Dia duit, is mise Eric Wilson, agus is é seo an tríú ceann inár sraith ar chaibidil 24th de Matthew.

Ba mhaith liom go ndéanfá a shamhlú ar feadh tamaill go bhfuil tú i do shuí ar Shliabh na Olóige ag éisteacht le hÍosa nuair a dhéanann sé na focail seo a leanas:

“Agus beidh an dea-scéala seo ar an Ríocht preached i ngach an domhain ina gcónaí le haghaidh finné do na náisiúin go léir, agus ansin beidh an deireadh." (Mt 24: 14)

Cad é a thuig tusa, mar Giúdach an ama sin, go gciallaíonn Íosa é,

1. An dea-scéal seo?
2. An domhan ar fad a bhfuil cónaí air?
3. Na náisiúin go léir?
4. Tiocfaidh an deireadh?

Más é an chéad chonclúid atá againn ná go gcaithfidh sé seo a bheith i bhfeidhm orainn, nach bhfuil muid ach beagán neamhghnách? Ciallaíonn mé, níor chuir muid an cheist, agus ní bhfuair muid an freagra, mar sin cén fáth a ndéanfaimis difear dúinn, ach, ar ndóigh, a deir Íosa go sainráite - rud nach dtarlaíonn sé go teagmhasach.

Ní amháin go gceapann finnéithe Iehova go bhfuil feidhm ag an véarsa seo inár lá, ach creideann siad freisin nach mbaineann sé ach leo. Tá sé de dhualgas orthu féin an obair stairiúil seo a dhéanamh. Braitheann saol na billiúin, go litriúil gach duine ar domhan, ar cé chomh maith agus a chomhlánaíonn siad a misean. Léireoidh a chríochnú deireadh an domhain. Agus beidh a fhios acu nuair a bheidh sí críochnaithe, toisc go bhfuil teachtaireacht eile fós acu, teachtaireacht nach bhfuil chomh maith sin le seanmóireacht. Creideann siad go ndéanfaidh Dia iad a choimisiúnú chun teachtaireacht bhreithiúnais a fhuaimniú.

An 15 Iúil, 2015 An Watchtower deir ar leathanach 16, mír 9:

“Ní hé seo an t-am chun“ dea-scéala na Ríochta a chur in iúl ”. Beidh an t-am le haghaidh “an deireadh” tagtha! (Matt. 24: 14) Gan amhras ... (Ó, an líon uaireanta a léigh mé na focail “gan amhras” sa Watchtower ach amháin le díomá a fháil ina dhiaidh sin. . D’fhéadfadh sé go mbeadh dearbhú ag fógairt go bhfuil domhan olc Satan ar tí teacht chun deiridh.

Tá an chinniúint osnádúrtha seo á bhronnadh ar Fhinnéithe Iehova ag Dia. Ar a laghad, is é sin an tátal a ghlacann siad bunaithe ar an véarsa beag amháin seo.

An bhfuil saol na mbilliún duine fíor ar glacadh leo An Watchtower agus Dúisigh! irisí maidin Dé Sathairn? Nuair a shiúlann tú leis an gcairt sin ar an tsráid atá cosanta ag a seolta ciúine, gan an dara sracfhéachaint a thabhairt air, an bhfuil tú i ndáiríre ag cáineadh tú go scrios síoraí?

Is cinnte go dtiocfadh lipéad rabhaidh de shaghas éigin ar dhuine, nó nach dtugann Dia aire dúinn an oiread sin.

Tá eilimintí comónta éagsúla sna trí chuntas ar Matha, Marcas agus Lúcás a bhfuilimid ag déanamh anailíse orthu, cé go bhfuil roinnt gnéithe nach bhfuil chomh criticiúil as láthair ó chuntas nó dhó. (Mar shampla, is é Lúcás an t-aon duine a luann trampáil Iarúsailéim le linn amanna ceaptha na ndaoine uaisle. Fágann Matha agus Marcas é seo amach.) Mar sin féin, is iad na heilimintí fíorthábhachtacha, mar na rabhaidh chun fáithe bréagacha agus baistí bréagacha a sheachaint, roinntear iad ar fud na gcuntas go léir. Cad mar gheall ar an teachtaireacht seo a bhaineann le saol agus bás, deireadh an domhain, dar leis?

Cad a deir Luke ar an ábhar?

Go leor leor, ní rud. Ní luann sé na focail seo. Déanann Mark, ach gach a deir sé ná “Chomh maith leis sin, sna náisiúin uile, caithfear an dea-scéal a seanmóir ar dtús." (An tUasal 13:10)

“Chomh maith leis sin…”? Is cosúil go bhfuil ár dTiarna ag rá, “Ó, agus dála an scéil, faigheann an dea-scéala preached sula dtarlaíonn an rud eile seo go léir.”

