“Téigh, mar sin, agus déan deisceabail…, ag múineadh dóibh na rudaí go léir a d’ordaigh mé duit a urramú.” Matha 28: 19-20
[Staidéar 45 ó ws 11/20 p.2 Eanáir 04 - 10 Eanáir, 2021]
Tosaíonn an t-alt i gceart trí rá go raibh rud éigin tábhachtach le hinsint ag Íosa dóibh i Matha 28: 18-20
I gcás go leor finnéithe Iehova, iarrfaidh na focail láithreach ar an smaoineamh go bhfuil oibleagáid orthu dul ag seanmóireacht seachas díriú ar a raibh Íosa ag iarraidh orainn a dhéanamh i ndáiríre?
B’fhéidir go bhfuil tú ag fiafraí cén fáth go ndéanfainn ráiteas den sórt sin. Deir Íosa go soiléir gur cheart dúinn dul ag múineadh daoine na náisiún agus deisceabail a dhéanamh, ceart? Is léir gurb é sin fócas na scrioptúir?
Lig dúinn féachaint ar an scrioptúr ina iomláine sula leathnóidh mé a thuilleadh.
"18 Chuaigh Íosa i dteagmháil leo agus labhair leo, ag rá: “Tá gach údarás tugtha dom ar neamh agus ar an talamh. 19 Téigh, mar sin, agus déan deisceabail de dhaoine de na náisiúin uile, agus iad ag baisteadh in ainm an Athar agus an Mhic agus an spiorad naofa,20 ag múineadh dóibh na rudaí go léir a d’ordaigh mé duit a urramú. Agus féach! Táim in éineacht leat an lá ar fad go dtí go mbeidh an córas rudaí críochnaithe. " Matthew 28: 18-20
Ar thug tú faoi deara an méid a deir Íosa gur chóir dúinn a dhéanamh tar éis dúinn daoine a dhéanamh ina ndeisceabail? Deir sé gur chóir dúinn iad a mhúineadh chun breathnú nó géilleadh gach na rudaí a d’ordaigh sé dúinn.
Sa chiall chiorclach, d’fhéadfadh go mbeadh comharthaíocht dhiúltach ag baint leis an bhfocal géilleadh. Uaireanta mar thoradh ar an gcaoi ar féidir le ceannairí daonna, dlíthe agus rialacha a bheith sriantach go míchuí. Ach is é an focal “géilleadh” a úsáideann Íosa ná “tērein ” ón bhfocal “teros ” rud a chiallaíonn “garda”, “a thabhairt faoi deara”, agus trí shíneadh “a choinneáil siar”.
Rud a thagann chun solais ón bhfocal “garda”, is ea nach mbeimis sásta ach rud luachmhar a chosaint. Ní bheimis sásta ach rud éigin tábhachtach a thabhairt faoi deara agus rud a raibh meas againn air a choinneáil siar. Nuair a thosaímid ag smaoineamh ar fhocail Íosa sa chomhthéacs sin, tuigimid ansin go bhfuil an bhéim sna focail sin i ndáiríre chun cabhrú le daoine luach a chur ar theagasc Íosa. Cad smaoineamh álainn.
B’fhéidir go míníonn sé freisin cén fáth nach raibh Íosa, na hAspail, nó Críostaithe na chéad aoise forordaitheach maidir leis an gcaoi a ndéanfaí é seo. Tá an fócas ar léirthuiscint a mhúscailt as an méid a mhúin Íosa dá dheisceabail seachas dul amach ag seanmóireacht ar feadh uaireanta an chloig gan aon toradh dearfach a bheith air.
Agus an smaoineamh sin san áireamh, tabhair faoi deara go ndéanfaidh an t-alt athbhreithnithe seo iarracht 3 cheist a fhreagairt mar atá luaite i mír 2; Ar dtús, i dteannta le riachtanais Dé a theagasc do dheisceabail nua, cad ba cheart dúinn a dhéanamh? Ar an dara dul síos, conas is féidir le gach foilsitheoir sa bpobal cur le fás spioradálta mhic léinn an Bhíobla? Ar an tríú dul síos, conas is féidir linn cabhrú le comhchreidmheach neamhghníomhach a roinnt arís san obair chun deisceabail a dhéanamh?
Is rud tábhachtach é an smaoineamh a tugadh amach i mír 3 nár cheart dúinn ní amháin ár gcuid mac léinn a theagasc ach ár gcuid mac léinn a threorú. Cén fáth? Bhuel, ní bhíonn treoir i gcónaí oiliúnach ach is féidir leis comhairle agus ceachtanna luachmhara a thairiscint dá lucht féachana.
