Stair Noah (Geineasas 5: 3 - Geineasas 6: 9a)
Sinsearacht Noah ó Ádhamh (Geineasas 5: 3 - Geineasas 5:32)
Cuimsíonn ábhar na staire seo de Noah rianú ó Ádhamh síos go Noah, breith a thriúr mac, agus forbairt na h-olc sa domhan réamh-thuilte.
Tugann Geineasas 5: 25-27 stair Methuselah. San iomlán, bhí cónaí air 969 bliain an tréimhse is faide ó aon saolré a thugtar sa Bhíobla. Ó ríomh na mblianta ó bhreith go breith (Lamech, Noah, agus aois Noah nuair a tháinig an tuile) thabharfadh sé le fios go bhfuair Methuselah bás an bhliain chéanna a tháinig an tuile. Cibé an bhfuair sé bás sa tuile nó níos luaithe sa bhliain roimh thús na Tuilte níl aon fhianaise againn ar aon bhealach.
Ba chóir a thabhairt faoi deara anseo go bhfuil an téacs Masoretic ar a bhfuil an chuid is mó d’aistriúcháin bunaithe difriúil ón Septuagint Gréagach (LXX) agus ón Samaritan Pentateuch. Tá difríochtaí sna haoiseanna nuair a tháinig siad chun bheith ina n-athair den chéad uair agus difríochtaí sna blianta go dtí go bhfuair siad bás tar éis dóibh a gcéad mhac a athair. Mar sin féin, tá an aois ag an mbás mar an gcéanna do gach 8 i mbeagnach gach cás. Tá na difríochtaí ann do Lamech i LXX agus SP agus i Methuselah don SP. (Úsáideann na hailt seo na sonraí ó Athbhreithniú Bíobla NWT (Tagairt) 1984, bunaithe ar an téacs Masoretic.)
An mó an seans go mbeidh an téacs Masoretic nó an téacs LXX truaillithe maidir leis an téacs agus aoiseanna na bPátrúnachtaí Ante-Diluvian? Thabharfadh loighic le tuiscint gur LXX a bheadh ann. Dáileadh an-teoranta a bheadh ag an LXX i dtosach ina laethanta tosaigh, (Alexandria den chuid is mó), timpeall lár na 3 blianard Century BCE c.250BCE, ach ag an am sin dáileadh an téacs Eabhrais a tháinig chun bheith ina théacs Masoretic go forleathan ar fud an domhain Ghiúdaigh. Bheadh sé i bhfad níos deacra mar sin earráidí a thabhairt isteach sa Téacs Eabhrais.
Tá na saolréanna a thugtar i dtéacsanna LXX agus Masoretic araon i bhfad níos faide ná mar a bhíonn muid cleachtaithe leis inniu mar a bhíonn na blianta ar tháinig siad ina n-aithreacha. De ghnáth, cuireann an LXX 100 bliain leis na blianta seo agus laghdaíonn sé na blianta tar éis dó a bheith ina athair faoi 100 bliain. Ach, an gciallaíonn sé sin go bhfuil aois na mbásanna atá sna céadta bliain mícheart, agus an bhfuil aon fhianaise seach-Bhíobla ar an líneáil ó Ádhamh go Noah?
