“Tabhair aird leanúnach ort féin agus ar do theagasc.” - 1 TIM. 4:16
[Staidéar 42 ó ws 10/20 p.14 Nollaig 14 - 20 Nollaig, 2020]
Tosaíonn an chéad mhír ag cur ina luí ar na léitheoirí go bhfuil baisteadh ríthábhachtach don tslánaithe nuair a deir sé “Cad atá ar eolas againn faoi thábhacht an bhaisteadh? Is riachtanas é dóibh siúd atá ag lorg slánú. "
An amhlaidh i ndáiríre? Cad a mhúineann an Bíobla?
Seo a leanas na scrioptúir a bhaineann leis an ábhar seo, atá le fáil sa Bhíobla seachas alt Watchtower:
Níl aon teagasc faoi shlánú i leabhair Mhatha, Mharcais agus Eoin. (Níl ach úsáid amháin as an bhfocal i ngach ceann de na leabhair sin i gcomhthéacsanna eile).
I Lúcás 1:68 faighimid tuar Zechariah, athair Eoin Baiste mar a dúirt sé: “D’ardaigh sé [Iehova Dia] adharc an tslánaithe dúinn i dteach Dháiví a sheirbhíseach, díreach mar a labhair sé, trí bhéal a chuid fáithe ó shean, faoi shlánú ó ár naimhde agus ó lámh na gach duine a bhfuil fuath aige dúinn,… ”. Fáidh a bhí anseo ag tagairt d’Íosa a bhí ag an am seo, anois ina fhéatas gan bhreith i mbroinn Mhuire a mháthair. Tá an bhéim ar Íosa mar bhealach an tslánaithe.
Le linn a aireachta, rinne Íosa trácht ar Zacchaeus a bhí díreach tar éis aithreachas a dhéanamh ar a chuid peacaí mar phríomhbhailitheoir cánach ag rá “Ag seo dúirt Íosa leis:“ An lá seo tá slánú tagtha chun an tí seo, toisc gur mac d’Abrahám é freisin. Ó tháinig Mac an duine chun an rud a cailleadh a lorg agus a shábháil. ”. Tabharfaidh tú faoi deara, áfach, nach bhfuil aon trácht ar bhaisteadh, ach slánú, agus tríd an gcur síos ar dhearcadh Zacchaeus, bhí aithrí ann freisin.
Caithfimid bogadh níos faide ná na 4 shoiscéal go leabhar na nAchtanna chun an chéad lua eile atá againn maidir le slánú a fháil. Tá sé seo in Achtanna 4:12 nuair a luaigh an tAspal Peadar ag labhairt leis na rialóirí agus na fir aosta in Iarúsailéim faoi Íosa, a raibh siad díreach tar éis a ionghabháil, “Ina theannta sin, níl aon slánú in aon duine eile, mar níl ainm eile faoin spéir a tugadh i measc na bhfear nach mór dúinn a bheith slán.”. Arís, tá an bhéim ar Íosa mar bhealach chun slánú a fháil.
I Rómhánaigh 1: 16-17, luaigh an t-aspal Pól, “Mar níl aon náire orm faoin dea-scéal; is é, i ndáiríre, cumhacht Dé chun slánú do gach duine a bhfuil creideamh aige, ... mar gheall air sin tá fíréantacht Dé á nochtadh mar gheall ar chreideamh agus i dtreo an chreidimh, díreach mar atá sé scríofa: ‘Ach an duine cóir - trí chreideamh a dhéanfaidh sé beo. ’”. Is as Habakkuk 2: 4 an luachan a úsáideann Paul. Ba é an dea-scéal dea-scéal na ríochta a rialaigh Críost Íosa. Tabharfaidh tú faoi deara gurb é an creideamh [in Íosa] an riachtanas le slánú.
Tuilleadh i Rómhánaigh 10: 9-10 dúirt an t-aspal Pól, “Oir má dhearbhaíonn tú go poiblí an‘ focal sin i do bhéal féin, ’go bhfuil Íosa ina Thiarna, agus má chleachtann tú creideamh i do chroí gur ardaigh Dia é ó na mairbh, sábhálfar thú. 10 Mar gheall ar an gcroí feidhmíonn duine creideamh ar son na fírinne, ach leis an mbéal déanann duine dearbhú poiblí maidir le slánú. " I gcomhthéacs, cad é an dearbhú poiblí maidir le slánú? An obair seanmóireachta? Ba é an dearbhú poiblí é ag admháil agus ag glacadh leis gur Íosa an Tiarna, chomh maith leis an gcreideamh gur ardaigh Dia é ó mhairbh.
