“Finné an Spioraid Féin”

“Tá an spiorad féin mar fhinné lenár spiorad gur clann Dé sinn." - Rómhánaigh 8:16

 [Ón 1/20 p.20 Staidéar Airteagal 4: 23 Márta - 29 Márta, 2020]

Seo an chéad cheann de dhá alt atá beartaithe chun na deartháireacha agus na deirfiúracha a ullmhú don chuimhneachán. Ar an drochuair, tosaíonn sé ó bhonn a léitheoirí ag glacadh le foirceadal an tréada bhig mar an ungtha agus na caoirigh eile mar an slua mór; an fhoirceadal freisin go bhfuil aiséirí ar neamh agus ar talamh, seachas aiséirí talmhaí amháin.

Le haghaidh scrúdú domhain ar an slua mór agus an tréad beag, féach anseo. Le haghaidh scrúdú domhain ar a bhfuil Dóchas an chine daonna don todhchaí? féach anseo.

Luaitear “Neamh” mar cheann scríbe dóibh siúd ar a dtugtar an Eagraíocht anointed thart ar 18 n-uaire san alt seo. As 39 scrioptúr a luadh nó a luadh níl ach 5 neamh (neamh) (ly) ”i XNUMX cinn. Is Ríocht iad Of na Spéartha, rinne David gan dul suas go na flaithis, spiorad naofa ó neamh, in áirithe i na flaithis.

Dá réir sin an t-éileamh míchruinn i mír 2 sa dara cuid den abairt “Is iad an chéad duine iad a d’ionsaigh spiorad naofa agus i bhfianaise an dóchais a bheith ag rialú le hÍosa ar neamh" [bold linne].

Thagair an fonóta do “anointed ag an Spiorad Naomh ” Deir “Úsáideann Iehova a spiorad naofa chun duine a roghnú chun rialú a dhéanamh le hÍosa ar neamh. Trí mheán a spioraid, tugann Dia gealltanas don duine sin don todhchaí, nó “comhartha roimh ré.” (Eph. 1:13, 14) Is féidir leis na Críostaithe seo a rá go bhfuil “fianaise ag an spiorad naofa,” nó go ndéanann sé soiléir dóibh go bhfuil a luach saothair ar neamh. —Romans 8:16. ”. Is leathfhírinní iad an dá ráiteas seo agus tacaíonn na scrioptúir a luadh le leath an ráitis. Deir Eifisigh 1: 13-14 “Trí mheán a spioraid, tugann Dia gealltanas don duine sin don todhchaí, nó “comhartha roimh ré.”. Mar sin féin, ní luann sé aon rud faoi dul chun na bhflaitheas.

Mar an gcéanna, Rómhánaigh 8:16 “Léiríonn na béir gur leanaí Dé iad”, ach ní san áit a bhfuil a luach saothair. I gcodarsnacht le teagasc neamhscríbhneoireachta na hEagraíochta go dtéann líon beag chun na bhflaitheas, tabharfaidh cuardach ar an bhfrása “beatha shíoraí” i mBíobla Tagartha NWT 93 véarsa ó Matha go nochtadh. Rud níos iontaí fós ná nach luaitear neamh (neacha) (ly) i gcomhthéacs fiú 1 de na 93 scrioptúr sin. Cinnte go mbeadh “neamh” luaite maidir le ceann amháin ar a laghad de na scrioptúir ina bhfuil “beatha shíoraí” dá mba dhóchas fíor é.

Mar an gcéanna déanann mír 5 ráiteas fíor leath agus téann sé níos faide ná briathar Dé. Deir sé “Ar an mbealach seo, is é an spiorad naofa “comhartha [gealltanas nó gealltanas]” a thugtar chun a chinntiú dóibh go mbeidh siad beo go deo sa spéir sa todhchaí agus ní ar talamh. —Roghnaigh 2 Corantaigh 1:21, 22 ”. Tabhair faoi deara go bhfuil an scrioptúr le léamh. Léigh é duit féin le do thoil agus féach cad atá difriúil idir an scrioptúr agus an mhír. Sea, deir an scrioptúr go dtugtar an gealltanas, ach níl aon rud faoin ngealltanas “tugtha chun a chinntiú dóibh go mbeidh siad beo go deo sa spéir sa todhchaí agus ní ar talamh. "

Déanann mír 6 an t-éileamh ar dul chun na bhflaitheas a athrá, ach ní luann ach ceann amháin den iliomad scrioptúir a luadh aon rud a bhaineann leis na flaithis. Seo Eabhraigh 3: 1. Deir sé “Dá bharr sin, a bhráithre naofa, páirt na bhflaitheasly ag glaoch, déan machnamh ar an aspal agus ar an ardsagart a admhaímid - Íosa. "

