Is é aidhm an fhíseáin seo beagán faisnéise a sholáthar chun cabhrú leo siúd atá ag iarraidh eagrú Fhinnéithe Iehova a fhágáil. Is é do mhian nádúrtha do chaidreamh le do theaghlach agus do chairde a chaomhnú, más féidir. Go minic agus tú ag fágáil, tabharfaidh tú aghaidh ar chás dúshlánach ó na sinsir áitiúla. Má thagann siad chun tú a fheiceáil mar bhagairt - agus féachfaidh daoine a labhraíonn an fhírinne mar bhagairt orthu - b’fhéidir go bhfaighidh tú aghaidh ar choiste breithiúnach fiú. B’fhéidir go gceapfá gur féidir leat réasúnaíocht a dhéanamh leo. B’fhéidir go gceapfá mura gcloiseann siad ach tú amach, go dtiocfaidh siad chun an fhírinne a fheiceáil mar atá agat. Má tá, tá tú á naïve, cé go intuigthe.

Táim chun taifeadadh a dhéanamh duitse a tháinig ó mo éisteacht bhreithiúnach féin. Sílim go mbeidh sé tairbheach do na deartháireacha agus deirfiúracha sin atá ag lorg comhairle faoi phróiseas breithiúnach JW. Feiceann tú, faighim iarratais an t-am ar fad ó Fhinnéithe a bhí ag iarraidh imeacht go ciúin, faoin radar, mar a déarfá. De ghnáth, ag pointe éigin gheobhaidh siad “glao” ó bheirt sinsir atá “buartha fúthu” agus nach dteastaíonn uathu ach “comhrá a dhéanamh.” Níl siad ag iarraidh comhrá a dhéanamh. Ba mhaith leo ceistiú. Dúirt deartháir amháin liom gur laistigh de nóiméad tar éis do na seanóirí a “gcomhrá” teileafóin a thionscnamh - gur úsáid siad an focal sin i ndáiríre - bhí siad ag iarraidh air a dhearbhú gur chreid sé fós gurb é an comhlacht rialaithe an cainéal atá á úsáid ag Iehova. Go leor leor, is cosúil nach n-iarrann siad ar dhuine ar bith údarás Íosa Críost a admháil ar an bpobal. Baineann sé i gcónaí le ceannaireacht na bhfear; go sonrach, an comhlacht rialaithe.

Tá finnéithe Iehova indoctrinated leis an gcreideamh nach lorgaíonn sinsir an phobail ach a bhfolláine. Tá siad ann chun cabhrú, rud ar bith níos mó. Ní póilín iad. Déarfaidh siad an oiread fiú. Tar éis dom a bheith i mo sheanóir ar feadh 40 bliain, tá a fhios agam go bhfuil roinnt seanóirí ann nach póilíní iad i ndáiríre. Fágfaidh siad na deartháireacha leo féin agus ní rachaidh siad i mbun beartaíochta ceistiúcháin ar nós úsáid na bpóilíní. Ach is beag a bhí idir fir den chineál sin nuair a d’fhóin mé mar sheanóir, agus is maith liom go bhfuil siad níos lú anois ná riamh. Tá fir mar sin tiomáinte go mall, agus is annamh a cheaptar iad. Ní féidir le fir dea-choinsiasa ach an t-atmaisféar atá an-fhorleathan san eagraíocht a sheasamh chomh fada sin gan a gcoinsiasa féin a scriosadh.

Tá a fhios agam go bhfuil daoine ann nach n-aontaíonn liom nuair a deirim go bhfuil an Eagraíocht níos measa anois ná riamh, b’fhéidir toisc go bhfuil roinnt éagóir uafásach déanta orthu go pearsanta, agus níl sé i gceist agam ar bhealach ar bith a gcuid pian a íoslaghdú. Ó mo chuid staidéir ar stair Fhinnéithe Iehova, tuigim anois go raibh ailse ag fás laistigh den Eagraíocht ó laethanta Russell, ach bhí sé incipient ar ais ansin. Cosúil le hailse, áfach, má fhágtar gan chóireáil é, fásfaidh sé díreach. Nuair a d’éag Russell, d’úsáid JF Rutherford an deis smacht a fháil ar an Eagraíocht ag úsáid beartán nach bhfuil baint ar bith acu le Críost agus gach rud a bhaineann leis an Diabhal. (Beimid ag foilsiú leabhar laistigh de chúpla mí ag soláthar dóthain fianaise air sin.) Lean an ailse ag fás trí uachtaránacht Nathan Knorr, a thug isteach na nósanna imeachta breithiúnacha nua-aimseartha i 1952. Tar éis do Knorr dul ar aghaidh, ghlac an Comhlacht Rialaithe seilbh air agus leathnaigh sé an próiseas breithiúnach chun caitheamh leo siúd nach n-éiríonn ach as an reiligiún ar an mbealach céanna a gcaitheann siad le hionsaitheoirí agus le haltóirí. (Tá sé á rá gur minic a caitheadh ​​le mí-úsáideoir leanaí le trócaire níos mó ná beirt dhuine fásta toilithe a bhí ag gabháil do ghnéas eachtardhomhanda.)

Leanann an ailse ag fás agus anois tá sé chomh forleatach go bhfuil sé deacair d’éinne a chailleann. Tá go leor ag imeacht toisc go bhfuil siad buartha ag na lawsuits mí-úsáide gnéis atá ag cur na hEagraíochta i dtír i ndiaidh tíre. Nó an hypocrisy a bhaineann le cleamhnas 10 mbliana an Chomhlachta Rialaithe leis na Náisiúin Aontaithe; nó an t-uafás athruithe mealltacha le déanaí, cosúil leis an nglúin forluí, nó toimhde láidir an Chomhlachta Rialaithe agus iad á dhearbhú gur sclábhaí dílis agus discréideach iad.

