Sa tríú alt ag plé mhúscailt Felix agus a bhean chéile, caitheadh linn an litir a scríobh oifig bhrainse na hAirgintíne mar fhreagairt ar an éileamh orthu bunchritéir chearta an duine a chomhlíonadh. Is é mo thuiscint gur scríobh an oifig brainse dhá litir i ndáiríre, ceann mar fhreagra ar Felix agus ceann eile chuig a bhean chéile. Is í litir na mná céile atá againn idir lámha agus a aistrítear anseo in éineacht le mo thráchtaireacht.
Tosaíonn an litir:
Deirfiúr a chara (atheagraithe)
Is mór an trua dúinn go bhfuil iallach orainn teagmháil a dhéanamh leat ar an mbealach seo d’fhonn do 2019 [atheagraithe] a fhreagairt, nach féidir linn a thuairisciú ach mar mhíchuí. Níor cheart ábhair spioradálta, cibé rud a d’fhéadfadh a bheith iontu, a láimhseáil trí litreacha cláraithe, ach trí mhodhanna a cheadaíonn rúndacht a chaomhnú agus muinín agus idirphlé cairdiúil a choinneáil, agus a fhanann i gcónaí laistigh de réimse an phobail Chríostaí. Dá bhrí sin, is oth linn a bheith ag freagairt trí litir chláraithe - ós rud é gur roghnaigh tú an modh cumarsáide seo - agus déantar é le míshásamh agus brón mór ós rud é go measann muid go bhfuilimid ag tabhairt aghaidh ar dheirfiúr daor sa chreideamh; agus ní raibh sé de nós riamh ag finnéithe Iehova cumarsáid i scríbhinn a úsáid chuige seo, toisc go ndéanaimid ár ndícheall aithris a dhéanamh ar mhúnla na humhlaíochta agus an ghrá a mhúin Críost ba chóir a bheith chun tosaigh i measc a leanúna. Is é dearcadh ar bith eile ná gníomhú contrártha le bunphrionsabail an chreidimh Chríostaí. (Matha 5: 9). Deir 1 Corantaigh 6: 7, “I ndáiríre ansin, is sárú duit cheana féin é, go bhfuil lawsuits agat lena chéile.” Dá bhrí sin, tá sé de dhualgas orainn é sin a rá leat ní thabharfaimid freagra ar litreacha níos cláraithe uait, ach ní dhéanfaimid iarracht cumarsáid a dhéanamh ach ar bhealaí cairdiúla daonlathacha, atá oiriúnach dár mbráithreachas.
San Airgintín, tugtar “carta documento” ar litir chláraithe. Má sheolann tú ceann, téann cóip chuig an bhfaighteoir, fanann cóip leat, agus fanann an tríú cóip le hoifig an phoist. Dá bhrí sin, tá meáchan dlíthiúil aige mar fhianaise i ndlí dlí agus sin an rud a bhaineann leis an oifig brainse anseo.
Tagraíonn an oifig brainse do 1 Corantaigh 6: 7 a mhaíomh nach rud den sórt sin ba cheart do Chríostaí a úsáid. Ach mí-úsáid ar fhocail an Apostle é seo. Ní thabharfadh sé mí-úsáid cumhachta riamh, ná ní sholáthródh sé bealach dóibh siúd atá i gcumhacht iarmhairtí na ngníomhartha a éalú. Is breá le finnéithe lua ó na Scrioptúir Eabhraise, ach cé chomh minic a labhraíonn siad siúd faoi mhí-úsáidí cumhachta den sórt sin agus ar an bhfíric nach bhfuil aon bhaint ag an duine beag, ach go gcoinneodh Dia cuntasaíocht.
“… Tá a gcúrsa go dona, agus mí-úsáid siad a gcumhacht. “Tá an fáidh agus an sagart truaillithe. Fiú amháin i mo theach féin fuair mé a n-olc, ”a deir Iehova." (Ier 23:10, 11)
Nuair a bhí ceannairí náisiún naofa Dé, Iosrael, ag mí-úsáid Phóil, cad a rinne sé? Ghlaodh sé amach, “Déanaim achomharc chuig Caesar!” (Gníomhartha 25:11).
Is é ton na litreach petulance. Ní féidir leo an cluiche a imirt de réir a rialacha, agus cuireann sé as dóibh. Ar feadh uair amháin, tá iallach orthu aghaidh a thabhairt ar iarmhairtí a ngníomhartha.
Ón an tríú hairteagal, foghlaimímid gur tháinig toradh ar thaictic Felix maidir le caingean dlí a bhagairt. Ní dhearna siad aon neamhshuim dó féin agus dá bhean chéile, cé nár scriosadh an clúmhilleadh agus an leabhal (clúmhilleadh i scríbhinn trí theachtaireacht téacs).