Ar go leor bealaí cosúil le treoraí turais ar laethanta saoire nó ar chluiche tiomána tuigimid go gcaithfimid na “rialacha”, ordú Íosa, a mhíniú dóibh siúd a ndéanaimid seanmóireacht dóibh. Tuigeann treoir, áfach, go gcaithfidh an tsaoirse tomhas de shaoirse a bheith acu chun an méid atá á fhoghlaim nó á iniúchadh acu a iniúchadh agus a thuiscint go hiomlán. Níl an treoirleabhar ann chun an turasóir a phóilíniú. Tuigeann sé go bhfuil údarás teoranta aige agus go bhfuil sé ag plé le gníomhairí morálta saor in aisce. Nuair a thugaimid treoir agus ligean do dhaoine meas iomlán a bheith acu ar luach theagasc Íosa agus nuair a fheiceann muid na torthaí dearfacha a bhaineann leis na prionsabail sin a chur i bhfeidhm ina saol féin, ansin táimid ag treoraithe maithe.
Ba chóir gurb é seo an cur chuige a ghlacann an Eagraíocht i dtreo na spioradáltachta. Ba chóir go mbeadh na sinsir agus an Comhlacht Rialaithe mar threoraithe, ní póilíní nó deachtóirí ar ábhair choinsiasa.
Deir mír 6 go bhféadfadh an smaoineamh maidir le comhroinnt san aireacht a bheith scanrúil do roinnt mac léinn. Nach amhlaidh mar gheall ar an gcineál forordaitheach a bhaineann le doirse a bhualadh arís agus arís eile sa chomharsanacht chéanna inar léirigh daoine nach dtaitníonn siad le JWanna? Sa chás gur chuir daoine in iúl roimhe seo gurbh fhearr leo gan dul i dteagmháil le daoine nach bhfuil sásta dearcadh difriúil a chloisteáil? Agus cad faoi na teachtaí conspóideacha dochtúireachta ar ábhair ba chóir a fhágáil faoi choinsiasa aonair cosúil le freastal ar damhsaí scoile, spórt a imirt, oideachas ciorclach a roghnú, agus fuilaistriú fola? Má d’fhás tú aníos mar Fhinné Iehova, b’fhéidir go gcuimhneoidh tú ar dheacracht duit seasamh na hEagraíochta ar chuid de na saincheisteanna seo a mhíniú. An féidir leat a shamhlú cé chomh scanrúil is atá sé do mhac léinn nua a chreideamh i gcleachtais den sórt sin a mhíniú?
Deir mír 7 gur cheart dúinn na conairí sa Bhosca Uirlisí Teagaisc a thaispeáint don mhac léinn agus ligean dóibh cinn a roghnú a bheadh tarraingteach dá gcairde, dá gcomhoibrithe agus dá ghaolta. Níl aon rud cearr leis an moladh seo ar choinníoll nach dtagann na háiseanna teagaisc a úsáidimid salach ar na scrioptúir. Is í an fhadhb atá ann ná go n-úsáideann an Watchtower Organisation a foilseachán chun foirceadal a scaipeadh, léirmhínithe gan bhunús a dhéanamh ar imeachtaí, míthuiscint a dhéanamh, nó mí-úsáid a bhaint as scrioptúir áirithe agus iallach a chur ar dhaoine glacadh lena dteagasc mar fhírinne seachas conclúidí a dhéanamh bunaithe ar an mBíobla. Sampla simplí is ea an tagairt d’fhoilsitheoir neamhghluaiste. Tugaim dúshlán d’aon duine a léann an t-alt seo an bunús scrioptúrtha a fháil chun foilsitheoir neamh-phósta nó baiste a bheith aige.
