreadh an-fhuar. Amanna an-deacra do go leor eile ná na daoine 300,000 sin aibhsithe.
• Tá téama ag an seachtú mír - “An suaitheadh ​​ramhrú”. Tá sé seo ag cur as don todhchaí, ní dearfach.
• Luaitear sa mhír chéanna ó iris airgeadais coimeádach “Fásann na spéartha liath i mí Feabhra dorcha le gruaim agus tá súil agam go bhfuil sé i gcoinne beagnach dóchais iarracht comharthaí áirithe a fheiceáil maidir le teacht chun deiridh.” Arís tuarascáil an-diúltach ó iris eile a bhfuil clú uirthi gan freagairt go mothúchánach nó go mothúchánach d'imeachtaí.
• Mír 10 “agus inár dtír féin seachtain d'imeachtaí suntasacha agus imní mhéadaitheach" [trom cló iodálach sa bhunleagan]. Cuireann an scríbhneoir Watchtower féin béim ar “imní mhéadaitheach ” seachas dóchas méadaitheach.
• Fiú nuair a deir sé sa chéad mhír “Féachann an Críostaí ar feadh na bliana chun an chonspóid iomlán a bhaineann le dóchas na heaglaise a thabhairt ” ag tagairt do dheireadh an domhain nó Armageddon, níl sé á chur in iúl ar bhealach aoibhinn sin “Rudaí maithe” de ghnáth. Ina theannta sin, mar atá a fhios againn anois go raibh díomá orthu go hiomlán.
• Ní raibh aon rud ar a laghad sna chéad leathanaigh 3 den Watchtower (atá chomh fada agus a léigh mé) a phéinteáil rud ar bith eile seachas tuairim dhoirbh don todhchaí luath do na mic léinn luathbhíobla agus don domhan i gcoitinne.
• Tar éis cuardach cuimsitheach a dhéanamh ar an iris iomlán (leagan pdf)[I] Fuair ​​mé an clúdach tosaigh ag liostáil ábhar na heisiúna 1st Eanáir 1918 seo a mhol alt beag ar leathanach 13 dar teideal “Good hope for 1918”. Cuirtear é idir “Roinnt litreacha suimiúla” agus “Ceisteanna suimiúla” san innéacs. Mar sin féin, sa roinn seo níl aon rian ar an leathanach a bhfuil tagairt déanta dó nó san iris ar chor ar bith, cé go bhfuil gach roinn eile i láthair. Thabharfadh sé seo le fios gur thit sé amach sula ndeachaigh sé chun an phreasa agus nár nuashonraíodh an leathanach ábhair tosaigh, nó toisc go bhfuil toirt faoi cheangal den bhliain sa pdf, níor cuireadh san áireamh é sa chló toirte faoi cheangal ag deireadh na bliana . Is beag tacaíocht láidir láidir don mholadh go raibh amanna níos fearr chun tosaigh do na mic léinn Bíobla.

An nglaonn siad seo “ag labhairt na fírinne i gcónaí”? Tá na ráitis a rinneadh san alt faoi 1918 míthreorach ar a mhéad. Nuair a mheasaimid go ndéanann siad an t-éileamh faoi na scríbhneoirí airteagal atá acu “Caitheann siad a lán uaireanta an chloig ag déanamh taighde ar an mBíobla agus ar ábhar tagartha eile chun a chinntiú go bhfuil an fhírinne scríofa agus go leanann sí go dílis na Scrioptúir”,[Ii] tá sé deacair a chreidiúint, tar éis cinneadh a dhéanamh an 1 Eanáir a lua^st 1918 Watchtower nár léigh siad an comhthéacs a lean.[Iii] Más rud é nach ndearna siad é sin, is bréag é, má léann siad an comhthéacs agus an taighde go cúramach, is bréag é an rud a scríobh siad san alt faoi 1918. Bealach amháin nó an ceann eile, tá siad ag insint d'aon turas nó ag tabhairt an tuiscint mhícheart d'aon turas.

