Dia duit, Is mise Meleti Vivlon.

Iad siúd a dhéanann agóid i gcoinne na mí-láimhseála uafásaí a bhaineann le mí-úsáid ghnéasach leanaí i measc cheannaireacht Fhinnéithe Iáivé is minic a bhíonn siad ag bualadh leis an riail dhá fhinné. Tá siad ag iarraidh é a imithe.

Mar sin cén fáth a bhfuilim ag glaoch ar an riail dhá fhinné, scadán dearg? An bhfuil seasamh na hEagraíochta á chosaint agam? Cinnte nach bhfuil! An bhfuil rogha eile níos fearr agam? Sea, sílim go bhfuil.

Lig dom tosú amach ag rá go gcaithfidh mé meas mór a chur ar na daoine tiomnaithe sin a chaitheann a gcuid ama agus airgid i gcúis chomh fiúntach sin. Is mian liom go n-éireoidh leis na daoine sin mar gheall gur fhulaing an oiread sin agus go bhfuil siad fós ag fulaingt, mar gheall ar pholasaithe féin-lárnaithe na heagraíochta maidir leis an gcoir seo a láimhseáil ina measc. Mar sin féin, is cosúil go bhfuil siad níos deacra agóid a dhéanamh, is ea is deacra a thagann ceannaireacht Fhinnéithe Iáivé.

Ar an gcéad dul síos, ní mór dúinn a admháil nach bhfuil ach cúpla soicind againn chun é sin a dhéanamh má táimid chun céim agus comhad a bhaint amach. Tá siad cláraithe chun an nóiméad a chloiseann siad aon chaint eile a stopadh. Tá sé cosúil go bhfuil doirse cruach san áireamh a chuireann síos ar an nóiméad a dtiteann a súile ar rud a d'fhéadfadh a bheith salach ar theagasc a gceannairí.

Smaoinigh ar an Watchtower staidéar ó dhá sheachtain ó shin:

“Úsáideann Satan,“ athair na bréag, ”na daoine atá faoina smacht chun luí a scaipeadh faoi Iehova agus faoinár gcuid deartháireacha agus deirfiúracha. (Eoin 8:44) Mar shampla, foilsíonn apostates breitheanna agus déanann siad fíricí faoi eagraíocht Jehovah a shaobhadh ar láithreáin ghréasáin agus trí theilifís agus meáin eile. Tá na bréaga sin i measc “saigheada a dhó.” (Eph. 6:16) Cén chaoi ar chóir dúinn freagra a thabhairt má bhíonn duine éigin ag tabhairt aghaidh orainn le luí den sórt sin? Diúltaímid dóibh! Cén fáth? Toisc go bhfuil creideamh againn i Iehova agus táimid ag muinín ár gcuid deartháireacha. Go deimhin, seachnaímid gach teagmháil le apostates. Ní cheadaímid do dhuine ar bith ná do rud ar bith, lena n-áirítear fiosracht, sinn a chur ag argóint leo. ”(W19 / 11 Déan staidéar ar Airteagal 46, par. 8)

Mar sin, tá duine ar bith a dhéanann agóid in aghaidh aon bheartais de chuid an Chomhlachta Rialaithe faoi smacht Shátan. Is bréag gach rud a deir siad. Cad atá le déanamh ag finnéithe agus iad ag tabhairt aghaidhe ar na “saigheada dóite” a dhéanann na freasúra agus na apostates seo? Diúltaigh dóibh! Toisc go bhfuil muinín ag finnéithe as a gcuid deartháireacha. Múintear finnéithe chun ‘muinín a bheith acu as a gcuid prionsaí agus as mic na bhfear as a slánú’. Mar sin ní dhéanfaidh siad comhrá fiú le duine nach n-aontaíonn leis an eagraíocht.

