Ag cuimhneamh ar Carl Olof Jonsson (1937 - 2023)

Carl Olof Jonsson, (1937-2023)

Fuair ​​​​mé ríomhphost díreach ó Rud Persson, údar Rutherford's Coup, ag insint dom go raibh a chara agus a chomhpháirtí taighde fadtréimhseach, Carl Olof Jonsson, tar éis bháis ar maidin, 17 Aibreán 2023. Bheadh ​​​​deartháir Jonsson 86 bliain d'aois. d'aois i mí na Nollag na bliana seo. Maireann a bhean chéile, Gunilla é. D’aithin Rud go raibh a chara, Carl, ina leanbh fíor le Dia. Nuair a fuair sé amach faoina bhás, ghlaoigh Jim Penton orm agus dúirt: “Ba chara daor dom Carl Olof Jonsson agus is fada liom uaim é. Ba shaighdiúir fíor don fhíor-Chríostaíocht é agus scoláire den scoth.”

Ní raibh deis agam riamh labhairt le Carl mé féin. Faoin am ar chuir mé aithne air trí bheith ag obair ar a leabhar a ullmhú le haghaidh foilsitheoireachta, bhí a mheabhair in olcas. Is é mo dhóchas daingean, áfach, aithne a chur air an lá sin nuair a ghlaotar orainn go léir a bheith lenár dTiarna.

Deartháir Jonsson is fearr aithne ar a chuid taighde ar an chuid is mó bunúsacha de theagasc an Túir Faire, an Láithreacht Dofheicthe 1914 Chríost a exploits an Bhoird Rialaithe anois a dheonú iad féin a údarás iomlán ar an tréad na finnéithe Jehovah's.

Is é teideal a leabhar: Athbhreithnigh The Gentile Times. Soláthraíonn sé cruthúnas scriptiúil agus tuata araon go bhfuil bunús iomlán fhoirceadal JW 1914 bréagach. Braitheann an fhoirceadal sin go hiomlán ar ghlacadh leis gurbh í 607 BCE an bhliain a bhain an Bhablóin amach Iosrael agus na Giúdaigh a dhíbirt as an talamh.

Más mian leat é a léamh duit féin, tá sé ar fáil ina cheathrú eagrán i mBéarla agus i bhFraincis ar Amazon.com.

Bhí an deartháir Jonsson ina leanbh eiseamláireach le Dia. Ba mhaith linn go léir aithris a dhéanamh ar a chreideamh agus a mhisneach, mar chuir sé gach rud ar an mbealach chun an fhírinne a labhairt. Ar an ábhar sin, rinne na Finnéithe Ceannairí slandered agus reviled toisc nach mbeadh sé a choinneáil ar a chuid taighde dó féin, ach as an grá dá dheartháireacha agus deirfiúracha, bhraith iallach é a roinnt.

Níor lig sé don bhagairt go ndéanfaí é a dhíspreagadh agus mar sin is féidir linn focail Eabhraigh 12:3 a chur i bhfeidhm air. Tá mé chun é seo a léamh as an New World Translation, mar gheall ar na leaganacha go léir le roghnú astu, tá íoróin ag baint leis an gceann seo i bhfianaise na gcúinsí:

“Go deimhin, smaoinigh go géar ar an té a d’fhulaing a leithéid de chaint contrártha ag peacaigh i gcoinne a leasa féin, ionas nach n-éireodh TÚ tuirseach agus go dtabharfá amach i d’anamacha.” (Eabhraigh 12:3)

Agus mar sin, is féidir linn a rá le Carl, “Codladh, a dheartháir beannaithe. Suaimhneas síoraí. Mar ní dhéanfaidh ár dTiarna dearmad ar na rudaí maithe go léir a rinne tú ina ainm. Go deimhin, tugann sé dearbhú dúinn: “Agus chuala mé guth ó neamh á rá, “Scríobh seo síos: Is beannaithe iad siúd a fhaigheann bás sa Tiarna as seo amach. Sea, a deir an Spiorad, is beannaithe iad go deimhin, óir gabhfaidh siad suaimhneas óna ndianobair; óir leanann a ndea-ghníomhartha iad!” (Apacailipsis 14:13)