Ach cosúil le roinnt deachtóireacht náisiúnta neamhchinnte, tá imbhalla iarainn tógtha acu. Níl siad ag iarraidh go bhfágfaidh tú, agus má dhéanann tú, feicfidh siad duit go ngearrtar pionós ort.

Má tá tú ag bagairt ort a bheith scoite ó do theaghlach agus ó do chairde, ná déan iarracht réasúnaíocht a dhéanamh leis na fir seo. D’inis Íosa dúinn ag Matha 7: 6,

“Ná tabhair an rud atá naofa do mhadraí ná caith do phéarlaí roimh mhuc, ionas nach gcuirfidh siad isteach ar a gcosa iad agus cas timpeall agus sracadh tú ar oscailt.” (Aistriúchán Domhanda Nua)

Feiceann tú, tá a ndílseacht don Chomhlacht Rialaithe curtha faoi mhionn ag na seanóirí. Creideann siad go fírinneach gur ionadaithe Dé iad na hocht bhfear sin. Glaonn siad orthu féin ionadaithe in ionad Chríost ag úsáid 2 Corantaigh 5:20, bunaithe ar an léiriú ar Aistriúchán an Domhain Nua. Cosúil le hImscrúdaitheoir Caitliceach sna meánaoiseanna a mheas an Pápa a bheith mar Bhiocáire Chríost, tá seanóirí finnéithe a dhéileálann leis an rud ar a dtugann siad “apostasy” inniu ag comhlíonadh focail ár dTiarna a dhearbhaigh a fhíor-dheisceabail, “Déanfaidh fir TÚ a dhíbirt ón tsionagóg . Déanta na fírinne, tá an uair ag teacht nuair a shamhlóidh gach duine a mharaíonn TÚ gur thug sé seirbhís naofa do Dhia. Ach déanfaidh siad na rudaí seo toisc nár tháinig siad i dtaithí ar an Athair ná ormsa. " (Eoin 16: 2, 3)

“Déanfaidh siad na rudaí seo toisc nár tháinig siad i dtaithí ar an athair ná ormsa." Eoin 16: 3

Cé chomh fíor agus a cruthaíodh go bhfuil na focail sin. Tá taithí díreach agam air sin arís agus arís eile. Mura bhfaca tú an físeán ag clúdach mo magadh féin ar éisteacht bhreithiúnach chomh maith leis an éisteacht achomhairc ina dhiaidh sin, mholfainn duit an t-am a ghlacadh chun é sin a dhéanamh. Chuir mé nasc leis anseo chomh maith le réimse tuairiscithe na físe seo ar YouTube.

Éisteacht bhreithiúnach eisceachtúil a bhí ann i mo thaithí féin, agus ní chiallaíonn sin ar bhealach maith. Ní thabharfaidh mé ach cúlra beag duit sula ndéanfaidh tú an taifeadadh.

Agus mé ag tiomáint chuig halla na Ríochta ina raibh an éisteacht ar siúl, fuair mé amach nach raibh mé in ann páirceáil sa charrchlós mar go raibh an dá bhealach isteach baracáide le feithiclí agus lonnaithe le seanóirí ag gníomhú mar sheolta. Bhí seanóirí eile ag cosaint an bhealaigh isteach sa halla féin agus duine nó beirt ag fánaíocht timpeall an charrchlóis ar phatról. Ba chosúil go raibh siad ag súil le hionsaí de chineál éigin. Ní mór duit cuimhneamh go bhfuil finnéithe á gcothú go leanúnach an smaoineamh go luath go mbeidh an domhan ag ionsaí orthu. Tá siad ag súil go ndéanfar géarleanúint orthu.

Bhí an oiread sin eagla orthu, nach ligfidís do mo chompánaigh dul isteach sa réadmhaoin fiú. Bhí imní mhór orthu freisin faoi bheith á dtaifeadadh. Cén fáth? Déanann cúirteanna domhanda gach rud a thaifeadadh. Cén fáth nach n-ardódh nósanna imeachta breithiúnacha Fhinnéithe Iehova os cionn chaighdeáin shaol Shátan? Is é an chúis atá leis ná nuair a bhíonn tú i do chónaí sa dorchadas, bíonn eagla an tsolais ort. Mar sin, d’éiligh siad go mbainfinn mo seaicéad culaith cé go raibh sé fuar go leor sa halla ó bhí sé go luath i mí Aibreáin, agus bhí an teas curtha síos acu chun airgead a shábháil toisc nach oíche chruinnithe a bhí ann. Theastaigh uathu freisin go bhfágfainn mo ríomhaire agus mo nótaí taobh amuigh den seomra. Ní raibh cead agam fiú mo nótaí páipéir ná mo Bhíobla a thógáil isteach sa seomra. Nuair nár lig mé dom fiú mo nótaí páipéir ná mo Bhíobla féin a thógáil isteach léirigh mé dom an eagla a bhí orm faoin méid a bhí le rá agam agus mé ag cosaint. Sna héisteachtaí seo, ní bhíonn na seanóirí ag iarraidh réasúnaíocht a dhéanamh ón mBíobla agus de ghnáth nuair a iarrann tú orthu scrioptúr a chuardach, beidh siad díchosúil déanamh amhlaidh. Arís, níl siad ag iarraidh seasamh faoi sholas na fírinne, mar sin déarfaidh siad, “níl muid anseo chun na scrioptúir a phlé.” Samhlaigh duit dul isteach i gcúirt dlí agus an breitheamh a rá, “Níl muid anseo chun cód dlí ár dtíre a phlé”? Tá sé áiféiseach!