Níl rud ar bith faoi, “Bhí tú ag éisteacht níos fearr, nó gheobhaidh tú bás.”

Cad a chiallaigh Íosa i ndáiríre nuair a dúirt sé na focail seo?

Breathnaímis ar an liosta sin arís.

Beidh sé níos éasca é a dhéanamh amach má thosaímid ón mbun agus má oibrímid os a chionn.

Mar sin ba é an ceathrú mír: “Agus ansin tiocfaidh an deireadh.”

Cén deireadh a bhféadfadh sé a bheith ag tagairt dó? Ní luann sé ach foirceann amháin. Tá an focal san uimhir uatha. Bhí siad díreach tar éis comhartha a iarraidh air ionas go mbeadh a fhios acu cathain a thiocfadh deireadh na cathrach lena teampall. Ghlacfaidís go nádúrtha gurb é sin an deireadh a raibh sé ag caint air. Chun é sin a dhéanamh ciallmhar, b’éigean an dea-scéal a seanmóireacht ar an talamh uile ina raibh daoine ina gcónaí, agus ar na náisiúin uile, agus níor tharla sin sa chéad haois. Nó an raibh? Ná déanaimis dul ar aon chonclúidí.

Ag bogadh go dtí an tríú pointe: Cad é a thuigfeadh Íosa nuair a bhí sé ag tagairt do “na náisiúin uile”? Ar smaoinigh siad, “Ó, preasálfar an dea-scéal sa tSín, san India, san Astráil, san Airgintín, i gCeanada, agus i Meicsiceo?

Is é an focal a úsáideann sé ethnos, as a bhfaighimid an focal Béarla, “Ethn”.

Tugann Comhaontú Strong dúinn:

Sainmhíniú: cine, náisiún, na náisiúin (ar leithligh ó Iosrael)
Úsáid: cine, daoine, náisiún; na náisiúin, domhan na gcine, na Gentiles.

Mar sin, nuair a úsáidtear é san iolra, “náisiúin”, ethnos, tagraíonn sé do na Gentiles, an domhan págánach taobh amuigh den Giúdachas.

Seo mar a úsáidtear an focal ar fud na Scrioptúir Chríostaí. Mar shampla, i Matha 10: 5 léamar, “Chuir na hÍosa seo 12 amach, ag tabhairt na treoracha seo dóibh:“ Ná téigh amach i mbóthar na náisiún, agus ná téigh isteach in aon chathair Samaritanach; ”(Mt 10: 5)

Úsáideann an t-aistriúchán Nua-Domhain “náisiúin” anseo, ach is “Gentiles” an chuid is mó de na leaganacha eile. Go dtí an Giúdach, ethnos chiallaigh sé sin neamh-Ghiúdaigh, uaisle.

Cad mar gheall ar an dara gné dá ráiteas: “an domhan ar fad a bhfuil daoine ina gcónaí ann”?

Is é an focal i nGréigis oikoumené. (ee-ku-me-nee)

Míníonn Strong's Concordance gurbh í an úsáid a bhaintear as “(i gceart: an talamh a bhfuil daoine ina chónaí ann, an talamh ina bhfuil cónaí air), an domhan ina bhfuil daoine ina gcónaí, is é sin, an domhan Rómhánach, do gach duine lasmuigh de.

Tugann HELPS Word-studies míniú ar an mbealach seo:

Ciallaíonn 3625 (oikouménē) go litriúil “an áit chónaithe (talamh).” Bhí sé “in úsáid ar dtús ag na Gréagaigh chun an talamh ina gcónaíonn siad féin a chur in iúl, i gcodarsnacht le tíortha barbaracha; ina dhiaidh sin, nuair a tháinig na Gréagaigh faoi réir na Rómhánach, 'an domhan Rómhánach ar fad;' níos déanaí fós, don 'domhan iomlán ina bhfuil daoine ina gcónaí'.

Mar gheall ar an bhfaisnéis seo, thiocfadh linn focail Íosa a athinsint a léamh, “agus cuirfear an dea-scéala seo ar an ríocht ar fáil ar fud an domhain aitheanta (Impireacht na Róimhe) do na Gentiles go léir sula scriosfar Iarúsailéim.

Ar tharla sé sin? I 62 CE, díreach ceithre bliana roimh an gcéad léigear ar Iarúsailéim agus cé gur cuireadh i bpríosún é sa Róimh, scríobh Pól chuig na Colosaigh ag labhairt faoi “… dóchas an dea-scéil sin a chuala TÚ, agus a seanmóir sa chruthú go léir atá faoi neamh. " (Col 1:23)

Faoin mbliain sin, ní raibh an India, ná an tSín, ná pobail dhúchasacha Mheiriceá bainte amach ag Críostaithe. Mar sin féin, tá focail Phóil fíor i gcomhthéacs an domhain Rómhánach mar a thugtar air an tráth sin.

