Ag athchuairt ar bhrionglóid Íomhá Nebuchadnesar

Scrúdú a dhéanamh ar Dainéil 2: 31-45

Réamhrá

Spreag an scrúdú seo ar Daniel 2 agus 31 faoi Rí an Tuaiscirt agus Rí an Deiscirt agus a thorthaí an t-athbhreithniú seo ar an gcuntas in Daniel 45: 11-12 de bhrionglóid Íomhá Nebuchadnesar.

Bhí an cur chuige maidir leis an alt seo mar an gcéanna, chun dul i dtreo an scrúdaithe go exegetically, ag ligean don Bhíobla é féin a léirmhíniú. Má dhéantar é seo tá conclúid nádúrtha ann, seachas dul i ngleic le smaointe réamhcheaptha. Mar a bhí i gcónaí in aon staidéar Bíobla, bhí an comhthéacs an-tábhachtach.

Cérbh iad an lucht féachana a bhí beartaithe? Rinne Daniel léirmhíniú air i bpáirt le Nebuchadnesar faoi Spiorad Naomh Dé, ach scríobhadh é don náisiún Giúdach mar a chuaigh sé i bhfeidhm ar a dtodhchaí. Tharla sé sa 2 freisin^nd bliain Nebuchadnesar, díreach ag tús fhorlámhas na Bablóine ar Iúdá mar Chumhacht an Domhain, a thóg sé ón Assyria.

Lig dúinn tús a chur lenár scrúdú.

Cúlra don Fhís

Nuair a chuala Daniel faoin aisling gur shamhlaigh Nebuchadnesar agus go raibh sé ag iarraidh ateangaireachta agus go raibh sé chun na daoine críonna a mharú toisc nár thuig siad é, d’iarr Daniel ar an rí an t-am a thaispeáint dó. Ansin chuaigh sé agus ghuigh sé chun Iehova an freagra a chur in iúl dó. D'iarr sé ar a chompánaigh Hananiah, Mishael, agus Azariah guí ar a shon freisin.

Ba é an toradh a bhí air “i bhfís oíche a nochtadh an rún” (Daniel 2:19). Ansin ghabh Daniel buíochas le Dia as an bhfreagra a nochtadh. Lean Daniel ar aghaidh ag insint don Rí Nebuchadnesar, ní amháin an aisling ach an léiriú. Ba é an t-am an 2ú Bliain de Nebuchadnesar, agus tá Babylon tar éis Impireacht na Assyrian a ghlacadh cheana féin agus smacht a fháil ar Iosrael agus ar Iúdá.

Daniel 2: 32a, 37-38

“Maidir leis an íomhá sin, bhí ór maith ar a ceann”.

Ba é an freagra “Tusa, a rí, [Nebuchadnesar, rí na Bablóine] rí na ríthe, tusa a thug Dia na bhflaitheas don ríocht, an neart, agus an neart agus an dínit, ³⁸ agus a thug sé ina láimh, cibé áit a bhfuil clann an chine daonna ina gcónaí, beithígh na páirce agus créatúir sciathánacha na bhflaitheas, agus a rinne sé i gceannas orthu go léir, is tusa ceann an óir. " (Daniel 2: 37-38).

Ceann Óir: Nebuchadnesar, Rí na Bablóine

Daniel 2: 32b, 39

“Airgead a bhí ar a bhrollach agus a airm”.

Dúradh le Nebuchadnesar sin “Agus tar éis duit ardóidh ríocht eile is lú duit;” (Daniel 2:39). Ba é seo Impireacht na Peirse. Bhí réabhlóidí leanúnacha agus iarrachtaí feallmhartaithe i gcoinne a ríthe, taifeadann Esther 2: 21-22 iarracht amháin den sórt sin, agus tar éis don Ghréig an ruaig a chur ar Xerxes, chuaigh a chumhacht i léig go dtí gur bhuaigh Alastar Mór í sa deireadh.

Cíche agus Airm Airgid: Impireacht na Peirse

Daniel 2: 32c, 39

"Bhí a bolg agus a pluide déanta as copar"

Mhínigh Daniel é seo ag rá “agus ríocht eile, an tríú ceann, de chopar, a rialóidh ar an talamh uile. " (Daniel 2:39). Bhí ríocht níos mó ag an nGréig ná an Bhablóin agus an Pheirs araon. Shín sé ón nGréig go dtí codanna thiar de Thuaisceart na hIndia, an Phacastáin, agus an Afganastáin agus ó dheas go dtí an Éigipt agus an Libia.