Patriarch | Tagairt | Masoretic | (MT) | LXX | LXX | Saolré |
An Chéad Mhac | Bás Till | An Chéad Mhac | Bás Till | |||
Adam | Genesis 5: 3-5 | 130 | 800 | 230 | 700 | 930 |
Seth | Genesis 5: 6-8 | 105 | 807 | 205 | 707 | 912 |
enosh | Genesis 5: 9-11 | 90 | 815 | 190 | 715 | 905 |
Kenan | Genesis 5: 12-14 | 70 | 840 | 170 | 740 | 910 |
Mahalalel | Genesis 5: 15-17 | 65 | 830 | 165 | 730 | 895 |
Jared | Genesis 5: 18-20 | 162 | 800 | 162 | 800 | 962 |
Enoch | Genesis 5: 21-23 | 65 | 300 | 165 | 200 | 365 |
Methuselah | Genesis 5: 25-27 | 187 | 782 | 187 | 782 | 969 |
Lamech | Genesis 5: 25-27 | 182 | 595 | 188 | 565 | 777 (L 753) |
Noah | Genesis 5: 32 | 500 | 100 + 350 | 500 | 100 + 350 | 600 go Tuilte |
Dealraíonn sé go bhfuil roinnt rianta den fad saoil san am ársa i sibhialtachtaí eile. Deirtear i Lámhleabhar an Bhíobla New Ungers go "De réir Priosma Weld-Blundell, tháinig ocht rí rítheatáite i gceannas ar chathracha Mesopotamian íochtaracha Eridu, Badtibira, Larak, Sippar agus Shuruppak; agus ba é 241,200 bliain tréimhse a gcomhrialacháin (an ré is giorra ná 18,600 bliain, an 43,200 is faide). Liostaíonn Berossus, sagart Babilónach (3ú haois RC) deich n-ainm ar fad (in ionad ocht gcinn) agus déanann sé áibhéil a thuilleadh faoi ré a ríthe. Tá traidisiúin fad saoil príomhaval ag náisiúin eile freisin. "[I] [Ii]
Éiríonn an Domhan níos gránna (Geineasas 6: 1-8)
Taifeadann Geineasas 6: 1-9 an chaoi ar thosaigh mic spiorad an fhíor-Dhia ag tabhairt faoi deara iníonacha fir agus ag glacadh go leor mná céile dóibh féin. (Tá “aingil” in ionad “mic” ag Geineasas 6: 2 sa LXX.) Mar thoradh air seo rugadh hibridí, ar a dtugtar Nephilim, atá Eabhrais do “na feileoirí”, nó “iad siúd a chuireann faoi deara go dtitfeadh daoine eile síos” ar a fhréamh “naphal”, rud a chiallaíonn “titim”. Aistríonn concordance Strong é mar “Fathaigh”.
Ba ag an am seo a deir an Bíobla gur shocraigh Dia saolré an duine a theorannú go 120 bliain (Geineasas 6: 3). Tá sé suimiúil a thabhairt faoi deara, in ainneoin dul chun cinn na míochaine nua-aimseartha maidir le meán-ionchas saoil a mhéadú, is fíorbheagán daoine fós a mhaireann níos faide ná 100 bliain. De réir an Guinness Book of World Records, "Ba é an duine is sine a mhair riamh agus an duine is sine riamh (baineann) Jeanne Louise Calment (b. 21 Feabhra 1875) as Arles, an Fhrainc a fuair bás ag aois 122 bliana agus 164 lá d'aois. "[Iii]. Is é an duine beo is sine "Kane tanaka (An tSeapáin, b. 2 Eanáir 1903) an duine is sine atá ina chónaí faoi láthair agus an duine is sine atá ina chónaí (baineann) ag aois aibí 117 bliain agus 41 lá (fíoraithe an 12 Feabhra 2020) ”.[Iv] Is cosúil go bhfíoraíonn sé seo gurb é an teorainn phraiticiúil saoil i mblianta do dhaoine ná 120 bliain, de réir Genesis 6: 3 a scríobh Moses ar a laghad 3,500 bliain ó shin, agus a thiomsaigh ó thaifid stairiúla a tugadh dó ó aimsir Noah .
Mar gheall ar an olc a tháinig salach air, chuir Dia in iúl go scriosfadh sé an ghlúin ghránna sin as aghaidh na talún, cé is moite de Noah a fuair fabhar i súile Dé (Geineasas 6: 8).
Geineasas 6: 9a - Colófón, “toledot”, Stair Teaghlaigh[V]
Deir Colophon Genesis 6: 9 go simplí, “Seo Stair Noah” agus is é an tríú cuid dá leithéid de Genesis. Fágann sé ar lár nuair a scríobhadh é.
