“Nuair a chuir imní an iomarca imní orm, thug tú sólás dom agus sáith mé.” —Palm 94:19
[Ó ws 2/20 p.20 27 Aibreán - 3 Bealtaine]
An méid a fhoghlaimímid ó Hannah dílis (par.3-10)
Pléann na míreanna seo le sampla Hannah, máthair an fháidh Samuel ina dhiaidh sin.
Faraor is cás eile fós é deis a cailleadh chun muid a mhúineadh conas a bheith inár bhfíor-Chríostaithe. In áit anailís a dhéanamh ar ghníomhartha Penninah bean chéile eile fear céile Hannah agus ar an gcaoi ar cheart dúinn a sheachaint a bheith cosúil le Penninah, ní dhéileálann an t-alt ach le mothúcháin Hannah. Anois, cé go bhféadfadh sé sin a bheith ag teacht leis an téama, is gnách é in ailt Staidéar Watchtower ar fhormhór na n-ábhar, gan aon abhcóide i gcoinne gníomhú ar bhealaí a fhágann go mbíonn ar dhaoine eile maolú a dhéanamh ar Iehova. Ina ionad sin, mar is gnách, tugann an t-alt le fios go héifeachtach go gcuirfimid suas agus go ndúnfaí é de réir mar a théann an rá. Ciallaíonn sé seo go mbíonn riachtanas rialta ann don chineál seo earra, toisc nach bhfuil ach na hairíonna nó na torthaí á gcóireáil, seachas an chúis a laghdú nó a dhíchur. Pointe eile, ní pointe neamhshuntasach ach an oiread ná nár cheart go mbeadh aon Chríostaí sa phost seo inniu. Cén fáth? Mar gheall ar chuir Críost in iúl nár cheart go mbeadh ach bean chéile ag fir chéile Críostaí. Sheachnódh sé seo an chuid is mó de na fadhbanna a bhí le sárú ag Hannah láithreach.
Cad iad na fadhbanna a bhí ag Hannah? Ar dtús, bhí sí gan leanbh de réir 1 Samuel 1: 2, a bhí do mhná Iosrael comhionann le bheith mallaithe. Tá sé fós mar sin i go leor cultúir inniu. Ar an dara dul síos, agus b’fhéidir gurb é príomhchúis na faidhbe léi ná gur chuir a fear céile bean eile i dteannta Hannah leis an dearcadh seo a bhí ag a comhghleacaithe. Bhreathnaigh a comh-bhean chéile uirthi mar iomaitheoir agus de réir 1 Samuel 1: 6 “Chuir sí magadh uirthi gan staonadh d’fhonn í a chur trína chéile”. Ba é an toradh a bhí air sin ná “Hannah”ag gol agus gan ithe ” agus tháinig “An-searbh” i gcroílár. De réir an chuntais Elkanah, bhí grá ag fear céile Hannah di, ach is cosúil nach ndearna sé mórán chun an taoscadh a stopadh agus ar an gcaoi sin a ghrá a chruthú.
Tar éis roinnt blianta de bheith ag fulaingt ar an mbealach seo, ar chuairt bhliantúil amháin ar an taibearnacal, dhoirt Hannah a mothúcháin ag guí ar Iehova. Is mar gheall ar an méid a dúirt an t-ardsagart léi agus í ag fiafraí agus ag fáil amach cén fhadhb a bhí aici, gur éirigh sí níos sona. Timpeall thart ar bhliain ina dhiaidh sin thug sí breith do Samuel.
Cad iad na pointí a ardaíonn alt Watchtower dúinn a fhoghlaim?
Tosaíonn mír 6 leis “Is féidir linn ár suaimhneas a fháil ar ais má leanaimid orainn ag guí”. Tá sé seo tairbheach, mar a deir Filipigh 4: 6-7 nuair a ligimid ár “Achainíocha a chur in iúl do Dhia” ansin “Déanfaidh síocháin Dé a sháróidh gach smaoineamh cosaint do chroí agus do chumhachtaí meabhracha trí Chríost Íosa”.
