Dúirt deartháir áitiúil ar bhuail mé leis ag ceann dár gcruinnithe Críostaí liom go ndearna sé ríomhphoist a mhalartú le Raymond Franz sula bhfuair sé bás in 2010. D’fhiafraigh mé dó an mbeadh sé chomh cineálta iad a roinnt liom agus ligean dom iad a roinnt le cách duit. Seo an chéad cheann a sheol sé leis. Bhí a chéad ríomhphost chuig an info@commentarypress.com an seoladh, nach raibh sé cinnte go raibh an líne dhíreach chuig Raymond nó nach raibh.
Tá corp ríomhphoist Chaoimhín ceangailte leis agus freagra Raymond ina dhiaidh. Ghlac mé leis go bhfuil cead agam athfhoirmliú a dhéanamh ar inléiteacht agus cúpla botún litrithe a cheartú, ach seachas sin, níl aon athrú ar an téacs.
Do dheartháir i gCríost,
Meleti Vivlon
R-phost tosaigh:
Tá an leabhar Géarchéime léite agam agus tá an leabhar Saoirse á léamh agam anois agus táim ag gabháil buíochais le Dia anois go bhfuil siad agam. D’fhág mé an t-org i 1975 ag 19 mbliana d’aois ach tá mo thuismitheoirí anois 86 & 87 diabhalta. Thug siad mo dheirfiúr ar ais freisin tar éis breis agus 30 bliain neamhghníomhaíochta. Feiceann tú nár baisteadh mé mar sin déileálann siad liom mar an gcéanna den chuid is mó. Ba bhreá liom scríobh chuig Raymond Franz más é sin bealach éigin chun buíochas a ghabháil leis as cuing na ciontachta a tógadh uaim. 30 bliain de “cén fáth nach dtógann tú seastán?”. Is dóigh liom nach mór dom ach buíochas a ghabháil leis an Uasal Franz go bhfuilim in ann buíochas a ghabháil anois le Dia agus le hÍosa as an tsaoirse nua atá agam.
Le meas, Kevin
Freagra Raymond
From: Preas Tráchtaireacht [mailto: info@commentarypress.com]
Seolta: Dé hAoine, Bealtaine 13, 2005 4: 44 PM
Chuig: Eastown
Ábhar:
A Chaoimhín,
Fuair mé do theachtaireacht agus gabhaim buíochas léi. Táim sásta gur aimsigh tú leabhair roinnt cúnaimh duit.
Amhail an 8 Bealtaine, tá mé 83 agus sa bhliain 2000, d’fhulaing mé an rud a diagnóisíodh mar stróc measartha. Níor tháinig pairilis ar bith, ach d’fhág sé tuirseach mé agus leibhéal laghdaithe fuinnimh agam. Mar sin, nílim in ann coinneáil suas le comhfhreagras mar ba mhaith liom. Géarchéim na Coinsiasa anois i 13 theanga, a thugann níos mó ríomhphoist isteach. Chuaigh roinnt fadhbanna tromchúiseacha i sláinte mo bhean chéile freisin, agus éilíonn sí am a thabhairt sa treo sin. Chuaigh Cynthia faoi phróiseas cataitéirithe croí a nocht sé bhac ina croí. Bhí na dochtúirí ag iarraidh obráid sheachbhóthar a dhéanamh ach roghnaigh sí gan é sin a dhéanamh. Ar an 10 Meán Fómhair, chuaigh mé faoi obráid mháinliachta ar mo artaire carotid chlé (ceann de na príomh-artairí a sholáthraíonn fuil don inchinn). Thóg sé uair an chloig go leith, agus bhí mé feasach le linn na hoibríochta ós rud é nár cuireadh ach ainéistéise áitiúil i bhfeidhm. Rinne an máinlia incision 5 orlach sa mhuineál agus ansin d’oscail sé an artaire agus ghlan sé amach an bhac ann. Cuireadh bac iomlán ar mo artaire carotid ceart agus ba chúis leis an stróc sa bhliain 2000 agus dá bhrí sin bhí sé tábhachtach an taobh clé a choinneáil oscailte agus saor ó bhac. Ní raibh orm ach oíche amháin a chaitheamh san ospidéal, agus bhí mé buíoch as sin. Anois tá tástáil déanta agam ar nód ar mo fhaireog thyroid le fáil amach an bhfuil sé neamhurchóideacha nó urchóideacha, agus tugann na torthaí le fios nach fadhb í faoi láthair. Is cinnte nach ndéanann an úsáid choitianta an téarma “blianta órga” cur síos ar a bhfuil i ndáiríre ag seanaois, ach tugann Ecclesiastes caibidil 12 pictiúr réalaíoch.