An Scríbhneoir nó Úinéir: “Noah”. Ba é Noah úinéir nó scríbhneoir an ailt seo.
An tuairisc: “Seo an stair”.
Cathain: Ar lár.
[I] https://www.pdfdrive.com/the-new-ungers-bible-handbook-d194692723.html
[Ii] https://oi.uchicago.edu/sites/oi.uchicago.edu/files/uploads/shared/docs/as11.pdf pdf lch 81, leabhar leathanach 65
[Iii] https://www.guinnessworldrecords.com/news/2020/10/the-worlds-oldest-people-and-their-secrets-to-a-long-life-632895
[Iv] D'éiligh cuid acu go raibh siad ina 130idí +, ach is léir nárbh fhéidir iad seo a fhíorú.
[V] https://en.wikipedia.org/wiki/Colophon_(publishing) https://en.wikipedia.org/wiki/Jerusalem_Colophon
Shíl mé go raibh d’alt suimiúil agus machnamh maith déanta air. Chuir tú an-iarracht isteach sna sonraí a chuir tú i láthair. Shamhlaigh mé i gcónaí go raibh Methuselah ar cheann de na daoine maithe. Mar sin nuair a mhol tú go bhféadfadh sé a bheith imithe as an tuile thóg mé ar ais é beagán. Tá a fhios agam nach raibh tú á rá mar fhíric, níos mó de hipitéis, ach féidearthacht amháin toisc nach ndéanann na scrioptúir mionléiriú air. Ar chúis éigin, níor tharla an fhéidearthacht sin dom riamh, ach dá mbeadh orm buille faoi thuairim a dhéanamh, déarfainn go bhfuair sé bás roimh an tuile. Go raibh maith agat as... Leigh Nios mo "
Alt spéisiúil, go raibh maith agat. Is é an tréimhse díreach tar éis na tuile an áit a bhfuilim níos claonta i dtreo dhátú LXX. Seachas sin ní fheicim conas a d’fhásfadh an daonra tapa go leor chun Túr Babel a thógáil, agus ansin leathadh amach tar éis mearbhall na dteangacha.
Comhaontaithe. Is í an ré iar-thuilte a bhí i gceist agam leis an ré patriarchal. Tá seacht nglúin ann a bhfuil difríocht chomhcheangailte 650 bliain idir an LXX & SP (agus Josephus) leis an MT. Cuidíonn an méid breise blianta sin le go leor rudaí a mhíniú.
Hi Tadua, is mór agam do chuid iarrachtaí maidir le Genesis. Maidir leis an 120 bliain a luaitear in Gen 6: 3, ar smaoinigh tú riamh ar an bhféidearthacht go dtagraíonn siad don am a fágadh roimh an tuile? Tá trácht spéisiúil sa Bhíobla NET ag an véarsa sin (fonóta # 11): tn Heb “beidh a laethanta 120 bliain.” Léirmhíníonn cuid é seo le go mbeadh ionchas aoise daoine ón bpointe seo ar aghaidh ag 120, ach níl an scéal ná an réaltacht ina dhiaidh sin i bhfabhar seo. Is dóichí go dtagraíonn sé seo don am atá fágtha idir an fógra breithiúnais seo agus teacht... Leigh Nios mo "
Hi Bobcat Go raibh maith agat as do phost. San am atá caite níos mó ná ócáid amháin is cinnte gur mheas mé gurb é an tagairt do 120 bliain an t-am a bhí fágtha don Tuilte. Tríd is tríd, toisc gurb é an aois uasta a bhí ag daoine ná 120 bliain ar feadh tréimhse fada ama, shocraigh mé ar an tuiscint sin, ach i ndáiríre d’fhéadfadh sé a bheith ann mar níl ann ach go leor fianaise ar aon bhealach. Ní dhéanfadh an fhíric go raibh cuid acu díreach tar éis na tuile maireachtáil níos faide ná 120 bliain ar feadh cúpla glúin, ní dhéanfadh sé difear don laghdú nádúrtha ar an saolré... Leigh Nios mo "