Má bhí deis agat labhairt le finnéithe Iáivé nuair a bhuaileann siad ar do dhoras, beidh a fhios agat go bhfuil sé sin fíor. Fiú má tá tú cúramach gan seanmóireacht a dhéanamh orthu nó do chreidimh féin a chur chun cinn, ach gan ceisteanna a chur ar an Scrioptúr ach a éileamh agus iad a chruthú ón mBíobla is cuma cad é a mhúinfidh siad ag an am, is gearr go gcloiseann tú an méid a tháinig chun bheith ina JW “Nílimid anseo chun díospóireacht a dhéanamh ort.” nó, “Nílimid ag iarraidh a mhaíomh.”

Bunaíonn siad an réasúnaíocht seo ar mhí-úsáid fhocail Pól le Timothy ag 2 Timothy 2:23.

“Thairis sin, cas síos ceistiúcháin amaideach agus aineolach, agus a fhios acu go dtáirgeann siad troideanna.” (2 Timothy 2:23)

Mar sin, déantar aon phlé scriptithe réasúnta a stampáil mar “cheistiú amaideach agus aineolach”. Dar leo, tá siad ag cloí le hordú Dé.

Agus seo, creidim, an fíorfhadhb le díriú ar riail an dá fhinné. Tugann sé cumhacht dóibh. Tugann sé cúis dóibh - cé gur cúis bhréagach é - as a chreidiúint go bhfuil toil Dé á dhéanamh acu. Le léiriú, féach ar an bhfíseán seo:

Anois tá rud éigin ann a bhfuil na apostates ag caint faoi agus ag iarraidh a chur ar aghaidh. Phioc na meáin é, phioc daoine eile é; agus is é sin an seasamh scrioptúrtha atá againn maidir le beirt fhinnéithe a bheith againn - ceanglas maidir le caingean breithiúnach mura bhfuil admháil ann. Tá na scrioptúir an-soiléir. Sular féidir coiste breithiúnach a thionól, caithfear admháil nó beirt fhinnéithe a bheith ann. Mar sin, ní athróimid ár seasamh scrioptúrtha ar an ábhar sin go deo.

Thug Iehova an cumas dúinn rudaí a réasúnú; smaoineamh air. Mar sin, déanaimis ár gcuid agus gan ligean dár gcreideamh a chroitheadh ​​go gasta. Ansin, is féidir linn muinín a bheith againn as ar labhair Pól in 2 Teasalónaigh 2 véarsa 5 nuair a dúirt sé: “Go leanfaidh an Tiarna de do chroí a threorú go rathúil chuig grá Dé agus chun seasmhachta do Chríost."

An bhfeiceann tú an pointe? Tá Gary ag rá seasamh an Bhoird Rialaithe, agus go deimhin, aontódh gach Finné Iáivé leis. Tá sé ag rá go bhfuil na opposers agus apostates ag iarraidh a fháil finnéithe Jehovah's a chur i gcontúirt a n-ionracas, a bhriseadh dlí naofa Dé. Mar sin, féachann seasamh daingean in aghaidh agóidí den sórt sin ar Fhinnéithe Iáivé mar thástáil ar a gcreideamh. De bhrí nach dtugann siad isteach, síleann siad go bhfuil faomhadh Dé á fháil acu.

Tá a fhios agam go bhfuil a bhfeidhmiú ar an riail dhá fhinné mícheart, ach nílimid chun iad a bhuachan trí argóint dhiagachta a dhéanamh bunaithe ar a léirmhíniú i gcoinne ár linne. Thairis sin, ní bhfaighidh muid an deis é a phlé go deo. Feicfidh siad an comhartha atá á chur suas, cloisfidh siad na focail atá á scairt, agus dúnfaidh siad síos, ag smaoineamh, “Nílim chun neamhshuim a dhéanamh de dhlí atá luaite go soiléir sa Bhíobla."

Rud a theastaíonn uainn ar an gcomhartha ná rud a thaispeánann go bhfuil siad ag déanamh neamhshuim de dhlí Dé. Más féidir linn iad a fheiceáil go bhfuil siad ag déanamh neamhshuim ar Iehova, ansin b’fhéidir go dtosóidh siad ag smaoineamh.