Ach, cad a deir sé sin faoi na fir seo a bhíonn ag iarraidh é a chasadh? Dáiríre, más peacach é Felix, ansin ba chóir do na fir seo seasamh suas ar son an rud atá ceart, a bheith dílis d’Iehova, agus neamhshuim a dhéanamh de. Níor chóir go mbeadh imní orthu faoi na hiarmhairtí. Má dhéantar géarleanúint orthu as an rud atá ceart a dhéanamh, is foinse moladh dóibh é. Tá a stór sábháilte sna flaithis. Má tá siad ag seasamh go ceart le prionsabail an Bhíobla, cén fáth ar ais iad? An gcuireann siad luach ar bhrabús thar phrionsabal? An bhfuil eagla orthu seasamh ar son an rud atá ceart? Nó an bhfuil a fhios acu go domhain nach bhfuil a gcuid gníomhartha ceart ar chor ar bith?
Is breá liom an sliocht seo: “ní raibh sé de nós riamh ag finnéithe Iehova cumarsáid i scríbhinn a úsáid chuige seo, toisc go ndéanaimid ár ndícheall aithris a dhéanamh ar mhúnla na humhlaíochta agus an ghrá a mhúin Críost ba chóir go mbeadh tionchar an-mhór aige i measc a leanúna. Is é dearcadh ar bith eile gníomhú contrártha le bunphrionsabail an chreidimh Chríostaí. "
Cé go bhfuil sé fíor nach maith leo “cumarsáid i scríbhinn” a úsáid le haghaidh nithe den sórt sin toisc go bhfágann sé rian fianaise ar féidir iad a choinneáil cuntasach ina leith, níl aon fhírinne sa ráiteas go ndéanann siad amhlaidh chun an “umhlaíocht” a shamhaltú. agus an grá a mhúin Críost ”. Is ábhar iontais é má léann na fir seo an Bíobla ar chor ar bith. Taobh amuigh de na ceithre shoiscéal agus cuntas na nAchtanna, is éard atá sa chuid eile de na Scrioptúir Críostaí litreacha a scríobhadh chuig na pobail, go minic le haisíocaíochtaí láidre as mí-iompar. Smaoinigh ar an litir chuig na Corantaigh, na Galataigh, agus Revelation Eoin lena litreacha chuig na seacht bpobal. Cén hogwash a spout siad!
San alt “Airm Dhorchadóireachta"Faighimid an luachan blasta seo ó 18th Easpag na haoise:
“Is é an t-údarás an namhaid is mó agus is dochreidte le fírinne agus argóint a chuir an domhan seo ar fáil riamh. Féadfar an sofaisticiúlacht go léir - gach dath sochreidteachta - déantúsán agus seoltacht an díospóide is caolchúisí ar domhan a leagan ar oscailt agus leas a bhaint as an bhfírinne sin atá siad ceaptha a cheilt; ach i gcoinne údaráis níl aon chosaint. " (18th Scoláire Easpag Benjamin Hoadley ón Aois)
Ní féidir leis na sinsir ná leis an mbrainse iad féin a chosaint trí úsáid a bhaint as an Scrioptúr, agus mar sin titeann siad siar ar chudgel an údaráis eaglasta a bhfuil onóir ama air. (B’fhéidir gur chóir dom “nightstick” a rá mar gheall ar an aeráid atá ann faoi láthair.) I bhfianaise a gcumhachta, tá Felix agus a bhean ag úsáid an t-aon chosaint atá acu i gcoinne údarás na hEagraíochta. Cé chomh tipiciúil go bpéinteálann siad anois é mar dhuine atá ag obair i gcoinne Dé trí gan an nós imeachta daonlathach a leanúint. Is teilgean é seo. Sin iad na daoine nach leanann an nós imeachta daonlathach. Cá háit sa Bhíobla a gceadaítear do sheanóirí coistí triúr a bhunú, cruinnithe rúnda a thionól, aon taifeadtaí nó finnéithe ar na himeachtaí a dhícheadú, agus duine a phionósú as an fhírinne amháin a labhairt? In Iosrael, d'éist na fir aosta cásanna breithiúnacha ag suí ag geataí na cathrach ina bhféadfadh aon phaisinéir na himeachtaí a éisteacht agus a urramú. Níor cheadaigh an Scrioptúr cruinnithe rúnda déanach san oíche.
