Réiteach le Tairngreacht Messianic Daniel 9: 24-27 le Stair Rúnda

Saincheisteanna a Aithnítear le Comhthuiscintí - ar lean

Fadhbanna eile a fuarthas le linn taighde

6.      Comharbas na nArd-Shagart agus fad na seirbhíse / aoise Fadhb

Hilciah

Hilciah ina Ard-Shagart le linn réimeas Ióisíá. Déanann 2 Ríthe 22: 3-4 é a thaifeadadh mar Ard-Shagart sa 18^th Bliain Ióisíá.

Azariah

Azariah ba mhac Hilciah é mar a luadh in 1 Croinicí 6: 13-14.

seraiah

seraiah ba mhac Azariah é mar a luadh in 1 Croinicí 6: 13-14. Bhí sé ina Ard-Shagart ar feadh cuid ar a laghad de réimeas Zedekiah agus mharaigh Nebuchadnesar é go gairid tar éis titim Iarúsailéim sa 11^th Bliain Zedekiah de réir 2 Rí 25:18.

Iehova

Iehova ba mhac le Seraiah é agus athair Íosác (Iósua) mar a taifeadadh in 1 Croinicí 6: 14-15 agus thóg Nebuchadnesar é ar deoraíocht. Mar sin a rugadh Íosác agus é ar deoraíocht. Níl aon trácht freisin ar Jehozadak ag filleadh sa 1^st bliain de Cyrus tar éis titim na Bablóine, mar sin tá sé réasúnach glacadh leis go bhfuair sé bás agus é ar deoraíocht.

Íosác (ar a dtugtar Joshua freisin)

Íosác Bhí sé ina Ard-Shagart ag an gcéad fhilleadh ar Iúdá sa chéad bhliain de Cyrus. (Ezra 2: 2) Thabharfadh an fhíric seo le fios freisin go bhfuair a athair Jehozadak bás ar deoraíocht agus oifig an Ard-Shagart ag dul dó. Tá an tagairt dátaithe deireanach do Íosác in Ezra 5: 2 áit a nglacann Íosá páirt le Zerubbabel agus í ag tosú ar an teampall a atógáil. Is é seo an 2^nd Bliain Darius the Great ón gcomhthéacs agus ó thaifead Haggai 1: 1-2, 12, 14. Dá mbeadh sé 30 bliain d’aois ar a laghad nuair a d’fhill sé ar Iúdá, bheadh ​​sé 49 bliana d’aois ar a laghad faoin 2^nd Bliain Darius.

Joiakim

Joiakim tháinig sé i gcomharbacht ar a athair, Jeshua. (Nehemiah 12:10, 12, 26). Ach is cosúil gur tháinig a mhac féin i gcomharbacht ar Joiakim faoin am a tháinig Nehemiah chun ballaí Iarúsailéim a atógáil sa 20^th bliain Artaxerxes bunaithe ar Nehemiah 3: 1. Dar le Josephus[I], Bhí Joiakim ina Ard-Shagart ag an am a d’fhill Ezra sa 7^th Bliain Artaxerxes, thart ar 13 bliana roimhe sin. Le bheith beo fós sa 7^th Bliain Artaxerxes I, chaithfeadh Joiakim a bheith 92 bliana d’aois, an-chosúil.

Is fadhb í seo

Nehemiah 8: 5-7 atá sa 7^th nó 8^th bliain Artaxerxes, taifeadann go raibh Íosác ann ag an am nuair a léigh Ezra an dlí. Is féidir míniú a thabhairt, áfach, gurbh é seo an Íosác mac Azaniah a luaitear i Nehemiah 10: 9. Go deimhin, dá mba é an Jeshua i Nehemiah 8 an tArd-Shagart bheadh ​​sé aisteach gan trácht air mar bhealach chun é a aithint. Sna cuntais Bhíobla seo agus i gcuntais eile an Bhíobla, de ghnáth sainaithníodh daoine leis an ainm céanna, a bhí ina gcónaí ag an am céanna tríd an ainm a cháiliú le “mac…. ”. Mura ndéanfaí amhlaidh, is dóigh go mbeadh an príomhphearsa den ainm seo marbh, murach sin, bheadh ​​mearbhall ar léitheoirí na linne sin.

Eliasib

Eliasib, mac Joiakim, bhí sé ina Ard-Shagart faoin 20^th bliain Artaxerxes. Luann Nehemiah 3: 1 gur Eliashib mar an tArd-Shagart nuair a atógadh ballaí Iarúsailéim [sa 20^th Bliain Artaxerxes] le Nehemiah. Chabhraigh Eliashib freisin le hatógáil na mballaí, mar sin chaithfeadh sé go mbeadh sé ina fhear níos óige, oiriúnach go leor chun an tsaothair chrua a theastaíonn a dhéanamh. Sna réitigh tuata bheadh ​​Eliashib ag druidim le 80 nó níos mó ag an am seo.