Staidéar ar Airteagal

Meabhraíonn an chéad cheithre mhír dúinn gurbh é Satan an chéad liar. Chomh maith leis sin go raibh sé mailíseach sa mhéid go raibh a fhios aige an toradh a bheadh ​​ann dá ndéanfaí éalú ó Éabha chun éisteacht leis.

I mír 1 tá sainmhíniú ar bréag. Deir sé “An bréag! Is é sin le rá nach bhfuil rud éigin a fhios ag duine fíor chun meabhlaireacht a dhéanamh ar dhuine eile. ” Cuireann scrioptúr léitheoireachta John 8: 44 ag labhairt faoi Satan, i gcuimhne dúinn i bpáirt “nár sheas sé go fírinneach sa fhírinne, toisc nach bhfuil an fhírinne ann. Nuair a labhraíonn sé an bréag, labhraíonn sé de réir a dhála féin ”.

Dá bhrí sin, cad a insíonn an mhír seo dúinn faoin Eagraíocht, ag cur san áireamh an méid a fuair muid amach faoin alt Watchtower roimhe seo?

Cén chaoi a bhfuil Satan míthreorach ar dhaoine (Par.5-8)

Meabhraíonn mír 5 dúinn “Tá a fhios againn go bhfuil an domhan ar fad - lena n-áirítear reiligiún bréagach, polaitíocht éillithe, agus tráchtáltacht ramhar - faoi smacht an Diabhail. (1 Eoin 5:19) ”

Chomh maith leis sin “Ní haon ionadh dúinn, mar sin, go mbeadh tionchar ag Satan agus ag a dheamhain ar fhir a bhfuil “cumhachtach bréagacha acu” a labhairt. ”

Ó na ráitis seo is féidir linn a thabhairt i gcrích go héasca go gcaithfidh Satan rialú a dhéanamh ar chreideamh a insíonn luíonn agus dá bhrí sin tá sé bréagach. Chomh maith leis sin, go n-úsáidfidh fir a bpoist chun luí a labhairt a rachadh chun tairbhe dóibh.

Téann mír 6 a thuilleadh nuair a deir sé “Tá ceannairí reiligiúnacha a luíonn ciontach go háirithe toisc go gcuireann siad ionchais saoil na ndaoine a chreideann a luí i mbaol. Má ghlacann duine le teagasc agus cleachtadh bréagach rud a dhaoradh i ndáiríre ag Dia, is féidir leis a shaol síoraí a chostasú don duine sin. (Hosea 4: 9) ” Dá bhrí sin, tá sé an-tábhachtach a rá an bhfuil aon cheannaire reiligiúnach ina liar mar is féidir leo ionchais saoil na todhchaí a chur i mbaol má ghlacaimid leo.

Leanann mír 8 ar aghaidh, ag rá, “Déanta na fírinne, “tá a fhios againn go maith go bhfuil lá Iehova ag teacht go díreach mar ghadaí san oíche.” —1 Teasalónaigh 5: 1-4. ”

Lig dúinn stop a chur le nóiméad amháin agus smaoinigh ar an ráiteas seo. Tá a fhios againn go léir nach bhfógraíonn gadaí go bhfuil siad tagtha. Mar sin conas is féidir a fhios ag duine go bhfuil an gadaí ar tí tarlú? Ní féidir linn. Dá bhrí sin tá sé ina chúis le duine ar bith a éilíonn go bhfuil a fhios aige nuair atá an gadaí ar tí teacht, a bheith ina luí. Sainmhínítear tí go luath mar “ar tí tarlú”[Iv] mar “bhí siad i mbaol a scuabtha ar shiúl”.

