“In am an deiridh rachaidh rí an deiscirt i dteagmháil leis [rí an tuaiscirt] faoi bhrú." Daniel 11:40.
[Ó ws 05/20 p.2 6 Iúil - 12 Iúil, 2020]
Díríonn an t-alt staidéir seo ar Watchtower ar Daniel 11: 25-39.
Éilíonn sé go bhfuil sé in ann rí an tuaiscirt agus rí an deiscirt a aithint ó 1870 go 1991.
Níl aon cheist againn faoin tuiscint i mír 4 a deir, “Tugadh na teidil “rí an tuaiscirt” agus “rí an deiscirt” ar dtús do chumhachtaí polaitiúla atá suite thuaidh agus theas de thalamh liteartha Iosrael. Cén fáth a ndeirimid sin? Tabhair faoi deara an méid a dúirt an t-aingeal a thug an teachtaireacht do Daniel: “Tháinig mé chun go dtuigfidh tú cad a tharlóidh do dhaoine sa chuid deiridh de na laethanta. " (Dan. 10:14) Go dtí an Pentecost 33 CE, ba daoine Dé iad náisiún liteartha Iosrael. "
Ní cheistímid an chuid seo a leanas sa mhír chéanna: “athraíodh céannacht rí an tuaiscirt agus rí an deiscirt le himeacht ama. Ina ainneoin sin, d’fhan roinnt fachtóirí seasmhach. Ar dtús, bhí caidreamh ag na ríthe le daoine Dé [Iosrael] ar bhealach suntasach. …. Ar an tríú dul síos, bhí an dá rí i mbun streachailt cumhachta lena chéile. "
D'éiligh an 2nd tá sé níos deacra fachtóir a dhearbhú. Thaispeáin na ríthe seo go raibh grá acu don chumhacht seachas do dhaoine, ach toisc nach raibh aithne acu ar Iehova tá sé do-ghlactha a rá “léirigh siad tríd an gcaoi a chaith siad le daoine Dé go raibh fuath acu don Dia fíor, Iehova. " Ní féidir leat fuath a bheith agat i ndáiríre faoin rud nach bhfuil ar eolas agat.
Tá an Watchtower ceart mar sin agus é ag rá go bhfuil Daniel 10:14 ag tagairt do náisiún Iosrael nó don náisiún Giúdach, agus cad a tharlóidh ina laethanta deireanacha, aimsir an chórais Ghiúdaigh sa deireadh, ach níl an scrioptúr seo ag caint faoi dheireadh de laethanta, an lá deireanach, lá an bhreithiúnais.
Is é an rud a bhíonn i gceist againn ná an ráiteas i mír 1 a mhaíonn: “Céard atá i ndán do mhuintir Iehova go luath amach anseo?” Ní gá buille faoi thuairim a thabhairt. Tugann tuar an Bhíobla fuinneog dúinn trínar féidir linn imeachtaí móra a fheiceáil a rachaidh i bhfeidhm orainn uile ”.
Ach, is é buille faoi thuairim go díreach atá ar siúl acu. Ar dtús, níl aon chruthúnas acu gur daoine Iehova iad, ach éileamh gan bhunús. Ina theannta sin, tá neamhaird á dhéanamh acu ar an rabhadh a thug Íosa maidir le daoine mar iad siúd a mhaíonn go dtuigeann siad tuar an Bhíobla á chomhlíonadh, agus mar sin deirtear go dtuigeann siad na tairngreachtaí amach anseo má tá na tairngreachtaí seo fós ag fanacht le comhlíonadh.