Ní dócha go dtarlóidh sé seo faoi na réitigh choiteanna tuata.

Luann Josephus go raibh Eliashib ina Ard-Shagart timpeall deireadh an 7^th Bliain Xerxes, agus tá sé seo indéanta faoin réiteach tuata.[Ii]

Iehova

IehovaBhí mac Eliashib ag fónamh mar Ard-Shagart faoin am a bhí sé thart ar an 33^rd Bliain Artaxerxes. Luann Nehemiah 13:28 go raibh mac ag Joiada an tArd-Shagart a tháinig chun bheith ina mac-i-dlí do Sanballat an Horonite. Tugann comhthéacs Nehemiah 13: 6 le fios gur tréimhse í seo tar éis do Nehemiah filleadh ar an mBabylon sa 32^nd Bliain Artaxerxes. Tréimhse neamhshonraithe ina dhiaidh sin d’iarr Nehemiah cead neamhláithreachta eile agus d’fhill sé ar ais arís go Iarúsailéim nuair a aimsíodh an staid chúrsaí seo. Mar sin féin, fiú dá mbeadh Joiada mar Ard-Shagart ag an am seo i réitigh tuata chuirfeadh sé ina 70idí é ag an am seo.

De réir Johanan, ní dócha go mbeidh an aois a chaithfeadh sé maireachtáil freisin, chun an chroineolaíocht tuata a fheistiú.

Eoin

Eoin, ní luaitear mac Joiada, (an Eoin is dócha, in Josephus) maidir le haon rud sna scrioptúir, eile i líne an chomharbais (Nehemiah 12:22). Tagraítear dó go héagsúil mar JehohanaFor ionas go mbeidh sé indéanta do Johanan agus Jaddua an bhearna atá fágtha idir Joiada a líonadh go dtí go n-éilíonn Alastar Mór iad a bheith ina mac céadbhreithe ar bhearnaí 45 bliain ar an meán agus na trí cinn, Joiada, Johanan agus Jaddua uacht bheo ina 80í.

Ní dócha go dtarlóidh sé seo.

Jaddua

Jadua, luann Josephus mac Johanan mar Ard-Shagart tráth Darius an rí deireanach [na Persia], ar cosúil go dtugtar “Darius the Persian” air i Nehemiah 12:22. Más sannadh ceart é seo ansin sa réiteach seo d’fhéadfadh sé gurb é Darius an Peirsis Darius III de réitigh tuata.

De réir Johanan, ní dócha go mbeidh an aois a chaithfeadh sé maireachtáil freisin, chun an chroineolaíocht tuata a fheistiú.

Líne iomlán na nArd-Shagart

Líne ghinealach an tSagairt Ard le fáil i Nehemiah 12: 10-11, 22 a luann go bhfuil líne na n-ardsagart, eadhon Jeshua, Joiakim, Eliashib, Joiada, Johanan agus Jaddua mar mharthanacht ar rítheacht Darius an Pheirsis (ní Darius Mór / Céad) .

An tréimhse iomlán ama i ngnáth-chroineolaíocht tuata agus reiligiúnach Bhíobla idir an 1^st Is í 538 RC go 330 RC Bliain Cyrus agus Alexander the Great ag dul i gcoinne Darius III. Is ionann seo agus thart ar 208 bliain agus gan ach 6 Ard-Shagart ann. Chiallódh sé seo go mbeadh meánghlúin 35 bliana, ach go raibh an meánghiniúint go háirithe timpeall an ama sin níos cosúla le 20-25 bliana, neamhréiteach suntasach. Thabharfadh sé difríocht de thart ar 120-150 mbliana do thart ar 58-88 bliain ar a mhéad den fhad giniúna is gnách.

Díobh siúd 6, an 4^thBhí Joiada ag fónamh mar Ard-Shagart cheana féin timpeall an 32^nd Bliain Artaxerxes I. Ag an am seo bhí gaol ag Joiada cheana féin, Tobiah an t-Amóinít, a bhí, in éineacht le Sanballat, ar cheann de phríomhfhreasaitheoirí na nGiúdach. Ar fhilleadh Nehemiah ar Iúdá, rith sé Tobiah ar shiúl. Tugann sé sin thart ar 109 bliain don chuid eile den 4^th Ard-Shagart go dtí 6^th Ard-Shagart, (arb ionann é agus thart ar 2.5 Ard-Shagart) agus mhair na chéad 3-4 Ard-Shagart díreach faoi bhun 100 bliain. Is cás an-chosúil é seo.