In 2 Corantaigh 7:10, scríobh an t-aspal Pól “Mar gheall ar bhrón ar bhealach diaga is féidir aithrí a dhéanamh chun an tslánaithe nach mór an trua é; ach faigheann brón an domhain bás. ”. Luann an scrioptúr seo go bhfuil aithrí [ó iar-pheacaí] ríthábhachtach.
I Filipigh 2:12 spreag Pól na Filipigh chun “… Coinnigh ort féin ag slánú DO shlánaithe féin le heagla agus le crith;” agus in 1 Teasalónaigh 5: 8 labhair sé faoi “Dóchas an tslánaithe… chun slánú a fháil trínár dTiarna Íosa Críost.”.
Tuilleadh i 2 Teasalónaigh 2: 13-14, scríobh sé “Mar sin féin, tá sé de dhualgas orainn buíochas a ghabháil le Dia i gcónaí as TÚ, deartháireacha a bhfuil grá ag Iehova dóibh, toisc gur roghnaigh Dia TÚ ón [tús] chun slánú trí TÚ a naomhú le spiorad agus le DO chreideamh san fhírinne. 14 Chuige seo, ghlaoigh sé TÚ tríd an dea-scéal a dhearbhaímid, chun glóir ár dTiarna Íosa Críost a fháil. ”. Labhair sé anseo faoi bheith roghnaithe le haghaidh slánú, á naomhú ag an spiorad agus ag a gcreideamh san fhírinne.
Luaigh sé an chaoi ar éirigh Tiomóid ciallmhar le slánú trí chreideamh i naisc le Críost Íosa mar gheall ar na scríbhinní naofa a bheith ar eolas aige (2 Tiomóid 3: 14-15).
Conas a fhaigheann duine slánú? I litir an aspal Pól chuig Titus i dTíteas 2:11, deir sé go catagóiriúil “Chun cineáltas neamh-urraithe Dé a thugann slánú tá sé léirithe do gach cineál fear… ” agus tú ag tagairt do “… an Slánaitheoir ionainn, Críost Íosa,…”.
Maidir leis na Eabhraigh, scríobh an t-aspal Pól faoi “… an Príomh-Ghníomhaire [Íosa Críost] faoina slánú…” (Eabhraigh 1:10).
I gcodarsnacht leis sin, mar sin, leis an éileamh a rinneadh in alt Watchtower i mír 1, níl aon scrioptúr amháin a d’fhéadfainn a fháil a chuir bac fiú go raibh baisteadh ag teastáil chun slánú.
Mar sin, cad a bhí i gceist ag an aspal Peadar in 1 Peadar 3:21? Luaitear an scrioptúr seo go páirteach san alt staidéir (mír 1) le “Baisteadh [anois] shábháil do… trí aiséirí Íosa Críost ”ag cur an bhéim ar an mbaisteadh. Mar sin féin, nochtann scrúdú níos dlúithe ar an véarsa seo an méid seo a leanas. Ní shábhálann an baisteadh sinn ach toisc gur siombail é den mhian go mbeadh coinsias glan againn i dtreo Dé, trí chreideamh a chur in aiséirí Íosa Críost, gur féidir linn slánú a fháil trínn. Tá an bhéim ar chreideamh in Íosa agus ar a aiséirí. Is siombail den chreideamh sin an baisteadh. Ní hé gníomh corpartha an bhaisteadh a shábhálfaidh sinn mar a thugann alt an staidéir le fios. Tar éis an tsaoil, is féidir le duine a iarraidh go ndéanfaí é a bhaisteadh mar gheall ar bhrú, ó chairde, tuismitheoirí, sinsir, agus Watchtower staidéar a dhéanamh ar ailt mar seo, seachas mar gheall ar a bheith ag iarraidh creideamh duine a léiriú.
Deirtear i mír 2 le ceart “Chun deisceabail a dhéanamh, caithfimid “ealaín an teagaisc” a fhorbairt. Ach, níl an t-alt staidéir Watchtower “Ealaín an teagaisc”, ar a laghad, agus an fhírinne á múineadh.