Mar sin, an bhfuil an cás seo cruthaithe as a bhfuil an Watchtower ag múineadh? Lig dúinn seiceáil. Cad a dhéanann an focal “neamhly"Ciallaíonn i ndáiríre? Ar neamh? Neamh ar neamh? Ciallaíonn sé “tionchar thionchar na bhflaitheas ar an staid nó ar an duine áirithe. ". Is é a chiallaíonn sé seo ná gur le Dia atá an glaoch nó á roghnú, mar is léir ón Spiorad Naomh, seachas trí na deamhain nó an domhan a rá. Is glaoch é ó neamh nó ar neamh mar aonán, níl aon bhaint aige le bheith san áit sin. Glao ón domhan mar aonán a bheadh ​​i nglaoch domhanda, ní mar shuíomh fisiceach. Bheadh ​​aistriúchán an véarsa níos cruinne agus an bhrí cheart á chur in iúl dá léifeadh sé “páirtnéirí an ghlao ar neamh / ó neamh”.

Éilíonn mír 7 “Mar sin, trína spiorad naofa, déanann Dia soiléir do dhaoine ungtha go bhfuil an glao neamhaí seo acu. —1 Teasalónaigh 2:12 ”. Tá sé seo fíor go teicniúil, ach maidir le Eabhraigh 3: 1 sa mhír roimhe seo, tá sé á mhíthuiscint mar gheall ar dhroch-thógáil an aistriúcháin. Bheadh ​​sé níos soiléire agus an fíor-aistriúchán a chur in iúl níos fearr dá léifeadh sé “Cuireann Dia in iúl go soiléir do dhaoine ungtha go bhfuil an glaoch seo acu ar neamh. Go deimhin, mar gheall ar an léirmhíniú mícheart ar an bhfrása sa mhír roimhe seo, déanfar an ráiteas seo a léirmhíniú go mícheart freisin, agus ar an gcaoi sin an earráid a dhéanamh buan.

Tugann mír 8 sampla eile fós de léirmhíniú gan bhunús. Deir sé “Ní fhágann Iehova aon amhras ar bith in intinn agus i gcroí na ndaoine a fhaigheann a chuireadh chun na bhflaitheas. (Léigh 1 Eoin 2:20, 27.) ”. Má léimid comhthéacs na véarsaí seo, go háirithe na véarsaí eatarthu feicfimid an cuireadh a thugann Iehova, nach bhfuil ar neamh, ach “is é seo an rud a gheall sé féin, an bheatha shíoraí” (1 Eoin 2:25).

Cuimhnigh, le do thoil, ar an luachan seo ó mhír 8 d’alt staidéir na seachtaine seo chugainn “Ach ní theastaíonn aon duine uathu chun a dhearbhú go bhfuil siad anointed. D'úsáid Iehova an fórsa is cumhachtaí sa chruinne, a spiorad naofa, chun a dhéanamh soiléir dóibh go bhfuil siad ungtha. " nuair a thosaíonn alt Watchtower ag caitheamh mianta freisin cibé an bhfuil gach duine a ghlacann páirt ag an gcuimhneachán an-ainmnithe nó nach bhfuil!

Glacann mír 9 le gnáth-dhóchas an chine daonna ná “Chruthaigh Dia daoine chun maireachtáil go deo ar talamh, ní ar neamh. (Geineasas 1:28; Salm 37:29) ”. Ach leanann alt an Staidéir ar aghaidh lena theagasc earráideach agus mar sin déanann sé maíomh bréagach ag rá “Ach roghnaigh Iehova cuid le maireachtáil ar neamh. Mar sin nuair a dhéanann sé iad a ungadh, athraíonn sé a ndóchas agus a mbealach smaointeoireachta go suntasach, ionas go mbeidh siad ag tnúth leis an saol ar neamh“. Bain triail as mar is mian leat, ní bhfaighidh tú scrioptúr amháin a thacaíonn le ceachtar de na píosaí tuairimíochta seo.