Má tá tú in ann Ard-Shagairt na tréimhse Peirsis a fheistiú sa chroineolaíocht tuata bunaithe ar luanna sna scrioptúir agus bearna 20 bliain ar a laghad a bheith ann idir breith an athar agus breith an mhic, is aoiseanna an-chosúil é. Tá sé seo fíor go háirithe don tréimhse tar éis an 20^th Bliain Artaxerxes I.

Ina theannta sin, ba é an meán-aois de ghlúin de ghnáth thart ar 20-25 bliana, agus an aois is luaithe is dócha do mhac céadbhreithe (nó an chéad cheann a mhaireann) thart ar 18-21 bliana d’aois de ghnáth, ní 35 bliana ar an meán a theastaíonn de réir croineolaíochtaí tuata.

Is léir nach bhfuil ciall leis an ngnáthchás.

7.      Fadhbanna Comharbais Ríthe na Peirsis

Taifeadann Ezra 4: 5-7 an méid seo a leanas: “comhairleoirí a fhostú ina gcoinne chun frustrachas a chur ar a n-abhcóide laethanta uile Cyrus rí na Persia go dtí réimeas Da · riʹus rí na Persia. 6 Agus i réimeas A · has · u · eʹrus, ag tús a réimeas, scríobh siad cúisimh i gcoinne áitritheoirí Iúdá agus Iarúsailéim. 7 Chomh maith leis sin, i laethanta Ar · ta · xerxʹes, scríobh Bishʹlam, Mithʹre · dath, Tabʹe · el agus an chuid eile dá chomhghleacaithe chuig Ar · ta · xerxʹes rí na Persia ”.

Bhí fadhbanna ann maidir le hatógáil an teampaill ó Cyrus go Darius Rí [Mór] na Persia.

• Ar tharla na fadhbanna i réimis Ahasuerus agus Artaxerxes idir an tréimhse Cyrus go Darius nó ina dhiaidh sin?
• An ionann an Ahasuerus seo agus Ahasuerus Esther?
• An bhfuil an Darius seo le haithint mar Darius I (Hystapes), nó Darius níos déanaí, mar Darius an Peirsis ag / tar éis aimsir Nehemiah? (Nehemiah 12:22).
• An bhfuil an Artaxerxes seo mar an gcéanna le Artaxerxes Ezra 7 ar aghaidh agus Nehemiah?

Is ceisteanna iad seo go léir a dteastaíonn réiteach sásúil uathu.

8.      Fadhb i gComparáid na Sagart agus na Léivítigh a d’fhill ar ais le Zerubbabel leo siúd a shínigh an Cúnant le Nehemiah

Déanann Nehemiah 12: 1-9 taifead ar na Sagairt agus na Léivítigh a d’fhill ar Iúdá le Zerubbabel sa 1^st Bliain Cyrus. Déanann Nehemiah 10: 2-10 taifead ar na Sagairt agus na Léivítigh a shínigh an cúnant i láthair Nehemiah, ar a dtugtar an Tirshatha (Gobharnóir) anseo ar dócha gur tharla sé sa 20^th nó 21^st Bliain Artaxerxes. Dealraíonn sé freisin gurb é an t-imeacht céanna é agus a luadh in Ezra 9 & 10 a tharla tar éis imeachtaí an 7^th bliain Artaxerxes a taifeadadh in Ezra 8.

Má ghlacaimid an 21^st bliain Artaxerxes le bheith ina Artaxerxes I, ansin ciallaíonn sé sin gurb é 16 as 30 a d’fhill ar deoraíocht sa 1^st bhí bliain Cyrus fós beo 95 bliain ina dhiaidh sin (Cyrus 9 + Cambyses 8 + Darius 36 + Xerxes 21 + Artaxerxes 21). Mar is dócha go raibh siad uile 20 bliain d’aois ar a laghad ina sagairt a d’fhágfadh go mbeadh siad 115 bliana d’aois ar a laghad sa 21^st bliain Artaxerxes I.

Is léir go bhfuil sé seo dochreidte.

9.      Bearna 57 bliain sa scéal idir Ezra 6 agus Ezra 7

Tugann an cuntas in Ezra 6:15 dáta 3^rd lá den 12^th Mí (Adar) an 6^th Bliain Darius chun an Teampall a chríochnú.

Tugann an cuntas in Ezra 6:19 dáta 14^th lá den 1^st mí (Nisan), chun Cáisc na nGiúdach a shealbhú (an gnáthdháta), agus tá sé réasúnach a thabhairt i gcrích go dtagraíonn sé don 7^th Bliain Darius agus ní bheadh ​​ann ach 40 lá ina dhiaidh sin.