Gach maith agus go maith. Ansin duillín Alt 7 i “in ainneoin a cuid fadhbanna, chuaigh Hannah go rialta lena fear céile go dtí áit adhartha Iehova i Seiloh ”(1 Samuel 1: 3). Anois tá sé seo fíor, ach cé chomh minic a bhí sé seo? Uair amháin sa bhliain, is ionann é agus an tionól réigiúnach bliantúil. Go han-rialta sa chiall go bhfuil sé i gceist ag an Eagraíocht duit léamh agus iarratas a dhéanamh, ie dhá uair sa tseachtain! Níl ann ach an deis a thapú breiseán a bhrú le bheith ag gach cruinniú, in ainneoin an víris Co-Vid 19, agus aon cheisteanna tromchúiseacha eile cosúil le méala.
Ansin i mír 8 leanann alt Watchtower “Is féidir linn ár suaimhneas a fháil ar ais má leanaimid orainn ag freastal ar chruinnithe pobail”. An bhfuil uile-íoc ag cruinnithe as a bheith trína chéile? Ní nuair a bhíonn an chosúlacht ann gurb é duine ag cruinnithe an phobail atá ag cur isteach ort. De réir an ailt trí fhreastal ar an “cruinnithe cé go bhfuilimid faoi strus, tugaimid an deis d’Iehova agus dár deartháireacha agus deirfiúracha sinn a spreagadh agus cabhrú linn suaimhneas intinne agus croí a fháil ar ais. " Ach cé chomh minic a thapaíonn na deartháireacha agus deirfiúracha sin an deis é sin a dhéanamh agus tú a spreagadh? Braithfidh sé ar an bpobal a bhfuil tú ann, ach in eispéireas an údair caithfidh tú an spreagadh a dhéanamh an t-am ar fad, más gá duit é a spreagadh beidh ort breathnú in áit eile. Chomh maith leis sin, is é an t-aon bhealach is féidir le Iehova tú a spreagadh ná trí a fhocal a léamh. Is féidir leat é seo a dhéanamh áit ar bith.
Seachas mar a luann mír 9 “Tar éis di an t-ábhar a fhágáil i lámha Iehova, ní raibh imní ar Hannah a thuilleadh”. Ba í an eochair ná casadh ar Iehova ag guí.
Clúdaíonn míreanna 11-15
“An méid a fhoghlaimímid ón Apostle Paul.”
Tá cur i bhfeidhm na bpointí a foghlaimíodh ón Apostle Paul sainiúil don Eagraíocht arís. Ní chuireann alt staidéir Watchtower i bhfeidhm ach imní Phóil maidir le cuidiú leis an bpobal agus iarracht a dhéanamh cúram agus mothúcháin Phóil a úsáid do dhaoine eile, chun údarás na hEagraíochta a neartú trí na sinsir.
Clúdaíonn míreanna 16-19
“An méid a fhoghlaimímid ón Rí David”
San alt seo, tá mír 17 dar teideal “Guigh maithiúnas ” agus éilimh “Admhaíonn go hoscailte do pheacaí d’Iehova ag guí. Ansin tosóidh tú ag mothú faoisimh ón imní a chruthaíonn coinsiasa ciontach. "
Leanann sé ar aghaidh “Ach más mian leat do chairdeas le Iehova a athbhunú, ní mór duit níos mó a dhéanamh ná guí” de réir na hEagraíochta. De réir Achtanna 3:19, áfach, ní gá duit ach aithrí a dhéanamh mar a léann sé “Déan aithreachas, mar sin agus cas timpeall chun go scriosfar do pheacaí, go bhféadfadh séasúir athnuachana teacht ó Iehova.”
Mar sin féin mír 18 dar teideal “Glac smacht ” éilimh "Má rinneamar peaca tromchúiseach, caithfimid labhairt leo siúd a cheap Iehova chun aoire a thabhairt dúinn. (Jamo 5:14, 15)".
Caithfear roinnt pointí a phlé anseo.