Chuir a lán daoine a scríobhann in iúl nach n-aithníonn searbhas agus fearg ach creidiúnacht ó aon phlé ar na finnéithe. Ar an drochuair, tá cuid mhór de na leabhair agus an t-ábhar a chuir foinsí “ex-JW” amach ar an ábhar beagnach go hiomlán diúltach. Scríobh fear as Sasana le déanaí:
Is finné “gníomhach” as Sasana mé faoi láthair, agus níor theastaigh uaim a rá ach an faoiseamh iomlán a bhí orm do leabhair a léamh (Géarchéim na Coinsiasa agus Ag Lorg Saoirse Chríostaí). Caithfidh mé a admháil, ní raibh mé ag léamh iad mar a bhí súil agam leo. Is é an t-aon teagmháil a bhí agam le hiar-JWanna ná tríd an líontán a bhrabhsáil, agus le bheith ionraic, ní fiú go leor den méid atá scríofa a mheas mar bhreithniú. Tá a lán suíomhanna chomh dalláilte go hiomlán leis an searbhas go bhfuil an fhírinne a sholáthraíonn siad cuimhneacháin agus neamh-thaitneamhach.
Is féidir liom comhbhrón a dhéanamh leis an gcoigeartú atá romhat féin agus ag daoine eile. Infheistíonn duine an oiread sin maidir le caidrimh agus is mór an chailliúint dosheachanta cuid mhaith díobh seo. Mar is léir duit, ní réiteach ann féin é ach tarraingt siar ó chóras a raibh locht mór air. Is é an rud a dhéanann duine ina dhiaidh sin a chinneann an bhfuil dul chun cinn agus sochar déanta nó nach bhfuil. Is fíor freisin gur féidir le haon aistriú - fiú mura bhfuil ann ach dearcadh amháin - ní amháin go gcaithfidh sé athruithe ama ach athruithe meabhracha agus mothúchánacha freisin. Is léir nach bhfuil Haste inmholta mar is minic nach mbíonn ach fadhbanna nua nó earráidí nua mar thoradh air. Is gá i gcónaí foighne a fheidhmiú, muinín a bheith agat as cúnamh agus treo Dé. - Seanfhocail 19: 2.