Labhraíonn siad faoi rúndacht a choinneáil. Cé a chosnaíonn é sin? An cúisí, nó na breithiúna? Ní ábhar breithiúnach an t-am le haghaidh “rúndachta”. Crave siad é toisc go crave siad an dorchadas, díreach mar a dúirt Íosa:
“. . Is breá le fir an dorchadas seachas an solas, mar bhí a gcuid saothar gránna. Maidir leis an té a chleachtann rudaí fánacha, is fuath leis an solas agus ní thagann sé chun solais, ionas nach n-athrófaí a chuid saothar. Ach an té a dhéanann an rud atá fíor, tagann sé chun solais, ionas gur féidir a chuid saothar a léiriú gur oibrigh sé ar aon dul le Dia. ”” (Eoin 3: 19-21)
Teastaíonn solas an lae ó Felix agus a bhean chéile, cé go dteastaíonn dorchadas a “rúndachta” ó na fir sa Bhrainse agus ó na sinsir áitiúla.
Tar éis dúinn é seo a shoiléiriú, tá sé de dhualgas orainn freisin do dhearbhuithe go léir a dhiúltú mar rud atá go hiomlán mí-oiriúnach laistigh den réimse reiligiúnach, rud a bhfuil eolas maith agat air agus ar ghlac tú leis tráth do bhaisteadh. Ní ghníomhóidh na hairí reiligiúnacha áitiúla ach de réir nósanna imeachta daonlathacha atá bunaithe ar an mBíobla gan aon cheann de na gníomhartha a mhaíonn do litir a fhorchur. Níl an pobal á rialú ag noirm nós imeachta daonna ná ag spiorad an achrann atá tipiciúil i gcúirteanna tuata. Ní féidir cinntí airí reiligiúnacha Fhinnéithe Iehova a shárú toisc nach bhfuil a gcinntí faoi réir athbhreithnithe ag na húdaráis tuata (ealaín. 19 CN). Mar a thuigfidh tú, tá oibleagáid orainn do líomhaintí go léir a dhiúltú. Bíodh a fhios agat seo, a dheirfiúr, go mbeidh aon chinneadh a dhéanfaidh sinsir an phobail de réir na nósanna imeachta daonlathacha seanbhunaithe, agus atá ceart dár bpobal reiligiúnach ar bhonn an Bhíobla, ag feidhmiú go hiomlán gan aon bhaint dlí a bheith aige ar bhonn damáistí líomhnaithe agus / nó díobháil agus / nó idirdhealú reiligiúnach. Ní bhainfeadh dlí 23.592 le cás den sórt sin riamh. Faoi dheireadh, níl do chearta bunreachtúla níos airde ná na cearta bunreachtúla a thacaíonn linn freisin. Seachas gur ceist faoi chearta iomaíocha atá i gceist, baineann sé leis an difreáil riachtanach réimsí: ní féidir leis an stát cur isteach ar an réimse reiligiúnach toisc go bhfuil gníomhartha araíonachta inmheánaí díolmhaithe ó údarás giúistísí (ealaín. 19 CN).
Léiríonn sé seo dímheas iomlán ar “aire Dé”. (Rómhánaigh 13: 1-7) Arís, maíonn siad nach bhfuil siad ag gníomhú ach de réir an méid a deir an Bíobla, ach ní sholáthraíonn siad aon scrioptúir chun tacú leo: a gcoistí rúnda; a ndiúltú aon taifead i scríbhinn agus poiblí ar na himeachtaí a choinneáil; a dtoirmeasc iomlán ar fhinnéithe agus ar bhreathnóirí, a ngnáthchleachtas gan an chúisí a chur ar an eolas roimh ré ionas gur féidir leis / léi cosaint a ullmhú; a gcleachtas chun ainmneacha lucht cúisithe duine a cheilt.
Ní ráthaíonn Seanfhocail 18:17 an ceart don chúisí an cúisí a chroscheistiú. Déanta na fírinne, má chuardaíonn tú trí na scrioptúir sampla a oireann do na himeachtaí breithiúnacha is coitianta i measc Fhinnéithe Iehova, ní bhfaighidh tú ach ceann amháin: Triail sheomra réalta Íosa Críost ag an Sanhedrin Giúdach.
Maidir lena ráiteas “nach bhfuil an pobal á rialú ag noirm nós imeachta daonna ná ag spiorad an achrann atá tipiciúil i gcúirteanna tuata.” Poppycock! Cén fáth, sa chás seo, a chuaigh na sinsir i mbun feachtais vilification poiblí agus clúmhilleadh. Cé mhéad níos achrannacha a d’fhéadfadh a bheith ann? Samhlaigh más rud é go ndearna breitheamh i gceann de na cúirteanna tuata meas chomh furasta sin orthu. Ní amháin go mbainfí é as an gcás a bhí á thriail aige, ach is cinnte go mbeadh dífhostú air agus is dócha go dtabharfaí suas é ar chúiseanna coiriúla.