- “Peaca tromchúiseach” - D’fhéadfaimis a fhiafraí cad is peaca tromchúiseach ann? An é sainmhíniú na hEagraíochta é, a bheadh an chuid is mó d’fhinnéithe cothrom le sainmhíniú Dé, ach a mbíonn éagsúlacht ann go minic uaireanta, nó sainmhíniú an Bhíobla? Mar shampla, smaoinigh ar an téarma “apostate (s)” a úsáideann an Eagraíocht go minic faoi láthair. Fiú amháin in Eagrán Tagartha NWT níl an focal seo le feiceáil ach sna scrioptúir Eabhraise 13 huaire san iomlán, agus tá sé as láthair go hiomlán ó Scrioptúir na Gréige Críostaí. Ó tharla gur Gréigis bunús an fhocail seo, tá bunús soiléir ann chun a mhaíomh nár cheart é a úsáid fiú sna Scrioptúir Eabhraise (Sean-Tiomna). Ní bhíonn fiú “apostasy” le feiceáil ach faoi dhó sa Tiomna Nua san NWT (féach 2 Teasalónaigh 2: 3 agus Achtanna 21:21). Dá bhrí sin, cén bunús ar féidir leis an Eagraíocht brandáil a dhéanamh orthu siúd nach n-aontaíonn lena theagasc neamhscríbhneoireachta mar “Apostates” agus “Galair mheabhrach”?
- “Iad siúd a cheap Iehova chun aoire a thabhairt dúinn” - Cén fhianaise atá ann go gceapann Iehova duine ar bith mar aoirí, sa chéad haois nó go háirithe sa lá atá inniu ann? Luaitear Paul agus Barnabas mar cheapachán “fir aosta dóibh i ngach pobal”(Gníomhartha 14:23). Dá bhrí sin ba é Pól agus Barnabas, fir eile, fir aosta a cheapadh sna luath-phobail Chríostaí, ní Iehova a bhí ann.
- Is iad Achtanna 20:28 an t-aon bhunús is féidir leis an dearcadh seo ar an Eagraíocht, agus ansin tá na fir aosta seo chun an tréad a aoire, ie cúram a thabhairt dó, ní gníomhú mar bhreithiúna ar an tréad. Ó cathain a théann caoirigh agus a ngníomhartha dúr a admháil leis an aoire? Ina ionad sin má fheiceann an t-aoire caora i dtrioblóid téann sé agus cabhraíonn sé go cineálta agus go cúramach leis as trioblóid. Ní phionósaíonn sé na caoirigh.
- “Séamas 5: 14-15” Tarraingítear aird ar mhíthuiscint san eispéireas a leanann i mír 20 faoi pheaca duine a admháil do na sinsir. Séamas 5: 14-15 agus deir a chomhthéacs "An bhfuil aon duine tinn ina measc? Lig dó glaoch ar sheanóirí an phobail dó, agus guímís air, ag cur ola dó in ainm an Tiarna. 15Agus déanfaidh paidir an chreidimh an té atá tinn go maith, agus ardóidh Iehova é. Chomh maith leis sin, má rinne sé peacaí, maithfear é.
16 Dá bhrí sin, déan do pheacaí a admháil go hoscailte lena chéile agus guí ar son a chéile, ionas go leigheasfar thú. Tá éifeacht chumhachtach ag forlámhas fear cóir".
Nóta: ní bhaineann breoiteacht spioradálta le glaoch na bhfear aosta. Baineann sé le breoiteacht choirp. Ba ghnáthchóireáil sa chéad haois é go leor tinnis a chur i bhfeidhm agus a chuimilt in ola. “Chomh maith leis sin, má rinne sé peacaí, maithfear é” Cuirtear leis mar fhochuideachta, fotháirge de na fir aosta ag guí ar son an duine atá tinn.
- Cé ar cheart dúinn ár bpeacaí a admháil hoscailte freisin? Cinnte, ní thugann an Bíobla le tuiscint go n-admhaímid faoi rún do choiste rúnda 3-fear. Ina ionad sin deir Séamas 5:16 linn é sin a dhéanamh lenár gcomh-Chríostaithe, agus cén fáth? Go bhféadfaidís guí ar ár son agus muid ag guí ar a son, agus ar bhonn praiticiúil freisin. Tóg mar shampla go bhfuil fadhb ag duine barraíocht alcóil a ól agus meisce dá bharr. Trí admháil a thabhairt do dhaoine eile, is féidir leo cabhair a fháil. Ar dtús, trína gcomh-Chríostaithe a bheith aireach gan iad a spreagadh chun alcól a ól ná a ndeoch a chríochnú má bhí a ndóthain acu cheana féin. Chomh maith leis sin, is féidir leo a mheabhrú don chomh-Chríostaí gur ól sé a dhóthain alcóil mar b’fhéidir nach dtuigeann sé an méid a d’ól sé.