Belly and Thighs of Copper: An Ghréig

Daniel 2:33, 40-44

“Bhí a chosa déanta as iarann, bhí a chosa i bpáirt as iarann ​​agus cuid de chré mhúnlaithe”

Míníodh an ceathrú cuid agus an chuid dheiridh den íomhá do Nebuchadnesar mar “Agus maidir leis an gceathrú ríocht, beidh sé láidir mar iarann. Chomh fada agus a bhíonn iarann ​​ag brú agus ag meilt gach rud eile, mar sin, cosúil le hiarann ​​a mhaslaíonn, brúfaidh sé agus scriosfaidh sé iad seo go léir. " (Daniel 2: 40).

Is í an Róimh an ceathrú ríocht. D’fhéadfaí achoimre a dhéanamh ar a bheartas leathnúcháin mar chur isteach nó a scriosadh. Bhí a leathnú gan staonadh go dtí an 2 luath^nd haois AD.

Bhí míniú níos mó ann Daniel 2:41 “Agus cé gur bhreathnaigh tú ar na cosa agus na toes a bheith i bpáirt de chré mhúnlaithe potaire agus go páirteach d’iarann, cruthófar go bhfuil an ríocht féin roinnte, ach cruthóidh cruas an iarainn a bheith inti, díreach mar a bheidh tusa féachaint ar an iarann ​​measctha le cré tais ”

Tar éis Augustus, an chéad Impire, a rialaigh ina aonar 41 bliana, bhí an 2 ag Tiberius^nd an réimeas is faide ag 23 bliana, bhí a bhformhór níos lú ná 15 bliana, fiú don chuid eile den chéad haois. Ina dhiaidh sin, bhí na rialóirí go ginearálta ar rialóirí ar feadh tréimhsí gearra ama. Sea, cé go raibh dearcadh cosúil le iarann ​​aige maidir leis na tíortha a rialaigh sé agus a d’ionsaigh siad, roinneadh é sa bhaile. Sin é an fáth gur lean Daniel ag cur síos ar an Róimh mar “⁴² Agus maidir le toes na gcosa a bheith go páirteach as iarann ​​agus go páirteach de chré mhúnlaithe, cruthófar go bhfuil an ríocht láidir i bpáirt agus cruthóidh sí go bhfuil sí leochaileach. ⁴³ De bhrí go bhfaca tú iarann ​​measctha le cré tais, tiocfaidh siad chun iad a mheascadh le sliocht an chine daonna; ach ní chruthóidh siad go bhfuil siad ag cloí le chéile, an ceann seo, díreach mar nach bhfuil iarann ​​ag meascadh le cré múnlaithe. "

Thosaigh cumhacht na Róimhe ag lobhadh go han-luath sa 2^nd Haois. D’éirigh an cumann níos mó agus níos truaillithe agus níos géire, agus mar sin thosaigh sé ag cailliúint a ghreim cosúil le iarann, lagaigh a chobhsaíocht agus a comhtháiteacht.

Cosa Iarainn agus cosa Cré / Iarainn: An Róimh

I laethanta an cheathrú ríochta, ie an Róimh, leanann Daniel 2:44 ar aghaidh ag rá “Agus i laethanta na ríthe sin cuirfidh Dia na bhflaitheas ríocht ar bun nach dtabharfar ina fhothrach go deo. Agus ní thabharfar an ríocht féin do dhaoine eile ar bith ”.

Sea, i laethanta an cheathrú ríochta, an Róimh, a rialaigh an Bhablóin, an Pheirs, agus an Ghréig, a rugadh Íosa, agus trí shliocht a thuismitheoirí fuair sé an ceart dlíthiúil a bheith ina rí ar Iosrael agus ar Iúdá. Tar éis duit a bheith ungtha ag an Spiorad Naomh i 29AD, nuair a luaigh guth ó neamh, “Is é seo mo mhac, an grá, a cheadaigh mé” (Matha 3:17). Ar feadh na trí bliana go leith seo chugainn go dtí go bhfuair sé bás i 33AD, rinne sé seanmóireacht faoi ríocht Dé, Ríocht na bhFlaitheas.

Chuirfeadh Dia na bhflaitheas ríocht shíoraí ar bun le linn aimsir an cheathrú ríocht.

An bhfuil aon fhianaise Bhíobla ann gur tharla sé seo?