Déanann siad go leor smideadh cófra faoin gcaoi ar féidir leo oibriú go saor agus gan imní orthu dlíthe na tíre a shárú, ach an amhlaidh a bhí, cén fáth ar fhill siad ar ais sa deireadh?
Is breá liom an tagairt do “na téarmaí… ar ghlac tú leis ag am do bhaisteadh.” Is é sin le rá, "d’aontaigh tú lenár dtéarmaí (ní le Dia) agus mar sin tá tú faoi cheangal acu, cosúil leis nó nach ea." Nach dtuigeann siad nach féidir le duine a chearta daonna a ghéilleadh? Mar shampla, má shíníonn tú conradh le bheith i do sclábhaí ag duine agus ansin dul ar ais agus do shaoirse a bheith uait, ní fhéadfaidh siad dlí a chur ort mar gheall ar shárú conartha, toisc go bhfuil an conradh ar neamhní ar neamhní. Tá sé mídhleathach iarracht a dhéanamh iallach a chur ar dhuine a chearta daonna atá cumhdaithe i ndlí na talún a thabhairt suas agus nach féidir a thabhairt ar shiúl mar chonradh sínithe nó conradh atá intuigthe de bhua baisteadh.
Tá a fhios agat go maith go bhfuil an obair a dhéanann sinsir an phobail, lena n-áirítear an obair araíonachta - dá dtarlódh a leithéid, agus a chuir tú isteach nuair a baisteadh tú mar Fhinné Iehova - á rialú ag na Scrioptúir Naofa agus, mar Eagraíocht, chloígh muid i gcónaí leis na Scrioptúir agus iad ag déanamh obair araíonachta (Galataigh 6: 1). Ina theannta sin, tá tú freagrach as do ghníomhartha (Galataigh 6: 7) agus tá an t-údarás eaglasta a thugtar do Dhia ag airí Críostaí bearta a dhéanamh a chosnaíonn gach ball den phobal agus a chaomhnaíonn ardchaighdeáin Bhíobla (nochtadh 1:20). Dá bhrí sin, ní mór dúinn é sin a shoiléiriú as seo amach ní aontóimid plé a dhéanamh in aon fhóram breithiúnach ar ábhair nach mbaineann ach leis an réimse reiligiúnach agus atá díolmhaithe ó údarás na ngiúistísí, mar atá aitheanta arís agus arís eile ag na breithiúna náisiúnta.
Seo an réimse ba bhreá liom é a thabhairt os comhair bhinse cearta daonna aon náisiúin. Sea, tá sé de cheart ag aon reiligiún a chinneadh cé a d’fhéadfadh a bheith ina bhall agus cé is féidir a chaitheamh amach, díreach mar is féidir le club sóisialta ar bith. Ní hé sin an cheist. Is é atá i gceist ná dúmhál sóisialta. Ní chaitheann siad amach ach tú. Cuireann siad iallach ar do mhuintir agus do chairde go léir tú a chasadh. Leis an mbagairt seo, diúltaíonn siad dá lucht leanúna an ceart cainte saor in aisce agus tionól saor in aisce.
Déanann siad mí-úsáid 2 Eoin nach labhraíonn ach iad siúd a shéanann go dtagann Críost san fheoil. Chuir siad é sin ar an leibhéal céanna agus a d’easaontaigh lena léirmhíniú ar an Scrioptúr. Cad toimhde dochreidte!
Luann siad Galataigh 6: 1 a léann: “A bhráithre, fiú má ghlacann fear céim bhréagach sula mbíonn sé ar an eolas faoi, déanann sibhse a bhfuil cáilíochtaí spioradálta acu iarracht a leithéid d’fhear a athcheartú de mheon bog. Ach coinnigh súil ort féin, ar eagla go meallfaí thú freisin. "
Ní deir sinsir a ceapadh go hoifigiúil, ach iad siúd a bhfuil cáilíochtaí spioradálta acu. Bhí Felix ag iarraidh na hábhair seo a phlé leo agus na Scrioptúir á n-úsáid, ach ní bheadh siad acu. Ní dhéanann siad riamh. Mar sin cé atá ag taispeáint cáilíochtaí spioradálta? Má tá eagla ort páirt a ghlacadh i bplé réasúnta ón mBíobla, an féidir leat a éileamh go bhfuil “cáilíochtaí spioradálta” agat fós? Téigh chucu agus tabhair dúshlán aon cheann dá gcreideamh agus an Bíobla á úsáid agat agus gheobhaidh tú an freagra caighdeánach, “Níl muid anseo chun díospóireacht a dhéanamh ort." Is é sin an frása pat a deir i ndáiríre, “tá a fhios againn nach féidir linn argóint a bhuachan mura féidir linn an Bíobla a úsáid ach le haghaidh tacaíochta. Níl le déanamh againn ach údarás an Chomhlachta Rialaithe agus a fhoilseacháin. " (Is iad Catechism Fhinnéithe Iehova na foilseacháin JW anois agus cosúil lena athair Caitliceach, tá údarás aige ar an Scrioptúr.)