Mar fhocal scoir, an bhfuil baisteadh “riachtanas dóibh siúd atá ag lorg slánú ” mar a éilítear san alt staidéir?
I bhfianaise na fianaise a fuarthas sna scrioptúir agus a chuirtear i láthair thuas, NÍL, ní riachtanas baisteadh per se. Níos tábhachtaí fós, ní luaitear aon riachtanas scrioptúrtha follasach go bhfuil sé ag teastáil. Cuireann an Eagraíocht an iomarca béime ar an mbaisteadh, seachas ar an gcreideamh in Íosa aiséirí. Gan fíorchreideamh in Íosa aiséirí, ní féidir slánú, baisteadh nó ná bíodh. Tá sé réasúnach, áfach, a thabhairt i gcrích go mbeadh duine atá ag iarraidh freastal ar Íosa agus ar Dhia ag iarraidh baisteadh, ní chun é féin a shábháil, ach mar bhealach chun an fonn sin chun freastal ar Íosa agus ar Dhia a shásamh do Chríostaithe eile ar aon intinn. Ní mór dúinn cuimhneamh, díreach mar a scríobh an tAspal Pól i dTíteas 2:11, gur “… cineáltas neamh-urraithe Dé a thugann slánú… ”, ní gníomh an bhaisteadh é féin.
Rud amháin nár chóir baisteadh a dhéanamh ná an ceann atá á bhaisteadh a cheangal le hEagraíocht de dhéantús an duine, is cuma cén éilimh a dhéanann an Eagraíocht sin.
Le haghaidh scrúdú níos doimhne ar sheasamh athraitheach Eagraíocht Watchtower ar bhaisteadh le linn dó a bheith ann, féach an t-alt seo le do thoil https://beroeans.net/2020/12/07/christian-baptism-in-whose-name-according-to-the-organization-part-3/.
Hi Tadua. Go raibh maith agat as an athbhreithniú seo, a spreag mé chun smaoineamh níos doimhne ar idirghaol na bhfocal “slánú” agus “baisteadh.” Tuigim freisin d’iarracht úsáid an bhaisteadh a chur in iúl d’fhás bhallraíocht na hEagraíochta, rud atá fíor. Ach tá rud éigin eile ann. Tá brón orm as téacs sách fada. Sa chéad chuid de d’athbhreithniú, rinne tú iarracht na focail baisteadh agus slánú a fháil i véarsaí aonair agus rinne tú iarracht a chruthú nach bhfuil baint idir baisteadh agus slánú. Ar an mbealach seo, rinne tú an dá choincheap a scaradh i ndáiríre. Maidir liom féin, tá an fhadhb... Leigh Nios mo "
Tráchtaireacht iontach! Go raibh maith agat as an léargas seo. N’fheadar ach an méid a dúirt tú faoin gcreideamh in airgead fuascailte Íosa agus tá sé sin fíor. Mar sin, conas is féidir baisteadh naíonán a bheith inghlactha?
Go raibh míle maith agat, as an réasúnaíocht taighde maith seo ó na scrioptúir. Chabhraigh tú liom tuiscint níos doimhne a fháil ar a bhfuil riachtanach don tslánaithe. Tá baisteadh Críostaí ina ábhar imní dom le blianta fada. Baisteadh mé mar naíonán sa Chaitliceachas agus ansin mar dhuine fásta nuair a tháinig mé i mo JW. Ach theastaigh uaim a thuiscint an bhfuil sé riachtanach i ndáiríre do gach duine slánú a fháil agus conas is féidir le leanbh brí íobairt fuascailte Chríost a thuiscint agus creideamh a chleachtadh ann. Agus níor cheart go mbeadh aon bhaint aige leis... Leigh Nios mo "
Tá doctrines WT bunaithe ar an tuairim nach sábhálfar aon duine nó nach bhfaighidh sé nó nach dtabharfar beatha shíoraí dó mura rud é… .. ciallaíonn sé seo, ní mór duit é a thuilleamh. Múineann na scrioptúir, bunaithe ar íobairt Íosa, go sábhálfar gach duine a chuireann creideamh ann cheana féin, agus go bhfaighidh siad oidhreacht agus go ndeonófar an bheatha shíoraí dóibh. Is féidir leat é a chailleadh, ach gan é a bhuachan. Dá bhrí sin tá an 2 staidéar seo agus go leor eile, bunaithe ar dhearcadh an WT gur gá duit (daoine) a bheith ag obair agus súil a bheith agat go dtabharfar luach saothair duit. I dtuairim an WT, is céim é an baisteadh chun an luach saothair a d’fhéadfadh a bheith agat mar... Leigh Nios mo "