Mar sin, tá tú ann. Cuireadh an dea-scéala ar ríocht Chríost ar fáil ar fud an domhain Rómhánaigh do na Gentiles go léir sular tháinig deireadh le córas rudaí na nGiúdach.

Bhí sé sin simplí, nach é?

Tá míniú simplí, gan athbhrí againn ansin ar fhocail Íosa a oireann d’fhíricí uile na staire. D’fhéadfaimis deireadh a chur leis an bplé seo anois agus bogadh ar aghaidh, ach amháin, mar a dúirt muid cheana, go gceapann ocht milliún finné Iehova go bhfuil siad ag comhlíonadh Matha 24:14 inniu. Creideann siad gur comhlíonadh frithmhiocróbach nó tánaisteach é seo. Múineann siad nach raibh mórán comhlíonta ag focail Íosa sa chéad haois, ach is é an rud atá á fheiceáil againn inniu an mór-chomhlíonadh. (Féach w03 1/1 lch. 8 par. 4.)

Cén éifeacht a bhíonn ag an gcreideamh seo ar Fhinnéithe Iehova? Tá sé cosúil le preserver saoil. Nuair a bhíonn siad ag tabhairt aghaidh ar an hypocrisy a bhaineann le cleamhnas 10 mbliana an Chomhlachta Rialaithe leis na Náisiúin Aontaithe, cloíonn siad leis. Nuair a fheiceann siad bunús na drochphoiblíochta a bhaineann le blianta fada de mhí-láimhseáil ghnéasach leanaí, coinníonn siad air cosúil le fear a bádh. “Cé eile atá ag seanmóireacht Dea-Scéal na Ríochta ar an talamh uile?” Deirtear.

Ní ábhar é go bhfuil a fhios acu nach bhfuil siad ag seanmóireacht ar na náisiúin go léir ná ar an domhan ar fad a bhfuil daoine ina gcónaí ann. Níl finnéithe ag seanmóireacht i náisiúin an Ioslam, ná ní bhaineann siad go héifeachtach le haon billiún Hindus ar domhan, ná ní dhéanann siad aon difríocht shuntasach i dtíortha mar an tSín nó an Tibéid.

Is fíricí iad sin go léir nach dtugtar aird orthu go héasca. Is é an rud is tábhachtaí ná go gcreideann siad nach bhfuil ach finnéithe ag seanmóireacht an dea-scéala ar ríocht Dé. Níl aon duine eile ag déanamh sin.

Más féidir linn a thaispeáint nach amhlaidh an cás, ansin mionnaíonn an bhunchloch seo de dhiagacht Fhinné. Chun sin a dhéanamh, caithfimid tuiscint a fháil ar leithead iomlán, agus leithead, agus airde an fhoirceadal seo.

Is as 1934 é. Trí bliana roimh ré, thóg Rutherford an 25% de ghrúpaí mac léinn Bíobla a bhí cleamhnaithe fós lena chomhlacht foilsitheoireachta, an Watchtower Bible and Tract Society, agus rinne siad iad in eagraíocht cheart reiligiúnach trí ainm, finnéithe Jehovah's a thabhairt dóibh agus an chumhacht a cheapadh chun seanóirí sa cheanncheathrú. Ansin, in alt dhá pháirt a reáchtáladh i saincheisteanna 1 agus 15 Lúnasa 1934 An Watchtower, thug sé córas dhá-aicme isteach a chuir ar a chumas roinn cléire agus laity a chruthú mar a bhí ag eaglaisí Christendom. Rinne sé é seo trí úsáid a bhaint as uiríll fhrithmhíochaine neamhscríbhinne a fhostaíonn cathracha dídean Iosrael, an gaol idir an Iosrael Jehu agus an t-uaisle Jonadab, chomh maith le scaradh abhainn Iordáin nuair a thrasnaigh na sagairt le hairc an chúnaint. (Tá mionanailís agam ar na hailt seo ar ár suíomh gréasáin. Cuirfidh mé nasc leo sa tuairisc ar an bhfíseán seo.)

Ar an gcaoi seo, chruthaigh sé rang tánaisteach Críostaí ar a dtugtar an rang Jonadab ar a dtugtar an Caoir Eile.