Is é an t-aon rogha atá acu ná údarás eaglasta a fheidhmiú. Ní mór dúinn a mheabhrú nach Dia a thugann a “n-údarás eaglasta a thugtar do Dhia” ar chor ar bith, ach fir féin-cheaptha an Chomhlachta Rialaithe.
Mar fhocal scoir, cuirimid in iúl go dílis agus go domhain ár mian go bhféadfá dul ar aghaidh de réir toil dhiaga, agus tú ag machnamh go cúramach ar do sheasamh mar sheirbhíseach umhal Dé, díriú ar do ghníomhaíochtaí spioradálta, glacadh leis an gcabhair a bhíonn sinsir an phobail ag iarraidh a thabhairt tusa (nochtadh 2: 1) agus “Caith d’ualach ar Iehova” (Salm 55:22). Iarraimid slán leat le gean Críostaí, ag súil ó chroí go bhfaighidh tú an tsíocháin a ligfidh duit gníomhú le eagna síochánta Dé (Séamas 3:17).
Leis an méid sin roimhe seo, dúnann muid an malartú epistolary seo leis an litir seo, ag cur ár mbuíochas in iúl agus ag guidhe an grá Críostaí atá tuillte agat agus atá againn duit, ag súil ó chroí go ndéanfaidh tú athmhachnamh.
Go hachomair,
Seo an chuid is fearr liom. As a mbéal féin a thagann a gcáineadh! Luann siad Salm 55:22, arb é an téacs dul ar aghaidh a úsáideann sinsir agus oifigigh bhrainse chun íospartaigh mhí-úsáide cumhachta a chiúnú, ach táim cinnte nár léigh siad an comhthéacs riamh. Más mian leo go gcuirfeadh Felix an véarsa seo i bhfeidhm ar a chás ansin caithfidh siad glacadh leis an gcuid a bhaineann leo. Léann sé:
Éist le mo phaidir, a Dhia,
Agus ná déan neamhaird ar m’iarratas ar thrócaire.
2 Tabhair aird orm agus freagair mé.
Cuireann mo imní imní orm,
Agus tá mé cráite
3 Mar gheall ar a bhfuil á rá ag an namhaid
Agus an brú ón gceann olc.
Ó tharla go gcuireann siad trioblóid orm,
Agus le fearg caitheann siad beocht i mo choinne.
4 Tá náire ar mo chroí istigh ionam,
Agus sáraíonn uafás an bháis mé.
5 Tagann eagla agus crith orm,
Agus shuddering greim orm.
6 Leanaim ag rá: “Mura mbeadh sciatháin agam mar chol!
Ba mhaith liom eitilt ar shiúl agus cónaí orm go sábháilte.
7 Féach! Ba mhaith liom teitheadh i bhfad i gcéin.
Thabharfainn lóistín san fhásach. (Selah)
8 Rachainn go dtí áit foscadh
Ar shiúl ón ghaoth anróiteach, amach ón stoirm. "
9 Cuir mearbhall orthu, a Iehova, agus frustrachas a gcuid pleananna,
Mar chonaic mé foréigean agus coimhlint sa chathair.
10 Lá agus oíche siúlann siad timpeall ar a bhallaí;
Laistigh de tá mailís agus trioblóid.
11 Tá Fothrach ina lár;
Ní imíonn cos ar bolg agus meabhlaireacht óna chearnóg phoiblí riamh.
12 Óir ní namhaid é a chuireann magadh orm;
Seachas sin d’fhéadfainn cur suas leis.
Ní foe é a d’ardaigh i mo choinne;
Seachas sin d’fhéadfainn mé féin a cheilt uaidh.
13 Ach is tusa, fear cosúil liomsa,
Mo chompánach féin a bhfuil aithne mhaith agam air.
14 Ba ghnách linn taitneamh a bhaint as cairdeas te le chéile;
Isteach i dteach Dé ba ghnách linn siúl in éineacht leis an iliomad.
15 D’fhéadfadh sé iad a dhíothú!
Lig dóibh dul síos beo san Uaighe;
Le go gcónaíonn olc ina measc agus laistigh díobh.
16 Maidir liomsa, glaofaidh mé ar Dhia,
Agus sábhálfaidh Iehova mé.
17 Tráthnóna agus maidin agus meán-am, táim buartha agus bím ag geonaíl,
Agus éisteann sé le mo ghuth.
18 Déanfaidh sé mé a tharrtháil agus tabharfaidh sé suaimhneas dom ó na daoine atá ag troid i mo choinne,
Le haghaidh an iliomad daoine teacht i mo choinne.