Taifeadtar sa chuntas in Ezra 6:14 gur chuir na Giúdaigh ar ais iad “Tógtha agus críochnaithe [é] mar gheall ar ord Dé Iosrael agus mar gheall ar ord Cyrus agus Da · riʹus agus Ar · ta · xerxʹes rí na Persia ”.

De réir mar a aistrítear Ezra 6:14 san NWT faoi láthair agus aistriúcháin eile ón mBíobla tugann sé le fios gur thug Artaxerxes foraithne chun an Teampall a chríochnú. Ar a chuid is fearr, dá nglacfaí leis gurb é an Artaxerxes seo na Artaxerxes tuata I, ní bheadh ​​an Teampall críochnaithe go dtí an 20^th Bliain le Nehemiah, thart ar 57 bliana ina dhiaidh sin. Ach déanann cuntas an Bhíobla anseo in Ezra soiléir go raibh an Teampall críochnaithe ag deireadh an 6^th bhliain agus thabharfadh sé le tuiscint gur tionscnaíodh íobairtí go luath sa 7ú Darius.

Tugann an cuntas in Ezra 7:8 dáta 5^th mí an 7^th Bliain ach tugann sé an Rí mar Artaxerxes Tá bearna an-mhór againn, mar sin, i stair na hirise. Tá stair rúnda ag Darius I mar Rí ar feadh 30 bliain eile, (36 bliana san iomlán) agus Xerxes ina dhiaidh sin le 21 bliana agus Artaxerxes I ina dhiaidh sin leis an gcéad 6 bliana. Ciallaíonn sé seo go mbeadh bearna de 57 bliana ann agus ag an bpointe sin bheadh ​​Ezra thart ar 130 bliain d’aois. Le glacadh leis, tar éis an ama seo go léir agus ag an aois dochreidte seo, ní chinneann Ezra ach filleadh eile de Léivítigh agus Giúdaigh eile a thabhairt ar ais go Iúdá, cé go mbeadh an Teampall críochnaithe anois ar feadh an tsaoil ó shin d’fhormhór na ndaoine, ag sárú creidiúnachta. Tagann cuid acu ar an gconclúid nár rialaigh Darius I ach 6 nó 7 mbliana, sin an bhliain ríthe uasta a luaitear sna scrioptúir, ach tá fianaise cuneiform ag teacht salach ar an toimhde seo. I ndáiríre, tá Darius I ar cheann de na rialóirí Peirsis is fearr a fhianaíodh.

Tabhair faoi deara freisin dearcadh Ezra in Ezra 7:10 "Do d’ullmhaigh Ezʹra féin a chroí chun dul i gcomhairle le dlí Iehova agus chun é a dhéanamh agus chun rialáil agus ceartas a theagasc in Iosrael". Bhí Ezra ag iarraidh dlí Iehova a theagasc do na deoraithe ar ais. Bhí gá leis sin a luaithe a bhí an Teampall críochnaithe agus na híobairtí in-insealbhaithe, ní tar éis moill 57 bliana.

Is léir go bhfuil sé seo dochreidte.

10.  Taifead Josephus agus comharbas Ríthe na Peirse - Difríochtaí le réitigh reatha tuata agus reiligiúnacha, agus téacs an Bhíobla.

De réir na scoláirí tuata, tá go leor fadhbanna le cruinneas cuntas Josephus ina Ársaíochtaí de na Giúdaigh. Mar sin féin, ní chiallaíonn sin gur cheart dúinn a fhianaise a dhíbhe as láimh a chéile. Tugann sé an taifead seo a leanas de 6 rí Peirsis san iomlán:

Cyrus

Tá taifead Josephus faoi Cyrus go maith. Tá go leor pointí beaga breise ann a dhearbhaíonn cuntas an Bhíobla, mar a fheicfimid níos déanaí inár sraith.

Cambyses

Tugann Josephus cuntas an-chosúil leis an gceann atá le fáil in Ezra 4: 7-24, ach leis an difríocht sa litir a chuirtear chuig Cambyses, ach Artaxerxes a thugtar ar an Rí i ndiaidh Cyrus in Ezra 4. Féach Seaniarsmaí na nGiúdach - Leabhar XI, Caibidil 2, mír 1-2.[Iii]

Darius Mór

Luann Josephus gur rialaigh an Rí Darius ón India go dtí an Aetóip agus go raibh 127 cúigí aige.[Iv] In Esther 1: 1-3, áfach, cuirtear an tuairisc seo i bhfeidhm ar Rí Ahasuerus. Luann sé freisin Zerubbabel mar ghobharnóir agus bhí cairdeas aige le Darius, sular tháinig Darius chun bheith ina rí. [V]

Cearcsa

Taifeadann Josephus go bhfuil Joacim (Joiakim) ina Ard-Shagart i Xerxes 7^th bhliain. Taifeadann sé freisin go bhfuil Ezra ag dul ar ais go Iúdá i Xerxes 7^th bliain.[Vi] Mar sin féin, taifeadann Ezra 7: 7 an teagmhas seo mar a tharla sa 7^th bliain Artaxerxes.