Cad a dúirt Íosa? Déanann Matha 24:24 focail Íosa a thaifeadadh “I gcás cinn bhréagacha anointed [Christs] agus fáithe bréagacha tiocfaidh siad chun cinn agus tabharfaidh siad comharthaí agus iontais iontacha d’fhonn na cinn roghnaithe a chur amú, más féidir. Féach! Rinne mé forewarned duit. Dá bhrí sin, má deir daoine leat: Féach! Tá sé sna seomraí istigh, [nó, tá sé i láthair dofheicthe cheana féin], ná creid é. Díreach mar a thagann an tintreach as codanna thoir agus ag lonrú ina chodanna thiar, is amhlaidh a bheidh Mac an duine i láthair. "
Sea, is féidir le soilsiú an spéir iomlán a lasadh fiú ar an oíche is dorcha agus a bheith chomh geal go bhféadann sé sinn a mhúscailt trí chúirtíní dubha agus súile dúnta. “Ansin beidh comhartha Mhic an duine le feiceáil ar neamh, agus ansin buailfidh treibheanna uile an domhain iad féin ag caoineadh, [toisc go bhfuil siad in ann a fheiceáil agus a fhios a bheith acu cé a tháinig], agus feicfidh siad Mac an duine ag teacht ar scamaill na bhflaitheas. "
In ainneoin na rabhaidh seo ó Íosa, tógann an t-alt léim ansin ag glacadh leis gur athraigh féiniúlacht mhuintir Dé maidir leis an tuar seo ag pointe éigin san am atá thart, díreach mar gheall ar dhiúltaigh an náisiún Giúdach ina iomláine go déanach sa chéad dul síos haois. Go deimhin, is furasta teacht ar chonclúidí den sórt sin mura mbreathnaímid ar na scrioptúir i gcomhthéacs agus féachaint ar aistriúchán na foclaíochta go cúramach.
Agus neamhaird á déanamh ar an gcomhthéacs (an chuid eile de thuar rí an tuaiscirt agus rí an deiscirt), agus ag iarraidh go gcomhlíonfar sa todhchaí í le hiarracht a dhéanamh buille faoi thuairim cathain a thiocfaidh Armageddon, ciallaíonn sé sin go ndéanann an Eagraíocht, cosúil le roinnt reiligiúin eile, ansin eisegesis a chur i bhfeidhm ar a dtuiscint. Ciallaíonn sé sin, tá siad cinnte go mbaineann an tuar seo de Daniel le staid an domhain inniu agus gan ach iarracht a dhéanamh, mar sin, an tuar a thuiscint sa chomhthéacs sin.
Dá bhrí sin, leathnaíonn an Eagraíocht creidiúnacht, trí iarracht a dhéanamh Rí an Tuaiscirt agus Rí an Deiscirt a aithint sa 19th, 20th agus 21st Na hAoisí. Is é an réasúnaíocht a thugtar ná “Ó 1870 ar aghaidh, thosaigh muintir Dé ag eagrú mar ghrúpa”. Mar achoimre, ar an mbonn gur grúpa daoine eagraithe Dé iad finnéithe Iehova inniu ar talamh, (ar éileamh neamhchruthaithe é), aithníonn siad an Bhreatain mar rí an Deiscirt in éineacht leis na Stáit Aontaithe. Is féidir féachaint air seo go héifeachtach mar náisiúnachas faoi cheilt, go háirithe mar a thosaigh an Eagraíocht i SAM agus go gairid ina dhiaidh sin sa Bhreatain.
Lig dúinn uile, in ionad léim ar chonclúidí, breathnú níos doimhne ar chomhthéacs Dainéil 11: 25-39, mar is gnách go gcabhraíonn an Bíobla linn tuiscint a fháil ar an gcomhthéacs, seachas scrioptúr a phiocadh as féin.
Sula léann tú an chomparáid seo, déan athbhreithniú ar an alt seo a leanas, le do thoil, ar imscrúdú tagartha é ar an tuar in Daniel 11 agus Daniel 12, dá ngairtear rí an deiscirt agus rí na tairngreachta ó thuaidh go coitianta. Féadfaidh tú nó ní aontaíonn tú lena chonclúidí uile, ach soláthraíonn sé scrúdú ar an gcomhthéacs, an tuar iomlán agus an timpeallacht inar tugadh é, agus go leor tagairtí stairiúla. Go deimhin ní raibh an tuiscint ag an údar ar an alt go dtí go ndearna sé an taighde dó féin agus d’fhéach sé ar an tuar iomlán i gcomhthéacs agus ar stair, - go háirithe cuntais na tréimhse le Josephus.