Leis seo san áireamh, cad faoi an ceanglófar seo ó alt Watchtower. Tá an comhthéacs ag caint faoi conas, murab ionann agus an Watchtower, níl a fhios ag soiscéalaithe coitianta “faoi ​​ríocht Dé a bheith ar láimh agus Armageddon ar tí tarlú ”.[V]

Cathain a scríobhadh an t-airteagal seo? I 1959, sular rugadh an chuid is mó dár léitheoirí. Ach de réir Dúisigh 2005 “Tá sé cosúil le teachtaireacht rabhaidh Dé faoin “ghaoth stoirme” atá ar tí Armageddon."[Vi]   Luaitear go minic é freisin i ndioscúrsaí poiblí agus i gcuairteanna Circuit Overseer agus i gcainteanna tionóil “A bheith ar tí”.

An gcáilíonn rud éigin a bhí ar tí tarlú i 1959 mar rud atá le teacht 59 bliain níos déanaí in 2018? Breathnaímid arís ar mhír 6:

Tá ceannairí reiligiúnacha a luíonn ciontach go háirithe toisc go gcuireann siad ionchais saoil na ndaoine a chreideann a luí i mbaol.

Cé mhéad finné a chaill creideamh i nDia nuair nár éirigh leis na hionchais bhréagacha a chuir ceannaireacht na hEagraíochta i gcrích? Is é an difríocht idir duine a dhéanann botún agus duine a luíonn, nach ndéanfaidh an dara duine leithscéal riamh, ná nach n-admhóidh sé éagóir? Dá bhrí sin, maidir leis na tuartha iomadúla a theip ar an Eagraíocht, an raibh ann ach botún daonna nó meabhlaireacht bródúil?

Nár labhair Íosa i Matha 24: 42

“Coinnigh ar an faire, mar sin, mar gheall go bhfuil TÚ Níl a fhios ar an lá atá do Thiarna ag teacht ”.

Tá an chuid is mó acu eolach ar scéal an bhuachalla a thug 'mac tíre' air go minic. Bréag a bhí ann freisin, gach uair adeir sé 'mac tíre'. Faraor, cé gur inis sé an fhírinne sa deireadh, níor chreid aon duine é. An gceapfadh Iehova daoine a chaitheann 'mac tíre' de shíor chun ionadaíocht a dhéanamh air, an Dia nach féidir leo luí? (Titus 1: 2) Nó an bhfuil an réaltacht níos cosúla leis an réaltacht a taifeadadh i Deotranaimí 18: 20-22 nuair a thug Jehovah rabhadh

“Mar sin féin, an fáidh a thoimhdíonn labhairt i m’ainm focal nár ordaigh mé dó a labhairt nó a labhraíonn in ainm déithe eile, caithfidh an fáidh sin bás a fháil. Agus ar eagla go ndéarfá i do chroí: ‘Cén chaoi a mbeidh a fhios againn an focal nár labhair Iehova?’ nuair a labhraíonn an fáidh in ainm Iehova agus nach dtarlaíonn nó nach dtagann an focal fíor, is é sin an focal nár labhair Iehova. Le presumptuousness labhair an fáidh é. Ní féidir leat eagla a chur air ”.

Cén fáth a mbíonn daoine coitianta (Par.8-13)

Deir mír 9 “Is minic a théann daoine i muinín iad féin a chosaint nó iad féin a chur chun cinn. Tá siad chun a gcuid botún a chumhdach agus chun mí-úsáid a bhaint astu nó chun buntáistí eacnamaíochta agus pearsanta a fháil.

Agus na cúiseanna seo á scrúdú agat cén fáth a luíonn daoine, cén fáth a mbeadh an Eagraíocht?

Go simplí, tríd an fhírinne faoi 607 BCE agus an méid a dúirt siad faoi 1914 AD, tá siad ag cosaint iad féin ó chaillteanas mór leanúna agus ranníocóirí airgeadais. Agus iad ag déanamh amhlaidh tá siad ag clúdach a gcuid botún freisin, agus faigheann siad buntáistí geilleagracha. An féidir leat a shamhlú conas a d'imreodh na ranníocaíochtaí? Bheadh ​​a mbord agus a lóistín don bheatha i gcontúirt freisin.