Dealraíonn sé, áfach, gur minic gur féidir linn an oiread agus is féidir a fhoghlaim ó eispéiris “mhíthaitneamhacha” an tsaoil agus is féidir linn ó na cinn thaitneamhacha - b’fhéidir níos mó ná sin a bhfuil luach buan ag baint leo. Cé go gcruthaíonn scaradh ó eagraíocht mhór agus iar-chomhpháirtithe gan dabht méid uaigneas, is féidir go mbeidh gnéithe tairbhiúla ag baint leis sin. Féadann sé a thabhairt abhaile dúinn níos mó ná riamh go raibh gá le spleáchas iomlán ar ár nAthair neamhaí; nach bhfuil ann ach fíor-shlándáil agus muinín a chúraim. Ní cás a thuilleadh sreabhadh in éineacht leis an sruthán ach neart inmheánach pearsanta a fhorbairt, a fuarthas trí chreideamh, as fás aníos ionas nach leanaí a thuilleadh iad ach fir agus mná fásta; fás a baineadh amach trínár bhfás i ngrá do Mhac Dé agus tríd an mbealach maireachtála a léirigh sé. (Eifisigh 4: 13-16)
Ní fhéachaim ar mo thaithí roimhe seo mar chaillteanas ar fad, ná ní mhothaím nár fhoghlaim mé rud ar bith uaidh. Faighim sólás mór i bhfocail Phóil ag Rómhánaigh 8:28 (athraíonn Aistriúchán an Domhain Nua brí an téacs seo tríd an bhfocal “his” a chur isteach san abairt “a chuid saothar go léir” ach ní hé seo an bealach a bhí an téacs Gréagach bunaidh léann). De réir roinnt aistriúcháin, deir Paul:
“Tá a fhios againn go gcomhoibríonn Dia gach duine a bhfuil grá acu dó trí gach rud a dhéanamh go maith dóibh." - Aistriúchán Bíobla Iarúsailéim.
Ní amháin ina “shaothair” ach i “ngach rud” nó i “ngach rud”, tá Dia in ann imthosca ar bith a dhéanamh - cibé pianmhar nó, i gcásanna áirithe, fiú tragóideach - chun leasa na ndaoine a bhfuil grá acu dó. Ag an am, b’fhéidir go mbeadh sé deacair orainn é seo a chreidiúint, ach má thugaimid dó le creideamh iomlán agus má ligimid dó déanamh amhlaidh, féadfaidh sé agus cuirfidh sé faoi deara gurb é sin an toradh. Is féidir leis an duine is fearr a dhéanamh linn mar gheall ar an taithí a bheith aige, sinn a shaibhriú in ainneoin an bhróin a d’fhéadfadh a bheith orainn. Léireoidh an t-am go bhfuil sé amhlaidh agus is féidir leis an dóchas sin misneach a thabhairt dúinn leanúint ar aghaidh, agus muinín aige ina ghrá.
Gheobhaidh tú amach go bhfuil go leor dá gcuid ar a dtugtar “aireachtaí iar-JW; is minic gur mhalartaigh siad a gcreideamh roimhe seo ar a dtugtar “ortadocsacht.” Gan amhras tá tomhas ar a bhfuil fónta san orthodoxy. Ach tá eilimintí ann freisin atá mar thoradh ar údarás reiligiúnach a fhorchur, seachas creideamh atá leagtha amach go soiléir sa Scrioptúr. Tá sé deacair, mar shampla, aon obair thagartha cháiliúil a fháil nach n-admhaíonn bunús iar-Bhíobla fhoirceadal Choláiste na Tríonóide. Is dóigh liom gurb í an fhadhb is mó le foirceadal Choláiste na Tríonóide ná an dogmatism agus an breithiúnas a ghabhann leis de ghnáth. Níl ansin domsa ach fianaise eile ar leochaileacht a bhunaithe. Dá ndéanfaí é a theagasc go soiléir sa Scrioptúr, ní bheadh aon ghá le forchur údarásach an teagaisc agus brú trom a chur faoina bhráid.
Tá an oiread sin iar-Fhinnéithe faoi mhíbhuntáiste nuair a chuireann daoine eile brú orthu cloí leis na tuairimí a ghlac siad. Is minic a chuireann maíomh dogmatach ó fhoinsí a mhaíonn go mbunaíonn siad a gcuid argóintí ar eolas ar Ghréig Bhíobla iar-Fhinnéithe - fiú mar a bhí siad roimhe seo ag éilimh den chineál céanna ón eagraíocht Watch Tower. D’fhéadfaí an oiread sin pointí a shoiléiriú mura mbeadh ar dhaoine ach an téacs céanna a léamh in aistriúcháin éagsúla. Chonaicfidís ansin ar a laghad, i gcás aistriúcháin a bheith i gceist, gur fianaise níos mó ar aineolas ná ar fhoghlaim an dogmatism. Measaim gurb amhlaidh an cás le go leor a ghlacann le foirceadal Choláiste na Tríonóide.