CONAS IS FÉIDIR LEIS AN gCOMHDHÁIL DO MHIC LÉINN BIBLE A CHUR CHUN CINN
Cuirtear an cheist a ghabhann le mír 8 “Cén fáth go bhfuil sé tábhachtach go bhforbróidh ár gcuid mac léinn grá láidir do Dhia agus do chomharsa?" Is é an chéad phointe a ardaíodh i mír 8 an ceann i Matha 28 a threoraigh Íosa dúinn daoine eile a mhúineadh chun breathnú gach na rudaí a d’ordaigh sé dúinn a dhéanamh. Ina measc seo tá an dá ordú is mó chun grá a thabhairt do Dhia agus grá a thabhairt do do chomharsa. Tabhair faoi deara an scadán dearg san abairt, áfach: "Áiríonn sé sin go cinnte an dá ordú is mó - grá a thabhairt do Dhia agus grá a thabhairt do chomharsa—tá dlúthbhaint ag an mbeirt acu leis an obair seanmóireachta agus déanamh deisceabal" [trom linne]. “Cad é an nasc? Is é an príomhspreagadh chun an obair seanmóireachta a roinnt ná an grá - ár ngrá do Dhia agus ár ngrá do chomharsa ”. Is smaoineamh uasal é an smaoineamh a thug an dá ráiteas amach. Tá an dá ordú is mó lárnach i dteagasc Íosa agus ba chóir gurb é an grá an príomhspreagadh chun seanmóireacht a dhéanamh le daoine eile. Mar sin féin, tá obair déanta deisceabal Fhinnéithe Iehova dírithe i ndáiríre orthu siúd a bhfuil tú sásta iad a thiontú seachas daoine a mhúineadh chun grá a thabhairt do Dhia agus dá chomharsa nó breathnú air 'garda'theagasc Chríost.
Tóg mar shampla na focail seo ón Watchtower Deireadh Fómhair 2020 ón alt Conas Staidéar Bíobla a dhéanamh as a dtagann Baisteadh - Cuid a Dó; deir mír 12: “Labhair go hoscailte faoi thiomantas agus baisteadh Críostaí. Tar éis an tsaoil, is é an aidhm atá againn staidéar Bíobla a dhéanamh ná cabhrú le duine a bheith ina dheisceabal baiste. Laistigh de chúpla mí ó Staidéar Bíobla rialta a bheith aige agus go háirithe tar éis dó tosú ag freastal ar chruinnithe, ba chóir go dtuigfeadh an mac léinn gurb é cuspóir an staidéir Bhíobla cuidiú leis tosú ag freastal ar Iehova mar dhuine dá Fhinnéithe. " Deir mír 15: “Déan anailís rialta ar an dul chun cinn atá á dhéanamh ag an mac léinn. Mar shampla, an gcuireann sé a mhothúcháin in iúl do Iehova? An bhfuil sé ag guí ar Iehova? An dtaitníonn sé leis an mBíobla a léamh? An mbíonn sé ag freastal ar na cruinnithe go rialta? An ndearna sé aon athruithe riachtanacha ar a stíl mhaireachtála? Ar thosaigh sé ag roinnt an méid atá á fhoghlaim aige lena theaghlach agus lena chairde? Níos tábhachtaí fós, an bhfuil sé ag iarraidh a bheith ar cheann de Fhinnéithe Iehova? [trom linne]. Mar sin tá sé i bhfad níos tábhachtaí a bheith i do Fhinné Iehova ná an Bíobla a léamh, guí ar Iehova, nó athruithe a dhéanamh ar do stíl mhaireachtála? An féidir gurb amhlaidh i ndáiríre do Chríostaithe? Pointe eile le tabhairt faoi deara sa réasúnaíocht lochtach is ea an mbeadh a fhios agat an bhfuil duine ag guí go fírinneach le Dia? An gcuirfeá ceist orthu? Céard faoi a gcreideamh a roinnt le teaghlaigh agus le cairde, an gcloisfeá ar a gcomhráite? Arís, éilíonn an chomhairle a thugtar d’fhoilsitheoirí gur póilín seachas treoir é an múinteoir.
Cé go bhfuil sé fíor freisin go bhféadfadh grá do chomharsa a bheith ina fhachtóir spreagúil do roinnt finnéithe, téann go leor finnéithe amach ar sheirbhís allamuigh chun nach ndéanfar iad a aicmiú mar fhoilsitheoirí neamhrialta nó mar gheall ar na meabhrúcháin leanúnacha gur gá d’fhoilsitheoirí níos mó a dhéanamh do “Iehova agus a Eagraíocht ”. I bhfógra lár na seachtaine le déanaí, léadh ráiteas go bhfuil socrú ‘grámhar’ déanta ag an eagraíocht ionas gur féidir leo siúd a thuairiscíonn chomh beag le 15 nóiméad sa mhí a bheith ina bhfoilsitheoirí neamhrialta. Chomh maith leis an gcoincheap iomlán maidir le tuairisciú agus a bheith ina bhfoilsitheoirí neamhrialta nach bhfuil aon bhunús scrioptúrtha acu, níl aon rud grámhar faoi bheith ag súil le daoine seanmóireacht a dhéanamh le linn paindéime domhanda nuair a chaill daoine a ngaolta, a slite beatha agus a mhéadaigh imní faoina sláinte féin.