https://beroeans.net/2020/07/04/the-king-of-the-north-and-the-king-of-the-south/
De thaisme, tugann mír 5 meáchan don tuiscint a thugtar san alt nasctha, nár bhain an tuar ach le náisiún Iosrael. Go hachomair, deir alt Watchtower toisc gur tháinig an Chríostaíocht chun bheith ina apostate sa 2nd haois “Go dtí deireadh an 19th haois, ní raibh aon ghrúpa eagraithe de sheirbhísigh Dé ar talamh. " Dá bhrí sin, mar thoradh air sin, ní fhéadfadh tuar rí an deiscirt agus rí an tuaiscirt iarratas a dhéanamh ar rialóirí agus ríochtaí le linn na tréimhse sin, toisc nach raibh grúpa eagraithe de dhaoine Dé ann chun ionsaí a dhéanamh orthu !!!
Cá háit sa tuar, go deimhin, cá háit sa Bhíobla a deir gur chiallaigh easpa Eagraíochta sos i gcomhlíonadh na tairngreachta? Cuardaigh Eagrán Tagartha NWT 1983 den Bhíobla le haghaidh na bhfocal 'Eagraigh', 'Eagraithe' agus 'Eagraíocht'. Ní bheidh tú in ann ach dhá thagairt a thabhairt suas, nach bhfuil baint ag ceachtar acu le náisiún Iosrael ná lena hionad.
Déanta na fírinne, ar feadh na tréimhse ama ar fad, ag tosú ón bhfilleadh ó deoraíocht na Bablóine go dtí scriosadh an náisiúin ag deireadh an chéad haois, ba é an t-aon uair a bhí eagraíocht ar bith ag náisiún Iosrael faoi riail na Macabae (Ríshliocht Hasmonean) ó thart ar 140 RC go 40 RC, gan ach 100 bliain as na 520+ bliain a chumhdaíonn Daniel 11 agus Daniel 12, agus ní phléitear an tréimhse sin sa tuar, díreach conas a tharla sí agus conas a tháinig deireadh léi.
Is í an fhadhb is mó leis an Airteagal Watchtower ná go bhfuil an tuiscint iomlán a thugtar bunaithe ar Eagraíocht Fhinnéithe Iehova a bheith ina ndaoine roghnaithe Dé. Mura daoine roghnaithe Dé iad, titeann an léirmhíniú iomlán. Bunús an-shaky chun an scrioptúr a thuiscint.
Mar sin díreach chun athrá a dhéanamh, deir an t-alt gur féidir linn rí an tuaiscirt agus rí an deiscirt a aithint le 140 bliain corr, faoin gcaoi a ndeachaigh siad i bhfeidhm ar Fhinnéithe Iehova.
Lig dúinn scrúdú a dhéanamh ansin ar an gcaoi a mhol ríthe an tuaiscirt agus ríthe an deiscirt go ndeachaigh an Eagraíocht i bhfeidhm ar Fhinnéithe Iehova.
Éilíonn míreanna 7 agus 8 go n-aithneofar rí an deiscirt mar na Stáit Aontaithe agus an Bhreatain. An dtugann tú faoi deara nach bhfuil aon fhianaise ann maidir leis an gcaoi a líomhnaítear go ndeachaigh siad i gcion ar Iosrael nádúrtha, nó ar Fhinnéithe Iehova? Dealraíonn sé gurb é an t-aon bhunús le haghaidh aitheantais ná ar an mbonn gur ruaig an Bhreatain an Fhrainc, an Spáinn agus an Ísiltír, léiriú ar Daniel 7, ní Daniel 11, agus gur bhailigh cumhacht an domhain Angla-Mheiriceánach “arm an-mhór agus cumhachtach” Daniel 11 : 25. Sin é.
Éilíonn míreanna 9-11 go n-aithneofaí rí an tuaiscirt mar Impireacht na Gearmáine ar an mbonn gur mar gheall gur thug sé dúshlán chumhacht an domhain Angla-Mheiriceánach agus gurbh í an dara náisiún is cumhachtaí ag an am sin.