Mar sin, ba léir gur chonclúid tharscaoilte a bhí sa chinneadh agus nárbh é an rud a bhí á lorg acu ach an rud nach féidir liom a thuairisciú ach mar thráchtaireacht sa cheartas le veil tanaí de respectability. Ní raibh a fhios ag aon duine cad a bhí ar siúl sa seomra sin. Theastaigh uathu a bheith in ann cibé rud a theastaigh uathu a éileamh ós rud é go mbeadh sé mar fhocal triúr fear in aghaidh na linne. Cuimhnigh nár chuala mé riamh go dtí an lá atá inniu ann, cibé fianaise a mhaíonn siad gur ghníomhaigh siad, cé gur iarr mé arís agus arís eile é ar an teileafón agus i scríbhinn.

Le déanaí, agus mé ag dul trí roinnt seanchomhad, shiúil mé ar an nglao teileafóin a fuair mé chun an éisteacht achomhairc a shocrú. Cén fáth ar achomharc mé, a d’iarr cuid acu, ós rud é nár theastaigh uaim a bheith i mo Fhinné Iehova níos mó? Chuaigh mé tríd an bpróiseas iomlán ama agus fabhrach seo mar gheall ar an mbealach seo amháin a d’fhéadfainn roinnt solais a chaitheamh ar a nósanna imeachta breithiúnacha neamhscríofa agus, tá súil agam, cabhrú le daoine eile atá os comhair an rud céanna.

Sin é an fáth go bhfuil an físeán seo á dhéanamh agam.

Agus mé ag éisteacht leis an taifeadadh fuaime atá mé ar tí a sheinm, thuig mé go bhféadfadh sé freastal ar dhaoine eile nach bhfuil fós tar éis dul tríd an bpróiseas seo trí chabhrú leo tuiscint a fháil go díreach ar a bhfuil rompu, gan aon réamhchúraimí a bheith acu faoi fhíorchineál na an próiseas breithiúnach mar a chleachtann finnéithe Iehova é, go háirithe maidir le duine ar bith a thosaíonn amhras nó easaontú lena theagasc de dhéantús an duine.

David: Dia duit yep, Dia duit, yep. Seo ahh David Del Grande.

Eric: Sea:

David: Iarradh orm cathaoirleacht a dhéanamh ar an gcoiste achomhairc chun d’achomharc a éisteacht? Ón gcoiste bunaidh.

Eric: Ceart go leor.

David: Mar sin, is é an rud atá ag déanamh iontais dúinn, an mbeifeá in ann bualadh linn tráthnóna amárach sa halla Ríocht céanna i Burlington ag 7 PM an ndéanfaidh ……

Bhí aithne agam ar David Del Grande ó bhlianta roimhe seo. Dhealraigh sé cosúil le fear deas. Úsáideadh é ar ais ansin mar Mhaoirseoir Cuarda ionaid má fhreastalaíonn mo chuimhne. Tabharfaidh tú faoi deara go bhfuil sé ag iarraidh an cruinniú a thionól an lá dar gcionn. Tá sé seo tipiciúil. Nuair a thoghairm duine chuig éisteacht bhreithiúnach den chineál seo, ba mhaith leo é a chur os a chionn agus a dhéanamh go tapa agus níl siad ag iarraidh go mbeadh dóthain ama ag an gcúisí cosaint a chur ar bun.

Eric: Níl, tá socruithe eile agam.

David: Ceart go leor, mar sin…

Eric: An tseachtain seo chugainn.

David: An tseachtain seo chugainn?

Eric: Sea

David: Ceart go leor, mar sin oíche Luain?

Eric: Beidh orm mo sceideal, David, a sheiceáil. Lig dom mo sceideal a sheiceáil. Ahh níl dlíodóir ach ag seoladh litir chuig a ainm, Dan, atá ag dul amach inniu ionas go mb’fhéidir gur mhaith leatsa é sin a mheas roimh an gcruinniú. Mar sin, déanaimis biorán a chur sa chruinniú an tseachtain seo agus ansin teacht ar ais.

David: Bhuel, caithfimid a bheith le chéile ag am nuair nach mbíonn cruinnithe pobail ann agus sin an fáth mura n-oibreoidh oíche amárach duit, bheadh ​​sé an-mhaith dá bhféadfaimis é seo a dhéanamh oíche Luain mar níl aon chruinnithe ann Halla na ríochta oíche Dé Luain.

Eric: Ceart. Mar sin ligeann ... (Cur isteach)

David: An bhféadfá, an féidir leat, teacht ar ais chugam ar sin?

Déanann sé neamhaird iomlán ar an méid atá ráite agam maidir leis an litir ón dlíodóir. Is é an t-aon imní atá air ná an éisteacht seo a chur ar aghaidh chomh tapa agus is féidir. Níl sé ag iarraidh mo chuid mothúchán nó smaointe ar an ábhar a mheas. Ní bhaineann siad le hábhar, toisc go ndearnadh an cinneadh cheana féin. D’iarr mé air an cruinniú a chur siar go dtí seachtain ón Luan agus is féidir leat an t-áibhéil a chloisteáil ina ghlór agus é ag freagairt.

Eric: Déanaimis é seachtain ón Luan ansin.

David: Seachtain ó Dé Luain?

Eric: Sea.

David: Ahh, tá a fhios agat cad é? Níl mé cinnte an mbeidh an bheirt deartháireacha eile le fáil seachtain ón Luan. Ciallaíonn mé, tá a fhios agat go bhfuil an cruinniú i ndáiríre mar gheall ar um, toisc go bhfuil tú ag achomharc an chinnidh a rinne an coiste i dtosach, ceart?