Chuir Pól béim air nach bhfuil fiúntas ag baint le heolas ach nuair a chuireann sé in iúl an grá agus táirgiúil an ghrá; cé go dtagann eolas chun cinn go minic, go dtógann an grá suas. Tá teanga an duine, cé go bhfuil sí suntasach, teoranta do gach a bhaineann le réimse an duine a chur in iúl. Ní fhéadfaí é a úsáid go leordhóthanach riamh chun cur síos mionsonraithe agus iomláine a dhéanamh ar rudaí i réimse an spioraid, amhail nádúr cruinn Dé, an próiseas trína bhféadfadh sé Mac a ghéilleadh, an caidreamh a éiríonn as a leithéid de bhegettal, agus nithe den chineál céanna. Ar a laghad, thógfadh sé ar theanga na n-aingeal, iad féin daoine spioradálta, é seo a dhéanamh. Mar sin féin deir Pól, “Má labhraím i dteangacha na mbásanna agus na n-aingeal, ach mura bhfuil grá agam, is gong ghreannmhar nó cymbal clanging mé. Agus má tá cumhachtaí fáidhiúla agam, agus má thuigim gach rúndiamhair agus gach eolas, agus má tá gach creideamh agam, d’fhonn sléibhte a bhaint, ach mura bhfuil grá agam, is mise aon rud. ”- 1 Corantaigh 8: 1; 13: 1-3.
Nuair a éistim le cláirseach éigin ar fhoirceadal áirithe a dhearbhaíonn a chur in iúl i dtéarmaí ar leith rudaí a luann na Scrioptúir i dtéarmaí ginearálta, rudaí a leagan amach go sainráite nach bhfuil na Scrioptúir follasach iontu, agus na rudaí a fhágann na Scrioptúir neamhshainithe a shainiú, iarraim orm féin cé mhéad grá a léiríonn sé seo? Cén sochar grámhar a shíleann siad a eascraíonn as seo? Cén chaoi a bhféadfadh sé a bheith ina bhuntáiste inchomórtais le plé a dhéanamh ar rud a chuirtear i láthair go díreach agus gan athbhrí sa Scrioptúr agus a mbeadh brí agus tairbhe dáiríre aige i saol an duine dá léirthuiscint? Tá eagla orm go bhfuil macallaí den chnapán fuaimiúil agus cymbal ciotach i gcuid mhaith den mhéid a chloiseann go leor.
Meabhraíonn sé dom ráiteas atá le fáil sa leabhar, Miotas na Cinnteachta, ina scríobhann ollamh ollscoile Daniel Taylor:
Is é an príomhsprioc atá ag na hinstitiúidí agus na fochultúir go léir ná féinchaomhnú. Tá caomhnú an chreidimh lárnach i bplean Dé do stair an duine; ní caomhnaítear institiúidí reiligiúnacha áirithe. Ná bí ag súil leis go mbeidh na daoine a reáchtálann na hinstitiúidí íogair don difríocht. Ní theastaíonn ó Dhia aon duine, eaglais, ainmníocht, creideamh ná eagraíocht ar leith chun a chuspóir a bhaint amach. Bainfidh sé úsáid as na cinn sin, ina n-éagsúlacht go léir, atá réidh le húsáid, ach fágfaidh siad dóibh siúd a bhíonn ag obair dá gcríoch féin.
Mar sin féin, ní hionann ceistiú na n-institiúidí agus ionsaí a dhéanamh ar Dhia - rud nach fada le glacadh. Cuir i gcás go bhfuil siad ag cosaint Dé. . . I ndáiríre, tá siad á gcosaint féin, a ndearcadh ar an domhan, agus a mothú slándála. Thug an institiúid reiligiúnach brí dóibh, tuiscint ar chuspóir, agus, i gcásanna áirithe, gairmeacha beatha. Is bagairt é aon duine a fheictear mar bhagairt ar na rudaí seo.