Conas is féidir linn é seo a dhéanamh?

Seo fíric an ábhair. Trí gan coirpigh agus iompar coiriúil a thuairisciú, níl finnéithe Iehova ag íoc ar ais le Caesar, na rudaí atá ag Caesar. Sin ó fhocail Íosa féin ag Matha 22:21. Trí gan coireanna a thuairisciú, níl siad ag géilleadh do na húdaráis uachtaracha. Trí gan coireanna a thuairisciú tá siad ag dul i mbun disobedience sibhialta.

Léimid ar na Rómhánaigh 13: 1-7 mar is é seo cruas na ceiste.

“Lig do gach duine a bheith faoi réir na n-údarás uachtarach, mar níl aon údarás ach ag Dia; seasann na húdaráis láithreacha ina seasamh coibhneasta ag Dia. Dá bhrí sin, tá seasamh ag an té a chuireann i gcoinne an údaráis i gcoinne shocrú Dé; tabharfaidh na daoine a ghlac seastán breithiúnas ina gcoinne. Maidir leis na rialóirí sin tá siad ina n-ábhar eagla, ní don ghníomhas maith, ach don drochrud. Ar mhaith leat a bheith saor ó eagla an údaráis? Coinnigh ag déanamh go maith, agus beidh moladh agat as; mar is ministir Dé daoibhse as do chuid mhaith. Ach má tá tú ag déanamh an rud atá olc, bíodh eagla ort, mar níl sé gan chúis go bhfuil an claíomh air. Is é aire Dé é, fear céile le fearg a chur in iúl i gcoinne an té a bhíonn ag cleachtadh an rud atá dona. Dá bhrí sin tá cúis láidir ann go gcuirfidh tú isteach ort, ní hamháin mar gheall ar an wrath sin ach freisin mar gheall ar do choinsiasa. Sin é an fáth go bhfuil tú ag íoc cánacha freisin; mar go bhfuil seirbhísigh phoiblí Dé ag freastal orthu i gcónaí. Déan do na dleachtanna go léir: an ceann a iarrann an cháin, an cháin; leis an té a iarrann an ómós, an ómós; leis an té a iarrann eagla, an eagla sin; don té a iarrann onóir, onóir den sórt sin. ”(Ro 13: 1-7)

Níl ceannaireacht finnéithe ón gComhlacht Rialaithe, trí na hoifigí brainse agus na maoirseoirí ciorcad, an bealach ar fad síos go dtí comhlachtaí áitiúla sinsir ag comhlíonadh na bhfocal seo. Lig dom a léiriú:

Cad a d'fhoghlaim muid ón gCoimisiún Ríoga san Astráil i bhFreagairtí Institiúide ar Mhí-úsáid Ghnéasach Leanaí?

Bhí 1,006 cás den choir seo i gcomhaid bhrainse na hAstráile. Bhí níos mó ná 1,800 íospartach páirteach. Ciallaíonn sé sin go raibh go leor cásanna ann le híospartaigh iolracha, ilfhinnéithe. Bhí go leor cásanna ann ina raibh beirt fhinnéithe nó níos mó ag na sinsir. D'admhaigh siad é seo faoi mhionn. Bhí cásanna ann freisin ina raibh admháil acu. Chuir siad roinnt mí-úsáideoirí as a riocht agus d’aisiompaigh siad daoine eile go poiblí nó go príobháideach. Ach níor thuairiscigh siad riamh - na coireanna seo riamh do na húdaráis uachtaracha, d’aire Dé, an “díoltóir chun fearg a chur in iúl i gcoinne an té a chleachtann an rud atá dona.”

Mar sin, a fheiceann tú, is é an riail dhá fhinné ná scadán dearg. Fiú dá scaoilfidís é, ní athródh sé rud ar bith, mar gheall ar fiú nuair a bhíonn beirt fhinnéithe nó admháil acu, ní thuairiscíonn siad na coireanna seo do na húdaráis fós. Iarrtar orthu an riail sin a bhaint, agus déanann siad capall ard fearg morálta a fhógairt ag fógairt nach ndéanfaimid dlí Dé go deo.