19 Éistfidh Dia leo agus tabharfaidh sé freagra orthu,
An té a shuíonn enthroned ó shean. (Selah)
Diúltóidh siad athrú,
Iad siúd nach bhfuil eagla Dé orthu.
20 D’ionsaigh sé iad siúd ar a suaimhneas leis;
Sháraigh sé a chúnant.
21 Tá a chuid focal níos séimhe ná im,
Ach tá coimhlint ina chroí.
Tá a chuid focal níos boige ná ola,
Ach tarraingítear claimhte dóibh.
22 Caith d’ualach ar Iehova,
Agus cothabhálfaidh sé thú.
Ní ligfidh sé go deo don té cheart titim.
23 Ach tusa, a Dhia, a thabharfaidh anuas iad go dtí an poll is doimhne.
Ní bheidh na fir fhuilteach agus chalaoiseacha sin ag maireachtáil leath a laethanta.
Ach maidir liomsa, beidh muinín agam ionat.
Trí úsáid a bhaint as an scrioptúr seo, thug siad spreagadh mór do Felix agus a bhean chéile. Cén fáth? Toisc gur lipéadaigh siad iad araon mar “an duine cóir”. Fágann sé sin go gcomhlíonfaidh siad ról “na bhfear fuilteach mealltach sin”. Chaith siad iad féin, i ngan fhios dóibh féin, i ról naimhde Dé.
Cuimhnigh, ní 70 nó 80 bliain amháin atá inár laethanta, ach an tsíoraíocht má thugaimid faoi bhráid Dé go humhal. Cé go gcodlaíonn muid i mbás, dúisfimid nuair a ghlaonn an Tiarna. Ach an nglaofaidh sé orainn chun beatha nó chun breithiúnais? (Eoin 5: 27-30)
Is mór an t-iontas a bheidh ann don oiread sin daoine a mheasann gurb iad na fir is cothroime iad nuair a dhúisíonn siad chun a fháil nach bhfuil siad ag seasamh i gceaptha teasa an Tiarna, ach i bhfianaise chrua bhreithiúnas an Tiarna. An ndéanfaidh siad aithreachas go humhal ansin? Is maith an scéalaí an aimsir.
Cén fáth go ndéantar eagraíochtaí reiligiúnacha a chosaint ar an mbunreacht do bhearta araíonachta inmheánacha mar bhaill iontacha? Agus an féidir cearta an dá pháirtí a chothromú agus a chosaint i gCásanna Cúirte?
Cuirtear argóintí spéisiúla dlí i láthair ar an suíomh Gréasáin: Scholars.law.upenn.edu Scéal reiligiúnach agus an clásal aclaíochta saor in aisce-Penn dlí Stór scoláireachta dlí -University of Pensylvania.
Tá an freagra sa litir ón mbrainse léite agam go cúramach. Tá a bhfreagra faoin bhfíric, go bhfuil cur isteach giúistísí, nó Stát sa réimse reiligiúnach, neamhiomlán agus tá sonraí tábhachtach i ráitis dhlíthiúla den sórt sin. Míneoidh mé mé féin: breithiúnas EHCR: finnéithe Iehova i gcoinne moscow: 10 Meitheamh 2010: Sa bhreithiúnas seo d’aithin an EHCR gur beart draíochta é an cur isteach ón Rúis leis an gcosc ar a gníomhaíocht díréireach leis an aidhm léachtach a saothraíodh. Ach éist go cúramach, níor eisiamh siad an fhéidearthacht go gcuirfeadh Stát nó giúistís isteach ó Chúirteanna áitiúla (corrlach... Leigh Nios mo "
Tá go leor ráitis chruinne sna tráchtanna ó Psalmbee and Chet. Lig dom tosú trí rá nach gcruthaíonn díol Kingdom Halls mórán ann féin. Cén fáth a bhfuil siad ag díol? Toisc gur féidir leo. Tá úinéireacht ag an Org ar bheagnach gach Halla, agus féadann sé aon cheann a dhíol nach measann siad a úsáid go leor. Insíonn sé sin ann féin cad a cheapann siad faoi ionchais fáis sa todhchaí. Tá cuntais na RA do 2019 ar fáil ar shuíomh Gréasáin Theach na gCuideachtaí sa RA. Tá siad ag aistriú airgid i gcainníochtaí an-mhór, agus thart ar £ 90 milliún d’airgead tirim agus de threalamh ag déanamh a bhealach áit éigin, le go leor... Leigh Nios mo "
Oui, je suis d'accord avec toi Leonardo
Níl a fhios agam na huimhreacha ach ní fheictear domsa go bhfuil WT ag dul amú, bhí na tuairimí á léamh agam anseo agus tá cuid acu ag déanamh go bhfuil sé cosúil le bliain nó dhó nach mbeidh WT níos mó. Breathnaím ar an ngréasán agus ar na suíomhanna frith JW, tá na huimhreacha an-bheag i gcomparáid leis an líon éilithe JWanna. Bhí mé ag faire le 5 nó 6 bliana anuas agus fiú i bhfad roimhe sin agus níl na huimhreacha ag méadú ón méid a fheicim. Ceann anseo ceann ansin, cinnte gan aon exodus mais. Ní tharlóidh mé ach... Leigh Nios mo "