Níor chóir go n-imreodh David poker riamh, toisc go dtugann sé an iomarca uaidh. “Níl sa chruinniú ach go bhfuil tú ag achomharc i gcoinne an chinnidh a rinne an coiste”? Cad a bhaineann le sceidealú? Idir a osna níos luaithe agus a rá “níl sa chruinniú ach…”, is féidir leat a frustrachas a chloisteáil. Tá a fhios aige gur cleachtadh sa todhchaíocht é seo. Tá an cinneadh déanta cheana féin. Ní sheasfar leis an achomharc. Is réamhrá é seo ar fad - tá a chuid ama luachmhar á chur amú cheana féin ar mhargadh déanta agus mar sin de réir cosúlachta tá sé cráite go bhfuilim á tharraingt amach níos mó.

Eric: Sea.

David: Níl mé cinnte cén fáth, níl mé cinnte cén fáth a bhfuil an fad ama sin ar eolas agat chun… táimid ag iarraidh a dhéanamh, a dhéanamh, táimid ag iarraidh freastal ort, tá a fhios agat d’iarratas ar achomharc mar sin ... tá a fhios agat, tá deartháireacha eile i gceist seachas mé féin, agus an ceart agat? mar sin déanaimid iarracht freastal orthu freisin, iad siúd atá ar an gcoiste achomhairc, ach an gceapann tú gur féidir leat é a oibriú amach oíche Dé Luain?

Deir sé, "Níl mé cinnte cén fáth a dteastaíonn an fad sin uait." Ní féidir leis an crá a choinneáil as a ghuth. Deir sé, “táimid ag iarraidh freastal ort… d’iarratas ar achomharc”. Dhealródh sé go bhfuil siad ag déanamh fabhar an-mhór dom ach trí ligean dom an t-achomharc seo a bheith agam.

Ba cheart dúinn a mheabhrú nár tugadh an próiseas achomhairc isteach sna 1980idí. An leabhar, Eagraithe chun ár nAireacht a chomhlíonadh (1983), tagraíonn sé dó. Roimhe sin, rinneadh disfellowshipped an foilsitheoir gan aon seans foirmiúil achomharc a dhéanamh. D’fhéadfaidís scríobh isteach chuig Brooklyn agus dá mbeadh a ndóthain dlí acu, b’fhéidir go mbeadh éisteacht faighte acu, ach is beag duine a raibh a fhios acu gur rogha é sin. Is cinnte nár cuireadh in iúl dóibh riamh go raibh aon rogha achomhairc ann. Ní raibh ach sna 1980idí gur ceanglaíodh ar an gcoiste breithiúnach a chur in iúl do na daoine míshásta go raibh seacht lá acu achomharc a dhéanamh. Go pearsanta, is dóigh liom go raibh sin ar cheann de na rudaí dearfacha a tháinig amach as an gComhlacht Rialaithe nuabhunaithe sular ghlac spiorad an Pharisee an Eagraíocht go hiomlán.

Ar ndóigh, is annamh a d’fhág achomharc riamh gur cuireadh cinneadh an choiste bhreithiúnaigh ar ceal. Tá a fhios agam faoi choiste achomhairc amháin a rinne é sin, agus tharraing an maoirseoir ciorcaid an cathaoirleach, cara liom, chun cinneadh an choiste a aisiompú. Ní dhéanann an coiste achomhairc an cás a atriail. Níl le déanamh acu ach dhá rud, a dhéanann an deic a chruachadh i gcoinne an chúisí i ndáiríre, ach fanfaidh mé go dtí deireadh an fhíseáin seo chun é sin a phlé agus cén fáth gur socrú náire é.

Rud amháin a chuirfeadh trioblóid ar Fhinné Iehova macánta ar bith atá ann ná easpa imní David maidir le mo dhea-bhail. Deir sé go bhfuil sé ag iarraidh freastal orm. Ní cóiríocht é achomharc. Ba cheart a mheas gur ceart dlíthiúil é. Is é an t-aon rud a choimeádfaidh breithiúnas ar bith. Samhlaigh mura bhféadfá achomharc a dhéanamh i gcás ar bith sa chúirt shibhialta nó choiriúil. Cén rogha a bheadh ​​agat déileáil le claontacht bhreithiúnach nó le malfeasance? Anois má mheastar go bhfuil gá leis sin do chúirteanna an domhain, nár cheart go mbeadh sé níos mó fós d’fhinnéithe Iehova? Táim ag breathnú air seo óna bpeirspictíocht. I gcúirteanna Cheanada, má fhaightear ciontach mé, d’fhéadfaí fíneáil a ghearradh orm nó fiú dul i bpríosún, ach sin é. Mar sin féin, bunaithe ar dhiagacht an Fhinné, má dhéantar neamhshuim orm nuair a thiocfaidh Armageddon, gheobhaidh mé bás go deo - seans ar bith ag aiséirí. Mar sin, de réir a gcreideamh féin, tá siad ag gabháil do chás cúirte saoil agus báis. Ní amháin an saol agus an bás, ach an bheatha shíoraí nó an bás síoraí. Má chreideann David go fírinneach, agus mura bhfuil aon chúis agam glacadh leis a mhalairt, ansin tá a bhealach as láimh a chéile go hiomlán intuigthe. Cá bhfuil an grá atá ceaptha do Chríostaithe a thaispeáint, fiú amháin dá naimhde? Nuair a chloiseann tú a chuid focal, cuimhnigh ar an méid a dúirt Íosa: "As raidhse an chroí, labhraíonn an béal. " (Matha 12:34)

Mar sin, ag áitiú air gur Dé Luain a bheidh ann, seiceálfaidh mé mo sceideal.