Deir Josephus freisin gur atógadh ballaí Iarúsailéim idir an 25^th bliain Xerxes go 28^th Bliain Xerxes. Ní thugann croineolaíocht tuata ach 21 Bliain san iomlán do Xerxes. Chomh maith leis sin b’fhéidir, níos tábhachtaí fós, go ndéanann Nehemiah taifeadadh ar dheisiú ballaí Iarúsailéim sa 20^th Bliain Artaxerxes.

Artacserxes (I)

Ar a dtugtar Cyrus freisin de réir Josephus. Deir sé freisin gurbh é Artaxerxes a phós Esther, agus go n-aithníonn a bhformhór inniu an Ahasuerus bíobalta le Xerxes.[Vii] Níorbh fhéidir Josephus ag aithint an Artaxerxes seo (Artaxerxes I de stair tuata) mar Esther a phósadh, sna réitigh tuata toisc go gciallódh sé seo gur phós Esther Rí na Persia thart ar 81-82 bliain tar éis titim na Bablóine. Fiú mura rugadh Esther go dtí go bhfillfeadh sí ar deoraíocht, bunaithe ar Mordecai a bheith thart ar 20 ag an am seo, bheadh ​​sí sna 60idí luatha tráth a pósta ar an mbonn seo. Is léir gur ceist í seo.

Darius (II)

De réir Josephus, ba é an Darius seo a tháinig i gcomharbacht ar Artaxerxes agus rí deireanach na Persia, a rinne Alastar Mór a ruaigeadh.[viii]

Deir Josephus freisin go bhfuair Alastar Mór Sanballat aosta (eochair-ainm eile) tráth léigear Gaza.[ix][X]

Alastar Mór

Tar éis bás Alastar Mór, fuair Jaddua an tArd-Shagart bás agus rinneadh Onias a mhac ina Ard-Shagart.[xi]

Is léir nach ionann an taifead seo ar scrúdú tosaigh agus an chroineolaíocht tuata reatha agus tugann sé Ríthe éagsúla d’imeachtaí tábhachtacha mar cé a phós Esther, agus cé a bhí ina Rí nuair a atógadh ballaí Iarúsailéim. Cé nach meastar go bhfuil Josephus ag scríobh 300-400 bliain ina dhiaidh sin chomh iontaofa leis an mBíobla, a bhí ina thaifead comhaimseartha ar imeachtaí, mar sin féin is bia le smaoineamh é.

Saincheisteanna nach mór aghaidh a thabhairt orthu más féidir

11.  An fhadhb a bhaineann le hainmniú Apocrypha ar Ríthe na Peirse i 1 & 2 Esdras

Léann Esdras 3: 1-3 “Anois rinne an Rí Darius féasta mór dá ábhair go léir agus do gach duine a rugadh ina theach agus do phrionsaí uile na Meán agus na Persia, agus do na satailítí agus na captaein agus na gobharnóirí go léir a bhí faoina bhun, ón India go dtí an Aetóip, sa chéad fiche is a seacht gcúige ”.

Tá sé seo beagnach mar an gcéanna le véarsaí tosaigh Esther 1: 1-3 a léigh: "Anois i laethanta Ahasuerus, is é sin an Ahasuerus a bhí ag rialú mar rí ón India chun na hAetóipe, [os cionn] céad is fiche ceantar dlínse…. Sa tríú bliain dá fhlaitheas reáchtáil sé féasta dá phrionsaí go léir agus dá sheirbhísigh, fórsa míleata na Persia agus na Meán, uaisle agus prionsaí na gceantar dlínse os a chomhair féin ”.

Esther 13: 1 (Apocrypha) léann “Seo anois an chóip den litir: Scríobhann an rí mór Artaxerxes na rudaí seo chuig prionsaí céad agus seacht agus fiche cúigí ón India chuig an Aetóip agus chuig na gobharnóirí atá fúthu.”. Tá foclaíocht den chineál céanna in Esther 16: 1.

Tugann na pasáistí seo in Apocryphal Esther Artaxerxes mar an rí in ionad Ahasuerus mar rí Esther. Chomh maith leis sin, aithníonn Apocryphal Esdras an Rí Darius ag gníomhú ar bhealach comhionann leis an Rí Ahasuerus in Esther. Chomh maith leis sin, tá sé le tabhairt faoi deara go raibh níos mó ná Ahasuerus amháin ann, mar a aithnítear é mar “An Ahasuerus a bhí ag rialú mar rí ón India go dtí an Aetóip, os cionn 127 ceantar dlínse.”