Deir mír 11 “Cén t-athrú smaointeoireachta a tharlaíonn nuair a dhéantar Críostaithe a ungadh? Sular uncail Iehova na Críostaithe seo, chuir siad an dóchas i do chónaí go deo ar an talamh. ” Leanann sé ar aghaidh ag rá “Ach tar éis dóibh a bheith ungtha, thosaigh siad ag smaoineamh ar bhealach difriúil. Cén fáth é sin? Níor tháinig siad míshásta leis an dóchas domhain sin. Níor athraigh siad a n-intinn mar gheall ar strus mhothúchánach nó suaitheadh. Níor mhothaigh siad go tobann go mbeadh siad leadránach ag maireachtáil go deo ar talamh. Ina áit sin, d’úsáid Iehova a spiorad naofa chun an bealach a cheapann siad a athrú agus an dóchas a thaitníonn leo ”. Is í an cheist fíor-thromchúiseach a chaithfimid a chur, toisc nach múineann an Bíobla go soiléir dóchas na beatha i réimse an spioraid “a bheith cosúil le Dia, FHIOS AGAT maith agus olc” (Geineasas 3: 4) an é an spiorad céanna a mheall Eve atá ag mealladh iad? Thug Íosa foláireamh go dtiocfaidh “cinn bhréagacha anointed agus fáithe bréagacha chun cinn agus go dtabharfaidh sé comharthaí agus iontais iontacha d’fhonn na daoine roghnaithe a chur amú, más féidir, fiú (Matha 24:24).

Pléann míreanna 14-17 leis an gceist: Ar d’ionsaigh Iehova tú?

Comhartha amháin a úsáideann go leor finnéithe chun a mheas an bhfuil duine á ungadh ná “An mbraitheann tú go bhfuil tú díograiseach go háirithe san obair seanmóireachta? "

An raibh 1 ar fad^st Críostaithe na hAoise go háirithe díograiseach san obair seanmóireachta? Insíonn Eifisigh 4:11 dúinn "Agus thug sé cuid acu mar aspail, cuid acu mar fháithe, cuid acu mar soiscéalaithe, cuid acu mar aoirí agus mar mhúinteoirí ”. Is léir, mar sin, nach raibh gach duine díograiseach go háirithe i seanmóireacht nó i soiscéal. Bhí bronntanais agus buanna difriúla ag gach duine acu “chun corp Chríost a thógáil suas”.

Is comhartha eile a úsáidtear chun daoine eile a mheas “An mbraitheann tú gur thug Iehova torthaí iontacha duit san obair seanmóireachta?”

Is féidir dul amú ar mhothúcháin, tá fíricí iontaofa. An bhfuil aon chúltaca scrioptúrtha ann don cháilíocht mholta seo? An cuimhin leat parabal na sclábhaithe agus na buanna (i measc rudaí eile) i Matha 25: 14-28? Tugadh luach saothair do na sclábhaithe go léir, ach mar gheall ar a n-iarrachtaí, ní a dtorthaí.

Tar éis an-chuid ceisteanna a chur a mbeadh mórchuid na bhFinnéithe ag súil go mbeadh duine ar bith a mhaíonn go n-ungfaí in ann freagra dearfach a thabhairt dóibh uile, déanann an t-alt iarracht iontas a chur orainn trí a rá “Má thugann tú freagra dearfach ar na ceisteanna seo, an gcruthóidh sé seo go bhfuil an glao neamhaí agat anois? Níl, ní dhéanann. Cén fáth nach bhfuil? Toisc go mbraitheann seirbhísigh Dé go léir ar an mbealach seo, bíodh siad ungtha nó ná bíodh ”. Is í an phríomhfhadhb leis an ráiteas seo ná go leanfaidh an chuid is mó de na finnéithe neamhfhuascailte ag breithiúnas daoine eile de réir na bhfíorcheisteanna sin, a gcuimhneoidh siad orthu, ach go caothúil don Eagraíocht dearmad go ndúirt an t-alt “is féidir le seirbhísigh Dé go léir mothú ar an mbealach seo. "

Faraor, déanann mír 15 an chuid is mó de theagasc amhantrach na hEagraíochta a athrá maidir le cé nach féidir leo rialú le Críost.

Mar shampla, d’fhoghlaim an Rí David, cé gur úsáid Iehova é ar bhealach mór, lena n-áirítear go leor Sailm a scríobh, d’fhoghlaim sé óna bhotúin, ag taispeáint aithrí. Ach, ar bhealach éigin, ní fiú rialú a dhéanamh ar an gcine daonna ag úsáid Achtanna 2:34 mar chruthúnas mar a thugtar air. Ní cruthúnas ar bith é.

Éilíonn an Eagraíocht freisin nach rialóidh Eoin Baiste le Críost in ainneoin go ndúirt Críost, “I measc na ndaoine a rugadh de mhná níor ardaíodh níos mó ná Eoin Baiste;”.

Cén bunús a dhéantar leis an éileamh seo? Ní thugann an Watchtower aon bhunús leis an ráiteas “D’úsáid Iehova a spiorad naofa chun cumhacht a thabhairt do na fir seo rudaí iontacha a dhéanamh, ach níor úsáid sé an spiorad sin chun iad a roghnú le maireachtáil ar neamh ”. Tuairimíocht, arís.