Is é an creideamh atá á dhéanamh acu toil Dé ná sÚil Achilles. Taispeáin dóibh go bhfuil siad ag déanamh neamhshuim ar Dhia i ndáiríre, agus is féidir leat iad a bhaint den chapall ard. Is féidir leat an cairpéad morálta a tharraingt amach faoina gcosa. (Tá brón orm meafair a mheascadh.)

Déanaimis glaoch air seo. Ní maoirseacht bheartais shimplí é. Is peaca é seo.

Cén fáth ar féidir linn sin a chur ina pheaca?

Ag dul ar ais d’fhocail Phóil chuig na Rómhánaigh, scríobh sé, “Bíodh gach duine faoi réir na n-údarás uachtarach”. Sin ordú ó Dhia. Scríobh sé freisin, “cibé duine a chuireann i gcoinne an údaráis, sheas sé i gcoinne socrú Dé; tabharfaidh na daoine a sheas ina choinne breithiúnas ina gcoinne féin. " Seasamh i gcoinne socrú Dé. Nach é sin a dhéanann apostates? Nach seasann siad i gcoinne Dé? Mar fhocal scoir, thug Pól foláireamh dúinn trí scríobh gurb iad rialtais an domhain “ministir Dé, díoltóir chun fearg a chur in iúl i gcoinne an té atá ag cleachtadh an rud atá dona.”

Is é an jab atá acu an tsochaí a chosaint ar choirpigh. Déanann coirpigh atá i bhfolach uathu comhchoiriú leis an eagraíocht agus leis na sinsir aonair tar éis na fírinne. Éiríonn siad gafa leis an gcoir.

Dá bhrí sin, is peaca é seo toisc go dtéann sé i gcoinne socrú Dé agus coir mar cuireann sé bac ar obair na n-údarás uachtarach.

Rinne an eagraíocht neamhshuim chórasach d’Iehova Dia. Tá siad ag seasamh anois i gcoinne an tsocraithe a chuir Dia i bhfeidhm chun an tsochaí a chosaint ar choirpigh. Nuair is fíor-apostate é duine - nuair a sheasann duine i gcoinne Dé - an gceapann duine nach mbeidh aon iarmhairtí ann? Nuair a scríobh scríbhneoir Eabhraigh, “Is rud eaglach é a bheith i lámha an Dia bheo”, an raibh sé ag magadh timpeall?

Tá fíor-Chríostaí ar eolas ag caighdeán an ghrá. Is breá le fíor-Chríostaí Dia agus d’fhéadfadh sé a rá le Dia, agus is breá leis a chomharsa, rud a chiallaíonn go dtugann sé aire dó agus go gcosnaítear é ó dhochar.

Críochnaíonn Paul trí scríobh, “Dá bhrí sin, tá cúis láidir ann go gcuirfidh tú isteach ort, ní hamháin mar gheall ar an wrath sin ach mar gheall ar do choinsiasa.”

“Cúis láidir… mar gheall ar do choinsias.” Cén fáth nach mbraitheann an Comhlacht Rialaithe iallach a chur isteach? Ba chóir a gcoinsiasa comhchoiteanna a bhogadh le grá, ar dtús géilleadh d’ordú Dé agus sa dara háit a gcomharsana a chosaint ar chreachadóirí contúirteacha. Ach, is cosúil go léir dúinn féin imní dóibh féin.

Dáiríre, conas is féidir le duine ar bith údar a thabhairt gan pedophile a thuairisciú do na húdaráis? Conas is féidir linn ligean do chreachadóir dul gan srian agus coinsiasa ghlan a chaomhnú?