Mar chruthúnas, seo sliocht as ceann de na míreanna deiridh den staidéar dhá chuid - lúibíní cearnacha curtha leis:

“Tabhair faoi deara go leagtar an oibleagáid ar an rang sagart [an fearg] chun dlí na treorach a léamh nó a léamh do na daoine. Dá bhrí sin, i gcás go bhfuil cuideachta [nó comhphobal] d'fhinnéithe Iáivé… ba cheart ceannaire staidéir a roghnú as measc na n-anointed, agus mar an gcéanna ba chóir go nglacfaí leis an gcoiste seirbhíse as an anointed…. , agus ní duine a bhí le múineadh…. Is é atá in eagraíocht oifigiúil an Tiarna ar domhan ná a iarsma anointed, agus tá na Jonadabs [caoirigh eile] a shiúlann leis an anointed le teagasc, ach gan a bheith ina gceannairí. Is cosúil gur socrú Dé é seo, ba chóir go gcloífeadh gach duine leis sin. ”(W34 8 / 15 lch. 250 par. 32)

Chruthaigh sé seo fadhb áfach. Ba é an creideamh a bhí ann ná go n-aiséirífí aindiachaí, cearca, agus Críostaithe bréagacha a fuair bás roimh Armageddon mar chuid d’aiséirí na n-éagórach. Tagann na héagóracha ar ais go fóill ina staid pheacach. Ní fhéadann siad foirfeacht nó neamhní a bhaint amach ach iad a bheith dearbhaithe ag Dia ag deireadh na míle bliain. Cén dóchas aiséirí a bhí ag na Jonadabs nó na Caoirigh Eile? Go díreach an dóchas céanna. Thiocfaidís ar ais mar pheacaigh freisin agus chaithfidís oibriú i dtreo foirfeachta faoi dheireadh na míle bliain. Mar sin, cad é Jonadab nó finné Iehova caorach eile a spreagadh chun íobairtí móra a dhéanamh don obair mura bhfuil an luach saothair a fhaigheann sé difriúil ó luach saothair an chreidmhigh?

Bhí ar Rutherford rud a thairiscint dóibh nach bhfaigheadh ​​an mí-chreidmheach olc. Mhair an cairéad trí Armageddon. Chun é a dhéanamh inmhianaithe i ndáiríre, b’éigean dó a theagasc nach bhfaigheadh ​​na daoine a maraíodh in Armageddon aon aiséirí - gan an dara seans.

Is ionann é seo go bunúsach agus JW dóiteáin ifreann. Tá finnéithe Iáivé ag cáineadh an fhoirceadal dóiteáin ifreann le fada an lá mar gheall ar ghrá Dé. Cén chaoi a bhféadfadh Dia an ghrá duine a chéasadh go deo agus go deo toisc go ndiúltaíonn sé géilleadh dó?

Mar sin féin, ní fheiceann finnéithe an íoróin agus iad ag cur chun cinn creideamh a dhéanfadh Dia a scriosadh go síoraí do dhuine aonair gan seans lag a sholáthar dó ag an bhfuascailt. Tar éis an tsaoil, cén seans atá ag an Bride leanbh 13 bliana d’aois i gcultúir Moslamacha agus Hiondúcha riamh aithne a bheith acu ar Chríost? Ar an ábhar sin, cén seans atá ag aon Mhoslamach nó Hiondúch an dóchas Críostaí a thuiscint i ndáiríre? D’fhéadfainn dul ar aghaidh le go leor samplaí eile.

Mar sin féin, tá na finnéithe sásta a chreidiúint go ndéanfaidh Dia iad a mharú gan dóchas aiséirí ar bith, mar gheall go raibh an mí-ádh orthu gur rugadh iad don teaghlach mícheart nó sa chultúr mícheart.

Tá sé ríthábhachtach do cheannaireacht na hEagraíochta go gcreideann gach finné é seo. Seachas sin, cad chuige a bhfuil siad ag obair chomh crua? Má tá neamhfhinnéithe le maireachtáil ar Armageddon freisin, nó má fhaigheann na daoine a maraíodh sa chogadh sin aiséirí, ansin cad atá i gceist leis?

Mar sin féin, is é sin an Dea-Scéala go bhfuil finnéithe ag seanmóir.

ó An Watchtower de 1 Meán Fómhair, leathanach 1989 19:

 “Níl ach aon fhinné Scrioptúrtha ag na finnéithe Iehova, iad siúd atá fágtha san ungadh agus an“ slua mór, ”mar eagraíocht aontaithe faoi chosaint an Eagraí Uachtarach, go mairfidh siad deireadh an chórais doomed atá le teacht faoi smacht ag Sátan an Diabhal."

ó An Watchtower de 15 Lúnasa, 2014, leathanach 21:

“Le fírinne, cuireann Íosa guth Iehova in iúl dúinn agus é ag stiúradh an phobail trí“ an sclábhaí dílis discréideach. ” [Léigh “Comhlacht Rialaithe”] (Matha. 24:45) Ní mór dúinn an treoir agus an treoir seo a ghlacadh dáiríre, mar braitheann ár saol síoraí ar ár n-umhlacht. " (Lúibíní curtha leis.)