Tá sé úsáideach na trí phointe a thugtar amach sa bhosca a mheas agus tú ag múineadh:
- Spreag iad chun an Bíobla a léamh,
- Cuidigh leo machnamh a dhéanamh ar Bhriathar Dé,
- Múin dóibh Guí chun Iehova.
Pointí an-mhaith ar fad.
CABHRÚ LE hAON INACTIVE chun ROINN AON IN AGHAIDH
Labhraíonn mír 13 - 15 faoi chinn neamhghníomhacha. Sa chomhthéacs seo, tagraíonn sé dóibh siúd a stop a roinnt san aireacht. Déanann an scríbhneoir comparáid idir cinn neamhghníomhacha leis na deisceabail a thréig Íosa nuair a bhí sé ar tí a mharaithe. Ansin spreagann an scríbhneoir foilsitheoirí chun cóir leighis a chur ar dhaoine neamhghníomhacha ar an mbealach céanna a chaith Íosa leis na deisceabail a thréig é. Tá fadhbanna leis an gcomparáid, ar dtús toisc go gcruthaíonn sí an tuiscint gur thréig duine ‘neamhghníomhach’ a chreideamh. Ar an dara dul síos, toisc go ndéanann sé neamhaird ar an bhfíric go bhféadfadh go mbeadh cúiseanna bailí ann gur stop daoine de bheith ag obair seanmóireachta an Fhinné.
Conclúid
Ní thugtar aon fhaisnéis nua amach sa Watchtower seo faoin gcaoi a múinimid d’fhir breathnú ar theagasc Chríost. Leanann an t-alt ar threocht na n-alt le déanaí chun béim bhreise a chur ar an ngá atá le finnéithe seanmóireacht a dhéanamh agus níos mó daoine a thiontú ina bhFinnéithe. In ainneoin na paindéime domhanda atá ann faoi láthair agus na saincheisteanna a bhíonn ag foilsitheoirí, tá tuairisciú uaireanta an-tábhachtach don Eagraíocht.
Chomh fada agus a chabhraíonn sé lenár bpáistí, bhí físeán beoite do pháistí ag an gcruinniú bliantúil ag taispeáint go raibh Caleb óg á mhealladh chun cupcake a ithe tar éis ceiliúradh lá breithe scoile. Rug mic léinn eile air ar éigean go raibh sé ag blaiseadh air, agus bhain sé sult as. Ba é an toradh a bhí air, dar liom, ná mí-úsáid mhothúchánach teorann, buille ciontach ar leanbh ar feadh nóiméad amháin de dhroch-bhreithiúnas. Ansin bhí an néaróg san fhíseán úsáid a bhaint as an Apostle Peter ag séanadh Íosa trí huaire agus an t-athchóiriú a rinne Peadar ina dhiaidh sin, chun ceacht faoi chiontacht a mhúineadh do Caleb óg. An é seo an chaoi a ndeachaigh rudaí go dona le cibé duine a tháirgeann... Leigh Nios mo "
Ceann de na horduithe is mó atá ag Íosa ná, “Coinnigh ort ag déanamh seo i gcuimhne ormsa”, (1 Corantaigh 11:24). Áit éigin síos an bóthar sháraigh duine éigin an t-ordú seo chun Béile Tráthnóna an Tiarna a roinnt agus dúirt sé le daoine, “Ní gá duit a roinnt go siombalach i gcorp agus i fuil Chríost trí pháirt a ghlacadh sna feathail." Mar sin ní mheasann daoine riamh gur mic agus iníonacha Iehova iad, ach mar “chairde” Dé amháin.
Mar sin, tar éis cúpla mí de staidéar leabhar eagrúcháin, freastal ar roinnt cruinnithe agus a chinntiú go bhfuil duine ag guí i gceart, tá an t-earcaitheoir nua réidh le “dea-scéal na Ríochta” a fhógairt. An bhfuil siad sásta creidimh daoine ar feadh an tsaoil a dhíchóimeáil agus a athchruthú? Is cinnte go bhfuil rud éigin cearr leis an gcás seo. Dúirt Íosa “féach! Tá mé leat go dtí an deireadh ”, Ní dúirt sé go gcaithfidh tú a bheith mar chuid d’eagraíocht de dhéantús an duine nach ligeann duit smaoineamh duit féin. Ní dúirt sé go mbeidh comhlacht rialaithe ann chun tú a threorú... Leigh Nios mo "
Alt maith, Nobelman.