Leagann mír 10 amach an toradh nuair a aimsítear liars. “Cad é an toradh atá air seo go léir? Tá an t-iontaobhas caillte agus is féidir caidreamh a mhilleadh. Samhlaigh cé chomh míshásta is atá sé,"

Bhí an caillteanas muiníne seo os comhair an scríbhneora, mar an oiread dár léitheoirí, nuair a scrúdaigh sé na rudaí a mhúin na scrioptúir iad féin ar ábhair mar ardoideachas. Nach bhfuair tú amach go bhfuil na scrioptúir os coinne a lán de theagasc na ndaoine a mhaíonn gurb iad na cinn atá faoi stiúir Spiorad Dé? Chomh maith lena mbeartas breisoideachais, an bhfaca tú nach raibh aon bhonn láidir ann dá bpolasaí, ar cosúil le míthuiscintí eile go bhfuil mí-úsáid iomlán an scrioptúir? Bhí sé sin níos measa fós ag fionnachtana breise.

Gan amhras tá a scéalta féin ag an gcuid is mó dár léitheoirí faoi conas a chaill siad muinín sa Bhord Rialaithe.

I mír 11 tá an rabhadh dochreidte atá ag Ananias agus Sapphira, a chuir in iúl go raibh cuma mhaith orthu i súile daoine eile. Ach ní raibh siad in ann amadán a dhéanamh ar Iehova. Tá sé seo chomh fíor inniu agus a bhí sa chéad céad. Is maith dúinn uile agus go háirithe don Eagraíocht aird a thabhairt ar mhoráltacht an chuntais seo.

Meabhraíonn an mhír seo a leanas dúinn cad é mar a bhraitheann Jehovah go bhfuil idirchaidreamh ann.

“” Is fuath le Iehova. . . teanga luí. " (Prov. 6:16, 17) Chun a chead a fháil, caithfimid maireachtáil de réir chaighdeán na fírinne. Sin é an fáth “nach ndéanaimid bréag lena chéile.” —Colossians 3: 9 ” Is í an mhír dheiridh den alt seo. Sea, is cuma cé hé féin, duine aonair nó eagraíocht atá faoi rialú coiste fir, mura ndéanaimid “beo de réir a chaighdeáin fírinneachta ” ansin ní féidir linn a bheith ag súil le “a cheadú. ”

Labhraímid an fhírinne (Par.14-19)

Is cás eile é seo “a dhéanamh mar a deir an Bíobla, ach ní mar a dhéanann siad”. Deir mír 14 “Cad é bealach amháin a ndéanann fíorchríostaithe idirdhealú idir iad féin agus baill de reiligiúin bhréagacha? “Labhraímid an fhírinne.” (Léigh Sechariah 8: 16-17.) ”

Mar sin, an fíor-reiligiún nó reiligiún bréagach é an Eagraíocht bunaithe ar ár rannóg oscailte agus ar na nithe seo a leanas?

Athbhreithniú gasta ar go leor de na luachana ar an nasc seo https://jwfacts.com/watchtower/failed-1914-predictions.php taispeánfaidh sé, ní éilimh ná moltaí, ach 'fíricí' i bhfoilseacháin na hEagraíochta a thagann salach ar an réaltacht.[Vii] Mar sin, ar an mbonn seo nach reiligiún bréagach an Eagraíocht?

Cad é an mhír 14 a leanann air a rá chomh fíor sin: “Dúirt Íosa le fear: “As raidhse an chroí labhraíonn a bhéal.” (Lúcás 6: 45) Mar sin, nuair a labhraíonn fear maith fírinne ina chroí, tiocfaidh óráid fhírinneach as a bhéal. Cuirfidh sé an fhírinne in iúl ar bhealaí móra agus beaga — le strainséirí, le coimeádaithe, le cairde, agus le muintir. ”  Tabhair faoi deara an príomhphointe. Cibé an n-insíonn duine nó Eagraíocht an fhírinne i rudaí beaga, chomh mór le rudaí móra, taispeánann sé a riocht croí fíor agus ar ndóigh, nuair a luíonn siad i rudaí beaga agus móra, léiríonn sé seo a riocht croí fíor. De réir mar a deir Eabhraigh 13: 18, is mian le fíor-Chríostaithe gníomhú go hionraic i ngach rud.