Is minic a chomhlíontar an bhagairt seo, nó cuirtear faoi chois í fiú sula dtagann sí chun cinn le cumhacht…. Cuireann institiúidí a gcumhacht in iúl go soiléir trí rialacha na fo-chultúir a fhuaimniú, a léirmhíniú agus a fhorfheidhmiú.
Tar éis an fhírinne seo a fheiceáil i reiligiún na bhFinnéithe agus a eagrú agus a chreidiúint, níor chóir dúinn teip a bhaint amach cé chomh fíor agus atá sé i réimse creidimh níos mó.
Maidir le comhlachas agus comhaltacht, aithním an aincheist atá os mo chomhair. Ach is dóigh liom de réir mar a théann an t-am ar aghaidh go bhfaighidh duine eile a bhféadfadh a gcomhlachas agus a gcomhluadar a bheith folláin agus folláin, cibé acu i measc iar-Fhinnéithe nó daoine eile. I gcúrsa laethúil an tsaoil buaileann duine le daoine éagsúla agus thar thréimhse ama d’fhéadfadh sé go bhfaighidh daoine ar a laghad a bhfuil a gcomhlachas sláintiúil agus ag tógáil suas. Bímid ag teacht le chéile le daoine eile le haghaidh plé ar an mBíobla agus cé go bhfuil ár ngrúpa beag go leor, is cúis sásaimh dúinn é. Ar ndóigh, tá sochar áirithe ag baint le cosúlacht an chúlra, ach ní cosúil gur sprioc mhór a bheadh anseo. Níl aon spéis agam go pearsanta cleamhnú le hainmníocht. Chuir cuid acu in iúl go bhfuil níos mó i bpáirt ag formhór na n-ainmníochtaí ná na pointí nach n-aontaíonn siad leo, a bhfuil fírinne éigin iontu. Ach b’fhearr leo fós fanacht mar ainmníochtaí ar leithligh agus tá éifeacht deighilte ar a laghad ag baint le haon cheann acu, ós rud é go bhfuiltear ag súil go seasfaidh agus go bhfabharfaidh sé fás agus teagasc sainiúil na hainmníochta atá i gceist.
I litir ó Cheanada le déanaí scríobhann deartháir:
Thosaigh mé ag finné go neamhfhoirmiúil ar dhaoine a bhfuil ceisteanna Bíobla acu nó nuair a fheicim gur am oiriúnach é chun finné a fheiceáil. Tairgim plé saor in aisce ar an mBíobla, a théama a bhaineann le hÍosa agus leis an Ríocht, na príomhrannáin agus conas staidéar a dhéanamh air chun brabús a dhéanamh go pearsanta. Gan aon oibleagáidí, gan aon eaglais, gan reiligiún, ach plé ar an mBíobla. Ní dhéanaim comhlach le haon ghrúpa agus ní dóigh liom go bhfuil gá i ndáiríre. Ní thugaim tuairimí pearsanta freisin cibé áit nach bhfuil na Scrioptúir soiléir nó más cinneadh coinsiasa iad. Mar sin féin, is dóigh liom gur gá daoine a chur ar an eolas gurb é bealach an Bhíobla an t-aon bhealach le maireachtáil agus go dtagann saoirse, fíor-shaoirse, trí Íosa Críost a bheith ar eolas agam. Uaireanta feicim mé féin ag rá rudaí nach mór a fhíorú chun an tuiscint cheart a fháil, ach is dóigh liom ar a laghad go bhfuil na buneilimintí ar eolas agam chun cabhrú le duine brabús a bhaint as staidéar pearsanta ar an mBíobla. Tógann sé tamall fada dul amach as an gcoill, agus fiafraím díom féin uaireanta an féidir díothú iomlán a dhéanamh ar thionchar WT. Nuair a bhí sé ina chuid de do shaol fásta chomh fada sin, bíonn tú fós ag smaoineamh a ar bhealach áirithe agus ansin tuig gur smaointe foghlamtha iad, nach ndéantar machnamh orthu go loighciúil uaireanta. Tá roinnt rudaí ann ar mhaith leat greim a choinneáil orthu ar ndóigh, ach téann a gclárú ar an mbealach níos minice ná mar ba mhaith leat a chreidiúint.