Deirtear i mír 12 go bhfuil rí éilithe an tuaiscirt chomh mór sin toisc gur chuir rialtais na Breataine agus Mheiriceá na Mic Léinn Bíobla a dhiúltaigh troid. Dhiúltaigh grúpaí agus daoine aonair eile troid freisin, ach déantar neamhaird díobh seo.
Luann mír 13 géarleanúint Fhinnéithe Iehova ag Hitler. “Mharaigh na hagóideoirí na céadta de mhuintir Iehova agus chuir siad na mílte eile chuig campaí tiúchana. Chuir Daniel tús leis na himeachtaí sin ”. Má táimid ag lorg ionsaí ar scála mór ar mhuintir Dé ag Hitler, cén fáth neamhaird a dhéanamh ar na milliúin Giúdach a dhúnmharaigh, ag scuadanna báis agus campaí díothaithe Hitler? Éilíonn an t-alt staidéir freisin, “Bhí rí an tuaiscirt in ann“ an tearmann a ghiorrú ”agus“ an ghné leanúnach a bhaint ”trí shrian mhór a chur ar shaoirse sheirbhísigh Dé ainm Iehova a mholadh go poiblí. (Dan. 11: 30b, 31a) “.
Go dtí seo, tá an t-aitheantas bunaithe ar 3 éileamh amhrasacha:
- Is daoine Dé an Eagraíocht ar a dtugtar finnéithe Iehova inniu agus roghnaíodh mar sin í sna 1870idí.
- Cuireadh cúpla ball sa phríosún as seirbhís mhíleata a dhiúltú sa Chéad Chogadh Domhanda, (níos mó ná líon mór agóideoirí coinsiasacha eile)
- Rinne géarleanúint na hEagraíochta ag Hitler (a bhféadfadh a ghéarleanúint a bheith i bpáirt, spreagtha ag litir ghéar an Bhreithimh Rutherford chuig Hitler, agus a bhfuil a líon neamhshuntasach taobh le díothú na nGiúdach)
Ansin athraíonn mír 14 sainaithint rí an tuaiscirt go dtí an USSR
Éileamh amhrasach uimh. 4:
Athraíonn rí an tuaiscirt ar an USSR, toisc gur chuir siad cosc ar an obair seanmóireachta agus chuir siad finnéithe ar deoraíocht. Tá sé seo in ainneoin nár ainmníodh na finnéithe le haghaidh cóireála speisialta. Chaith an réimeas cumannach le haon ghrúpa a chuir in aghaidh a idé-eolaíochta ar an mbealach céanna.
Éileamh amhrasach uimh. 5:
Ansin tá an t-éileamh againn (míreanna 17,18) go “An rud scanrúil is cúis le díothacht” Is iad na Náisiúin Aontaithe, ar tháinig Eagraíocht Watchtower ina ball eagraíochta neamhrialtasach. Aithnítear na Náisiúin Aontaithe mar “an rud scanrúil ”, ní mar gheall air “Is cúis le díothacht”, ach toisc go maíonn sé go bhféadfadh sé síocháin an domhain a thabhairt. An bhfeiceann tú loighic agus comhlíonadh iomlán na habairte páirteach a tógadh as comhthéacs “An rud scanrúil is cúis le díothacht”? Ní féidir liom cinnte.
Maidir leis an iarratas, is déantús íon é nuair a deir sé, “Agus deir an tuar go bhfuil an rud scanrúil“ ina chúis le díothacht ”toisc go mbeidh ról lárnach ag na Náisiúin Aontaithe i scriosadh gach reiligiúin bhréige”. Cá labhraíonn tairngreacht Daniel 11 faoi scriosadh gach reiligiún bréagach? Níl áit ar bith !!! Is cosúil gur rud é seo a allmhairíodh ó léirmhíniú na hEagraíochta ar leabhar an Fhorógra.
Mar sin, an raibh aon éifeacht ag na Náisiúin Aontaithe ar Eagraíocht Fhinnéithe Iehova? Seachas a dhearbhú gur hypocrite í an Eagraíocht agus go raibh sí ina ball den “rud náireach”, rud ar bith. [I]
Mar sin cén chaoi a bhfuil an t-aitheantas seo ceart nuair nach raibh aon éifeacht aige orthu siúd a mhaíonn gur daoine Dé iad. Bhí éifeacht i bhfad níos mó ag Conradh na Náisiún agus na Náisiúin Aontaithe ar Náisiún Iosrael sa 20th haois ná ar Fhinnéithe Iehova.