Lig dúinn smaoineamh air seo ar feadh nóiméid. Chun Matha 24:14 a chomhlíonadh mar a léirmhíníonn na finnéithe é, caithfear an dea-scéal a seanmóireacht sa talamh uile ina bhfuil daoine ina gcónaí do na náisiúin uile. Níl finnéithe ag déanamh sin. Ní fiú gar. Taispeánann meastacháin coimeádacha nár labhair finné Iehova riamh le thart ar thrí bhilliún duine.

Mar sin féin, a ligean ar fad a chur ar leataobh i láthair na huaire. Glacaimid leis go bhfaighidh an Eagraíocht bealach roimh an deireadh chun gach fear, bean agus leanbh ar an phláinéid a bhaint amach. An athródh sé rudaí?

Níl, agus seo an fáth. Ní oibríonn an léirmhíniú sin ach má tá siad ag seanmóireacht an fíor-scéil a labhair Íosa agus na haspail. Seachas sin, bheadh ​​a gcuid iarrachtaí níos measa ná neamhbhailí.

Smaoinigh ar fhocail Pól leis na Galatians ar an ábhar.

“Tá an-iontas orm go bhfuil tú chomh tapa ag casadh ar shiúl ón gceann a d'iarr tú le cineáltas neamh-tuillte Chríost ar shaghas eile dea-scéala. Ní go bhfuil dea-scéal eile ann; ach tá cinn áirithe ann atá ag cruthú trioblóide duit agus ar mian leat an dea-scéal faoi Chríost a shaobhadh. Mar sin féin, fiú dá mba rud é go ndearna muid féin nó aingeal as neamh a dhearbhú duit mar dhea-scéal rud éigin thar an dea-scéala a dhearbhaigh muid duit, lig dó a bheith míshásta. Mar atá ráite againn roimhe seo, deirim arís arís, is é sin, cé a dhearbhaíonn daoibh mar rud maith nuachta thar an méid a ghlac tú leis, lig dó a bheith míchruinn. ”(Galatians 1: 6-9)

Ar ndóigh, tá Finnéithe cinnte go bhfuil siad ina n-aonar preaching an ceart, an ceart, an dea-scéal fíor. Smaoinigh ar seo ó alt staidéir le déanaí Watchtower:

“Mar sin, cé atá i ndáiríre ag seanmóireacht an dea-scéala ar an Ríocht inniu? Le muinín iomlán, is féidir linn a rá: “Finnéithe Iáivé!” Cén fáth ar féidir linn a bheith chomh muiníneach sin? Toisc go bhfuil muid ag preaching an teachtaireacht ceart, an dea-scéal na Ríochta. ”(W16 Bealtaine p. 12 par. 17)

“Is iad sin na h-aon daoine a bhfuil seanmóir orthu go bhfuil Íosa ag rialú mar Rí ó 1914.” (W16 Bealtaine lch. 11 par. 12)

Fán! Táimid tar éis a chruthú cheana féin go bhfuil finnéithe Jehovah's mícheart faoi 1914. (Cuirfidh mé nasc anseo leis na físeáin a thaispeánfaidh an chonclúid seo go soiléir ón Scrioptúr.) Mar sin, má tá sin ina bhuntáiste dá gcuid seanmóireacht ar an dea-scéala, ansin tá siad ag seanmóireacht dea-scéala.

An é sin an t-aon rud atá cearr le seanmóireacht an dea-scéil ar Fhinnéithe Iáivé? Uimh.

Let tús le Armageddon. Tá a bhfócas iomlán ar Armageddon. Creideann siad go dtabharfaidh Íosa breithiúnas ar an gcine daonna go léir ag an bpointe sin agus go gcáineann sé gach duine nach bhfuil mar Fhinné Iáivé ar dhíothú síoraí.

Cad é atá bunaithe ar seo?

Ní tharlaíonn an focal Armageddon ach uair amháin sa Bhíobla. Díreach uair amháin! Ach is dóigh leo go bhfuil gach eolas acu faoi na rudaí a léiríonn sé.