Eric: Ceart go leor, mar sin, sea, ní féidir Dé Luain a dhéanamh. Caithfear a bheith ann an Luan dar gcionn. Más é Dé Luain an t-aon lá is féidir leat a dhéanamh, ansin chaithfeadh sé a bheith, lig dom an féilire a fheiceáil anseo; ceart go leor, mar sin inniu an 17ú, mar sin an 29th ag 3:00 in.

David: Oh wow, ha ha, tá sé sin ag fágáil sách fada, um…

Eric: Níl a fhios agam cad é an ruán?

David: Bhuel is é atá i gceist agam, hah, táimid ag iarraidh, táimid ag iarraidh ahh, táimid ag iarraidh ahh, freastal a dhéanamh ort le d’achomharc atá ahh, tá a fhios agat… De ghnáth is mian le daoine atá ag iarraidh achomharc a dhéanamh an cinneadh a chomhlíonadh chomh tapa agus is féidir leo. Ha ha ha, tá sé sin go leor gnáth.

Eric: Bhuel, ní hamhlaidh atá anseo.

David: Níl?

Eric Mar sin, go raibh maith agat as smaoineamh ormsa ar an mbealach sin, ach ní deifir é.

David: Ceart go leor, beidh mé, mar sin tá tú ag rá gurb é an uair is luaithe a fhéadfaidh tú bualadh le chéile?

Eric: An 29th.

David: Agus sin Dé Luain, an ea?

Eric: Sin Dé Luain. Sea.

David: Dé Luain an 29ú. Beidh orm dul ar ais chugat agus seiceáil leis na deartháireacha eile faoina bhfuil siad ar fáil chuige sin.

Eric: Sea, mura bhfuil sé sin ar fáil, d’fhéadfaimis dul ar aghaidh, ós rud é go bhfuil tú cineál teoranta do Dé Luain (cuirtear isteach air nuair a deir sé go bhféadfaimis an 6 a dhéanamhth)

David: Ní gá gurb é an Luan é, nílim ach ag rá gurb é sin an oíche nach mbeidh aon chruinnithe sa halla. An bhfuil tú ar fáil oíche Dé Domhnaigh? Nó oíche Aoine? Ciallaíonn mé, nílim ag caint ach ar oícheanta nach mbíonn cruinnithe acu i halla na Ríochta.

Eric: Gach ceart, ceart go leor. Mar sin táimid ag an 17th, mar sin d’fhéadfaimis an 28ú a dhéanamh chomh maith más mian leat dul oíche Dé Domhnaigh, an 28 Aibreán.

David: Mar sin ní féidir leat é a dhéanamh an tseachtain seo chugainn?

Eric: Níl a fhios agam cén fáth a bhfuil tú i dtólamh.

David: Bhuel, toisc go bhfuil coinní againn go léir, tá a fhios agat. Tá cuid againn le bheith i dtreo dheireadh na míosa, mar sin nílim ach ag rá má táimid ag iarraidh freastal ort, ach caithfimid muid féin a chur ar fáil freisin.

Eric: Cinnte, go hiomlán.

David: Mar sin an mbeifeá ar fáil abair Dé hAoine, an tseachtain seo chugainn?

Eric: Dé hAoine, is é sin, lig dom smaoineamh…. sin an 26th? (cur isteach ag David)

David: Toisc nach mbeadh aon chruinnithe sa halla ag an am sin.

Eric: Sea, d’fhéadfainn é a dhéanamh Dé hAoine an 26th chomh maith.

David: Ceart go leor, mar sin, mar sin, is é Halla na ríochta céanna é inar tháinig tú roimhe, mar sin beidh sé ag a 7 a chlog. Tá sé sin ceart go leor?

Eric: Ceart go leor. An uair seo an mbeidh cead agam mo chuid nótaí a thógáil isteach?

Tar éis dithering ar feadh cúpla nóiméad, socraímid faoi dheireadh ar dháta a shásaíonn Rush David chun é seo a bhaint amach. Ansin pop mé an cheist a bhí mé ag fanacht a chur ó thosaigh sé ag caint. "An mbeidh cead agam mo chuid nótaí a thógáil isteach?"

Samhlaigh duit dul isteach in aon chúirt sa talamh agus an cheist sin a chur ar an ionchúisitheoir nó ar an mbreitheamh. Thógfaidís an cheist féin mar mhaslú, nó cheapfá nach raibh ionat ach leathcheann. "Bhuel, ar ndóigh is féidir leat do chuid nótaí a thógáil isteach. Cad a cheapann tú gurb é seo, Inquisition na Spáinne?"

In aon chúirt shibhialta nó choiriúil, tugtar fionnachtana do na cúisithe go léir ina choinne roimh an triail ionas gur féidir leis cosaint a ullmhú. Taifeadtar gach imeacht sa triail, scríobhtar gach focal síos. Táthar ag súil go dtabharfaidh sé isteach ní amháin a nótaí páipéir, ach a ríomhaire agus aon ghaireas eile a chabhróidh leis cosaint a chur suas. Sin mar a dhéanann siad é i “Saol Shátan”. Tá téarma Úsáid finnéithe á úsáid agam. Conas is féidir nósanna imeachta breithiúnacha níos fearr a bheith ag domhan Sátan ná “Eagraíocht Iehova”?

Tá David Del Grande thart ar m’aois. Ní amháin gur oibrigh sé mar sheanóir ar Fhinnéithe Iehova, ach d’oibrigh sé freisin mar mhaoirseoir ciorcad ionaid mar a luaigh mé cheana. Mar sin, ba chóir go mbeadh an freagra ar mo cheist faoi mo chuid nótaí a thabhairt isteach ar bharr a theanga. Cloisfimid a bhfuil le rá aige.