Ansin, cén fáth go bhfuil siad ag díol Halla na Ríochta agus ag cumasc pobail? Ar an dornán ócáidí nuair a thugaim faoi thiomáint ag Halla na Ríochta le linn amanna cruinnithe, ní fhéachann na carranna páirceála an-iomlán, na laethanta seo. Tá cathair mhór níos lú ná 50 míle ó mo theach agus rinneadh cúpla comhdhlúthú ansin. Tá comhdhlúthú suntasach feicthe i gcathracha eile, a bhfuil cur amach agam orthu, agus díoltar Halla na Ríochta a bhí ann le blianta fada anois. Tá gaolta PIMI in áiteanna daonra anois ag taisteal chuig Hallaí na Ríochta i bhfad i gcéin, cé go raibh Hallaí sa chomharsanacht sin... Leigh Nios mo "
Má dhéantar é seo a léamh, déanann mo chuid fola fiuchadh. Feicim cé go bhfuil dlíthe dóchúla ann chun muid a chosaint, is cosúil go bhfuil breithiúna leisce ort a bheith an-daingean i gcoinne eagraíochtaí reiligiúnacha. Ar aon chaoi, dá mba mise a bheadh anseo, chuirfinn tús le feachtas sna meáin shóisialta. Ní chuideoidh cásanna cúirte le fada ná airgead. Ach is féidir leis na meáin shóisialta a bheith an-chumhachtach. Úsáid nuachtáin, twitter, facebook, instagram srl chun feachtas “awake” a thógáil anois. Cé a fhios, má éiríonn leis, go mbeadh suim ag dlíodóir a sheirbhísí a thairiscint. Litreacha éilimh ón eagraíocht. Fiú mura bhfreagraíonn siad, fan go daingean.... Leigh Nios mo "
Ní féidir leis an Eagraíocht éifeachtaí grinnscrúdú poiblí a shárú. Is sampla foirfe é Coimisiún Ríoga na hAstráile, mar tá taifead poiblí ann anois de bhall GB ag cúlú agus ag scaipeadh, lena n-áirítear cruthúnas físe. Is sampla foirfe eile í an litir ar a bhfuil an post seo bunaithe. Cé nach bhfuil aon lucht leanúna agam faoi chleachtais phríobháideachta na meán sóisialta, is féidir liom a fheiceáil gur ardán foirfe é chun mí-úsáidí Eagraíocht JW a nochtadh. Chomh díograiseach is atá mé an Eagraíocht a fheiceáil nochtaithe dá bhfuil ann, is mór an trua liom seo ar fad freisin. Go leor ó chroí, díograiseach... Leigh Nios mo "
Is féidir liom a fheiceáil go mbeidh cuid acu ag fulaingt nuair a thuigeann siad go bhfuil beacon an dóchais imithe. Ach ní féidir liom arrogance na heagraíochta seo agus an tionchar atá aici ar an oiread sin daoine a sheasamh. Ba mhaith liom i ndáiríre an eagraíocht seo a fhulaingt agus a bheith nochtaithe dá bhfuil ar siúl acu. An bhfuil gach rud cearr san eagraíocht seo? Níl, ach go leor le go gceapfaí go bhfuil sé contúirteach agus díobhálach.
Beidh sé garbh do na daoine a chuir muinín san eagraíocht seo. Nuair a fhágann duine córas creidimh ard-rialaithe, is gnách agus is intuartha go mbeidh mearbhall mór air. Cad a tharlaíonn nuair a dhíscaoileann an eagraíocht ard-rialaithe isteach san aer tanaí. Tá sé seo indéanta, i bhfianaise a bhfuil tarlaithe cheana féin. Ní féidir liom a shamhlú go bhfuil síntiúis leordhóthanach ag an bpointe seo agus leis an éiginnteacht eacnamaíoch ar fad atá ann faoi láthair, is dócha nach mbeidh a lán daoine in ann “tochailt go domhain”, maidir le deonú. Ón méid a chloisim, tá díol Kingdom Halls ag leanúint ar aghaidh go tapa,... Leigh Nios mo "
Hey Chet, tá siad ag fáil amach nach bhfuil hallaí ríochta de dhíth orthu le cúpla mí anuas. Ba leor ionadú Skype agus Zoom chun na crua-earraí go léir a choinneáil le chéile, i ndáiríre is dearbhú é ar a bhfuil á rá leo agus a dúradh leo.