Is é fírinne an scéil nach bhfuil aon rud sa Bhíobla a chuireann cosc ​​ar thuairisciú na coireachta. A mhalairt ar fad. Ceaptar gur saoránaigh eiseamláireacha iad Críostaithe a thacaíonn le dlí na talún. Mar sin, fiú mura n-ordaíonn Aire Dé go ndéanfar coireanna a thuairisciú, bogfaidh comharsa grámhar mar an duine féin an Críostaí chun a chomhshaoránaigh a chosaint nuair a bhíonn a fhios aige go bhfuil creachadóir gnéasach scaoilte. Ach ní dhearna siad a leithéid riamh, ní fiú uair amháin, san Astráil, agus tá a fhios againn ó thaithí nach bhfuil san Astráil ach barr an oighir.

Nuair a dhaoradh Íosa na ceannairí reiligiúnacha dá lá, baineadh úsáid as aon fhocal amháin: róchriticí.

Is féidir linn fírinne na heagraíochta a thaispeáint ar dhá bhealach:

Ar dtús, i bpolasaithe neamhréireacha.

Cuirtear in iúl do sheanóirí gach peaca a gcuirtear in iúl dóibh a thuairisciú do Chomhordaitheoir Chomhlacht na Seanóirí. Is é an Comhordaitheoir nó an COBE an stór do gach peacaí sa bpobal. Is é an chúis atá leis an mbeartas seo ná, má thuairiscítear peaca ó fhinné aonair, ní féidir leis an gcomhlacht gníomhú; ach má thuairiscíonn seanóir difriúil an peaca céanna ó fhinné difriúil ina dhiaidh sin, beidh a fhios ag an COBE nó ag an gComhordaitheoir faoin dá rud agus mar sin is féidir leis an gcomhlacht gníomhú.

Mar sin, nach ndéanaimid an beartas seo a leathnú chuig Aire Dé? Fíor, b’fhéidir nach bhfuil ach finné amháin ag na sinsir i bpobal amháin ar ghníomh mí-úsáide gnéis, ach trí an eachtra aonair seo a thuairisciú fiú, déileálann siad leis na húdaráis uachtaracha mar a dhéanann siad an COBE. Mar is eol dóibh uile, is iadsan an dara finné. Seans gur tuairiscíodh eachtra difriúil do na húdaráis.

Tá sé ró-chreidiúnach an beartas seo a fhorfheidhmiú go hinmheánach agus ní go seachtrach.

Mar sin féin, tá nochtadh níos leithne le déanaí ann.

Chun iad féin a shábháil ó bhreithiúnas 35 milliún-dollar i gcás Montana, rinne siad achomharc chun na cúirte uachtaraí ag éileamh pribhléid chléireachais agus ceart an fhaoistinigh. Mhaígh siad go raibh sé de cheart acu admháil ar choireanna a choinneáil faoi rún agus príobháideach. Bhuaigh siad, toisc nach raibh an chúirt ag iarraidh fasach a rith a rachadh i bhfeidhm ar gach eaglais. Anseo feicimid cad atá tábhachtach don eagraíocht. Seachas an pionós a íoc as gan coireanna a thuairisciú, roghnaigh siad airgead thar ionracas agus cheangail siad go poiblí leis an Eaglais Chaitliceach agus ghlac siad ceann dá dochtúireachtaí níos déine.

ó An Watchtower:

“D’aontaigh Comhairle Trent i 1551“ gur de bhunadh diaga é admháil sacraiminte agus go bhfuil sé riachtanach chun an dlí diaga a shlánú. . . . Chuir an Chomhairle béim ar an bhfírinniú agus an riachtanas atá le admháil auricular [a deirtear sa chluas, príobháideach] mar a chleachtadh san Eaglais ‘ón tús.’ ”-Encyclopedia Nua Caitliceach, Vol. 4, lch. 132. ” (g74 11/8 lgh. 27-28 Ar cheart dúinn a admháil? —Má Mar sin, Cé leis?)