Saincheisteanna nach mór aghaidh a thabhairt orthu más féidir

12.  Fianaise Septuagint (LXX)

Sa leagan Septuagint de Leabhar Esther, feicimid go bhfuil an Rí ainmnithe Artaxerxes seachas Ahasuerus.

Mar shampla, Léann Esther 1: 1 “Sa dara bliain de réimeas Artaxerxes an rí mór, an chéad lá de Nisan, Mardochaeus mac Jarius, ”…. “Agus tharla sé tar éis na rudaí seo i laethanta Artaxerxes, (rialaigh an Artaxerxes seo os cionn céad is fiche cúig chúige ón India)”.

I leabhar Septuagint Ezra, faighimid “Assuerus” in ionad Ahasuerus den téacs Masoretic, agus “Arthasastha” in ionad Artaxerxes an téacs Masoretic. Mar sin féin, tá na difríochtaí seo sa Bhéarla idir leagan Gréigise an ainm agus leagan Eabhrais an ainm amháin.

Luann an cuntas in Ezra 4: 6-7 “Agus i réimeas Assuerus, fiú i dtús a fhlaitheas, scríobh siad litir i gcoinne áitritheoirí Iúdá agus Iarúsailéim. Agus i laethanta Arthasastha, scríobh Tabeel go síochánta chuig Mithradates agus chuig an gcuid eile dá chomhsheirbhísigh: scríobh an bailitheoir ómóis do Arthasastha rí na bPeirseach scríbhneoireacht i dteanga na Siria ”.

Tá Arthasastha sa Septuagint do Ezra 7: 1 in ionad Artaxerxes den téacs Masoretic agus léann sé “Anois tar éis na nithe seo, i réimeas Arthasastha rí na bPeirseach, tháinig Esdras mac Saraias suas, ”

Tá an rud céanna fíor faoi Nehemiah 2: 1 a léann “Agus tharla i mí Nisan den fhichiú bliain den rí Arthasastha, go raibh an fíon romham: ”.

Úsáideann leagan Septuagint de Ezra Darius sna háiteanna céanna leis an téacs Masoretic.

Mar shampla, léann Ezra 4:24 “Ansin cuireadh deireadh le hobair theach Dé in Iarúsailéim, agus bhí sé ag seasamh go dtí an dara bliain de réimeas Darius rí na bPeirseach." (Leagan Septuagint).

Conclúid:

I leabhair Septuagint Ezra agus Nehemiah, tá Arthasastha comhionann go seasta le Artaxerxes agus Assuerus atá coibhéiseach go seasta le Ahasuerus. Mar sin féin, bíonn Artaxerxes in ionad Ahasuerus sa téacs Masoretic go seasta ag Septuagint Esther, a d’aistrigh aistritheoir difriúil chuig aistritheoir Ezra agus Nehemiah, is dócha. Faightear Darius go comhsheasmhach i dtéacsanna Septuagint agus Masoretic.

Saincheisteanna nach mór aghaidh a thabhairt orthu más féidir

13.  Saincheisteanna Inscríbhinn Rúnda le réiteach

Is é seo a leanas léamh inscríbhinn A3Pa: “Deir an rí mór Artaxerxes [III], rí na ríthe, rí na dtíortha, rí na talún seo: Is mac rí mé Artacserxes [II Mnemon]. Mac rí ab ea Artaxerxes Darius [II Nothus]. Mac rí ba ea Darius Artacserxes [I]. Mac le rí Xerxes ab ea Artaxerxes. Ba mhac leis an rí Darius [an Mór] é Xerxes. Mac le fear darbh ainm ab ea Darius Hystaspeis. Mac le fear darbh ainm Hystaspes Arsaimis, an Achaemenid. "[xii]

Thabharfadh an t-inscríbhinn seo le fios go raibh dhá Artaxerxes ann tar éis Darius II. Ní mór a fhíorú go bhfuil an t-aistriúchán seo 'mar atá' gan idirshuíomh ba chóir a bheith i [lúibíní]. Tabhair faoi deara freisin na léirmhínithe a thugtar ag sannadh uimhriú tuata na ríthe i [lúibíní] m.sh. [II Mnemon] mar nach bhfuil siad sa bhunthéacs, sannadh staraí nua-aimseartha chun an t-uimhriú a dhéanamh níos soiléire.