(NÓTA: Nílimid ag maíomh go bhfuil an tuar á comhlíonadh inniu ach ar náisiún nádúrtha Iosrael in ionad na hEagraíochta)
Déanfaidh Staidéar Watchtower an tseachtain dar gcionn iarracht a thuiscint cé hé rí an tuaiscirt inniu (mar gheall ar thit an tAontas Sóivéadach i 1991) !!!
Fonóta:
Dóibh siúd ar spéis leo léirmhíniú cruinn na hEagraíochta ar thuar Daniel 11 a dhearbhú, tá an-úsáid ag baint leis na hacmhainní seo a leanas:
Tá príomhfhoinsí na nEagraíochtaí atá ag múineadh ar Dainéil 11 le fáil i “Déanfar d’uacht ar an Domhan”, Caibidil 10[Ii], agus “Tabhair aird ar thuar Daniel” (dp), Caibidil 11 (ar fáil i Leabharlann WT ar fhón póca agus ríomhaire).
Sa leabhar “Daniel's Prophecy” i gCaibidil 13, ó mhír 36-38, is féidir leat a thabhairt faoi deara nach bhfuil tú ag iarraidh na himeachtaí a leagann siad béim orthu a mheaitseáil leis an tuar in Daniel. Cén fáth?
Ní thugann an Eagraíocht aon chúis leis an bhfáth go ndéanann tairngreacht Daniel (i gcaibidil 11), gach rud faoi náisiún na nGiúdach timpeall 2,000 bliain sa todhchaí.
[I] Féach https://beroeans.net/2018/06/01/identifying-true-worship-part-10-christian-neutrality/ le haghaidh scrúdú ar rannpháirtíocht Eagraíocht Watchtower leis na Náisiúin Aontaithe.
[Ii] Tá an leabhar “Your Will be done on Earth” Caibidil 10 le fáil i WT 12/15 1959 lch 756 mír 64-68, atá ar fáil i Leabharlann PC WT.
Pars. Déanann 9 & 10 iarratas de Dan 11:25 ar Ghearmáin Kaiser mar Rí an Tuaiscirt. Rud a fuair mé spéisiúil ná an chaoi a ndéantar Dan 11:25 a sholáthar i ngach Bíobla eile i gcomparáid leis an NWT. Deir an NWT, “. . . agus ní sheasfaidh sé. . . " Deir gach Bíobla eile a ndearna mé seiceáil, ”. . . ach ní sheasfaidh sé. . . " Agus tacaíonn an téacs Eabhrais le “ach,” ní “agus.” Tá Dan 11: 25-26 ag rá gurb é Rí an Deiscirt an ceann a chailleann an feachtas sin ag an Rí... Leigh Nios mo "
Dia duit Bobcat
Go raibh maith agat as Aibhsiú a dhéanamh ar mhí-aistriú (eile fós) ag an Eagraíocht san NWT chun doiléir a dhéanamh nach bhfuil comhlíonadh an lae inniu ag Daniel 11.