Sháraigh an Eaglais Chaitliceach Rómhánaigh 13: 1-7 agus d'iompaigh sí ina húdarás tuata chun dul i gcomórtas leis na húdaráis uachtaracha a bhunaigh Dia. Tháinig siad ina náisiún féin lena rialtas féin agus maíonn siad go bhfuil siad os cionn dhlíthe náisiúin an domhain. Tháinig a chumhacht chomh mór sin gur chuir sé a dhlíthe féin ar rialtais an domhain, Aire Dé. Léiríonn sé seo dearcadh Fhinnéithe Iehova go mór. Measann siad gur “náisiún cumhachtach” iad, agus caithfear cloí le rialacha an Chomhlachta Rialaithe, fiú má bhíonn siad ag teacht salach ar rialacha náisiúin an domhain, fiú mura bhfuil aon bhunús Scrioptúrtha ann.

Is sacraimint an fhaoistinigh a leithéid d’úsáid údarás tuata. Ní Bíobla é. Níor ceapadh ach Íosa chun peacaí a mhaitheamh agus chun slánú a sholáthar. Ní féidir le fir é seo a dhéanamh. Níl aon cheart ná oibleagáid ann peacaigh a rinne coireanna a chosaint óna díreach dlite os comhair an rialtais. Ina theannta sin, mhaígh an eagraíocht le fada nach raibh aon rang cléireachais aici.

Arís as An Watchtower:

“Ní choisceann pobal deartháireacha rang bródúil cléir a thugann onóir dó féin le teidil ardfhuaimnithe agus a n-ardóidh é féin os cionn lása.” (W01 6/1 p. 14 par. 11)

Hypocrites! Chun a saibhreas a chosaint, fuair siad bealach le dul timpeall ar aighneacht chuig na húdaráis uachtaracha a bhunaigh Dia mar a aire trí chleachtas neamhscríofa na hEaglaise Caitlicí a ghlacadh. Éilíonn siad gurb í an Eaglais Chaitliceach an chuid is mó den harlot mór, Babylon the Great, agus is iad na heaglaisí beaga a iníonacha. Bhuel, tá siad tar éis glacadh go poiblí le huchtáil isteach sa teaghlach sin trí fhoirceadal a cháin siad le fada mar chuid de reiligiún bréagach a ghlacadh os comhair cúirte.

Mar sin, más mian leat agóid a dhéanamh faoina gcuid beartas agus a n-iompar, dar liomsa, ba cheart duit dearmad a dhéanamh faoin riail dhá fhinné agus díriú ar an gcaoi a sáraíonn finnéithe dlí Dé. Bata sin ar do chomhartha agus taispeáin é.

Cad faoi:

Éilíonn an Comhlacht Ceannais ceart
Muiníneach Caitliceach

Nó b'fhéidir:

Ní dhéanann an Comhlacht Rialaithe dearmad ar Dhia.
Féach na Rómhánaigh 13: 1-7

B'fhéidir go mbeadh finnéithe ag scrambling dá mBíobáin.

Nó b'fhéidir:

Ní chuireann na finnéithe bac ar údaráis níos fearr
cuir pedophiles i bhfolach ó Aire Dé
(Rómhánaigh 13: 1-7)

Bheadh ​​comhartha mór de dhíth ort don cheann sin.

Mar an gcéanna, má théann tú ar thaispeántas cainte nó má chuireann tuairisceoir nuachta ceamara i d’aghaidh agus má fhiafraíonn tú díot cén fáth a bhfuil tú ag agóid, abair rud éigin mar seo a leanas: “Deir an Bíobla ag Rómhánaigh 13 le Críostaithe géilleadh don Rialtas agus ciallaíonn sin go gcaithfimid tuairisciú coireanna uafásacha cosúil le dúnmharú, éigniú, agus mí-úsáid ghnéasach leanaí. Deir finnéithe go leanann siad an Bíobla, ach go ndéanann siad neamhshuim i gcónaí den ordú simplí, díreach seo ó Iehova Dia. "

Anois tá faitíos fuaime ann ar mhaith liom a chloisteáil ar nuacht a sé a chlog.

Go raibh maith agat as do chuid ama.

Meleti Vivlon

Ailt le Meleti Vivlon.
    17
    0
    Ba bhreá leat do chuid smaointe, déan trácht.x