Conclúid
Ar a laghad is féidir linn aontú leis an mír dheiridh agus béim a leagan uirthi seachas an méid a chuaigh roimhe.
“Nuair a bhíonn smaointe imníoch agat, ná déan moill ar chúnamh Iehova a lorg. Déan staidéar dícheallach ar an mBíobla. "
“Lig dó [d’Athair neamhaí] d’ualaí a iompar, go háirithe iad siúd nach bhfuil ach beagán nó aon smacht agat orthu”. Ansin is féidir linn a bheith cosúil leis an salmadóir a sheinn “Nuair a chuir imní an iomarca imní orm, thug tú sólás dom agus chuir soothed mé. " (Salm 94:19).
Hi Eric, chuaigh tú i dteagmháil leis an ábhar seo ar bhealach a ligeann dúinn ár dtuairimí féin a bheith againn, ach éistimid leatsa agus déanaimid comparáid idir é agus ár gcuid féin, sa deireadh ag admháil an easpa cinnteachta maidir leis an ábhar Seo go díreach mar ba chóir dó a bheith ar an mbealach sin táimid ag ligean do spiorad naofa (trí fhocal Dé) sinn a mhúnlú. Dá rachfá i dteagmháil leis an ábhar go dogmatach, bheifeá ag insint dúinn cad a chreidfeá agus cáineadh a dhéanamh orthu siúd nach n-aontaíonn leat. Bheifeá ag rá go bhfuil níos mó eolais agat ná an chuid eile dínn, agus mar sin tú féin a chur i roinnt... Leigh Nios mo "
Léirmheas deas, Tadua. Go raibh maith agat!
Roinnt blianta ó shin, nuair a d’éirigh mé as corp na sinsir, luaigh seanóir eile, ag cruinniú seanóirí, go ndúirt mé rud a chuir isteach ar dhuine de na deartháireacha nó deirfiúracha. Cé go mb’fhéidir go mbeinn in ann buille faoi thuairim a thabhairt faoi cad a d’fhéadfadh a bheith ann, níl aon smaoineamh agam go dtí an lá atá inniu ann, mar ní nochtfadh sé an méid a dúirt mé ná cé a dúirt mé leis, agus, ar ndóigh, cibé duine a bhí ann nár tháinig sé chun labhairt liom faoi.
Mar a tharlaíonn i gcónaí i bhfad níos mó, tosaíonn an t-alt seo dóchúil go leor, ach go tapa is feithicil í don Eagraíocht chun í féin a chur chun cinn mar sheoladán Dé agus chun an léitheoir a mheabhrú go bhfuil an fhriotaíocht gan úsáid. Saothraítear staid Hannah mar shampla, ach de thaisme, nocht siad go leor faoin gcaoi a n-oibríonn rudaí i measc Fhinnéithe Iehova. Ó níos mó ná cás amháin a raibh taithí phearsanta agam air, is cosúil gurb é an patrún ná go gcuireann duine éigin sa bpobal gearán in iúl do na sinsir, in ionad treoir Íosa a leanúint chun tosú trí labhairt go díreach le duine ar bith a bhfuil sé leis... Leigh Nios mo "
Tá sé soothing go leor taithí choitianta a fháil. Uaireanta, b’fhéidir go mbraitheann duine go bhfuil siad ina n-aonar agus taithí acu ar bhealach éigin. B’fhéidir go bhfuil cúpla rud a dúirt tú an-sásta liom. Chuir na Seanóirí síos orm mar Chríostaí nach bhfuil “eiseamláireach” toisc go raibh féasóg orm. Dúirt an té aosta go raibh aithne aige ar cheathrar ar a laghad a thit mé. D'iarr mé a n-ainmneacha ionas go bhféadfainn labhairt leo agus a gcuid mothúchán a fháil amach agus iarracht a dhéanamh an cás a réiteach. Dúirt an Elder, níl, níl mé ag insint a n-ainmneacha duit. Bhí... Leigh Nios mo "