De réir foinsí stairiúla iontaofa, nochtadh an focal do Chríostaithe i dtreo dheireadh an chéad céad bliain i bhfad i ndiaidh na n-imeachtaí a taifeadadh i leabhar na nAchtanna. (Tá a fhios agam go n-aontaíonn na Preterists liomsa faoi seo, ach lig an plé sin don chéad fhíseán eile.) Má léann tú leabhar na nAchtanna, ní bhfaighidh tú aon tagairt do Armageddon. Tá sé fíor go raibh an teachtaireacht go raibh Críostaithe na céad céad i seanmóir ar an domhan ar fad a raibh daoine ina gcónaí ann agus ar na náisiúin go léir ag an am sin ina shlánú. Ach ní raibh sé ina shlánú ó thimpiste ar fud an domhain. Go deimhin, nuair a scrúdaíonn tú an t-aon áit a dtarlaíonn an focal Armageddon sa Bhíobla, feicfidh tú nach ndeir sé aon rud faoin saol atá á scriosadh go seachtrach. Ní mór dúinn ach an Bíobla a léamh agus a fheiceáil cad atá le rá aige.

“. . . Is éard atá iontu, i ndáiríre, abairtí a spreag na deamhain agus déanann siad comharthaí, agus téann siad amach chuig ríthe an domhain ar fad a bhfuil daoine ina gcónaí ann, chun iad a bhailiú le chéile go cogadh lá mór Dé an Uilechumhacht…. Agus bhailigh siad iad le chéile go dtí an áit ar a dtugtar in Eabhrais Armageddon. ”(Re 16: 14, 16)

Tabharfaidh tú faoi deara nach é gach fear, bean agus páiste a thugtar chun cogaidh ach ríthe nó rialóirí an domhain. Tagann sé seo i gcomhthráth leis an tuar atá le fáil i leabhar Dainéil.

“I laethanta na ríthe sin bunóidh Dia na bhflaitheas ríocht nach scriosfar riamh í. Agus ní chuirfear an ríocht seo ar aghaidh chuig aon duine eile. Cuirfidh sé brú ar na ríochtaí seo go léir agus cuirfidh sé deireadh leo, agus beidh sé ina aonar go deo, ”(Da 2: 44)

Cosúil le haon chumhacht conquering, ní hé cuspóir Íosa an saol go léir a scriosadh ach aon fhreasúra in aghaidh a riail a dhíothú cibé acu polaitiúil, reiligiúnach nó institiúideach é. Ar ndóigh, gheobhaidh duine ar bith a throid ina choinne chomh fada leis an duine is ísle, an rud atá tuillte acu. Níl le rá againn ach nach bhfuil aon rud sna Scrioptúir a thabharfadh le fios go marófar gach fear, bean agus páiste ar talamh go síoraí. Déanta na fírinne, ní dhiúltaítear go sainráite dóibh siúd a mharaítear dóchas aiséirí. Ní féidir linn a rá go cinnte cibé an aiséirí iad nó nach ea. Le bheith cinnte, tá fianaise ann go dtiocfaidh siad siúd ar labhair Íosa leo go díreach chomh maith le daoine gránna Sodom agus Gomorrah ar ais san aiséirí. Mar sin tugann sé sin dóchas dúinn, ach níor cheart dúinn dul i mbun aon ráitis chatagóireacha ar an ábhar. Bheadh ​​sé sin ag tabhairt breithiúnais agus mar sin bheadh ​​sé mícheart.

Maith go leor, mar sin tá finnéithe mícheart faoi bhunú 1914 na ríochta chomh maith le nádúr Armageddon. An iad sin an t-aon dá eilimint a bhaineann lena seanmóireacht ar an dea-scéal atá bréagach? Faraor, níl. Tá rud éigin i bhfad níos measa le breithniú.

Insíonn Eoin 1:12 dúinn go bhfaigheann gach duine a chleachtann creideamh in ainm Íosa “údarás chun bheith ina leanaí Dé”. Deir Rómhánaigh 8:14, 15 linn gur “mic Dé iad gach duine atá faoi stiúir spiorad Dé” agus go bhfuil “spiorad uchtála faighte acu”. Déanann an uchtáil seo Críostaithe oidhrí Dé ar féidir leo oidhreacht a fháil óna n-Athair an rud atá aige, an bheatha shíoraí. Deir 1 Tiomóid 2: 4-6 linn gurb é Íosa an t-idirghabhálaí idir Dia agus fir, “airgead fuascailte do chách”. Ní thagraítear do Chríostaithe in aon áit mar chairde Dé ach mar a leanaí féin amháin. Tá comhaontú nó cúnant déanta ag Dia le Críostaithe, ar a dtugtar an Cúnant Nua. Ní chuirtear in iúl dúinn áit ar bith go bhfuil formhór mór na gCríostaithe eisiata ón gcúnant seo, i ndáiríre nach bhfuil cúnant acu le Dia ar chor ar bith.