Tá súil agam go n-éireoidh go maith le rudaí agus guím treoir, compord agus neart Dé ort agus tú ag tabhairt aghaidh ar fhadhbanna an tsaoil. Cá bhfuil tú i do chónaí anois?
Le meas,
Ray
Go raibh maith agat as seo a roinnt!
Go raibh maith agat Eric, Tá fírinne agus eagna ina chuid focal. Léargas. Séamas 1: 5 ESV Mura bhfuil eagna ag duine ar bith agaibh, iarr air ceist a chur ar Dhia, a thugann go fial do chách gan náire, agus tabharfar dó é. Séamas 3:17 ESV Ach tá an eagna ó thuas íon ar dtús, ansin síochánta, socair, oscailte do chúis, lán le trócaire agus torthaí maithe, neamhchlaonta agus ó chroí. Seanfhocail 3: 13-18 Is é ESV Beannaithe an té a fhaigheann eagna, agus an té a thuigeann, is fearr an gnóthachan uaithi ná gnóthachan as airgead agus a brabús níos fearr ná ór. Tá sí níos luachmhaire... Leigh Nios mo "
Go raibh maith agat Lazarus as na meabhrúcháin breá scrioptúrtha sin. Sílim go bhfianóidh cuid mhaith againn anseo fírinne na meon scrioptúrtha seo. Níl uaim ach aird a tharraingt ar Shéamas caibidil 1 véarsa a cúig agus ar an gcaoi a dtugann Dia go fial do chách gan náire, agus go dtabharfar dó é! Sílim go dtuigeann go leor againn anseo gur tharla sé seo i ndáiríre, ach tar éis go leor foighne agus marthanachta a thaispeáint. Agus sílim gur fiú go mór é mar gheall ar luach an eolais agus na heagna seo. Gach rud chomh mór le Seanfhocail... Leigh Nios mo "
Cé go raibh mé díreach i mo dhéagóir ag an am a d’imigh “Ray” as Ray, ba chosúil go bhfuair sé an beart amh. D’éirigh liom a bheith i mo fhinné ar a shaol tar éis thionacht WATCHTOWER / WATCH TOWER, agus mar a láimhseáil sé é féin. Scríobh sé dhá nó trí leabhar agus d’fhág sé ag an am é agus chuaigh go maith as i bpáirt, dar liom. Bhí sé blianta fada taobh thiar dó tar éis dó dul i gcruth, agus sílim gur chuala sé an Tiarna Íosa Críost ag bualadh ar an doras ionas gur lig sé isteach é chun tacaíocht a thabhairt. (Rev 3:20). LJ, níl mé... Leigh Nios mo "
Psalmbee, aontaím gurb é Eric a fear féin. Chiallaigh mé go raibh sé ag aithris ar Ray sa mhéid is go ndearna sé a dhícheall ardán a chur ar fáil dúinn ar féidir linn labhairt faoi shaoirse, agus na crainn agus na ráillí atá ann faoi láthair a dhímholadh ar an Idirlíon. Má bhuail mé le Eric, thabharfainn barróg dó, agus, cosúil le Ray, is dóigh liom go bhféadfainn a lán a fhoghlaim ach díreach ag caint leis.
Tuigim LJ, gan aon dochar, gan aon bhréag. Ná déanaimis dearmad, nuair a d’imigh Ray, go raibh an NWT glas fós i gcúrsaíocht agus go raibh siad fós ag úsáid an leabhair Aid, tá dhá athbhreithniú eile faighte ag Eric agus na méideanna léargas faoina chrios agus blianta fada eile de WTanna, mar sin déarfaidh mé go bhfuil Eric tá forluí déanta ag Ray arís agus arís eile.