Salm, (Salm 27: 5)
Tá siad ag bogadh i dtreo samhail ar líne le roinnt blianta anois. Má tá físeáin sna cruinnithe agus sna tionóil, cén fáth bodhraigh tú foirgneamh a bheith agat le bualadh leis, nuair is féidir leat iad a shruthlú chuig do theach? Tá staid COVID 19 athraithe ar fud an domhain. Tá a lán rudaí á ndéanamh go cianda agus is cosúil nach bhfuil aon fhadhb ann do roinnt gnólachtaí agus institiúidí oiriúnú. Níl cara maith a ritheann gnó miondíola le trádáil shuntasach siúil isteach ag briseadh allais fiú. De réir cosúlachta níor cuireadh isteach ar a ghnó. Bhí mé san oifig faoi dhó le 10 seachtaine anuas... Leigh Nios mo "
Is é an rud, tá siad ag díol as maoin. Is áit iontach iad Hallaí na Ríochta chun síntiúis a bhailiú, mar sin má tá Kingdom Halls á ndíol acu, feictear dom nach bhfuil a ndóthain á fháil acu sa bhosca ranníocaíochta ó na láithreacha seo nó go bhfuil an oiread sin éadóchais orthu ar airgead agus go bhfuil siad ag díol gach rud atá acu féidir. Le breis agus 40 bliain, níor chuala mé ach fás. Roinneadh na pobail. Bhí Hallaí na Ríochta Nua á dtógáil agus ar feadh tamaill, ba chosúil gurb é a bpríomhghníomhaíocht iad. Dealraíonn sé go tobann gur scoir siad de hallaí nua a thógáil, thosaigh siad ag caint faoi chomhdhlúthú agus... Leigh Nios mo "
Chet, Déanann tú roinnt pointí an-mhaith go háirithe “tá díomá mór ar dhaoine díograiseacha de réir mar a leanann an Eagraíocht ag nochtadh. Beidh go leor daoine ag fánaíocht timpeall i gcruachás agus i ngreim de réir mar a thiocfaidh an próiseas nochta seo chun críche go loighciúil. " Ní féidir linn é sin a íoslaghdú, toisc go ndéanann an chuid is mó den T&F an GB a idéalú go praiticiúil agus nuair a bhíonn siad nochtaithe go hiomlán as a bhfuil siad, agus go luath beidh IMHO, ár dteaghlach agus ár gcairde ag fulaingt. Níos mó fós an chúis más PISA tú chun ár gcuid a dhéanamh chun iad a ullmhú a oiread agus is féidir. Tá an... Leigh Nios mo "
Tá sé scanrúil féachaint. Bhuail mé le JWanna a d’éirigh saobhchreidmheach go héifeachtach toisc nach bhfuil siad sásta glacadh le haon fhaisnéis nua, fiú maidir le hábhair neamh-spioradálta, mura ndearna an GB an t-ábhar a mheá. Is é an GB a mhúnlaíonn a dtuairimí uile. Is í an fhadhb atá ann, nach bhfuil daoine den sórt sin ag fréamh i gcaidreamh le Dia. Ina ionad sin, tá siad fréamhaithe in eagraíocht de dhéantús an duine a fhágann, agus is cinnte go bhfágfaidh siad, díomá mór orthu. Ceann de na gnéithe is brónach den debacle iomlán seo, is ea go bhfágann daoine a fhágann an Eagraíocht Iehova go minic freisin. Thug mé faoi deara... Leigh Nios mo "
agus shínigh duine an litir ar ndóigh? is dóichí ‘sínithe’ le stampa rubair.
Labhraíonn sé seo méideanna: “Sea, tá sé de cheart ag aon reiligiún a chinneadh cé a d’fhéadfadh a bheith ina bhall agus cé is féidir a chaitheamh amach, díreach mar is féidir le club sóisialta ar bith. Ní hé sin an cheist. Is é atá i gceist ná dúmhál sóisialta. Ní chaitheann siad amach ach tú. Cuireann siad iallach ar do mhuintir agus do chairde go léir tú a chasadh. De réir na bagairt seo, diúltaíonn siad dá gceart do shaor-chaint agus do thionól saor in aisce. " Blianta fada ó shin, léigh mé leabhar grinn ina raibh ócáid seó taobh le ceann de na carachtair le hiontráil saor in aisce. Bhí sé saor in aisce dul isteach, ach sé... Leigh Nios mo "