Ba é an dea-scéal gur labhair Íosa agus gur ghlac a lucht leanúna agus gur shearmonaigh sé ar an talamh uile a raibh daoine ina gcónaí ann sular scriosadh Iarúsailéim ná go bhféadfadh gach duine a chreid i gCríost a bheith ina leanaí uchtaithe le Dia agus a roinnt le Críost i ríocht na bhflaitheas. Ní raibh aon dóchas tánaisteach ann a labhair siad. Ní slánú malartach.

Níl áit ar bith sa Bhíobla a bhfaigheann tú fiú leid de dhea-scéal difriúil ag insint do dhaoine go bhfógrófar go bhfuil siad cóir mar chairde le Dia ach nach leanaí iad agus go n-aiséirífear iad fós i staid pheaca ainneoin go ndearbhaítear go bhfuil siad ceart. Níl áit ar bith le tagairt do ghrúpa Críostaithe nach n-áireofaí sa chúnant nua, nach mbeadh Íosa Críost mar idirghabhálaí acu, nach mbeadh dóchas acu an bheatha shíoraí díreach tar éis a n-aiséirí. Ní iarrtar ar Chríostaithe staonadh ó pháirt a ghlacadh sna feathail a léiríonn feoil agus fuil tarrthála ár dTiarna Íosa Críost.

Más rud é, tar éis é seo a chloisteáil, gurb é do chéad fhreagairt ná “An bhfuil tú ag rá go dtéann gach duine chun na bhflaitheas?” Nó, “An bhfuil tú ag rá nach bhfuil dóchas domhain ar bith?”

Níl, níl aon rud den chineál seo á rá agam. Is é an rud atá á rá agam ná go bhfuil an t-iomlán atá ag an dea-scéal go bhfuil finnéithe Iáivé ag seanmóir ón mbun aníos. Tá, tá dhá aiséirí ann. Labhair Pól faoi aiséirí na n-éagóra. Is léir nach féidir leis an bhfírinneacht ríocht na bhflaitheas a fháil. Ach níl dhá ghrúpa ceart ann.

Is ábhar an-chasta é seo agus tá súil agam go ndéileálfaidh mé leis go mion i sraith físeáin sa todhchaí. Ach, go ciúin, an imní a d'fhéadfadh a lán daoine a bhraitheann, bímis ag breathnú air go gairid. A sceitse thumbnail, más mian leat.

Tá na billiúin daoine agat ar fud na staire a chónaigh i gcuid de na dálaí is uafásaí is féidir a shamhlú. D’fhulaing siad tráma nach féidir leis an gcuid is mó dínn a shamhlú fiú. Fiú amháin sa lá atá inniu ann, tá na billiúin ina gcónaí i mbochtanas nó ag fulaingt ó ghalar millteach, nó cos ar bolg polaitiúil, nó sraonadh de chineálacha éagsúla. Conas is féidir le duine ar bith de na daoine seo seans réasúnta cothrom a bheith acu aithne a chur ar Dhia? Conas is féidir leo a bheith ag súil riamh go ndéanfar iad a réiteach ar ais i dteaghlach Dé? Caithfear an pháirc imeartha, mar a déarfá, a leibhéalú. Caithfidh gach seans a bheith acu. Iontráil clann Dé. Grúpa beag, a thriail agus a thástáil mar a bhí Íosa féin, agus a thug an t-údarás agus an chumhacht ansin ní amháin chun an talamh a rialú agus ceartas a chinntiú ach freisin gníomhú mar shagairt, d’fhonn aire a thabhairt dóibh siúd atá i ngátar agus cúnamh a thabhairt do gach duine ar ais i gcaidreamh le Dia.

Ní bhaineann an dea-scéala le gach fear agus páiste a shábháil ó bhás tine ag Armageddon. Baineann an dea-scéala le daoine a ghlacfaidh leis an tairiscint a bheith ina leanbh uchtaithe ag Dia agus atá toilteanach fónamh sa cháil sin. Nuair a bhíonn a líon críochnaithe, is féidir le hÍosa deireadh a chur le riail an duine.

Creideann na finnéithe nach dtabharfaidh Íosa an deireadh ach nuair a chríochnaíonn siad an obair seanmóireachta. Ach comhlíonadh Matthew 24: 14 sa chéad céad. Níl aon chomhlíonadh ann inniu. Tabharfaidh Íosa an deireadh nuair a bheidh líon iomlán na ndaoine roghnaithe, páistí Dé, críochnaithe.