Psalmbee
Má fheiceann muid níos faide ná iad siúd a tháinig roimhe, is é an fáth go bhfuil muid ag seasamh ar a n-guaillí. ?
Sin an rud a spreagfaidh mise fút an Meleti is mó, i gcónaí réidh le crith iomlán salainn agus i gcónaí chomh measartha. Ag iarraidh an gearradh a dhéanamh i gcónaí, mar ba chóir dúinn uile a bheith. Luaigh Ray an leabhar “Myth of Cinnteacht” agus tar éis dom an teideal a léamh thuig mé gurb é an t-aon rud cinnte ná neamhchinnteacht.
IMO, léirigh Ray a neamhchinnteacht lena ráiteas deiridh, áit ar úsáid sé an focal “mian” agus nár luaigh sé ainm Iehova agus ar an ábhar sin níor úsáid sé é sa litir ar chor ar bith ach JW a rá!
Psalmbee, (An bhfuil 59: 5,6)
Leonardo concurido contigo… A mi tambien me vienen ganas de abrazar a un hombre tan valiente como Erick… Y con tanta sabiduria… Y tambien cioncido y aprecio tu comentario.
Ciertamente el hermano Raymud Frand inicio una nueva ré junto con Erick agus otros mas venimos por detras.
Todo por conocer la verdad.
Go raibh míle maith agat as an eolas seo, Eric. Buille faoi thuairim mé an rud a fhoghlaimímid ná nach é an bealach chun earráid a aibhsiú ná rantáil agus béicíl faoi, ach faisnéis agus dínit a thabhairt do dhaoine agus ligean dóibh a gcuid conclúidí féin a dhéanamh. B’fhéidir go bhfuil tuairim againn, ach de ghnáth ní gá dúinn ionsaí a dhéanamh ar thuairimí duine eile. Is é ár múnla Íosa. An chuid is mó den am, leag sé béim ar an mbealach ceart chun rudaí a dhéanamh. Nuair a dhírigh sé ar theagasc a naimhde, bhí siad i láthair go minic. Deirtear gur ionsaí an cineál cosanta is fearr.... Leigh Nios mo "
Déanann Ray roinnt pointí maithe faoi na rudaí a chinneann an rath tar éis dó an Org a fhágáil. Is é an rud a dhéanann duine ina dhiaidh sin. Tá sé an-éasca locht a fháil ar an org agus é a chur in iúl i dtéarmaí searbh, agus níl sé táirgiúil i ndáiríre ach aithris a dhéanamh ar Íosa agus is é an fíorsprioc é, an fíordhúshlán. Ar thaobh amháin d’fhéadfadh go mbeadh frustrachas orainn agus go dteastaíonn uainn “rudaí iontacha” a bhaint amach ar bhealach an org a nochtadh nó aird a tharraingt orainn féin ar ábhar nó ábhar áirithe a cheapaimid atá ríthábhachtach, d’fhéadfadh sé seo a bheith ina chúis leis an searbhas atá chomh follasach sin go leor... Leigh Nios mo "
Déanann Ray roinnt pointí maithe faoi na rudaí a chinneann an rath tar éis dó an Org a fhágáil. Is é an rud a dhéanann duine ina dhiaidh sin. Is pointe den scoth é seo. Chonaic mé líon ar bith daoine ag fágáil na heagraíochta agus, faraor, tá go leor ag déanamh go dona. Cailleann go leor a gcreideamh. Tréigeann cuid acu caighdeáin mhorálta an Bhíobla agus éiríonn cuid eile aindiachaí go hiomlán. Má tharlaíonn sé sin, is é an bua atá ag Sátan, toisc gur lig duine éigin do cheannaireacht an duine sinn a choimhthiú ó Dhia. Nuair a fheicim an méid atá foilsithe ag iar-Fhinnéithe éagsúla, cuireann sé iontas orm go bhfuil an chuma ar go leor de na daoine seo nach raibh siad riamh dáiríre... Leigh Nios mo "
Ceartú de traduction (Fani française):
An t-amertume Que (bitterness en anglais?) Ou toute colère disparaisse de nos coeurs
Tout mon amour
Quelle bénédiction et quelle douceur ce matin nous avons reçus grâce à ce mail. J'ai été tellement émue!