Ní mór an t-inscríbhinn a fhíorú freisin chun a chinntiú nach bréige nua-aimseartha é an t-inscríbhinn ná go deimhin inscríbhinn bhréige nó neamh-chomhaimseartha ársa. Fadhb atá ag dul i méid i saol na seandálaíochta is ea seaniarsmaí falsa, i bhfoirm déantán barántúla, ach inscríbhinní bréige nó déantáin bhréige le inscríbhinní. Le roinnt earraí, cruthaíodh freisin go ndearnadh faillí orthu in amanna stairiúla, mar sin is fearr finnéithe iolracha ar ócáid ​​nó fíric agus ó fhoinsí neamhspleácha éagsúla a roghnú.

De ghnáth, cuirtear inscríbhinní le codanna den téacs [lacunae] ar iarraidh i gcrích ag úsáid na tuisceana atá ann cheana. In ainneoin an soiléirithe ríthábhachtach seo, ní thaispeánann ach cúpla aistriúchán de tháibléid cuneiform agus inscríbhinní idirshuímh i [lúibíní], ní dhéanann a bhformhór. Mar thoradh air seo tá téacs a d’fhéadfadh a bheith míthreorach mar go gcaithfidh bunús na n-idirshuíomh a bheith an-iontaofa ar an gcéad dul síos ionas go mbeidh sé ina idirshuíomh cruinn in ionad tuairimíochta. Seachas sin, féadann réasúnaíocht chiorclach a bheith mar thoradh air seo, nuair a dhéantar inscríbhinn a léirmhíniú de réir na tuisceana a bhraitear agus ansin úsáidtear é chun an tuiscint bhraite sin a fhíorú, nach féidir a cheadú a dhéanamh. Níos tábhachtaí fós, ina theannta sin, tá lacunae [páirteanna damáiste] sa chuid is mó de na hinscríbhinní agus na táibléid mar gheall ar aois agus staid an chaomhnaithe. Dá bhrí sin, is tearc aistriúchán cruinn gan [idirshuíomh].

Agus é seo á scríobh (go luath i 2020) ón aon fhaisnéis a fuarthas a bhí le scrúdú, is cosúil go bhfuil an t-inscríbhinn seo fíorluach. Más fíor, ansin is cosúil, mar sin, go ndeimhníonn sé líne tuata ríthe go Artaxerxes III ar a laghad, gan ach cuntas a thabhairt ar Darius III agus Artaxerxes IV. Mar sin féin, ní féidir é a dhearbhú le haon táibléad cuneiform ag an am seo, agus b’fhéidir níos tábhachtaí fós nach bhfuil an t-inscríbhinn dátaithe. Ní furasta an dáta a rinneadh an t-inscríbhinn a fhíorú toisc nach bhfuil aon cheann san áireamh san inscríbhinn féin agus dá bhrí sin, d’fhéadfadh sé a bheith ina inscríbhinn níos déanaí bunaithe ar shonraí earráideacha, nó bréige níos nua-aimseartha. Tá inscríbhinní falsa agus táibléad cuneiform thart ó dheireadh na 1700í ar a laghad nuair a thosaigh Seandálaíocht i bhfoirm naíonán ag éirí coitianta agus glactha. Mar sin tá sé amhrasach faoin méid muiníne is féidir a chur san inscríbhinn seo agus an dornán cosúil leis.

Saincheisteanna nach mór aghaidh a thabhairt orthu más féidir

Féach Aguisín na Sraithe le haghaidh infhaighteacht Táibléad Cuneiform d’Impireacht na Peirse.

14. Conclúid

Go dtí seo tá 12 mhórcheist ar a laghad aitheanta againn le croineolaíocht reatha tuata agus reiligiúnach. Níl aon amhras ach go bhfuil ceisteanna níos lú ann freisin.

Ó na fadhbanna seo go léir, is féidir linn a fheiceáil go bhfuil rud éigin cearr leis na tuiscintí tuata agus reiligiúnacha atá ann faoi láthair maidir le Daniel 9: 24-27. I bhfianaise a thábhachtaí agus atá an tuar seo maidir le fianaise a thabhairt gurb é Íosa an Meisias go deimhin agus gur féidir brath ar Fháidh an Bhíobla, déantar sláine iomlán theachtaireacht an Bhíobla a scrúdú. Ní féidir linn, dá bhrí sin, neamhaird a dhéanamh ar na fíorcheisteanna seo, gan iarracht dáiríre a dhéanamh chun teachtaireacht an Bhíobla a shoiléiriú i ndáiríre, agus conas nó más féidir an stair a réiteach léi.