Léirigh an t-aingeal seo do John:

“Nuair a d'oscail sé an cúigiú róin, chonaic mé faoin altóir anamacha na ndaoine a maraíodh mar gheall ar fhocal Dé agus mar gheall ar an bhfinné a thug siad. A scairt siad le guth ard, ag rá: “Go dtí, go dtí an Tiarna, naofa agus fíor, an bhfuil tú ag staonadh ó bhreithiúnas a dhéanamh ar ár bhfuil ar na daoine a chónaíonn ar an talamh?” Agus tugadh gúna bán do gach ceann acu, agus dúradh leo a gcuid scíth a ligean ar feadh tamaill níos faide, go dtí go raibh an líon líonta dá gcomh-sclábhaithe agus a gcuid deartháireacha a bhí ar tí a maraithe mar a bhí siad. ”(Re 6: 9-11)

Ní thagann deireadh le rialáil dhaonna ach amháin nuair a líontar líon iomlán deartháireacha Íosa.

Lig dom é sin a athrá. Is nuair a bhíonn líon iomlán na mbráithre Íosa líonta, a thagann deireadh le smacht an duine. Tagann Armageddon nuair a séalaítear leanaí uile anointed Dé.

Agus mar sin, anois sroicheann muid an fíor-thragóid a tharla mar gheall ar sheanmóireacht an dea-scéil mar a thugtar air a rinne finnéithe Iehova. Le 80 bliain anuas, chaith finnéithe Iehova billiúin uair an chloig in iarracht gan staonadh chun an deireadh a bhrú ar ais. Téann siad ó dhoras go doras chun deisceabail a dhéanamh agus deir siad leo nach féidir leo dul isteach sa ríocht mar leanaí Dé. Tá siad ag iarraidh an bealach isteach i Ríocht na bhflaitheas a bhac.

Tá siad cosúil le ceannairí lá Íosa.

“Mairg duit, do scríobhaithe agus do na Fairisínigh, an fear! mar gheall gur dhún TÚ an ríocht na flaithis os comhair na bhfear; nach dtéann tú féin isteach ann, ní cheadaíonn TÚ duit siúd atá ar a mbealach dul isteach. ”(Mt 23: 13)

Is dea-scéal i ndáiríre an dea-scéal a bhíonn finnéithe ag seanmóireacht. Tá sé go diametrically i gcoinne na teachtaireachta a labhair Críostaithe na chéad aoise. Oibríonn sé i gcoinne chuspóir Dé. Mura dtagann an deireadh ach nuair a bhaintear amach líon iomlán deartháireacha Chríost, ansin tá iarrachtaí Fhinnéithe Iehova na milliúin a thiontú go creideamh nach bhfuiltear ag glaoch orthu a bheith ina leanaí le Dia chun an iarracht sin a bhac.

Chuir JF Rutherford tús leis seo ag am nuair a mhaígh sé nár ordaigh an spiorad naofa an obair a thuilleadh, ach go raibh aingil ag cur teachtaireachtaí ó Dhia in iúl. Cén “aingeal” nach dteastaíonn ó shíol na mban teacht i gcumhacht?

Anois is féidir linn a thuiscint cén fáth a labhair Pól chomh láidir sin leis na Galatians. A ligean ar sin a léamh arís ach an uair seo ón Aistriúchán Maireachtála Nua:

“Tá ionadh orm go bhfuil tú ag casadh chomh luath sin ó Dhia, a d'iarr tú ort féin trí thrócaire grámhar Chríost. Tá bealach eile á leanúint agat a ligeann duit a bheith mar an Nuacht Maith ach nach é an Nuacht Maith é. Tá tú ag casadh orthu siúd a chasann an fhírinne a bhaineann le Críost d'aon ghnó. Lig do mhallacht Dé titim ar dhuine ar bith, ar a n-áirítear aingeal nó neamh ón spéir, a choisceann ar Chineál Dea-Scéal difriúil ná an té a sheol muid chugat. Deirim arís an méid atá ráite againn roimhe seo: Má chuireann duine ar bith Dea-Nuacht eile ar leataobh ná an ceann a chuir tú fáilte roimhe, lig an duine sin a bheith cursáilte. ”(Galatians 1: 6-9)

Níl aon chomhlíonadh nua-aimseartha ag Matha 24:14. Comhlíonadh é sa chéad haois. Mar thoradh ar é a chur i bhfeidhm sa lá atá inniu ann tá na milliúin daoine ag obair i ngan fhios do leasanna Dé agus don síol geallta.

Athdhearbhaíonn Rabhadh agus cáineadh Paul an oiread agus a rinne sé sa chéad céad.

Ní féidir liom ach go mbeidh mo chuid deartháireacha agus deirfiúracha ar fad laistigh de phobal Fhinnéithe Iáivé ag tabhairt machnaimh urnaí ar an tionchar a bhíonn ag an rabhadh seo orthu féin ina n-aonar.

Leanfaimid ar aghaidh lenár bplé ar Matthew 24 inár gcéad físeán eile trí anailís a dhéanamh ar véarsa 15 ar aghaidh.

Go raibh maith agat as breathnú agus as do thacaíocht.