Eric: Ceart go leor. An uair seo an mbeidh cead agam mo chuid nótaí a thógáil isteach?

David: Bhuel, is é atá i gceist agam, is féidir leat… is féidir leat nótaí a scríobh ach gan aon ghléasanna leictreonacha nó gairis taifeadta téipe- níl, ní cheadaítear sin in éisteachtaí breithiúnacha. Níl, sílim go bhfuil a fhios agat go gceapaim go bhfuil a fhios agat é sin, ach…

Eric: An uair dheireanach nach raibh cead agam mo nótaí páipéir a thógáil isteach.

David: Ciallaíonn mé gur féidir leat nótaí a dhéanamh agus tú ag an gcruinniú, má roghnaíonn tú é sin a dhéanamh. Tá a fhios agat cad atá á rá agam? Is féidir leat nótaí a dhéanamh má roghnaíonn tú é sin a dhéanamh.

Eric: Bhuel, b’fhéidir nach bhfuilim á dhéanamh soiléir. Tá nótaí priontáilte agam ó mo thaighde féin atá mar chuid de mo chosaint…

David: Ceart go leor ..

Eric: Ba mhaith liom a fháil amach an féidir liom iad sin a thabhairt isteach sa chruinniú.

David: Bhuel, an dtuigeann tú cad é cuspóir an chruinnithe seo? An coiste bunaidh, tá a fhios agat cén cinneadh a tháinig siad?

Eric: Sea.

David: Mar sin, mar choiste achomhairc, tá a fhios agat cad é an oibleagáid atá orainn, aithrí a chinneadh tráth na héisteachta bunaidh, ceart? Sin an oibleagáid atá orainn mar choiste achomhairc.

Is cuid thábhachtach é seo den taifeadadh chun anailís a dhéanamh. Ba chóir go mbeadh freagra simplí ar mo cheist, “Sea, Eric, ar ndóigh is féidir leat do chuid nótaí a thabhairt isteach sa chruinniú. Cén fáth nach gceadóimis é sin? Níl aon rud sna nótaí sin a mbeadh eagla orainn roimhe, toisc go bhfuil an fhírinne againn agus níl aon rud eagla orthu siúd a bhfuil an fhírinne acu. " Tabhair faoi deara, áfach, conas a imíonn sé as freagra. Ar dtús, deir sé nach gceadaítear aon ghaireas leictreonach agus nach féidir aon taifeadtaí a dhéanamh. Ach níor iarr mé sin. Mar sin, iarraim an dara huair ag soiléiriú go bhfuil mé ag caint faoi nótaí atá scríofa ar pháipéar. Arís, imíonn sé ag freagairt na ceiste, ag rá liom gur féidir liom nótaí a dhéanamh nach raibh mé ag cur ceiste orthu arís. Mar sin, caithfidh mé soiléiriú arís mar tá mé ag labhairt le duine a bhfuil dúshlán meabhrach ag dul dó, ag míniú gur nótaí páipéir iad seo a theastaíonn uaim le haghaidh mo chosanta agus don tríú huair imíonn sé as freagra simplí, díreach a thabhairt dom, ag roghnú léacht a thabhairt dom ina ionad ar chuspóir an chruinnithe, a théann sé ar aghaidh chun éagóir a dhéanamh. Imrímid an chuid sin arís.

David: Mar sin, mar choiste achomhairc, tá a fhios agat cad é an oibleagáid atá orainn, aithrí a chinneadh tráth na héisteachta bunaidh, ceart? Sin an oibleagáid atá orainn mar choiste achomhairc. Tar éis fónamh mar sheanóir roimhe seo.

Dar le David, is é an t-aon aidhm atá ag coiste achomhairc a chinneadh go raibh aithrí ann tráth na héisteachta bunaidh. Tá sé mícheart. Ní hé sin an t-aon chuspóir. Tá rud eile ann a shroichfimid i nóiméad agus má thugann sé aon trácht air deir sé liom go bhfuil sé an-neamhinniúil nó go bhfuil sé míthreorach go toiliúil. Ach arís, sula gcuirfimid isteach air sin, déan machnamh ar an méid a deir sé go bhfuil an coiste achomhairc le cinneadh an raibh aithrí ann tráth na héisteachta bunaidh. Ar dtús, mura ndéanann tú aithreachas an chéad uair, níl an dara seans in eagrú Fhinnéithe Iehova. Ó éilíonn siad ainm Iehova, déanann siad freagracht air as a ndearcadh crua. N’fheadar conas a mhothaíonn ár nAthair neamhaí faoi sin. Ach tá níos mó ann agus is measa é. Is joke é an riail seo. A joke colossal agus an-éadrócaireach. Is iomrall ceartais é. Cén chaoi a gcinnfidh aon choiste achomhairc an raibh aithrí ann tráth na héisteachta bunaidh ó nach ndearnadh aon taifeadtaí? Caithfidh siad a bheith ag brath ar fhianaise na bhFinnéithe. Ar thaobh amháin, tá triúr fear aosta ceaptha acu, agus ar an taobh eile, an cúisí, go léir leis féin. Ó tharla nár tugadh cead d’fhinnéithe ná do bhreathnóirí don chúisí, níl ach a fhianaise féin aige. Is Finné aonair é ar na himeachtaí. Deir an Bíobla, “Ná admhaigh cúisimh i gcoinne fear aosta, ach amháin ar fhianaise beirt nó triúr finnéithe.” (1 Tiomóid 5:19) Mar sin is féidir leis an triúr fear aosta, na seanóirí, cúltaca a chéile agus ní bhíonn seans ag an gcúisí. Tá an cluiche rigged. Ach anois ar aghaidh leis an rud nár éirigh le David a lua. (Dála an scéil, níor fhreagair sé mo cheist go fóill.)