Tá mír 15 dírithe ar dhaoine óga ag spreagadh dóibh gan caighdeán dúbailte a bheith acu. Faraor, i mo thaithí féin is fadhb chomh mór i measc finnéithe fásta é saol dúbailte a bheith agam. Déanann siad masquerade mar Fhinnéithe dílis ag déanamh gach rud a iarrann an Eagraíocht orthu, ach déanann siad dearmad an rud a iarrann Íosa orthu a dhéanamh. Thug Zechariah 7:10 foláireamh nár cheart dúinn “calaois a dhéanamh ar aon bhaintreach nó buachaill gan athair, gan aon chónaitheoir eachtrannach nó duine a bheith i gcruachás, agus gan aon rud dona a phleanáil i gcoinne a chéile i DO chroí”, ach sin a tharlaíonn. Scéimeanna chun céile a bhaint díobh féin, toisc nach bhfuil siad sásta ina bpósadh. Scéimeanna chun calaois a dhéanamh ar a gcomh-dheartháireacha as pá cóir as seirbhísí a tugadh, gan rún ar bith acu íoc as obair a rinneadh in ainneoin geallúintí a dhéanamh arís agus arís eile go ndéanfadh siad amhlaidh. Ól mór ar bhonn rialta. Agus ná déanaimis dearmad ar na fadhbanna a bhaineann le mí-úsáid céile nó leanaí. Is leor a rá go bhfuil drochshaol dúbailte i measc finnéithe de gach aois i bhfad níos coitianta ná mar ba mhaith leis an Eagraíocht a admháil.

Cuireann mír 16 an riachtanas neamhscríofa i bhfeidhm chun gach peaca a admháil le hidirghabhálaí daonna chun maithiúnas Dé a fháil.

Ach 1 John 1: Deir 9 “Má admhaímid ár bpeacaí, is dílis agus fírinneach é [Dia] chun ár bpeacaí a mhaitheamh dúinn agus chun sinn a ghlanadh ó gach neamhionannas”. An gá an admháil seo ar na peacaí a bheith ar sheanóir? Ceann de na crostagairtí a thugann an NWT (1984) don véarsa seo, léiríonn Salm 32: 5 go soiléir gurb é Jehovah an té ba cheart dúinn a admháil nuair a deir sé “Mo pheaca, admhaím ar deireadh thiar duit, agus mo earráid nár chlúdaigh mé. Dúirt mé: “Déanfaidh mé admháil ar an gcion a rinne mé ar Iehova.

Ach cad faoi James 5: 16 is féidir leat a iarraidh? Scríobh James “Dá bhrí sin, admhaigh do chuid peacaí go hoscailte dá chéile agus guí ar a chéile, go bhféadfá a leigheas. Tá neart fórsa ag baint le hintinn fear righteous, nuair a bhíonn sé ag obair. ”Ní raibh sé ag rá, do chuid peacaí a admháil go rúnda le seanóir.