Hi Tadua, Tá rud éigin rúndiamhair leis seo. Baineann leabhar Your Will Be Done 1958 úsáid as aistriúchán Isaac Leeser le haghaidh luanna téacs Eabhrais. Tá “ach ní bheidh sé i réim. . . " in Dan 11:25, agus tógann an leabhar go bhfuil an chuid sin den véarsa ag tagairt do Rí an Deiscirt (mar ba chóir). Níor tháinig an chuid Daniel den chéad eagrán den NWT amach fós nuair a tháinig an leabhar Your Will amach. Mar sin leanann an míniú sa leabhar an t-aistriúchán Eabhrais a bhí á úsáid acu. Is dóigh freisin go... Leigh Nios mo "
Hi Tadua, ní raibh mé cinnte an ceart é seo a chur anseo nó i gcoinne do phríomh-ailt. De réir alt ar an idirlíon atá bunaithe ar Adventist le Edwin de Kock (Rí an Deiscirt agus Rí an Tuaiscirt in Daniel 11-12), aithníonn siad Caesar Augustus mar “chruinne” Daniel 11:20 agus Tiberius mar ““ ceann le dímheas ”i véarsa 21. Tá an t-am ann faoi dheireadh ó 1798. De réir mar a thugann an aird phá ar thuar Daniel an t-aitheantas céanna do Augustus Caesar agus Tiberius, ní mór a fhiafraí i ndáiríre - cé a fhaigheann a gcuid smaointe ó cé hé agus cé hé... Leigh Nios mo "
Hi Leonardo Seo an áit is fearr mar atá sé faoi léiriú WT. Go raibh maith agat as an eolas seo, sea tá sé suimiúil gur ar éigean a bhíonn an oiread sin de theagasc WT faoi cheilt ar theagasc Adventist. Is léir nach ndearnadh aon iarracht an tuiscint a athbhreithniú go neamhspleách. Go deimhin, sula ndearna mé an taighde do rí an ailt Daniel Thuaidh / Theas 11-12 thuig mé fós gurbh é Augustus agus Tiberius a bhí ann, mar gheall ar an Org, agus toisc nach raibh sé seiceáilte agam dom féin fós. Go deimhin is féidir cás réasúnta a dhéanamh gurb é Augustus agus Tiberius é, ansin Nero agus Vespasian... Leigh Nios mo "
Is é an rud is iontach liom faoi seo ar fad ná an chaoi a rachaidh daoine i dtaithí ar a leithéid de léirmhínithe agus ansin a dhéanfaidh iarracht iad a choinneáil ar snámh, fiú nuair a theipeann ar na tuartha atá bunaithe orthu seo. Teastaíonn uainn go léir deireadh a chur le fulaingt agus is cinnte go mbeadh sé go deas dá dtarlódh sé inár saolré, ach tá tréith choitianta amháin ag gach tuar den sórt sin, teipeann orthu i gcónaí. Ní féidir linn a rá nár tugadh rabhadh dúinn faoin bhféidearthacht seo. Matha 24: 24 Maidir le baistí bréagacha agus fáithe bréagacha tiocfaidh siad chun cinn agus cuirfidh siad comharthaí agus iontais iontacha ar fáil, ionas go rachaidh siad ar strae, más féidir, fiú na daoine tofa. 25 Féach,... Leigh Nios mo "
Éric La moisson étant comparée à la «période finale», J'aimerais savoir si le grec «sunteleia» peut emporter l'idée d'un achèvement ou une fin commune sur plus d'un siècle. Car le GB choisit toujours de mettre l’accent sur la «période» plutôt que sur la fin, comme point culminant de toutes choses. Ainsi, dans la comparaison du blé et de la mauvaise herbe, ils rallongent le jugement de séparation en faisant «commencer», (ce que le texte ne fait pas) le tri de la mauvaise herbe en 1914 et brûlée au four à Harmaguédon. Idem, pour le blé, «commencé» à être engrangé en... Leigh Nios mo "
Russell ne se prenait pas pour «LE MESSAGER» qui trace le chemin. Coinsias parfaitement Il était, qu'il devait beaucoup aux réformateurs qui l'avaient précédé. Que disait-il? «Nous trouvons que les historiens modernes les plus qualifiés parlent d’une grande Réformation qui commença au arrestième siècle. C'EST PAR CETTE RÉFORMATION QUE LA PURIFICATION DU SANCTUAIRE COMMENÇA. Luther, l’esprit conducteur de la Réformation, ne releva pas simplement une erreur, il essaya, au contraire, d’en rejeter beaucoup d’autres. Le 31 octobre 1517, il afficha à la porte de l’église de Wittemberg 95 thèses qui, toutes, étaient opposées aux doctrines papales. Tairiscintí Ces ayant... Leigh Nios mo "