Cé nach bhfuil Carl linn a thuilleadh, maireann a chuid oibre, agus mar sin molaim d’Fhinnéithe Iehova go léir scrúdú a dhéanamh ar an bhfianaise dá dteagasc bunúsaí Láithreacht Chríost 1914. Má tá an bhliain mícheart, ansin tá gach rud mícheart. Murar fhill Críost i 1914, níor cheap sé Comhlacht Rialaithe mar an daor dílis agus discréideach i 1919. Ciallaíonn sé sin go bhfuil ceannaireacht na hEagraíochta bréagach. Tá coup, táthcheangal ar siúl acu.

Más féidir leat rud amháin a bhaint as saol agus as saothar Carl Olof Jonsson, bíodh rún daingean agat an fhianaise a scrúdú agus d’intinn féin a dhéanamh suas. Níl sé sin éasca. Tá sé deacair cumhacht na smaointeoireachta traidisiúnta a shárú. Tá mé chun ligean do Carl an chaint a dhéanamh anois. Ag léamh óna réamhrá faoin bhfotheideal “Conas a thosaigh an taighde seo”:

Mar sin, ní haon ábhar éasca é do dhuine d’Fhinnéithe Iehova bailíocht an ríomha fháidh bhunúsach seo a cheistiú. I gcás go leor creidmhigh, go háirithe i gcóras dúnta reiligiúnach ar nós eagraíocht an Túir Faire, feidhmíonn an córas teagascach mar shaghas “fortress” taobh istigh ina bhféadfaidh siad foscadh a lorg, i bhfoirm slándála spioradálta agus mothúchánach. Má cheistítear cuid éigin den struchtúr teagascach sin, bíonn claonadh ag creidmhigh den sórt sin freagairt go mothúchánach; glacann siad dearcadh cosantach, ag brath go bhfuil a “dúnfort” faoi ionsaí agus go bhfuil a slándáil i mbaol. Cruthaíonn an mheicníocht chosanta seo an-deacair dóibh éisteacht leis na hargóintí ar an ábhar agus iad a scrúdú go hoibiachtúil. I ngan fhios dóibh, tá an gá atá acu le slándáil mhothúchánach níos tábhachtaí dóibh ná an meas atá acu ar an bhfírinne.

Tá sé thar a bheith deacair teacht taobh thiar den dearcadh cosantach seo atá chomh coitianta i measc Fhinnéithe Iehova chun meon oscailte a fháil - go háirithe nuair a bhíonn ceist chomh bunúsach mar phrionsabal mar an “Gentile times” croineolaíocht. Maidir le ceistiú den sórt sin is bunchlocha chóras foirceadal an Fhinnéithe agus mar sin is minic go mbíonn finnéithe ag gach leibhéal cosantach. Tá taithí agam arís agus arís eile ar fhrithghníomhartha den sórt sin ó 1977 nuair a chuir mé an t-ábhar san imleabhar seo faoi bhráid Bhord Rialaithe Fhinnéithe Iáivé den chéad uair.

Ba i 1968 a cuireadh tús leis an staidéar reatha. Ag an am, bhí mé i mo "ceannródaí" nó soiscéalaí lánaimseartha d'Fhinnéithe Iehova. Le linn mo mhinistreachta, thug fear a raibh mé ag déanamh staidéir ar an mBíobla leis dúshlán dom an dáta a roghnaigh Cumann na mBabylon chun faire ar Iarúsailéim a scriosadh, is é sin 607 BCE. teagmhas mar a tharla timpeall fiche bliain ina dhiaidh sin, i 587 nó 586 BCE bhí a fhios agam go maith faoi seo, ach bhí an fear ag iarraidh a fháil amach cad iad na fáthanna ab fhearr le staraithe an dáta deiridh. Chuir mé in iúl gur cinnte nach raibh i ndán dóibh ach buille faoi thuairim, bunaithe ar fhoinsí agus ar thaifid ársa lochtacha. Cosúil le finnéithe eile, ghlac mé leis go raibh dhátú an Chumainn ar léirscrios Iarúsailéim go dtí 607 BCE bunaithe ar an mBíobla agus mar sin nach bhféadfadh na foinsí tuata sin a bheith trína chéile. Mar sin féin, gheall mé don fhear go bhféachfainn isteach ar an ábhar.