Cad mar gheall ar phrionsabal Shéamais 1: 21-23 a deir “Chuir Abrahám creideamh in Iehova, agus áiríodh dó mar fhíréantacht é, agus tugadh‘ cara Iehova ’air. Ba é an t-aon duine é ar a tugadh cara Dé sna scrioptúir.

Pléann caibidil iomlán 11 d’ Eabhraigh fir agus mná creidimh a bhí ina gcónaí sular tháinig Críost ar talamh. Cad a insíonn Eabhraigh 11: 39-40 dúinn mar gheall orthu? “Ach fós féin, cé go bhfaca siad finné orthu trína gcreideamh, ní bhfuair siad an gealltanas a chomhlíonadh, 40 mar a chonaic Dia rud éigin níos fearr dúinn, ionas nach ndéanfaí iad a dhéanamh foirfe seachas muidne".

Sea, deir Eabhraigh go ndéanfadh na fir agus na mná dílis sin sean nach bhfuil a dhéanamh foirfe ag am agus áit ar leithligh don Apostle Paul agus a chomh-Chríostaithe sa chéad haois. D’aistrigh an focal Gréigise “seachas”Tugann sé brí“ seachas, scartha (“gan”); (go figiúrtha) scoite, rud a fhágann go bhfuil rud neamhbhailí nó bailí. " Mar sin, chun an méid a scríobh an tAspal Pól a athrá, dúirt sé nach ndéanfaí leithéidí Noah, Abraham, David srl, a dhéanamh foirfe gan an tAspal Pól agus a chomh-Chríostaithe. Ní bheadh ​​sé ina ócáid ​​bhailí ach dá dtarlódh sé ar an mbealach seo. (Féach freisin 1 Teasalónaigh 4:15).

Trí dul níos faide ná focal Dé, chruthaigh an Eagraíocht an oiread sin fadhbanna agus ceisteanna gan ghá. An oiread sin fadhbanna agus ceisteanna, go scríobhtar alt Staidéar Watchtower an tseachtain dar gcionn chun iarracht a dhéanamh iad a fhreagairt. “Toisc go bhfuil roinnt daoine anointed fós i measc mhuintir Dé inniu, éiríonn ceisteanna áirithe go nádúrtha. (Rev. 12:17) Mar shampla, cén chaoi ar cheart do dhaoine anointed féachaint orthu féin? Má thosaíonn duine i do phobal páirt a ghlacadh sna feathail ag an gCuimhneachán, cén chaoi ar chóir duit an duine sin a chóireáil? Agus cad a tharlaíonn má choinníonn líon na ndaoine a deir go bhfuil siad ungtha ag fás? Ar chóir duit a bheith buartha faoi? ” (par.17).

Conclúid

Nuair a ghlacaimid le teachtaí an Bhíobla “go mbeidh aiséirí ann idir na daoine cearta agus na daoine mí-cheart” (Gníomhartha 24:15), “ós rud é go bhfaighidh siad an talamh mar oidhreacht”, (Matha 5: 5) agus “An té a chleachtann tá an bheatha shíoraí ag creideamh sa Mhac; ” (Eoin 3:36, Lúcás 18:20) agus gur chóir dúinn “Coinnigh ort á dhéanamh seo, chomh minic agus a ólann TÚ é, i gcuimhne ormsa.” Chomh minic agus a itheann TÚ an builín seo agus an cupán seo a ól, fanann TÚ ag fógairt bás an Tiarna, go dtí go dtagann sé ”(1 Corantaigh 11: 25-26) agus ar an gcaoi sin léirítear meas ar íobairt Chríost; ansin galú na ceisteanna seo go léir agus níos mó. Tá fírinne ghealltanais Dé simplí.

Lig dúinn a bheith réitithe gan ligean do theagasc casta an duine mearbhall a chur orainn, ach ligean don fhírinne shimplí taitneamh a bhaint as ár saol mar a mhúin Íosa dúinn trí thaispeáint do dhaoine eile gur deisceabail Chríost muid mar gheall ar “Leis seo beidh a fhios ag gach duine gur TÚ mo dheisceabail, más TÚ bíodh grá agat i measc tú féin. ”(Eoin 13:35), agus ansin“ Má fhanann TÚ i m’fhocal, is TÚ mo dheisceabail i ndáiríre, 32 agus beidh a fhios ag TÚ an fhírinne, agus saorfaidh an fhírinne TÚ saor. ” (Eoin 8: 31-32).

Tadua

Ailt le Tadua.