David: Mar sin is éard atá i gceist agam, más rud é, má tá, má tá a fhios agat go bhfuil sé chun tuilleadh faisnéise a sholáthar chun tacú leis an méid a bhí á dhéanamh agat ansin tá a fhios agat go mbeadh imní orainn faoi sin, ceart? Tá a fhios agat cad atá á rá agam?

Eric: Bhuel, níl tú macánta ansin, nó b’fhéidir nach bhfuil a fhios agat cad a deir an leabhar, ach is é cuspóir an achomhairc a shuíomh ar dtús go raibh bunús ann le disfellowshipping agus ansin…

David: Tá sin ceart.

Eric:… agus ansin a shuíomh go raibh aithrí ann tráth na héisteachta bunaidh…

David: Ceart. Sin céart. tá a fhios anois i gcás an bhunaidh

Eric:… anois i gcás na héisteachta bunaidh, ní raibh aon éisteacht ann mar ní ligfidís dom mo nótaí páipéir féin a thógáil isteach… ba é sin mo chosaint. Go bunúsach bhí siad ag scriosadh an deis dom cosaint a dhéanamh, ceart? Conas is féidir liom mé féin a chosaint mura bhfuilim ag brath ach ar mo chuimhne nuair a bhíonn fianaise agam atá i scríbhinn agus a bhí ar pháipéar, gan aon taifeadadh, gan aon ríomhaire, díreach ar pháipéar agus ní ligfidís dom iad sin a thógáil isteach. Ba mhaith liom a fháil amach an bhfuil cead agam anois mo chosaint a thabhairt isteach ionas go mbeidh mé in ann cosaint a chur i láthair chun a thaispeáint go raibh bunús na héisteachta bunaidh le haghaidh disfellowshipping lochtach.

Ní féidir liom a chreidiúint nár thug siad eolas dó faoi na rudaí a tharla ag an gcéad éisteacht. Caithfidh go mbeadh a fhios aige nár éirigh liom aon fhaisnéis a sholáthar riamh. Arís, mura bhfuil a fhios aige i ndáiríre, labhraíonn sé seo ar neamhinniúlacht comhlán, agus má tá a fhios aige sin, labhraíonn sé faoi dhúbailt, mar ba chóir dó a thuiscint gur gá dó a shuíomh fós an bhfuil bunús le gníomh i mo choinne, níl is cuma cén fhianaise a thug an triúr sinsir dó.

Deir an Bíobla, "Ní thugann ár ndlí breith ar fhear mura chuala sé uaidh ar dtús agus go dtuigeann sé a bhfuil á dhéanamh aige? ní féidir leis fear a mheas gan éisteacht, nó gan éisteacht riamh, a bhfuil le rá aige.

Dar leis an Aoire an Dia leabhar, tá dhá cheist nach mór do choiste achomhairc a fhreagairt:

An raibh sé bunaithe go ndearna an cúisí cion disfellowshipping?

Ar léirigh an cúisí aithrí a bhí ar cóimhéid le tromchúis a éagóir ag an éisteacht leis an gcoiste breithiúnach?

Mar sin anseo táim ag fiafraí arís, an ceathrú huair, an féidir liom mo nótaí páipéir a thabhairt isteach sa chruinniú. An gceapann tú go bhfaighidh mé freagra díreach anois?

David: Bhuel, tusa .. ceart go leor, déanaimis é a chur ar an mbealach seo, labhróidh mé leis an gceathrar deartháireacha eile, ach tagann tú don chruinniú agus ansin déanfaimid é sin a réiteach - ag an am a thiocfaidh tú, ceart go leor? Toisc nach dteastaíonn uaim labhairt ar mo shon féin, nó labhairt ar son na ndeartháireacha eile nuair nár labhair mé leo. Ceart go leor?

Eric: Ceart. Ceart go leor.

Arís, gan freagra. Níl anseo ach imghabháil eile. Ní déarfaidh sé fiú go nglaofaidh sé orthu agus go dtiocfaidh sé ar ais chugam, mar tá an freagra ar eolas aige cheana, agus caithfidh mé a chreidiúint go bhfuil go leor de chiall an cheartais ina anam chun a fhios go bhfuil sé seo mícheart, ach deir sé níl an macántacht aige é a ligean isteach, mar sin deir sé go dtabharfaidh sé an freagra dom ag an gcruinniú.

Más duine réasúnach tú nach bhfuil cur amach agat ar an meon cultúir seo, b’fhéidir go bhfuil tú ag smaoineamh ar a bhfuil eagla air. Tar éis an tsaoil, cad a d’fhéadfadh a bheith i mo nótaí páipéir a chuirfeadh an eagla sin ort? Tá seisear fear agat - triúr ón gcoiste bunaidh agus triúr eile ón gcoiste achomhairc - ag foirceann amháin den tábla, agus mise beag aosta ag an gceann eile. Cén fáth go n-athródh cothromaíocht na cumhachta ionas go mbeadh eagla orm aghaidh a thabhairt orm ar an mbealach sin má ligtear dom nótaí páipéir a bheith agam?

Smaoinigh air sin. Is é a n-toilteanas iomlán an Scrioptúr a phlé liom an píosa fianaise is láidre nach bhfuil an fhírinne acu agus go domhain, tá a fhios acu é sin.

Ar aon chaoi, thuig mé nach raibh mé chun áit ar bith a fháil agus scaoil mé é.

Ansin déanann sé iarracht a chur ar a suaimhneas dom go bhfuil siad neamhchlaonta.