Tá sé iontach cé chomh mion is féidir é a bheith. Caitear le coirníní amhail is go bhfuil siad aberrance éigin agus comhartha de thionchar Satanic. Sin nonsense utter. Cé a chuir an féasóg sin ort? Ba é ár gCruthaitheoir é, mar sin caithfidh sé é a shásamh. Anois, tuigim go bhféadfadh féasóg a bheith ceannairceach i ndeireadh na seascaidí agus isteach sna seachtóidí, ach is é sin nuacht an lae inné agus go hiomlán neamhábhartha inár lá. Fiú sna seascaidí, ní raibh aon rud cearr faoi féasóg. Caithim ceann orm féin ag an bpointe seo agus sin amháin mar is maith liom an chuma atá air. Is ar éigean go bhfuil sé morálta... Leigh Nios mo "
B’fhéidir go mbeadh an Watchtower a thabharfadh marc éirí amach air bailí éigin má théann tú ar ais go dtí deireadh na seascaidí, ach is cinnte nach de réir chaighdeáin an lae inniu. I ndáiríre, tá féasóga príomhshrutha go cothrom ag an bpointe seo. Caithim ceann agus níl aon chiall agam leis an bhfocal cineál hippie. Caitheann ceann amháin ar a laghad de na VPanna ina n-oibrím ceann freisin agus, arís eile, níl ann ach reibiliúnach sóisialta.
Chruthaigh Dia an féasóg. Inis dom conas a d’fhéadfadh sé sin a bheith mícheart, Watchtower. Fuaimeanna cosúil leis na pharisees, domsa.
Chuir sé fearg orm i gcónaí nuair a imríodh an cárta duine a d’fhéadfá a dhéanamh. Nuair a labhair Pól faoi chonspóid a chur ar dhuine, chiallaigh sé go bhféadfadh ár ngníomhartha a chur faoi deara go sáródh duine a choinsias agus filleadh ar chleachtais bhréagacha reiligiúnacha. Cén chaoi a mbíonn i gceist le féasóg a fhás ná duine a chur ar ais ina reiligiún bréagach? Is é atá i gceist acu i ndáiríre ná nach bhfuil tú ag cloí leis an gcód gúna seanbhunaithe. Níl an éide á chaitheamh agat. Fan nóiméad. Tá duine éigin ag iarraidh orm dul glan shaven? Téigh le do thoil, ó, seanóir exalted, agus glaoigh orthu isteach sa seomra cúil agus inis dóibh go bhfuil siad ag cur isteach orm ag siúl timpeall ar shaven glan agus... Leigh Nios mo "
Má fhéachann tú ar loighic an bhealaigh a láimhseáiltear “bagrach”, laghdaíonn sé go dtí an t-ainmneoir coitianta is ísle. Má tá 120 duine i bpobal agus mura nglacann ach duine amháin acu ábhar, d’fhéadfadh sé go mbeadh cumhacht crosta ag duine amháin ar thuairimí gach duine eile. Is mór an eitic atá ar chlós súgartha scoile grád. Ar ndóigh b’fhéidir go mbeadh tionchar polaitiúil, airgeadais nó sóisialta an duine air seo freisin. Tá dornán d’fhinnéithe cáiliúla ann agus is cosúil go gcaitear go cosantach leo na laethanta seo. Is é mo buille faoi thuairim... Leigh Nios mo "
Is dóigh liom ó thaobh dheireadh an 19ú haois go bhféadfaí é a thógáil ar an mbealach sin, ach úsáidtear é ar bhealach i bhfad difriúil na laethanta seo. Dá mbeinn ag iarraidh go dtabharfaí rabhadh dom faoi gach focal a thagann as mo bhéal agus conas é D'fhéadfadh a ghlacadh go diúltach, ba mhaith liom dul ar ais go dtí Halla na Ríochta.
Gan aon sciodar beartaithe nó intuigthe.
joke tarraingthe siar