Oui, que l'amour soit toujours notre moteur et que toute amertume disparaisse de nos cœurs.
Is é atá i gceist leis seo ná go n-éireoidh tú le d’fhógraí agus d’fhorógraí a chur chun cinn. Tá Soyons des adultes dans ag obair.
Que notre Père céleste vous bénisse.
Unie à vous dans l'amour et la foi.
MERCI encore
Rud amháin a bhfuil meas agam air faoi do bhlag ná go staonann tú ón searbhas a mharcálann díospóireachtaí ex JW ar líne chomh minic. Cé nach bhfuil aon chomhbhrón agam leis an gcaoi ar iompaigh an eagraíocht, ní thuigim an bealach a gcuireann daoine áirithe iad. Beidh cuntasaíocht ag na páirtithe freagracha le Dia, mar sin seirbheálfar an ceartas. Chonaic mé roinnt sean-chainéil JW ar YouTube ar cosúil gur taispeánadh iad do réaltaí YouTube nach dócha. Is é an baol leis seo ná go bhfuil brú orthu ábhar nua a scaoileadh, fiú mura bhfuil mórán nua le rá. Den sórt sin... Leigh Nios mo "
Tá sé seo chomh inspioráideach! Ar an oiread sin bealaí thug Ray tús maith dúinn. Anois tá sé suas linne Íosa a leanúint an chuid eile den bhealach. Go raibh míle maith agat as an Eric seo agus do ranníocóir a roinnt as a bheith toilteanach ligean duit é a phostáil.
Sea, r-phost foirm spreagúil a chuir an deartháir Franz amach ina bhlianta ina dhiaidh sin. Fuair mé an ríomhphost seo i mí Feabhra 2010. Tuigim anois gur r-phost foirme a bhí ann. Mar sin féin, chuir an ríomhphost mo bharúlacha in iúl go dlúth, go háirithe an chuid faoi ghrá mar na príomhchritéir chun aon cheann dár ngníomhaíochtaí a bhailíochtú. Ba é an deartháir Ray an ceann is fearr ar an GB. Fuair siad a deis dul ar chonair an athchóirithe ach shéid siad é. Scríobh Ray an t-alt sna 70idí faoi disfellowshipping ag baint úsáide as dearcadh níos séimhe, leasaithe a díchóimeáladh, faraor, go luath sna 80idí.... Leigh Nios mo "
Slonn álainn ar an bhfáth go gcaithfimid brath i gcónaí ar Dhia agus ar a Mhac chun a fhocal a thuiscint agus ní le haon eagraíocht de dhéantús an duine.
Go raibh maith agat, Truth_seeker, as a rá linn gur “foirm ríomhphoist” a bhí i ríomhphost Ray. N’fheadar conas a d’fhéadfadh sé an oiread sin de féin a thabhairt dó i r-phost pearsanta, is é sin go raibh fadhbanna corpartha chomh dona aige ag an am sin. Tá sé ciallmhar go mbeadh litir chomh dea-dhéanta seolta aige chuig níos mó ná duine amháin. Fuair mé smaointe Ray an-tráthúil go háirithe sa dá mhír seo, mar sin déanfaidh mé iad a ghreamú anseo: “Mar sin féin, is ceist í na hinstitiúidí a cheistiú, i gcás go leor, le hionsaí a dhéanamh ar Dhia - rud nach fada le glacadh. Cuir i gcás go bhfuil siad ag cosaint Dé. . . I ndáiríre, tá siad... Leigh Nios mo "