Mar thoradh air sin, rinne mé taighde a bhí i bhfad níos fairsinge agus níos críochnúla ná mar a bhí súil agam. Lean sé ar aghaidh go tréimhsiúil ar feadh roinnt blianta, ó 1968 go dtí deireadh 1975. Faoin am sin chuir an t-ualach méadaitheach fianaise i gcoinne an dáta 607 BCE iallach orm teacht ar an gconclúid go drogallach go raibh an Watch Tower Society mícheart.

Ina dhiaidh sin, ar feadh tamaill tar éis 1975, pléadh an fhianaise le cúpla dlúthchara a raibh meon taighde acu. Ós rud é nach bhféadfadh aon duine acu an fhianaise a léirigh na sonraí a bhailigh mé a bhréagnú, chinn mé ar thráchtas comhdhéanta go córasach a fhorbairt ar an gceist iomlán a chinn mé a chur chuig ceanncheathrú an Watch Tower Society ag Brooklyn, Nua Eabhrac.

Ullmhaíodh an conradh sin agus cuireadh chuig Bord Rialaithe Fhinnéithe Iehova é i 1977. Rinneadh athbhreithniú agus leathnú ar an saothar reatha, atá bunaithe ar an gcáipéis sin, le linn 1981 agus ansin foilsíodh é sa chéad eagrán i 1983. Sna blianta atá caite ó shin. 1983, rinneadh go leor fionnachtana agus breathnuithe nua a bhaineann leis an ábhar, agus ionchorpraíodh na cinn is tábhachtaí díobh seo sa dá eagrán deiridh. Tá na seacht líne fianaise i gcoinne an dáta 607 BCE a cuireadh i láthair sa chéad eagrán, mar shampla, níos mó ná faoi dhó anois.

Leanann an leabhar ar aghaidh ag léiriú freagra an Bhoird Rialaithe ar thráchtas Carl, a mhéadaigh ó éilimh go gcoimeádfadh sé an t-eolas dó féin agus “fanacht ar Iehova,” go dtí bagairtí agus imeaglú tactics, go dtí deireadh siad socraithe go mbeadh disfellowshipped dó. Shunned as labhairt na fírinne. Cás atá ag éirí níos eolach, nach ea?

Is é an rud is féidir linne, tusa agus mise, a fhoghlaim uaidh seo ná go mbeidh géarleanúint mar thoradh ar sheasamh daingean do Chríost agus ag seanmóireacht na fírinne. Ach a cares. A ligean ar a thabhairt suas. Sin áthais ach Satan. Mar fhocal scoir, fan ar na focail seo ón Apostle John:

Gach duine a chreideann go bhfuil Íosa an Críost tar éis éirí leanbh Dé. Agus is breá le gach duine a thugann grá don Athair dá leanaí, freisin. Tá a fhios againn go bhfuil grá againn do leanaí Dé má thugann muid grá do Dhia agus má chloíonn muid lena chuid aitheanta. Is éard atá i gceist le grásta Dé ná a chuid aitheanta a choinneáil, agus níl a chuid aitheanta trom. Óir buaileann gach leanbh le Dia an drochshaol seo, agus bainimid an bua seo amach trínár gcreideamh. Agus cé atá in ann an cath seo a bhuachan in aghaidh an domhain? Ach iad siúd a chreideann gurb é Íosa Mac Dé. (1 Eoin 5:1-5)

Go raibh maith agat.