Chun iarracht a dhéanamh aghaidh a thabhairt ar na saincheisteanna seo, Cuid 3 & 4 Scrúdóidh an tsraith seo na bunsraitheanna croineolaíocha chun glacadh leis gurbh é Íosa Críost an Meisias a gealladh. Áireofar leis seo breathnú níos dlúithe ar Daniel 9: 24-27. Agus é sin á dhéanamh déanfaimid ár ndícheall ansin creat a bhunú a mbeidh orainn oibriú laistigh de, a threoróidh linn agus a thabharfaidh riachtanais dúinn maidir lenár réiteach. Cuid 5 leanfaidh sé le forbhreathnú ar imeachtaí sna leabhair ábhartha Bhíobla agus scrúdú dírithe ar ghnéithe éagsúla de chuntais an Bhíobla. Cuirfimid an chuid seo i gcrích ansin trí réiteach molta a fhoirmiú.

Ansin is féidir linn dul ar aghaidh chun scrúdú a dhéanamh i gCodanna 6 agus 7 an féidir an réiteach a mholtar a réiteach le sonraí an Bhíobla agus leis na saincheisteanna a d’aithníomar i gCodanna 1 agus 2. Agus é sin á dhéanamh déanfaimid scrúdú ar conas is féidir linn na fíricí atá againn ón mBíobla agus ó fhoinsí eile a thuiscint, gan neamhaird a dhéanamh ar fhianaise dhochoiscthe agus conas is féidir leo luí lenár gcreat.

Cuid 8 beidh achoimre ghearr ann ar na príomhcheisteanna atá fós gan réiteach agus conas is féidir linn iad a réiteach.

Le leanúint i gCuid 3….

Le haghaidh leagan níos mó agus in-íoslódáilte den chairt seo féach le do thoil https://drive.google.com/open?id=1gtFKQRMOmOt1qTRtsiH5FOImAy7JbWIm

[I] http://www.ultimatebiblereferencelibrary.com/Complete_Works_of_Josephus.pdf  Josephus, Seaniarsmaí na nGiúdach, Leabhar XI, Caibidil 5 v 1

[Ii] http://www.ultimatebiblereferencelibrary.com/Complete_Works_of_Josephus.pdf  Josephus, Seaniarsmaí na nGiúdach, Leabhar XI, Caibidil 5 v 2,5

[Iii] http://www.ultimatebiblereferencelibrary.com/Complete_Works_of_Josephus.pdf  Josephus, Seaniarsmaí na nGiúdach, Leabhar XI, Caibidil 2 v 1-2

[Iv] http://www.ultimatebiblereferencelibrary.com/Complete_Works_of_Josephus.pdf  Josephus, Seaniarsmaí na nGiúdach, Leabhar XI, Caibidil 3 v 1-2

[V] http://www.ultimatebiblereferencelibrary.com/Complete_Works_of_Josephus.pdf  Josephus, Seaniarsmaí na nGiúdach, Leabhar XI, Caibidil 4 v 1-7

[Vi] http://www.ultimatebiblereferencelibrary.com/Complete_Works_of_Josephus.pdf  Josephus, Seaniarsmaí na nGiúdach, Leabhar XI, Caibidil 5 v 2

[Vii] http://www.ultimatebiblereferencelibrary.com/Complete_Works_of_Josephus.pdf  Josephus, Seaniarsmaí na nGiúdach, Leabhar XI, Caibidil 6 v 1-13

[viii] http://www.ultimatebiblereferencelibrary.com/Complete_Works_of_Josephus.pdf  Josephus, Seaniarsmaí na nGiúdach, Leabhar XI, Caibidil 7 v 2

[ix] http://www.ultimatebiblereferencelibrary.com/Complete_Works_of_Josephus.pdf  Josephus, Seaniarsmaí na nGiúdach, Leabhar XI, Caibidil 8 v 4

[X] Scrúdaigh an páipéar le haghaidh meastóireachta go bhfuil níos mó ná Sanballat amháin ann  https://academia.edu/resource/work/9821128 , Seandálaíocht agus Téacsanna sa Tréimhse Peirsis: Fócas ar Sanballat, le Jan Duseck.

[xi] http://www.ultimatebiblereferencelibrary.com/Complete_Works_of_Josephus.pdf  Josephus, Seaniarsmaí na nGiúdach, Leabhar XI, Caibidil 8 v 7

[xii] https://www.livius.org/sources/content/achaemenid-royal-inscriptions/a3pa/ agus

“Foclóir Peirsis Ársa agus téacsanna na n-inscríbhinní Achaemenid tras-scríofa agus aistrithe le tagairt speisialta dá n-athscrúdú le déanaí,” le Herbert Cushing Tolman, 1908. lch.42-43 den leabhar (ní pdf) Tá Aistriúchán agus aistriúchán ann. https://archive.org/details/cu31924026893150/page/n10/mode/2up

Tadua

Ailt le Tadua.