David: Táimid… níl aon duine againn, níl aithne phearsanta ag aon duine againn ort, ar a laghad agus muid ag caint leis na daoine eile. Mar sin níl sé cosúil le ... ahh tá a fhios agat, táimid páirteach, ceart go leor, níl aithne againn ort go pearsanta, mar sin is rud maith é sin.

Nuair a chuaigh mé chuig an éisteacht achomhairc, ní raibh cead agam arís finnéithe a thabhairt cé go ndearna an Aoire an Dia déanann sé foráil chuige sin. Nuair a chonaic mé nach raibh aon bhealach ann chun ligean dom dul isteach le mo Fhinnéithe, d’iarr mé ar na seanóirí a bhí ag cosaint doras tosaigh faoi ghlas an halla an bhféadfainn mo chuid nótaí páipéir a thabhairt isteach, ar a laghad. Táim ag dul ar ais go dtí an bhuncheist anois, tá an 5 á hiarraidh agamth am. Cuimhnigh, dúirt David go gcuirfidís in iúl dom nuair a tháinig mé. Mar sin féin, ní thoghairm siad fiú duine de na seanóirí taobh istigh den halla go dtí an doras tosaigh chun an cheist sin a fhreagairt. Ina áit sin, bhí orm dul isteach liom féin. Frankly, mar gheall ar na bearta imeaglaithe a bhí agam cheana sa charrchlós agus an t-imghabháil agus an mímhacántacht a bhí le feiceáil ar an mbealach a bhí na fir ag an doras ag plé liom, gan aird a thabhairt ar mhímhacántacht David agus é ag plé liom, ba bhreá liom dul isteach i halla faoi ghlas agus aghaidh a thabhairt ar sheisear sinsir nó níos mó liom féin. Mar sin, d’imigh mé.

Chuir siad disfellowshipped orm, ar ndóigh, agus mar sin rinne mé achomharc chuig an gComhlacht Rialaithe, tá cead agat é sin a dhéanamh dála an scéil. Níor fhreagair siad go fóill, mar sin má iarrann duine ar bith, deirim leo nach bhfuil mé disfellowshipped toisc go gcaithfidh an Comhlacht Rialaithe freagra a thabhairt ar m’achomharc ar dtús. B’fhéidir go mbeadh drogall orthu déanamh amhlaidh mar, cé go mbíonn claonadh ag rialtais a bheith páirteach i gcúrsaí creidimh, rachaidh siad isteach má sháraíonn reiligiún a rialacha féin, rud is cinnte a rinne siad sa chás seo.

Is é an pointe ar fad faoi seo ná a thaispeáint dóibh siúd atá fós le dul tríd an rud a tháinig mé ina choinne i ndáiríre. Is é aidhm na gcoistí breithiúnacha seo “an pobal a choinneáil glan” a bhfuil caint dhúbailte air “Ná lig d’aon duine ár níocháin salach a aeráil.” Is í an chomhairle atá agam ná má thagann na sinsir i gcion orthu, b’fhearr iad a sheachaint ag labhairt leo. Má chuireann siad ceist dhíreach ort, mar an gcreideann tú gur cainéal ceaptha Dé é an Comhlacht Rialaithe, tá trí rogha agat. 1) Stare síos iad agus tost a choinneáil. 2) Fiafraigh díobh cad a chuir an cheist sin chun cinn. 3) Inis dóibh má ghlacann tú leis go nglacfaidh tú leis ón Scrioptúr.

Bheadh ​​sé deacair ar an gcuid is mó dínn uimhir 1 a dhéanamh, ach is mór an spraoi é a fheiceáil gan a bheith in ann an tost a láimhseáil. Má fhreagraíonn siad uimhir 2 le rud éigin cosúil le, “Bhuel, chuala muid roinnt rudaí corraitheacha." Ní iarrann tú ach, “Dáiríre, cé uaidh?” Ní inseoidh siad duit, agus tabharfaidh sin seans duit a rá, an bhfuil tú ag cur ainmneacha gossipers i bhfolach? An bhfuil tú ag tacú le gossip? Ní féidir liom aon chúisimh a fhreagairt mura féidir liom aghaidh a thabhairt ar mo chúisí. Sin dlí an Bhíobla.

Má úsáideann tú uimhir a trí, coinnigh ort ag iarraidh orthu cruthúnas scrioptúrtha a thaispeáint duit maidir le gach toimhde a dhéanann siad.

Sa deireadh, is dócha go ndéanfaidh siad neamhshuim duit is cuma cén fáth, toisc gurb é sin an t-aon bhealach atá ag cult chun é féin a chosaint - clúmhilleadh ainm aon duine nach n-aontaíonn.

Sa deireadh, déanfaidh siad gach a ndéanfaidh siad. Bí réidh dó agus ná bíodh aon eagla ort.

““ Is sona iad siúd a ndearnadh géarleanúint orthu ar mhaithe leis an bhfíréantacht, ós rud é gur leo Ríocht na bhflaitheas. 11 “Is sona duit nuair a dhéanann daoine drochíde ort agus déanann tú géarleanúint ort agus deir tú go cineálta gach cineál rud olc i do choinne ar mhaithe liomsa. 12 Déanaigí gairdeas agus bígí sásta, mar is mór an luach saothair atá agat sna flaithis, mar ar an gcaoi sin rinne siad géarleanúint ar na fáithe romhat. " (Matha 5: 10-12)

Go raibh maith agat as do chuid ama agus go raibh maith agat as do thacaíocht.

 

Meleti Vivlon

Ailt le Meleti Vivlon.
    52
    0
    Ba bhreá leat do chuid smaointe, déan trácht.x