Cén chaoi a n-oibreodh an chomhairle scriptithe seo i gcleachtas? Samhlaigh an scéal seo, tá béile deas agat le cuid de na Críostaithe eile agus bímís in ann fanacht alcóil duit. Anois bhí tú alcólach agus ní mór duit a staonadh ionas nach bhfillfidh tú ar an andúil seo. Ach níl na hóstach ar an eolas faoi seo agus leanann siad ar aghaidh ag spreagadh tú chun páirt a ghlacadh ina dtairiscint. Seo mar a chabhródh admháil do pheacaí (le déanaí nó san am atá thart) leat féin agus leo féin, ionas nach gcaithfí leat a bheith ag caoineadh arís. Ní hé go mbeadh rud éigin acu is féidir leo a úsáid i do choinne amach anseo, agus ní féidir leo maithiúnas a thabhairt ar cad is féidir le Iehova agus Íosa a bhreithiú agus a logh. Ina ionad sin, má tá a fhios acu cén laige atá agat, is féidir leis na fíor-chroíthe sin cabhrú leat fanacht glan ar na peacaí seo. Tá sé seo i bhfad níos praiticiúla agus níos tairbhiúla ná roinnt seanóirí hypocritical a bhfuil fadhbanna óil acu féin, ag tabhairt abhcóide duit agus ag fágáil leat iarracht a dhéanamh diúltú don chathú. Nó b'fhéidir níos measa fós ag cinneadh go bhfuil tú míshásta mar go gcoinníonn tú ag titim ar ais isteach sa chathú agus sa pheaca céanna, agus ansin díspeagadh tú agus dá bhrí sin baintear do líonra tacaíochta ar fad ag an am is mó a theastaíonn sé uait.

Ina ionad sin, níor chóir go mbeadh an bhéim ar an méid atá déanta agat, ach go bhfuil ceann caite mar Seanfhocail 28: Léiríonn 13 mar a deir sé go páirteach “taispeánfar trócaire don té atá ag admháil agus ag fágáil [iad].

Ina theannta sin, mura raibh aon suntasacht agus cách le baint amach, ansin ní chuirfí finnéithe ar fhinnéithe a bheith ar a bhfoirmeacha iarratais le haghaidh 'pribhléidí' na hEagraíochta, mar is léir ón sliocht seo i mír 16. “B'fhéidir gur mhaith leat fónamh mar cheannródaí rialta nó i gné éigin de sheirbhís speisialta lánaimseartha, amhail i mBealtaine. Le linn an phróisis iarratais, tá sé tábhachtach go dtabharfaidh tú freagraí macánta agus fírinneach ar na ceisteanna go léir a chuirtear maidir le do shláinte, roghanna siamsaíochta agus mhoráltachta. ”

Ag labhairt go macánta, ba chóir go mbeadh ár roghanna siamsaíochta agus morálta san am atá thart agus san am atá thart ar ár gcoinsiasa, mar go dtéann siad i gcion ar ár gcaidreamh le Dia agus le Críost agus mar sin táimid freagrach astu. Is í an fhadhb a bhaineann le ceisteanna ionracha den sórt sin ná go ndéileáiltear le fócas na bhfear seachas le Dia mar dhlíthe na bhfear ar fad. Ní haon ionadh é ansin go gcaitear na finnéithe i bhfolach ar an éagóir chun 'pribhléidí' mar a thugtar orthu a fháil ón Eagraíocht, seachas díriú ar Dhia a mhealladh anois agus amach anseo.

Leanann mír 17 éileamh na hEagraíochta arís “Na seanóirí, atá freagrach as an bpobal a choinneáil glan go morálta ”. I gcodarsnacht leis sin, léiríonn na scrioptúir gurb é an pobal iomlán é. An Apostle Paul nuair a scríobh sé leis na Corantaigh i 1 Corinthians 5 a bhí ag caint leis an bpobal ar fad. Mar an gcéanna, thug treoracha Íosa faoi fhadhbanna a láimhseáil idir baill an phobail i stáit Mhatha 18 i Matha 18: 17 chun “labhairt leis an bpobal”, ní leis na seanóirí. Tá an fhreagracht ar gach duine, níor chóir é a tharmligean chuig dornán d'fhir faoi rún. De réir mar a deir Seanfhocail 11: Deir 14 go bhfuil “slánú ar an iliomad comhairleoirí”.

Chun an mhír a thabhairt chun críche, luann siad mar thaca lena n-éilimh céard a chaithfidh a bheith ar cheann de na scrioptúir is mí-úsáidte, James 5: 14-15. Mar a pléadh sna hathbhreithnithe seo níos mó ná uair a bhí James ag tagairt do na seanóirí ag cabhrú le daoine atá tinn nó tinn go fisiciúil, ní deartháireacha a raibh drochthinneas orthu. Is é an t-aon údarás atá ag na seanóirí sa phobal ná an rud a thugann an Eagraíocht dóibh agus mar a cheadaíonn baill an phobail dóibh.