Feicimid na fíorspreagthaí taobh thiar den dá staidéar seo, i ndáiríre ní foláir na huimhreacha a cuireadh i láthair sa chéad staidéar go raibh 10,000,000 staidéar á ndéanamh agus gan ach 280,000 á mbaisteadh mar chomhartha gur múinteoirí uafásacha iad na foilsitheoirí agus gan na staidéir seo a bhrú go hionsaitheach le go ndéanfaí iad a bhaisteadh mar fhinnéithe Iehova. Mar sin tá siad ag cur níos mó ciontachta ar an T&F nuair a bhíonn a fhios acu i ndáiríre gurb é an fíorchúis leis seo ná go bhfuil an chuid is mó de dhaoine inniu cé go bhféadfaidís staidéar a dhéanamh ar feadh tamaill leis na finnéithe tá siad ag déanamh a gcuid taighde ar an glan agus ag feiceáil an iliomad faisnéise diúltacha... Leigh Nios mo "
Deirtear go maith, BC
Spreag an Org foilsitheoirí aon rud atá cosúil le 3 chomhrá mar staidéar Bíobla a chomhaireamh, mar sin is beag iontas nach dtagann aon rud astu seo. Ní mór a bheith ag smaoineamh freisin cé mhéad díobh siúd a baisteadh a bhí ina leanaí finnéithe, agus cé mhéad de na staidéir bíobla atá le cinn den sórt sin.
Níl cuma níos mó ar ailt 1 & 2 ná poking bata agus cuimilt cairéad.
Nous sommes bien d'accord: c'est Christ notre sauveur. Críost qui n'avait évidemment pas besoin d'être baptisé nous a donné l'exemple: Matthieu 3: 13-15 [13] Alors Jésus vint de la Galilée au Jourdain vers Jean, pour être baptisé par lui. [14] Mais Jean sy opposait, en disant: Cest moi qui ai besoin d`être baptisé par toi, et tu viens à moi! [15] Jésus lui répondit: Laisse faire maintenant, car il est CONVENABLE QUE NOUS ACCOMMPLISSIONS AINSI TOUT CE QUI EST JUSTE. Et Jean ne lui résista móide. " Baisteadh Il est juste de se faire. Mata 28: 19 C’est un acte de foi.... Leigh Nios mo "
Alt deas, Tadua. Gonta agus go pointe. Faighim gurb é an aidhm atá agat cur i gcoinne an ró-bhéim a chuireann an eagraíocht ar bhaisteadh, agus is éard atá i gceist leo ná a líon a mhéadú. Ar chúis na cruinnis, áfach, chuir léitheoir foláirimh amháin ríomhphost chugam chun a thaispeáint go bhfuil fianaise i Soiscéal Mharcais go bhfuil baisteadh ceangailte le slánú. 15Agus dúirt sé leo: “Téigh isteach sa domhan uile agus seanmóir an soiscéal do gach créatúr. 16 An té a chreideann agus a bhaisteadh, sábhálfar é, ach an té nach gcreideann, daoradh. (Marcas 16:15, 16 BSB) Labhair Seán freisin... Leigh Nios mo "
Tá Hi Meleti Mark 16: 15-16 sa leagan fada dar críoch Mark nach bhfuil i ngach lámhscríbhinn, mar sin níor mheas mé gur fianaise é seo. Tugann an cuntas in Achtanna 19 le fios gurbh é rogha na ndeisceabal sin a chuala Pól. Níl aon fhianaise ann go ndúirt Pól gur chóir iad a bhaisteadh arís. Níl do phointe faoin Spiorad Naomh ag teacht air ach iad siúd a baisteadh go hiomlán cruinn. Fuair Cornelius agus a theaghlach Spiorad Naomh sular iarr Peadar orthu baisteadh. Maidir le 1 Peadar 3:21 is féidir le duine coinsiasa ghlan a iarraidh i nguí. An féidir a... Leigh Nios mo "