Mathieu 13: 30 “Laissez les deux pousser ensemble jusqu'à la moisson. Et à l’époque de la moisson, je dirai aux moissonneurs: ‘Ramassez D’ABORD la mauvaise herbe et liez- la en bottes pour la brûler, puis ramassez le blé et mettez- le dans mon grenier” La sté dit que la séparation du blé et de la mauvaise herbe a eu lieu en 1914 et rassemblé ga 1919 (voir graphique (4) et (6). Nó selon Jésus c'est D'ABORD, en PREMIER, la mauvaise herbe qui est liée et brûlée . Nous sommes tous témoins que la mauvaise herbe n'a pas été brûlée, donc le... Leigh Nios mo "
Is pointe iontach é sin, Fani. Dá nglacfadh duine an tuar sin sa chiall is liteartha, níor thosaigh an t-ionghabháil go fóill. Seo a leanas tuairim iomlán pearsanta: Le tamall anuas, bhí deacrachtaí agam leis an gcaoi a mbeidh ár nDia agus a Mhac in ann breithiúnas a thabhairt ar dhaoine a mealladh chomh críochnúil agus atá go leor inniu, de réir theagasc bréagach agus traidisiúin eaglaise. Is é mo thuairim phearsanta go bhféadfadh falsacht na dteagasc seo a bheith nochtaithe le toil Dé, rud a d’fhág go mbeadh líon neamhfhorleathan daoine ó chroí oscailte agus go nglacfadh siad lena bhfuil fíor. Murab ionann agus an sruth... Leigh Nios mo "
Luann an t-alt faire faire seo i mír 1…. Céard atá i ndán do mhuintir Iehova go luath amach anseo? " Ní gá dúinn GUESS a dhéanamh. Deir TADUA gurb é an EOLAS agus an FADHBANNA atá san alt staidéir seo ná “YET, IS GUESSING IS FÉIDIR LEIS A BHFUIL SÉ SEO A DHÉANAMH”. Is í an áilleacht seo an rud a thug TADUA chun suntais ná SPOT ON. Cén fáth a ndúirt mé SO? Chinn mé breathnú ar fhocail i mBéarla is féidir linn a úsáid chun “GUESS” a dhéanamh. Fuair mé an focal áirithe seo ……. (FÉIDIR). An raibh an domhan seo le feiceáil san alt seo? TÁ 3 huaire !. Cá háit go háirithe? Alt 5 agus 6. ÚSÁID scríbhneoir an ailt seo de chuid Watchtower an... Leigh Nios mo "
Má shamhlaíonn duine iad féin mar fhócas aird Dé, tá sé an-éasca gach cineál léirmhínithe casta ar imeachtaí a thógáil chun tacú leis an toimhde go bhfuil siad i gcroílár chuspóirí foriomlána Dé. agus í ag déileáil le daoine atá ag múscailt agus ag foghlaim na fírinne faoin bhFírinne, is é ceann de na constaicí is deacra a chur in iúl nach bhfuil tábhacht ar leith ag an Eagraíocht le saothair Dé. Tá duine amháin a dúirt liom go bhfuil an Eagraíocht scriosta cuid mhaith dá shaol fós ag brath ar an gcoincheap gurb iad na JWanna na daoine amháin ar... Leigh Nios mo "
Beannacht Chet
Níl ort ach scairt thapa ar an dá thrácht den scoth atá agat! Aontaím go hiomlán agus tá na smaointe agus na tuairimí comhionanna a chuir tú in iúl go deas, go raibh maith agat.
BC
Bhí an Watchtower i gcónaí chomh neodrach le cibé rud a d’fhreastail ar a gcuspóirí láithreacha. Má thógann tú stair na gluaiseachta, ó Russell síos go dtí an lá inniu, tá siad comhsheasmhach, mura rud ar bith eile. Tá siad ag súil go nglacfaidh an bhallraíocht an milleán agus an sashay go léir ar aon fhreagracht a thiocfaidh ina dtreo. Chuir siad, ar a laghad, le bás lucht leanúna, a chreid go raibh an rud ceart á dhéanamh acu, nuair nach raibh iontu ach éisteacht le ceannairí daonna, ag cur tuairimí in iúl mar fhíric. Timpeall orm, feicim corraíl. Tá a lán rudaí athraithe i... Leigh Nios mo "