Conclúid

Mar sin d'fhill sé ar chuid den chéad luachan, “Conas is féidir linn sinn féin a chosaint ó mheabhlaireacht, agus conas is féidir linn a thaispeáint go labhraímid an fhírinne lena chéile? ”

Spreagann Eifisigh 5: 10 “Coinnigh ar a chinntiú go bhfuil an tAontas inghlactha;” Ná déan cinnte de go bhfuil tú inghlactha ag an Eagraíocht nó ag fir.

Ciallaíonn sé sin staidéar a dhéanamh ar an mBíobla dúinn féin, áit a bhfaighidh muid “an rud atá inghlactha ag an Tiarna”. Dá dtabharfaimis aire do na rabhaidh a bhaineann leis na Scrioptúir ansin beidh muid ábalta é sin a dhéanamh agus gan a bheith meallta níos mó. 1 Timothy 4: Thug 1-4 rabhadh dúinn “Mar sin féin, deir an chaint spreagtha go cinnte go dtitfidh cuid acu ón gcreideamh i dtréimhsí níos déanaí ama, agus aird á tabhairt ar chaint agus ar theagasc míthreorach spreagtha deamhain, de réir an fhírinne atá ag fir a labhraíonn luí. , marcáilte ina gcoinsiasa mar atá le hiarann ​​brandála; a thoirmisceann pósadh, agus a bhfuil sé de rún acu staonadh ó bhianna a chruthaigh Dia le bheith páirteach i mbuíochas le daoine a bhfuil creideamh acu agus a bhfuil a fhios acu go cruinn an fhírinne ”.

Tabhair faoi deara na tréithe a bheadh ​​ag na cinn seo?

• Bheadh ​​siad ag caint luíonn.
• Bheadh ​​siad ag tabhairt orduithe d'fhir a thagann salach ar na scrioptúir.
• Mhúinfidís rudaí a théann thar an bhfocal spreagtha agus a théann i bhfeidhm ar shaol daoine.

Is léir nach gcaithfear muinín a bheith ag aon duine nó Eagraíocht a thaispeánann na tréithe seo agus go seachnófar é. Mar sin féin, is cuma cad a dhéanann daoine eile, lig dúinn “Labhair an fhírinne lena chéile.” I gcónaí. (Zechariah 8: 16)

________________________________________

[I] www.archive.org Cuardaigh le haghaidh Watchtower 1918 gheobhaidh tú “1910-1919 Watch_Tower.PDF” https://ia800200.us.archive.org/12/items/WatchTowerAndHeraldOfChristsPresence1910-1919/1910-1919_Watch_Tower.pdf

[Ii] https://wol.jw.org/en/wol/s/r1/lp-e?q=researching+articles&p=par&r=newest

https://wol.jw.org/en/wol/d/r1/lp-e/1987164?q=researching+articles&p=par mír 18.

[Iii] PDF de Watchtower do 1910-1919 íoslódáil saor in aisce ó archive.org.

[Iv] https://en.oxforddictionaries.com/definition/imminent

[V] w59 11/15 lch. 703 - The Watchtower - 1959 https://wol.jw.org/en/wol/d/r1/lp-e/1959846?q=armageddon+imminent&p=par

[Vi] https://wol.jw.org/en/wol/d/r1/lp-e/102005492?q=armageddon+imminent&p=par#h=15

[Vii] Chun cruinneas na luachana de sheanfhoilseacháin (leabhair agus Watchtowers araon) a fhíorú, is féidir leat iad a íoslódáil saor in aisce ón chartlann láithreán gréasáin poiblí.org, atá ina leabharlann dhigiteach phoiblí saor in aisce don litríocht atá as cóipcheart.