Pointe maith faoi Mharcas i roinnt lámhscríbhinní. Mar sin féin, cruthaíonn do phointe faoi Cornelius an gá atá le baisteadh i ndáiríre, nach ea? Tháinig an spiorad orthu i dtosach toisc go raibh a fhios ag Dia a gcroí, ach bhí a fhios aige freisin an fhriotaíocht chumhachtach chultúrtha i gcoinne na nGiúdach a bheith ar cheann le Giúdaigh a bhraithfeadh Peadar agus daoine eile. Mar sin trína spiorad a dhoirteadh ar dtús, chuir sé deireadh le haon cheist ar cheart iad a bhaisteadh. Feicimid é seo ó fhreagra Pheadair. “Nuair a bhí Peadar fós ag labhairt na bhfocal seo, thit an Spiorad Naomh ar gach duine a chuala a theachtaireacht. Na creidmhigh circumcised go léir a bhí in éineacht leis... Leigh Nios mo "
Aontaím le beagnach gach rud a deir tú sa trácht seo, áfach, tá an trácht seo agam: Sea, is cinnte go gcaithfear prionsabail a leanúint, ach caithfimid a bheith cúramach faoi fhorchur a dhéanamh ar dhaoine eile maidir le conas é sin a dhéanamh in áiteanna ina bhfuil an prionsabal sin deacair é a leanúint agus é a fhágáil suas go dtí a gcoinsiasa agus tá grá ag Dia agus Íosa dúinn. De réir staidéir Strongs and Helps Word ciallaíonn baisteadh ar a laghad tumadh, báite, snámh faoi, seachas sprinkle ar focal Gréagach difriúil é. Féach https://biblehub.com/Greek/907.htm Mar thoradh ar an mbéim ar bhaisteadh (an tsiombail) tá “sprinkling” naíonán... Leigh Nios mo "
A Bhráithre a chara Eric agus Tadua. Fuair mé an t-alt agus do mhalartú anseo an-spéisiúil, go raibh maith agat. Is dóigh liom gur mhaith liom a chur ar aghaidh ach ní fhéadfainn é a fhorbairt ar an mbealach breá a dhéanann na deartháireacha anseo. An bhféadfá é seo a mheas le do thoil agus táim ag tnúth le do thuairimí a chloisteáil. Ag féachaint ar scrioptúir eile le horduithe a bhaineann le baisteadh ní fheicim ach orduithe le dul agus daoine a bhaisteadh, ní orduithe nach mór do dhaoine baisteadh, ach amháin an rud is cosúil i gcás in Achtanna 10:48. Fiafraím conas is féidir a ordú do dhuine ar bith a bheith... Leigh Nios mo "
Alt breá eile, Tadua. Tá ag éirí níos fearr agus níos fearr leat an pointe a bhaint amach leis na hachoimrí is giorra seo. É sin ráite, níor thug mé faoi deara aon bhreithniú ar Mhatha 28:19. Cinnte, má mhaímid go bhfuil creideamh againn in Íosa, dhéanfaimis iarracht ár mbaisteadh. Déanann sé seo ordú. Conas ar domhan a dhéanfaimis é sin nuair atá an tiomantas le bheith i do ghrúpa reiligiúnach áirithe, níl tuairim agam. Nuair a baisteadh mé blianta fada ó shin, níor athdhréachtaíodh na ceisteanna agus bhraith mé go raibh mé ag baisteadh chun freastal ar Iehova agus Íosa a leanúint. Mo amháin... Leigh Nios mo "
Ag Comhlíonadh lenár bhFreagrachtaí 14. Cén fáth nach ráthaíocht slánúcháin é an baisteadh ann féin? 14 Bheadh sé Mícheart A CHOINNEAMH GO BHFUIL BAPTISM I RÁTHAÍOCHT SÁBHÁILTEACHTA. Ní bhíonn LUACH aige ach má tá duine DÍOL SÁSAITHE TRÍ FHIOSRÚCHÁIN LE JEHOVAH TRÍ IONAD CRÍOSTA AGUS IONTRÁLACHA MAIDIR LE DUINE, IS FÉIDIR LEIS AN DEIREADH “Is é an té a mhairfidh go dtí an deireadh an duine a shábhálfar.” —Mata 24: 13 …………… WORSHIP AN LEABHAR DUINE AMHÁIN AMHÁIN Tá a fhios ag an EAGRAÍOCHT conas ionramháil a dhéanamh. Caithfidh baill a bheith cúramach agus iad ag déanamh staidéir ar a gcuid foilseachán. Leis an EAGRAÍOCHT, baill... Leigh Nios mo "