I Matha 4:17 “Thosaigh Íosa ag seanmóireacht agus ag rá:‘ Déanaigí aithreachas, tá na daoine ar son ríocht na bhflaitheas druidte ’”. Thug Íosa go leor parabal i Matha maidir le ríocht na bhflaitheas agus gur tharraing sé gar di. (Féach go háirithe Matha 13). Ba é sin teachtaireacht Eoin Baiste freisin, “Tá aithrí ar son ríocht na bhflaitheas druidte” (Matha 3: 1-3).

Ina ionad sin, thug Íosa le fios go raibh Ríocht na bhFlaitheas curtha ar bun anois. Nuair a labhair sé leis na Fairisínigh fiafraíodh de cathain a bhí ríocht Dé ag teacht. Tabhair faoi deara freagra Íosa: ”Níl Ríocht Dé ag teacht le breathnóireacht bhuailte, ní bheidh daoine ag rá ‘féach anseo! Nó Tá! Le haghaidh, féach! Tá ríocht Dé i do lár ”. Sea, bhí ríocht curtha ar bun ag Dia nach dtabharfaí chun fothrach go deo é, agus bhí rí na ríochta sin ceart ansin i measc ghrúpa na Fairisíneach, ach ní raibh siad in ann é a fheiceáil. Bhí an ríocht sin le bheith ann dóibh siúd a ghlacann le Críost mar shlánaitheoir dóibh agus a tháinig chun bheith ina gCríostaithe.

Daniel 2:34-35, 44-45

“Choinnigh tú ort ag féachaint go dtí gur gearradh cloch amach ní le lámha, agus bhuail sí an íomhá ar a chosa d’iarann ​​agus de chré mhúnlaithe agus bhrúigh sí iad ³⁵ Ag an am sin bhí an t-iarann, an chré mhúnlaithe, an copar, an t-airgead agus an t-ór brúite le chéile agus d’éirigh siad cosúil leis an gcró ó urlár buailte an tsamhraidh, agus d’iompair an ghaoth iad ionas nach bhfuarthas aon rian ar chor ar bith iad. Agus maidir leis an gcloch a bhuail an íomhá, rinneadh sliabh mór di agus líon sí an talamh ar fad. "

Is cosúil ansin go raibh tréimhse ama ann roimh an gcéad imeacht eile, sula ndéanfaí an Róimh a scriosadh mar a mhol an abairt “Choinnigh tú ort ag féachaint go dtí ” a thabharfadh le fios fanacht go dtí an t-am “gearradh cloch amach ní le lámha ”. Mura ndéanfaí an chloch a ghearradh amach le lámha an duine, ansin b’éigean di a bheith le cumhacht Dé, agus le cinneadh Dé maidir le cathain a tharlódh sé seo. Dúirt Íosa linn i Matha 24:36 go “Maidir leis an lá sin agus an uair an chloig, níl a fhios ag aon duine, ach ní aingil na bhflaitheas ná an Mhac, ach an tAthair amháin.”

Cad a tharlódh tar éis seo?

Mar a thaifead Daniel 2: 44b-45 “Déanfaidh sí [an chloch] brú agus deireadh a chur leis na ríochtaí seo go léir, agus seasfaidh sí ann féin ar feadh tréimhse éiginnte; ⁴⁵ díreach mar a chonaic tú gur as an sliabh nár gearradh cloch le lámha, agus [gur] bhrúigh sé an iarann, an copar, an chré mhúnlaithe, an t-airgead agus an t-ór. "

Déanfaidh ríocht Dé gach rí a bhrú in am trátha beag beann ar a gcumhacht, nuair a fheidhmíonn Críost a chumhacht mar rí, agus nuair a thiocfaidh sé chun na ríochtaí ag Armageddon a threascairt. Meabhraíonn Matha 24:30 dúinn “Agus ansin beidh comhartha Mhic an duine le feiceáil ar neamh agus ansin buailfidh treibheanna uile an domhain iad féin ag caoineadh, agus feicfidh siad Mac an duine ag teacht ar scamaill na bhflaitheas le cumhacht agus le glóir mhór. " (féach freisin Revelation 11:15)

Bearna ama neamhshonraithe go dtí go scriosann Ríocht Dé na cumhachtaí cruinne go léir ag am a roghnaíonn Dia, nár chuir sé in iúl do dhuine ar bith eile é.

Seo an t-aon chuid den tuar seo ar cosúil go dtagraíonn sí don todhchaí mar nár bhrúigh ríocht Dé na ríochtaí seo go léir go fóill.

Tadua

Ailt le Tadua.